1、第 18 課蘇州園林拓展閱讀練習(xí)蘇州園林曾帶給我們美好的享受，喚起我們的欣賞欲望。那么，你留意過(guò)作為園林組成部分的建筑小品嗎？知道它們有哪些功能嗎？園林建筑小品園林建筑小品是指園林中體量小巧、功能簡(jiǎn)單、造型別致、富有情趣的精美構(gòu)筑物。在我國(guó)，園林建筑小品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從最早的上古園林時(shí)代的靈臺(tái)、龍、龜，到明清時(shí)代園林中的景墻、長(zhǎng)廊、園橋、石刻、燈柱等等，再到現(xiàn)代都市園林中的各類座椅、標(biāo)牌、園燈等等都是園林建筑小品。園林建筑小品作為藝術(shù)品，本身就具有審美價(jià)值，由于其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點(diǎn)，輔以成功的布置，其自身往往就是園林的一景。有時(shí)我們甚至可能忘了去過(guò)的景區(qū)的名稱，而它里面經(jīng)典的壁畫、

2、雕塑、石刻等卻久久地印在腦海里。有些園林建筑小品在園林空間中起著分隔空間與聯(lián)系空間的作用，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間，而且具有組織空間畫面的構(gòu)圖功能，為步移景異的空間增添了無(wú)窮的意趣。如園林景墻穿插園中，主要功能就是造景，或者分隔大空間，或者將小空間串通迂回，使園林景觀的層次更顯深邃。除具有觀賞、組景作用外，如果能夠把桌椅、地坪、園燈等實(shí)用功能作用比較明顯的園林建筑小品藝術(shù)化、景致化，可以渲染周圍的氣氛，增強(qiáng)空間的感染力。即使只是一塊標(biāo)示牌，如果設(shè)計(jì)新穎，處理得宜，做成富有一定藝術(shù)情趣的形式，也會(huì)給人留下深刻的印象。【且讀我思】下面材料介紹的園林建筑小品起到了什么作用，結(jié)合上文作簡(jiǎn)要說(shuō)明

3、。【材料】一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道景墻之間是長(zhǎng)達(dá)50 余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無(wú)窮。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過(guò)門窗，眼前才豁然開朗。北京園林也許因?yàn)楸本┦墙稹⒃⒚鳌⑶逅某鄱嫉木壒剩ㄖ焸儾┎筛鞯貓@林之長(zhǎng)，因地制宜，使北京的園林各具特色，和諧優(yōu)美。為了顯示帝王的威嚴(yán)、華貴，北京的園林注重建筑的雄偉，注重局部的精細(xì)，注重色彩的艷麗，似乎只有這樣才不失皇家的身份。故宮、頤和園等建筑金碧輝煌，布局極為工整、對(duì)稱。左邊有一條游廊，右邊也必有一條，給人一種平衡的感覺，

4、甚至連屋內(nèi)的擺設(shè)也是如此。在各個(gè)大殿、各個(gè)宮院，大門外面都要擺兩座石獅或麒麟，大門多是分左、中、右三扇。殿內(nèi)的梁、柱高大，房屋寬敞而略顯陰暗。這樣的園林建筑似乎缺乏自然之趣，但以其雄偉、莊嚴(yán)的氣勢(shì)使人折服。北京的園林建筑在細(xì)微之處見匠心。一段曲廊，一叢階邊的小草，一組精妙的雕刻，無(wú)不在烘托氣氛中起著微妙的作用。例如頤和園中的長(zhǎng)廊，有一華里長(zhǎng)，分成十幾段，每段房棱上的彩繪或山，或水，或人，或物，或歷史故事，或神話傳說(shuō)，竟無(wú)一相同。一幅“嫦娥奔月”的彩繪，人物形象栩栩如生，繪畫者也許吸取了敦煌壁畫里飛天圖案的藝術(shù)精華，很有些“吳帶當(dāng)風(fēng)”的味道，耐人玩味。北京園林的色彩大多是金黃或大紅，色彩明麗。有

5、時(shí)，在萬(wàn)綠叢中見一道飛檐，黃綠相間，相映成趣。大多數(shù)宮殿都鋪著琉璃瓦，大紅色的棱、柱，過(guò)于莊重，而幽雅顯得欠缺了一點(diǎn)。也有例外，潭柘寺的大殿都是由灰色方磚鋪地，墻壁都是灰暗的，同周圍的景色渾然一體。 “苔痕上階綠，草色入簾青”，古樸淡雅，別具風(fēng)采。這是我對(duì)北京園林粗淺的介紹，若想真正領(lǐng)略到其中的妙處，還是請(qǐng)您親自來(lái)游覽北京的園林吧！【且讀我思】作者認(rèn)為北京園林有怎樣的特點(diǎn)？ 答案 園林建筑小品留園入口處設(shè)計(jì)的兩道景墻和中間曲折的走道，能夠引導(dǎo)游人進(jìn)入園內(nèi)，起著導(dǎo)向的作用；很好地發(fā)揮了造景的功能，充分利用空間大小、方向、明暗的變化，為移步換景增添了意趣；分隔了空間，使景觀的層次更深邃。北京園林注

6、重建筑的雄偉，注重局部的精細(xì)，注重色彩的明麗。蘇州園林用總分總的說(shuō)明順序，介紹了蘇州園林獨(dú)具匠心的特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。下面這篇文章運(yùn)用了什么樣的說(shuō)明順序？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。園林倒影賞不盡倒影，是水以潔凈的心靈給予美麗景色的回饋，是水因美景而動(dòng)容后的重復(fù)描繪和印象回憶。蘇州是水鄉(xiāng)澤國(guó)，有言道：無(wú)水不成園。園林的大量水面，給“倒影”提供了廣闊的展示平臺(tái)，水，或與山呼應(yīng)，或與建筑呼應(yīng)，或與花草呼應(yīng)，形成一幅幅美妙的“連體畫”，令人不喝酒自醉。倒影樓，一聽名稱，就知道是倒影景致的“代言品牌”，位于拙政園西部，坐北朝南，臨池而筑，與池水保持“零距離”，樓的底部即入水成倒影，形成全景式的倒影效

7、果。若倚欄南望，四面景物悉數(shù)映于清澈的水中，隨波折動(dòng)，無(wú)比美麗。樓的名稱來(lái)自晚唐與李商隱齊名的詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)句：鳥飛天外斜陽(yáng)盡，人過(guò)橋心倒影來(lái)。最有氣勢(shì)和奇妙的倒影景觀，在滄浪亭能欣賞到。站在園外的水池邊，無(wú)名橋的東北側(cè)，舉目向東南而觀，若遇風(fēng)止波淺之時(shí)，展現(xiàn)眼前的倒影恰似一幅長(zhǎng)卷，而且是中西結(jié)合的畫卷，東首是宏偉美麗的顏文梁紀(jì)念館，這座原為美專教學(xué)大樓的希臘式建筑，為八十多年前吳子深先生獨(dú)自出資而建，十四根高聳粗渾的羅馬柱，有七八柱映現(xiàn)于水中，直指池底，氣勢(shì)逼人。緊接著洋氣十足的大樓是本土蘇式亭子濠上觀，或稱觀魚處，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的依托在池畔假山之上的復(fù)廊。水中倒映的古亭飛檐反翹，亭首如錐，如若水

8、面平靜如鏡，甚至可以看到游魚在亭子四柱間穿梭，奇妙稱絕。長(zhǎng)廊如虹隔斷一方水面，橫亙池水之腰，叫人遐想無(wú)限。網(wǎng)師園倒影的欣賞地點(diǎn)最好選擇中部竹外一枝軒內(nèi)，吳王靠的東南隅，側(cè)身而坐，面朝西南。美景如畫：池水靜止如鏡，月到風(fēng)來(lái)亭倒映水中，因該亭以黃石在水中筑基，參差交錯(cuò)，并形成涵洞，與水中倒影的洞穴相貫，深邃莫測(cè)。亭子顯得高聳，倒影幾落池心。亭呈六角，四周為吳王靠，亭的兩側(cè)為緩坡爬山廊，連同湖石花樹，紛落水中，廊頂起伏如波，十分自然，十分優(yōu)美。塔影亭位于拙政園西部的西南角，建立于留聽閣前條狀水池的南端，以石為基，八角攢尖，塔影亭的名稱，源自亭子在水中的倒影神似寶塔的緣故。筆者特意去實(shí)地體驗(yàn)了一下，圍

9、亭繞了幾圈，得出結(jié)論：最好站在塔影亭南端的池邊，向北觀賞，水中亭子的倒影確有幾分寶塔的“味道”，但因?yàn)橹茉猸h(huán)境所囿，似乎略微缺少一種凌空入云的高聳感，看來(lái)要彌補(bǔ)此憾，只能靠意會(huì)和想象了。春水清，秋水凈，因此欣賞園林倒影景致最宜選在春、秋兩季。真是：園林倒影賞不盡，水中景色亦如畫。蘇州園林之意境藝術(shù)蘇州，這座浸潤(rùn)在兩千多年文化之河的錦繡之城，是世界水城的典范！蘇州園林，就是孳育于大吳勝壤的富貴風(fēng)雅之花。帝制在中國(guó)維系了數(shù)千年之久，充分體現(xiàn)了儒家“尊尊、親親”的宗法思想。效忠皇帝是帝制社會(huì)主要的道德標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)沒有真正的宗教，皇權(quán)始終高于神權(quán)，所以，中國(guó)園林最美的建筑都是給人住的，中國(guó)的寺觀也都具有

10、園林化的特色。自然秩序是重農(nóng)主義整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想體系的基礎(chǔ)，園林以親和力很強(qiáng)、柔軟的木質(zhì)文明為主，構(gòu)思從 “象天”到“法地”，從對(duì)大自然的簡(jiǎn)單模擬到“雖由人作，宛自天開”的最高創(chuàng)作原則。 “其布局以不對(duì)稱為根本原則，故廳堂亭榭能與山池樹石融為一體，成為世界上自然風(fēng)景式園林之巨擘。”正如蘇格蘭建筑師威廉錢伯斯勛爵所贊美的：中國(guó)園林是源于自然、高于自然，成為高雅的、供人娛樂(lè)休息的地方，體現(xiàn)了淵博的文化素養(yǎng)和藝術(shù)情操。1773 年，德國(guó)溫澤爾稱中國(guó)是“一切造園藝術(shù)的模范”。德國(guó)瑪麗安娜鮑榭蒂宣稱，世界上所有風(fēng)景園林的精神之源在中國(guó)。“甲天下”的蘇州園林正是中國(guó)古典園林的代表。童蕉先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前遍訪江南

11、名園，進(jìn)行實(shí)地考察和測(cè)繪攝影，他說(shuō)： “吾國(guó)凡有富宦大賈文人之地，殆皆私家園林之所薈萃，而其多半精華，實(shí)聚于江南一隅。 ”又總結(jié)道， “江南園林，論質(zhì)論量，今日無(wú)出蘇州之右者。 ”十九世紀(jì)前期法國(guó)積極浪漫主義大文學(xué)家雨果說(shuō)：東西方形成兩種不同的藝術(shù)原則：理念與夢(mèng)幻。理念產(chǎn)生了西方藝術(shù)，夢(mèng)幻產(chǎn)生了東方藝術(shù)。蘇州園林是東方“夢(mèng)幻”藝術(shù)的極致，它的美，使聯(lián)合國(guó)教科文組織的專家哈利姆感到“美好的、詩(shī)一般的境界”， “好像在夢(mèng)中一樣”！今天，蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等九個(gè)園林已列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，成為世界藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶、全人類的寶貴財(cái)富。東西方園林美的

12、呈現(xiàn)雖有不同，但相同的是人類致力營(yíng)造的都是心目中的天堂！蘇州園林，是中華民族的文化經(jīng)典，流淌著中華民族的血液。楊義先生說(shuō)得好，經(jīng)典使精神成為精神。有了這些經(jīng)典，精神才得以升華，才能找到自己的歸屬感，才能找到自己的精神支柱和心靈的維系，經(jīng)典就是一個(gè)民族的底氣。【我讀我思】葉圣陶在蘇州園林中說(shuō)“倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。 ”這句話與本文中的哪句話最接近？試找出來(lái)。答案園林倒影賞不盡本文采用總分總的說(shuō)明順序。文章第一段總說(shuō)倒影的概念，然后按照移步換景的方式介紹了蘇州著名的倒影景象，最后總結(jié)觀看倒影的時(shí)節(jié)。蘇州園林之意境藝術(shù)“蘇州園

13、林，是中華民族的文化經(jīng)典，流淌著中華民族的血液。 ”或“ 甲天下的蘇州園林正是中國(guó)古典園林的代表。”中國(guó)四大名園為北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園。我們已經(jīng)在葉老的引領(lǐng)下游覽了蘇州園林，下面讓我們整理行囊，跟隨著名作家沈從文去頤和園逛一逛吧！春游頤和園（節(jié)選）第二部分是長(zhǎng)廊全部和以排云殿、佛香閣為主體、圍繞左右的建筑群。這是目下全個(gè)園子建筑最引人注意的部分，也是全園的精華。有很多建筑小單位，或是一個(gè)四合院，或是一組列房子，內(nèi)部布置得都十分講究。花木圍廊，各具巧思。但是從整體或部分說(shuō)來(lái)，這個(gè)建筑群有些只是為配風(fēng)景而作的，有些宜近看，有些只合遠(yuǎn)觀。想總括全部得到一個(gè)整體印象，得租一只

14、小游船，把船直向湖中心劃去，再回過(guò)頭來(lái)，看看這個(gè)建筑群，才會(huì)明白全部設(shè)計(jì)的用心處。因?yàn)榕旁频詈竺嫦兜夭欢唷Ｉ絼?shì)太陡，許多建筑不免擠得緊一點(diǎn)。如東邊的轉(zhuǎn)輪藏，西邊的另一個(gè)小建筑群，都有點(diǎn)展布不開。正背后把上佛香閣的路兩邊，作之字形盤旋而上，地勢(shì)還是過(guò)于迫促。更向西一點(diǎn)的“畫中游”部分建筑，也由于地面狹窄，作得格外玲瓏小巧。必須到湖中看看，才明白建筑工人的用意，當(dāng)時(shí)這部分建筑，原來(lái)就是為配合全山風(fēng)景作成的。船到湖中心時(shí)向南望，在一平如鏡碧波中的龍王廟和十七孔橋，都若十分親切地向游人招手： “來(lái)，來(lái)，來(lái)，這里也很有意思。 ”從這里望萬(wàn)壽山，距離雖遠(yuǎn)了點(diǎn)，可是把那些建筑不合理印象也忽略了。【我讀我思】

15、1. 作為頤和園全園的精華，這一部分的景物具有怎樣的特點(diǎn)？2. 寫到十七孔橋的時(shí)候，語(yǔ)言風(fēng)格與上文相比有什么變化？走進(jìn)龍華古鎮(zhèn)百年龍華老街東西走向，全長(zhǎng)300 余米。放眼望去，窄街兩旁有飯莊、藥鋪、醬園、渾堂、旅社，還有米、肉、布、五金等店。老街原本不存，后來(lái)由于水路便捷，商賈來(lái)往，逐漸形成了龍華老街的雛形，民國(guó)初此地有商鋪近200 家。龍華鎮(zhèn)有座百步橋，此橋原是木橋。明萬(wàn)歷四十一年（1613 年） ，木橋毀壞特甚。邑人張所望出俸金倡建，易木為石，歷三年耗銀6000 余兩建成。此后，自清康熙至光緒年間屢經(jīng)修建。其中以清乾隆四十五年（ 1780 年）重建規(guī)模較大，歷時(shí)三年竣工。在百步橋北堍原有臥

16、龍庵施相公廟，建國(guó)初，橋又重修，建成三孔混凝土橋面。老街北邊的古老龍華寶塔朱影黛黑，增添了古鎮(zhèn)的幾分神秘色彩塔在龍華寺前，現(xiàn)塔高40.6米，磚木結(jié)構(gòu)，樓閣為八面七級(jí)，曲柱重金，飛檐高翹，檐下懸有銅鈴，姿態(tài)雄偉美觀。相傳龍華塔始建于東吳赤烏五年（242年），唐廣明元年（880年）龍華塔毀于兵燹（xi &n）。宋太平興國(guó)二年（977年）重建。江南名剎龍華寺，三國(guó)吳赤烏五年建，唐代至清代，歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹，屢毀屢建。曾名“空相寺” “萬(wàn)壽慈華禪寺”。現(xiàn)龍華寺仍保持宋禪宗伽藍(lán)七堂制，設(shè)有殿堂六進(jìn)，鐘、鼓二樓。尚存古跡文物，除寺前古塔和“空相寺”額殘碑外，還有清代石幢一座。寺內(nèi)的“百年牡丹”，是清咸豐年間從

17、杭州東林寺移植到此地的。 “龍華晚鐘”是舊時(shí)老上海“申城八景”之一，堪與姑蘇州寒山寺的“夜半鐘聲”相媲美。明人潘大儒作龍華晚鐘： “江寺鳴鐘到夕曛，山僧不語(yǔ)帶歸云。一夜雨散人靜渡，竹房香梵度氤氳。 ”那野趣雅逸的詩(shī)句把人們的思緒帶入一種絕塵清凈之意境。（選自科學(xué)生活）【我讀我思】這篇文章為我們介紹了龍華古鎮(zhèn)的哪些建筑？說(shuō)說(shuō)你最感興趣的是什么？答案春游頤和園（節(jié)選）1. 配合全山風(fēng)景，配合近看遠(yuǎn)觀，依據(jù)地勢(shì)巧妙構(gòu)思。2. 前面是精準(zhǔn)、客觀的解說(shuō)，寫到十七孔橋的時(shí)候，用筆活潑幽默了許多。十分親切地向游人招手：“來(lái)，來(lái)，來(lái)，這里也很有意思。 ”因?yàn)檫@個(gè)親切的動(dòng)作而給我們留下了極其深刻的印象。走進(jìn)龍華

18、古鎮(zhèn)龍華老街、百步橋、龍華寶塔、龍華寺；示例：龍華寺，因?yàn)槊麆x歷史悠久，富含文化內(nèi)涵。森林中的“環(huán)保衛(wèi)士”在原始森林中，如果沒有土壤生物充當(dāng)“清道夫”將森林產(chǎn)生的廢物，如枯枝殘葉、動(dòng)物尸體和糞便等消化、分解掉，森林很快會(huì)被殘留物所充塞。新鮮的水分和空氣達(dá)不到植物的根系，森林的更新就會(huì)停止，最終會(huì)導(dǎo)致森林的死亡。直接以殘留物為食的土壤動(dòng)物是蚯蚓和白蟻。在土壤中不斷蠕動(dòng)的蚯蚓吸取植物碎葉，經(jīng)消化排出體外的糞便使土壤更肥沃。白蟻大多數(shù)聚居在森林中，靠吃死去樹木的組織為生，因?yàn)榘紫佄钢械脑锟梢韵静牡睦w維。其他土壤動(dòng)物，如千足蟲、螨、跳蟲、土鱉等，咀嚼、磨碎那些被土壤微生物軟化后的枯枝落葉，使細(xì)

19、枝碎葉覆蓋的面積擴(kuò)大，又為微生物提供了一個(gè)更廣闊的生存空間。細(xì)菌又以碎粒為食，吸收其中的糖分和淀粉，釋放出的二氧化碳，經(jīng)土壤回到空氣中，被植物吸收去完成光合作用。凡土壤動(dòng)物吃剩的或細(xì)菌不能分解的物質(zhì)都由真菌來(lái)完成最后的 “清理” 。 真菌的菌絲分泌酶和酸，能消化、分解殘留物，最后吸收這些被預(yù)先消化和分解的物質(zhì)。真菌數(shù)量龐大，涉及面積較廣，是森林里最重要的“清道夫”。科學(xué)家曾計(jì)算過(guò)，在一茶匙森林土壤中有上億個(gè)細(xì)菌，幾百萬(wàn)真菌、原生物和藻類等。就是這些不起眼的“環(huán)保衛(wèi)士”，對(duì)森林的生長(zhǎng)、死亡、再生長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。于 園（節(jié)選）于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。園中無(wú)他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣