1、井底之蛙井底之蛙葉公好龍葉公好龍對牛彈琴對牛彈琴守株待兔守株待兔 你還知道哪些寓言故事？你還知道哪些寓言故事？ 畫蛇添足畫蛇添足 自相矛盾自相矛盾 拔苗助長拔苗助長 杯弓蛇影杯弓蛇影 螳螂捕蟬螳螂捕蟬 亡羊補牢亡羊補牢 井底之蛙井底之蛙 刻舟求劍刻舟求劍 濫竽充數濫竽充數 南轅北轍南轅北轍 掩耳盜鈴掩耳盜鈴 東施效顰東施效顰 杞人憂天杞人憂天 黔驢技窮黔驢技窮 狐假虎威狐假虎威寓言寓言 寓言寓言是文學作品的一種體裁以勸喻或諷刺性的故事是文學作品的一種體裁以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。和諷刺性。故事的

2、主人翁有的是人，有的是人格化的動故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現象。物，植物或自然界其他東西和現象。主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。寓言在創作上經常運用創作上經常運用夸張和擬人夸張和擬人等表現手法。等表現手法。 用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。 寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事諸子百家

3、著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的流傳下來。外國寓言作品，著名的有有古代希臘的古代希臘的伊索寓言伊索寓言，法國的法國的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄國的俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。語言簡潔鋒利。 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀的希臘寓言家。世紀的希臘寓言家。他原是薩摩斯他原是薩摩斯島雅德蒙家的

4、奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。后，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。 1313世世紀發現的一部紀發現的一部伊索傳伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的流行故事。公不堪，從這部傳記產生了很多有關他的流行故事。公元前元前5 5世紀末，世紀末，“伊索伊索”這個名字已為希臘人所

5、熟知，這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。希臘寓言開始都歸在他的名下。 伊索寓言伊索寓言大多是動物的故大多是動物的故事，以動物寓人。伊索寓言形事，以動物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象式短小精悍，比喻恰當，形象生動生動。宙斯宙斯 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。序，公牛和鷹是他的標志。 他的兄弟他的兄弟波士頓和哈德斯波士頓和哈德斯分別分別掌管海洋和地獄；掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少宙斯還和

6、許多女神生下了不少兒女，如兒女，如火神火神赫費斯托、正義和藝赫費斯托、正義和藝術的保護者、術的保護者、太陽神太陽神阿波羅，阿波羅，月神月神和狩獵之神和狩獵之神阿爾迪美斯，阿爾迪美斯，旅行和商旅行和商業神業神赫爾墨斯，赫爾墨斯，美神美神阿芙洛神，阿芙洛神，戰戰神神阿雷斯，阿雷斯，智慧之神智慧之神雅典娜。雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希臘神赫拉是希臘神話中的天后，主神話中的天后，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。羅馬羅馬神話中稱為朱諾，神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。是婦女的保護神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，是希臘

7、神話中眾神的使者，亡靈的接引神。亡靈的接引神。羅馬神話羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、中稱為墨丘利，掌管商業、交通、牧畜、競技、演說交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首如飛，多才多藝，傳說首創字母、數字、天文學、創字母、數字、天文學、體育運動，發明古代的豎體育運動，發明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。術傳給人類。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇的誕生是最為奇特的：傳說她是特的：傳說她是從宙斯的頭腦里從宙斯的頭腦里長出來的。長出來的。伊索寓言2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請他為什么

8、挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？說出他此刻的心理？ 1.赫耳墨斯為什么來到凡間？赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。 先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。護神，人們對他會更尊重些。 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫出了赫，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價

9、耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑宙斯不如格低，譏笑宙斯不如赫拉赫拉，暗想商人會把，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心虛榮心的的具體表現。具體表現。3.墨斯三次問話墨斯三次問話,神態、語氣一樣嗎？神態、語氣一樣嗎？為什么要為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么有什么含義？含義？結果令結果令赫耳墨赫耳墨斯滿意斯滿意嗎？他嗎？他值得同值得同情嗎？情嗎？ 愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓，愛慕虛榮的人一文不值。到了教訓，愛慕虛榮的人一文不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視。愛慕虛榮的人反而不被別人重視

10、。這樣改動情節后寓意有沒有變化這樣改動情節后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕斯的雕像，問道：像，問道：“值多少錢值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉赫拉的雕像值多少錢的雕像值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一點。還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 明確：明確：原文刻畫了

11、一個盲目自高自大者原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。的形象。 課文小結本文短小精悍，構思精巧，本文短小精悍，構思精巧，三問三答，生動描述，變化三問三答，生動描述，變化統一，起伏跌宕，耐人尋味，統一，起伏跌宕，耐人尋味，告訴我們：愛慕虛榮，自以告訴我們：愛慕虛榮，自以為了不起的人其實最沒有價為了不起的人其實最沒有價值。值。這則寓言的故事部分主要寫了哪些情節？蚊子揚長避短戰勝了獅子，后因驕傲自滿被蜘蛛網粘住。 分析情節、分析情節、 概括寓意概括寓意蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬揚長避短揚長避短勝勝獅子：抓獅子：抓1、蚊子為什么能打敗獅子？哪些詞語最能體現蚊子戰勝獅子的原因？蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必敗驕兵必敗2、蚊子為什么會敗給蜘蛛？哪些詞語最能體現蚊子被蜘蛛網粘住的原因？寓意：3、蚊子兩次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進軍號角。后：炫耀自己的勝利，驕傲了。4、文章運用了什么修辭手法？通過什么描寫方法來塑造形象？擬人語言、動作、心理蚊子和獅子蚊子和獅子 蚊子徑直朝獅子飛過蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都氣得用爪子把自己的