1、中考文言文閱讀二、獻珥齊王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所立，乃獻七珥，美其一。 明日視美珥所在，勸王立為夫人。選自?戰(zhàn)國策？齊策三?注釋珥：珠玉制耳飾。孺子：貴妾。薛公：齊相田嬰。練習1. 文中加點的"近意思是。2. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。3. 薛公為何憑“美珥所在就可以勸齊王立其為夫人？他勸齊王立所立的目的是什么？二、鼠作人語王惲勸農春卿夜讀書，有鼠出躍書幾上，忽投膏罐中。子取一方木覆之，隨 突以出，環(huán)書冊走不輟，作人語曰：“油著！油著！笑起曰：“吾避汝。 燕城閣前晌午市合，更忙猝不能過，即擎虛器云：“油著！油著！ 人 即開避。故鼠亦云云。聞者為笑。選自?玉堂嘉話？卷七

2、?練習1. 解釋文中加點的詞語幾？覆？ 突？輟？2. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。3. 文章結尾說“聞者為笑，他們笑什么？三、儋耳夜書軾己卯上元，余在儋耳。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能 一出乎？予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤 紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰 為得失？問先生何笑， 蓋自笑也；然亦笑退之，釣魚無得，更欲遠去， 不知釣者未必得大魚也。選自?東坡志林？卷一 ？記游?注釋儋耳：今省儋縣，軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯1099年，是 他謫居儋耳第三年。民夷：民，漢族；夷，當?shù)赝林贁?shù)民族。 屠酤：屠，屠戶；酤，賣酒者；這里泛

3、指各種店鋪商販。三鼓：三更， 即半夜，今23點至1點。再鼾：一覺醒來又睡去，形容睡過一段時間。 退之：愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚， 埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處， 暗指自己境遇不好，不得志。練習1. 文中的“上元是農歷一年當中的哪一天？是中國什么傳統(tǒng)節(jié)日？2. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句。3作者“自笑與“亦笑退之的笑意蘊相同嗎？為什么？四、書放鹿畫鐘惺家畜一鹿，醫(yī)云可用合藥。或曰：“此山麋也，無益。予亦不忍， 誓不殺。芻粟之者數(shù)月，肥且馴矣。將之都，慮其失養(yǎng)也。命童子放之 野，又懼其復為人所得，擇山中去家三十里者放焉。 始驅之去，不肯去。 途中眠而起，起而眠者無數(shù)。至山中，命驚趨之，令疾走，度不與

4、者， 久之乃已。其夕，童子止宿村舍。明旦將反命，那么向者所放之鹿，在其前焉。尾童子之后也以歸。鐘子曰：“予于放鹿事，惕然悟感應之幾焉。蓋鹿之還也，生于放也。夫其畜于家也，食其食，安其處，可以不 求放。可以不求放而必欲放焉者，知其將殺己也。人之能為放己者，必 不能為殺己者也。如知其必不己殺，而又食其食，安其處，無自養(yǎng)之勞， 無索群之苦，那么亦何必求放焉。集顙之鷗，狎而復驚之，生而之殺也。 入山之鹿，去而復還之，殺而之生也。生殺之念轉于中，而去還之變應 于物。感應之幾，豈不微乎，顯乎？然予入都，終慮其失養(yǎng)也。將必求一必不殺者而與之，是予所以放之之意也。選自?隱秀軒文?注解合：配制。幾：事情的跡象、

5、先兆。顙s d ng :頭。練習1. 解釋文中加點的詞語之 去度已 反命2. 以下句中的“焉用法意思相同的兩項是A. 那么向者所放之鹿，在其前焉。本文B. 可以不求放而必欲放焉者 本文C. 眡眡焉，余固笑而不信。?石鐘山記?D. 積土成山，風雨興焉。?勸學?E. 不入虎穴，焉得虎子。F. 盤盤焉，?焉。?阿房宮賦?G. 或師焉，或不焉。?師說?3. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。4作者從放鹿的事情當中警覺省悟到了什么？用自己的話答復五、記與歐公言軾歐陽文忠公嘗言：“有患疾者， 醫(yī)問其得疾之由，曰：乘船遇風，驚 而得之。醫(yī)取多年柂牙為柂工手汗所漬處，刮末，雜丹砂、茯神之 流，飲之而愈。今?本草注

6、 ？別藥性論?云：止汗，用麻黃根節(jié)與故 竹扇為末服之。文忠因言：“醫(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或 有驗，殆未易致詰也。予因謂公：“以筆墨燒灰飲學者，當治昬惰 耶？推此而廣之，那么飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之馂馀，可以 已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡疾矣。公 遂大笑。元祐六年閏八月十七日，舟行入穎州界，坐念二十年前見文忠公于此， 偶記一時談笑之語，聊復識之。選自?東坡志林？卷三？技術?注釋疾:病，這里指盜汗出冷汗。粂牙：粂同“舵，船舵的把手處。昬:同“昏。？j u n馀：吃剩食物。佞：用巧言奉承人，奸偽。 惡:丑，指容貌丑。坐：正好，恰。練習1. 解釋文中加點的詞語由 末

7、 雜流已 舟行 記識2. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。3. 從文中所記的“一時談笑之語中，可以看出歐、兩人的什么特征？六、樹怨基郁離子曰：“樹天下之怨者， 唯其重己而輕人也。 所重在此，所輕在彼， 故常自處其利而遺人以不利，高其智以下人之能，而不顧夫重己輕人， 人情之所同也。我欲然，彼亦欲然，求其欲弗得，那么爭。故爭之弗能， 而甘心以讓人者，勢有所不至，力有所缺乏也，非夫人之本心也。勢至 力足而有所不為，然后為盛德之人，雖不求重于人，而天下之人莫得而 輕之。是謂不求而自至。今人有悻悻自任者，矜其能以驕，有不自己出， 那么不問是非皆以為未當， 發(fā)言盈庭，那么畏之者唯唯，外之者默默焉。然后揚揚乎

8、自以為得，而不 知以其身為怨海，亦奚益哉？昔者智伯之亡也，唯其以五賢陵人也。人知笑智伯而不知檢其身，使亡國敗家接踵相繼，亦獨何哉？ 選自?郁離子？卷下?注釋樹怨：招致別人怨恨自己。海：某種情況積聚集中之處。智伯 ：晉 國大夫，權傾一時，后為政敵所殺，在歷史上是才有余而德缺乏的典型。 五賢：指智伯有美髯長大儀表堂堂、射御足力身體強壯武藝高超、 伎藝畢給多才多藝、巧文辯惠能言善辯和強毅果敢很有決斷等五 個方面勝過別人。練習1. 解釋文中加點的詞語重 輕然矜 奚 陵2. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。3. 按照作者的分析，在名利面前“讓人的原因具體有幾種？4. 盛德之人為何能夠使“天下之人莫得而輕之

9、？七、文章窮而后工肇淛人恒有言：“文章窮而后工。非窮之能工也，窮那么門庭冷落，無車塵 馬足之嬲；事務簡約，無簿書酬應之繁；親友斷絕，無征逐游宴之苦； 生計羞澀，無求田問舍之勞。終日閉門兀坐，與書為仇，欲其不工，不 可得已。不獨此也，貧文勝富，賤文勝貴，冷之文勝于要津，失路 之文勝于登第，不過以本領省而心計閑耳。至于圣人拘囚演?易?，窮 厄作經，常變如一，樂天安土，又不當一例論也。選自?五雜俎？卷十三？事部之一?嬲ni d o:糾纏。冷：冷，受冷遇；，分科辦事的官署或部門。這 里指不重要又無實權的閑散官員。要津：重要的渡口，這里比喻擔任顯要職務的官員。練習1.解釋文中加點詞語工？兀坐？第？以？2

10、.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。3. 文中提與圣人“窮厄作經，除了拘囚演?易?之外，請再舉一例。并且對此展開分析，逐層 讓人看到了 “文章工的 填寫下表，并概括導致“文4作者認為人“窮本身不能使“文章工， 揭示由“窮到“文章工之間的前因后果, 一個直接原因。梳理文中與之相關的論述， 章工的直接原因是什么。八、牧居雁門牧者，之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以廉價置吏，市租皆輸入 莫府，為士卒費。日擊數(shù)牛饗士，習射騎，謹烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。匈奴每入，烽火 謹，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以牧為怯，雖邊兵亦以為吾將怯。王讓牧，牧如故

11、。王怒，召之，使他人代將。歲余， 匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復請牧。牧杜門不出，固稱疾。王乃復強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃 敢奉令。王許之。牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士 日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者十萬人，悉勒習戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。 匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。牧多為 奇，左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤，破東胡，降林胡 ，單于奔波。其后十余歲，匈奴不敢近邊城。選自?史記？廉頗藺相如列傳?注釋彀者：善于射箭的人。雦襤：部族名，在代地北面。東胡：部族名,在匈奴之東，故稱“東胡，是后世烏桓、鮮卑族的祖先。林胡：部族名，在今朔縣以北至境。練習1. 對以下句子中加點的詞解釋，不正確的一項為哪一項。A. 日擊數(shù)牛饗士饗:用酒食