1、短文兩篇（陋室銘與愛蓮說）重點(diǎn)知識(shí)講解陋室銘原文及譯文 陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階 綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之 亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？ ” 陋室銘譯文： 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈 氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔薛給石階鋪上綠毯， 芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。 可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（

2、它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭。 孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 愛蓮說（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹； 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清， 亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者 也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡 丹之愛，宜乎眾矣。譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自 唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮一一蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏 繞的

3、）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈 地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。 對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對(duì)于牡丹的愛， 那當(dāng)然是有很多的人了 ！文言知識(shí)積累一、一詞多義之：無絲竹之亂耳（用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）何陋之有？（賓語 前置的標(biāo)志，無實(shí)義）名：山不在高，有仙則名（出名，著名）名之者誰？（動(dòng)詞，命名） T：往來無白丁（白丁，指沒有什么學(xué)問的人。）庖丁解牛（指從事某種 勞動(dòng)的人）（逍遙游）其日丙丁（天干的第四位）（呂氏春秋）二、古今

4、異義 有仙則名。（名，古義：出名。今義：名聲，名稱。） 無案牘之勞形。（形，古義：身。今義：樣子。） 惟吾德馨。（馨，古義：美好。今義：芳香。） 談笑有鴻儒。（鴻，古義：大，淵博。今義：指鴻雁，書信。） 無絲竹之亂耳。（絲竹，古義:琴瑟、簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今 義：指絲綢和竹子）三、詞類活用 山不在高，有仙則名。（名，名詞活用作動(dòng)詞，出名，著名。） 水不在深，有龍則靈。（靈，名詞活用作動(dòng)詞，顯出靈異。） 惟吾德馨（馨，名詞活用作動(dòng)詞，此指居室主人道德美好高尚，可以為有了 芳馨。） 無絲竹之亂耳。（亂，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使感到混亂） 無案牘之勞形。（勞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使感到勞累）四

5、、特殊句式倒裝句何陋之有？（為了強(qiáng)調(diào)賓語“何陋”，用“之”將其提到動(dòng)詞謂語“有”之前， 翻譯時(shí)的語序應(yīng)為“有何陋”。）省略句談笑有鴻儒（談字前面省略主語“吾”，句意：我談笑的有淵博的學(xué)者。）（簡(jiǎn) 介：此句后面的“往來無白丁”“可以調(diào)素琴”都是省略主語，是無主句。）陋室銘一、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞1、山不在咼（在于）2、有仙則名（出名）3、有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）4、斯是陋室（此，這）5、惟吾德馨（只）（品德高尚）6、苔痕上階綠（長(zhǎng)到，蔓延）7、往來無白丁 （沒有什么學(xué)問的人）8、可以調(diào)素琴（彈奏）9、無絲竹之亂耳（奏樂的聲音）（擾亂）10、無案牘之 勞形（官府的公文）（使勞累）（形體，身體）11、 無絲竹

6、 之亂耳（助詞，不譯）12、何陋之有（賓語前置的標(biāo)志，助詞, 無義）愛蓮說1、可愛者甚蕃.（多）2、晉陶淵明獨(dú).愛菊（只）3、濯清漣而不妖（洗滌；美麗而不端莊）4、香遠(yuǎn)益清（更加）5、亭亭凈植（聳立的樣子）6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）7、陶后鮮.有聞（少）8、.宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）文言文翻譯的方法一、古文翻譯的要求 一一信、達(dá)、雅古文翻譯的要求，一般歸納為信、達(dá)、雅三項(xiàng)。雅”是很高的要求，在目前學(xué)習(xí)階段，我們只要能做到信”和 達(dá)”就可以了。1. “信”是指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容。2. 達(dá)”是指譯文應(yīng)該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。就是說，譯文即使在內(nèi)容上與原文

7、相符， 但表達(dá)不通順，不符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范， 便不合乎 達(dá) 的要求。二、古文直譯的具體方法古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。1 .對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是 直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改 變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來翻譯句中的字詞就可以了。對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí)，可以避免漏譯一一漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問題。由于古今漢語句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要 對(duì)譯。對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。2 .移位是指

8、古代漢語某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語位置。3 .增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡(jiǎn)古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。4 .與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語可以不 譯。5 .保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些 表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、 年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂

9、、特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯。三、文言文翻譯的常見技法可總結(jié)6個(gè)字：釋、留、去、替、補(bǔ)、調(diào)。1. 釋：一般來說，一個(gè)詞語怎樣解釋就怎樣翻譯，這種方法，在文言文翻譯中 用得最多。文言文與現(xiàn)代漢語相比有一個(gè)很大的區(qū)別：?jiǎn)我艄?jié)詞占多數(shù)。 所以,考生在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，應(yīng)盡量把原文中的單音詞翻譯成能夠解釋的現(xiàn)代漢語 雙音詞。當(dāng)然，由于通假字、一詞多義、詞類活用、用法多樣的虛詞的存在，我們 在翻譯文言文時(shí)，還必須根據(jù)具體的語言環(huán)境，正確判斷。2. 留：在文言文中凡是國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、 度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般 都無法與

10、現(xiàn)代漢語對(duì)譯。3. 去：文言文中常有一些這樣的虛詞，它們僅有語法作用，而無實(shí)際意 義。這些詞包括：發(fā)語詞、音節(jié)助詞、主謂之間的虛詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、加 強(qiáng)語氣的詞、表句中停頓的詞、表恭敬的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分 等。盡管它們?cè)谠闹斜夭豢缮伲@些詞語在翻譯的時(shí)候，因?yàn)闆]有相應(yīng)的 詞義可以來表示，因此必須刪去。4. 替：隨著時(shí)代的發(fā)展，古漢語中有些詞語已經(jīng)不再使用，或者是意義發(fā)生了很大的變化。有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，有的詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，有的 感情色彩發(fā)生了變化，有的名稱說法已經(jīng)不同等。因此，翻譯時(shí)，應(yīng)該用現(xiàn)代 漢語替換的地方必須替換，千萬不能以今義當(dāng)古義。5. 補(bǔ)：文言文中往

11、往有較多的省略成分，在翻譯的時(shí)候，必須將原文中省略的成分增補(bǔ)出來，這樣翻譯出來的句子才能夠完整、通順、明確。6. 調(diào)：由于語言的演變，有的文言句型的表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有所不同， 這就是特殊句式，其中包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞短語后置 等。對(duì)于這些特殊句式，翻譯時(shí)，必須按現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣加以調(diào)整。1 留。即保留原文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、 器具名稱等，可照錄不翻譯。2 直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或 多音節(jié)詞。3 補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來。如：原句：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（桃花源記）譯句：（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的，（漁人） 一一作了回答。（桃源中有的人）便把（漁人）請(qǐng)到家里，擺酒殺雞做飯，殷 勤款待（漁人）。4刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起 標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒