1、中華十德與國學(xué)小學(xué)四年級(jí)（上）開篇語中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生命力之所在，是中華民族的靈魂，既涵蓋世界觀、價(jià)值觀、倫理觀與創(chuàng)造力，也包括知識(shí)體系和生活方式。在推進(jìn)中華 民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的征程中，大力推進(jìn)國學(xué)教育，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化，把文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，從而形成強(qiáng)大的文化支撐力，使中華民族更加挺起自己的脊梁，百折不撓、眾志成城、 發(fā)奮圖強(qiáng)、勇往直前！延續(xù)五千年的道德文化是中華傳統(tǒng)文化的核心，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，內(nèi)容豐富而又龐雜，既有注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧、自強(qiáng)不息、勤 勞勇敢等優(yōu)秀道德品格的內(nèi)容，也存在諸多糟粕。女口，建立

2、在唯心歷史觀基礎(chǔ)之 上的“性善論”違背了人的道德起源的本質(zhì)規(guī)律；“存天理、滅人欲”的道德教化背離了人 的本性和人的本能需求；“三綱”倫理絞殺了人性對(duì)民主、自由、平等人倫關(guān)系 的正當(dāng)要求。儒家道德倡導(dǎo)對(duì)皇權(quán)的忠誠、 對(duì)夫權(quán)專制的強(qiáng)化、對(duì)女性屈從和貞 操的奴化教義，都是必須批判、摒棄的糟粕，而儒家強(qiáng)調(diào)的以德立身、以德興國 的思想以及諸多的倫理道德規(guī)范，迄今仍有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。人無德不立，家無德不寧， 業(yè)無德不興，國無德不強(qiáng)。在完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的今天，需要對(duì)傳統(tǒng)倫理道德文化進(jìn)行去粗取精、去偽存真的現(xiàn)代化改造與完善， 取其精華，去其 糟粕，賦予時(shí)代精神，使其與當(dāng)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合。商代有“六德”

3、：知、仁、圣、義、忠、和。春秋時(shí)期，列國紛爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不 斷。管仲提出“禮、義、廉、恥”為國之四維；孔子強(qiáng)調(diào)“仁、孝、悌、忠、信、 智、勇、義”；孟子突出“仁、義、禮、智”四端；董仲舒把“仁、義、禮、智、 信”歸結(jié)為五常之道；宋代形成了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”老八德； 孫中山提出了“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”新八德；2001年中共中央頒發(fā)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，提出了 20字公民道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠 信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”；2012年黨的十八大提出了 24字社會(huì)主義 核心價(jià)值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬 業(yè)、誠信、友善”，其中對(duì)公

4、民道德層面的要求是：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。據(jù)此，提出中華十德：忠、孝、仁、智、信、禮、義、勤、勇、廉。踐行忠德，要忠心愛國、忠于職守、忠于家庭，以忠心愛國為核心。踐行孝 德，要孝親諫親、善悌友朋、敬老尊師，以孝親諫親為核心。踐行仁德，要仁愛 憫人、仁善助人、仁和容人，以仁愛憫人為核心。踐行智德，要明辨是非、修身 立德，求真求實(shí)、學(xué)不造假，學(xué)以立志、學(xué)貴有恒，以明辨是非、修身立德為核 心。踐行信德，要誠實(shí)守信、相互信任、自尊自信，以誠實(shí)守信為核心。踐行禮 德，要遵禮制、講禮讓、知禮儀，以遵禮制為核心。踐行義德，要明辨義利、克己奉公，聲張正義、舍身取義，知恩圖報(bào)、注重 情義，以明辨義利、克己

5、奉公為核心。踐行勤德，要勤奮敬業(yè)、吃苦耐勞、勤儉 節(jié)約，以勤奮敬業(yè)為核心。踐行勇德，要自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)、見義 勇為，勇于創(chuàng)新、勇于變革，以自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)為核心。踐行廉德，要知廉 知恥、戒貪戒奢，聞過則喜、知錯(cuò)必改，謹(jǐn)守名節(jié)、慎微慎始，以知廉知恥、戒 貪戒奢為核心。“中華十德”道德體系是幾千年儒家文化與民本文化的有機(jī)統(tǒng)一體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本元素與當(dāng)代社會(huì)時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，是面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化并與普世價(jià)值觀并行不悖的中華道德體系，是與我國現(xiàn)代公民道德規(guī)范相一致、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的有中國特色的社會(huì)主義道德體 系。中華十德頌無善無惡性之本，有善有惡意之動(dòng)

6、，知善知惡是良知，為善去惡是德行，勸善止惡行義舉，揚(yáng)善懲惡鑄國本，與人為善人善己，積善成德有善終。中華十德首為忠，忠于職守人之本，忠心愛國需盡力，忠愛家庭應(yīng)盡情。為人之子孝先行，侍奉雙親心必誠，敬老尊師好傳統(tǒng)，善悌友朋情誼濃。仁者愛人有惻隱，仁善助人獻(xiàn)愛心，仁和容人團(tuán)結(jié)好，己所不欲勿施人。道德智慧德之魂，明辨是非善惡清，求真求實(shí)學(xué)風(fēng)正，學(xué)以立志貴有恒。人際交往重守信，為人誠實(shí)好品性，彼此信任互尊重，自尊自信方成功。文明禮讓在敬人，禮制法制貴嚴(yán)明，儀容服飾須得體，文明禮貌看行動(dòng)。為人處事義先行，以義導(dǎo)利事業(yè)興，仗義執(zhí)言好男兒，知恩圖報(bào)君子風(fēng)。安身立命勤為徑，持家興業(yè)儉為本，愛崗敬業(yè)千般好，好逸惡

7、勞萬事空。自強(qiáng)不息敢抗?fàn)帲晃窂?qiáng)暴逞神勇，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)任，創(chuàng)新變革永不停。戒貪戒奢常自省，知廉知恥知辱榮，聞過則喜錯(cuò)必改，慎獨(dú)慎微慎始終。以德齊家家安寧，以德興業(yè)業(yè)昌隆。以德立身身自立，以德興國國強(qiáng)盛。中學(xué)為根西為用，傳統(tǒng)美德繼大統(tǒng)，中華十德中華魂，中華復(fù)興德先行！第一單元忠德篇第1課 天下興亡 匹夫有責(zé)商人弦高智退敵軍春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄭國有個(gè)牛販子名叫弦高。弦高雖然只是一個(gè)普通的商人， 卻有一顆強(qiáng)烈的愛國心。有一年，他去外地經(jīng)商，途中遇到了秦國軍隊(duì)。秦軍由孟明視率領(lǐng)，揚(yáng)言攻 打趙國，實(shí)際上，是趁鄭國不備借機(jī)消滅鄭國。弦高得知這個(gè)消息后焦急萬分。 他想：秦軍是料定鄭國不知大敵來犯，沒有做準(zhǔn)備，想

8、進(jìn)行偷襲，如果知道鄭國 已有防備，也許會(huì)自動(dòng)退軍。他下定決心，要以自己的微薄之力，去為國家爭(zhēng)取 一線希望。一天，秦國大軍正在前進(jìn)，突然，有十幾頭牛緩緩走來。趕牛的漢子看見大 軍，不但沒有避開，反而不慌不忙地迎上前來，大聲喊道：“前方可是秦國大軍？來將可是孟明視元帥？”趕牛的正是鄭國商人弦高。 孟明視一聽，不由得大吃一驚，連忙問：“先生是何人？為什么知道我們是秦國 軍隊(duì)，你是干什么的？ ”弦高應(yīng)聲答道：“我乃鄭人弦高，聽說貴國來攻打趙國， 奉我們主公之命，特獻(xiàn)上犍牛十二頭、牛皮四張，以犒（k 8）勞大軍。”說罷， 深施一禮。孟明視大驚，本來想出其不意偷襲鄭國，可還沒到鄭國邊境，鄭國就派了使 者前

9、來，怕是早有戒備了，若要強(qiáng)攻，萬一久攻不下，后無援兵，那就麻煩了。 因?yàn)橥狄u不成，秦國只好退兵了。一個(gè)普普通通的販牛商人，主動(dòng)承擔(dān)起保衛(wèi)國家安全、使國家免遭侵略的責(zé) 任，充分體現(xiàn)了一個(gè)普通民眾對(duì)國家的高度責(zé)任感。議一議對(duì)弦高機(jī)智救國的膽識(shí)與行為你怎樣認(rèn)識(shí)？你怎樣理解天下興亡，匹夫有責(zé)？經(jīng)典風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。顧憲成名聯(lián)談趣保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。 清顧炎武日知錄 保衛(wèi)國家這種事，即使是匹夫這樣的卑微之人，也有義不容辭的責(zé)任。 我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有 舍身求法的人這就是中國的脊梁。魯迅 悟一悟國泰則民安，國亂則

10、民不聊生。所以，每一個(gè)人都有維護(hù)國家安全的責(zé)任。 讓我們牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從每一 件小事做起，胸懷祖國，胸懷天下，認(rèn)真履行我們自己的職責(zé)。延伸顧炎武的名言“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這是著名愛國學(xué)者顧炎武的一句名言。 多少年來，這句名言一直激勵(lì)著無數(shù)炎黃子孫為中華之崛起而前仆后繼。 在顧炎武的那個(gè)時(shí)代，漢族的統(tǒng)治衰微不堪，強(qiáng)悍的滿族乘虛而入。面對(duì)著 明朝的覆滅，顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號(hào)。雖在當(dāng)時(shí)他指的“天下”是封建的漢族王朝統(tǒng)治，有其歷史的局限性，但以后這“天下”二字便慢慢地演化為國家的代稱，指整個(gè)中華民族了。這句話之所以流傳至今，就在于其發(fā)

11、人深省的“匹夫”二字。 這兩個(gè)字道出 了一個(gè)不朽的真理：“天下”者乃是平常人 人民大眾的天下， 而不是個(gè)人的 天下。因此，對(duì)于“天下”的興亡，每個(gè)人都有義不容辭的責(zé)任。每當(dāng)國家衰微、民族落后的時(shí)候，在我們世代生息的這塊土地上，就會(huì)有無 數(shù)的“匹夫”為之奮斗，肩負(fù)起自己的一份責(zé)任。當(dāng)外族入侵時(shí)，岳飛、戚繼光、 文天祥便挺身而起，為抵御外侵而馳騁沙場(chǎng)；當(dāng)政治腐敗、民不聊生的時(shí)候， 便有陳勝、吳廣、洪秀全揭竿而起，救民眾于水深火熱之中；當(dāng)疾病流行時(shí)， 便有李時(shí)珍、孫思邈遍尋民間良方救死扶傷可以這樣說，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)歷代仁人志士愛國為民歷史的概括。 到了近代，當(dāng)?shù)蹏髁x的鐵蹄踐 踏中華大地

12、的時(shí)候，這句名言更激勵(lì)無數(shù)革命先烈英勇奮斗， 為祖國的存亡而甘 愿獻(xiàn)出滿腔熱血，竭盡自己的匹夫之責(zé)。今天，我們的祖國已遠(yuǎn)非昔日可比，中華民族已經(jīng)由弱到強(qiáng)，屹立于世界民 族之林。但我們同先進(jìn)的國家相比還有些差距。 歷史已把振興祖國的重?fù)?dān)放到了 我們的肩上。這是我們義不容辭的責(zé)任一一天下興亡，匹夫有責(zé)。踐行1. 背一背愛國的古代詩詞、名言警句。2. 日常生活中，從身邊小事做起，承擔(dān)起作為小學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任，愛學(xué)校， 愛集體，愛我們生活的社區(qū)，做一些力所能及的事。第2課忠于職守敬業(yè)樂群大禹治水三過家門而不入在4000多年前，我國的黃河流域洪水為患，堯命鯀（gun負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織 治水工作。鯀只懂得埋、填

13、之法，采取“水來土擋”的治水策略。失敗后為舜所 殺。舜讓鯀的兒子禹承擔(dān)治水大任。禹接受任務(wù)后，首先帶著尺、繩等測(cè)量工具到全國的主要山脈、 河流作了一 番嚴(yán)密的考察。他發(fā)現(xiàn)龍門山口過于狹窄，難以通過汛期洪水；他還發(fā)現(xiàn)黃河淤 （yu）積嚴(yán)重，流水不暢。禹就和百姓們反復(fù)商量，決定改“堵”為“疏”，讓 洪水能更快地通過。找到治水的辦法后，大禹帶領(lǐng)百姓們?nèi)找共煌５罔徤介_渠， 常常忙得顧不上 吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。有一天，大禹經(jīng)過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到了孩子哇哇的啼 哭聲，可是怕耽誤治水，他沒有進(jìn)去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經(jīng)過家門 口，妻子抱著兒子站在門口，

14、兒子揮著小手叫爸爸。大禹深情地望了她們母子一 眼，又抓緊時(shí)間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經(jīng)過家門口，兒子已經(jīng)十來歲 了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后他一定回家。說完大禹就腳不停步地向 前奔去。大禹忠于職守和百姓們經(jīng)過13年的艱苦奮斗，終于制服了洪水，人們過上了 安定幸福的生活。議一議如何認(rèn)識(shí)大禹治水三過家門而不入的行為？ 經(jīng)典居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。論語日常起居要態(tài)度端莊，擔(dān)任工作要謹(jǐn)慎認(rèn)真，和人交往要忠心誠懇。用志不分，乃凝于神。一一莊子運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神。千淘萬漉（I U）雖辛苦，吹盡狂沙始到金。一一唐劉禹錫 悟一悟十德忠為首。忠德以忠誠為核心。忠誠的含義就是忠于職守，

15、忠誠于國家、 忠誠于事業(yè)、忠誠于崗位職責(zé)、忠誠于家庭、忠誠于理想信念。大禹不記舜的殺 父之仇，而是勇敢地挑起了父親未完成的事業(yè)，忠于職守，三過家門而不入，終 于完成了治理黃河的大業(yè)。我們要學(xué)習(xí)大禹忠于職守的奉獻(xiàn)精神。延伸燭照深山在四川省涼山彝族自治州甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村， 李桂林和陸建芬夫婦堅(jiān)守了 21年。他們?cè)诙捍逍W(xué)教書育人，把一批又一批的彝族孩子送出了大山， 讓他們?nèi)ジ鼜V闊的世界里飛翔。二坪村海拔1800米，該村小學(xué)還有個(gè)為外人熟知的名字：“天梯”小學(xué)。因?yàn)槎捍宓靥幋蠖珊訊{谷，山高路險(xiǎn)，幾架靠在崖 壁上垂直而立的木梯就是二坪與外界的通道。住在山下和山腰的學(xué)生，要背著書 包、爬過“天

16、梯”去上學(xué)。1990年，已經(jīng)停辦了十多年的二坪村小學(xué)準(zhǔn)備復(fù)課。 曾經(jīng)在雅安漢源縣一所 小學(xué)當(dāng)過民辦教師的李桂林聽說后，決定到大渡河對(duì)岸的這個(gè)山村來看看情況。那時(shí)，李桂林只知道二坪很窮，山路難走。但等他艱難跋涉近10個(gè)小時(shí)來到 二坪村時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這里遠(yuǎn)比他想象中落后：老人們穿得破破爛爛，衣不蔽體，很 多人都沒鞋穿，小孩子更是打赤條到處跑。這一幕幕場(chǎng)景讓李桂林既吃驚又難過。 一位老鄉(xiāng)告訴他，全村400多人，幾乎沒人識(shí)字，不認(rèn)錢也不會(huì)算賬，下山后上 廁所都找不到。老鄉(xiāng)的話，深深地刺痛了李桂林的心。李桂林決定留下來教書， 讓二坪的孩子長(zhǎng)大后不再過這樣沒有文化的生活。第二年，李桂林把妻子陸建芬也動(dòng)員到山上

17、來教書。因?yàn)槭谴n教師，夫妻倆那時(shí)的工資少得可憐，經(jīng)濟(jì)極其拮據(jù)，他們自己種菜、養(yǎng)雞、喂豬，解決生活 問題。山上種不出菜的季節(jié)，只能連吃幾個(gè)月的干酸菜。他們白天教課，晚上在 油燈下批改作業(yè)，周末的時(shí)候自己動(dòng)手改建學(xué)校。經(jīng)過十幾年的辛勞，校舍從原 來的茅草屋變成了磚瓦房寒冬酷暑，春去秋來，“天梯”兩頭兩個(gè)護(hù)送學(xué)生的身影，從沒消失過。 踐行1做一做：從身邊或者書籍、網(wǎng)絡(luò)中，找一找敬業(yè)樂群的典范，看一看、讀 一讀、學(xué)一學(xué)他們的事跡和精神。2. 想一想：在讀書和觀看紀(jì)錄片的過程中自己受到了什么啟發(fā)？第3課齊家之道貴在教子有方曾國藩的教子之道曾國藩是晚清重臣，生前封侯拜相，滿族榮華，死后沒有留下什么財(cái)產(chǎn)田

18、地、 金銀珠寶，留給子孫后代的，是一樓豐富的藏書、一道著名的遺囑。曾國藩認(rèn)為， 作為一個(gè)合格的家長(zhǎng)，其職責(zé)在于齊家治家，核心在于教育好子女，使孩子們能 立足于社會(huì)，使家族一代一代傳下去，而關(guān)鍵在于兩個(gè)字一一勤與儉。他要求孩 子們一生銘記十六個(gè)字：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。同治一年（1872年）三月十二日，62歲的曾國藩臨終之際，抬手給兒子指 了指桌子上早已寫好的遺囑，大意如下：今將永別，特立四條以教汝兄弟：一是慎獨(dú)則心里平靜。人假如沒有可以愧疚（ji U）的事，面對(duì)天地便神色 泰然，這樣的心情是愉快平和的。二是主敬則身體強(qiáng)健。聰明智慧，都是從敬中產(chǎn)生的。三是追求仁愛則人高興。有誰

19、不愿意自立自達(dá)，如果能夠自立自達(dá)，就可以 和萬物爭(zhēng)輝了。四是參加勞動(dòng)則鬼神也敬重。勤勞能使人長(zhǎng)壽，安逸能使人夭亡。曾國藩的遺囑對(duì)其子孫后世的影響是十分深遠(yuǎn)的，曾家后裔恪遵先祖遺言， 遠(yuǎn)離爾虞我詐、勾心斗角的政界、軍界，潔身自好，大隱于世，實(shí)現(xiàn)了曾氏“長(zhǎng) 盛不衰，代有人才”的遺愿。曾國藩的小女兒曾經(jīng)記載了這樣一件事情： 十幾歲時(shí)，她跟隨母親來到兩江 總督府看望時(shí)任兩江總督的父親。小女兒進(jìn)總督府總要穿得體面一點(diǎn)，所以上身 就穿了一件藍(lán)色的小夾襖、下身穿了一件綴青花邊的黃綢褲（這條褲子是別人穿 過送給她的）。曾國藩一見小女兒的穿著，就覺得這條褲子太奢（she）侈（ch）、 太華貴了。他說：“小小年紀(jì)

20、就穿這樣華貴的衣服，以后一定會(huì)養(yǎng)成奢侈的習(xí) 慣。”讓她趕緊換掉。嚇得孩子趕緊把褲子換了下來。這件事，給小女兒留下了 非常深刻的印象，也對(duì)她的一生產(chǎn)生了重要的影響。曾國藩不僅在衣著上嚴(yán)格要求子女， 在日常飲食上也有嚴(yán)格的規(guī)定。就是自 己在吃飯時(shí)碰到飯里面有帶殼的谷物時(shí)， 都要把殼弄開，把里面的仁吃掉，從不 例外。在那個(gè)時(shí)代，官宦人家出門一般都要坐轎子。曾國藩卻告訴孩子們：要步行 去辦該辦的事，不許用轎子；自己能做的事一定自己做，不許使喚奴婢（ bi）端 茶倒水。在曾國藩的家書中，還可以看到，他會(huì)讓子女經(jīng)常做拾柴、撿糞等一些常人 認(rèn)為下人做的事。他對(duì)自己的長(zhǎng)子有這樣的要求：每天早晨天未明就要起床，

21、第 一件事就是要灑掃庭院，然后坐下來練字一千，而第一個(gè)字一定要寫“儉”字。曾國藩認(rèn)為，子女在驕奢淫逸的環(huán)境里是不可能立大志的，開始是淫逸，繼而是流蕩，然后就是敗家。保持勤儉才是最好的教子之道。古人講：富不過三代。但是，在曾國藩的教育影響下，他的子女個(gè)個(gè)勤儉持 家、低調(diào)做事、勤奮努力，一代一代都很興旺發(fā)達(dá)。議一議你是怎樣理解曾國藩的十六字家訓(xùn)的？悟一悟父母作為家長(zhǎng)的首要職責(zé)是管理好家庭， 使家族成員能夠齊心協(xié)力、和睦相 處、家業(yè)興旺。古人將家庭的治理看作最基本的修養(yǎng)，具備了這樣的修養(yǎng)才可以 為國家作貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)齊家之道，不僅可以增長(zhǎng)我們的見識(shí)，更重要的是要從中學(xué) 會(huì)處事立世的原則，以此指導(dǎo)我們的行

22、動(dòng)。問祖宗之德澤，吾身所享者是，當(dāng)念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽 者是，要思其傾覆之易。一一菜根譚要問祖宗留下了什么恩惠，可以說我現(xiàn)在享用的一切都是，應(yīng)當(dāng)多想想當(dāng)時(shí) 創(chuàng)業(yè)、積累財(cái)富有多艱難；要知子孫今后是否幸福，就要取決于我們能給他們留 下多少，還要想到這些遺產(chǎn)也是很容易被揮霍掉的。凡人皆有望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。一一曾 國藩家書一般人都希望子孫后代做大官以飛黃騰達(dá)， 我不愿意他們做大官，但是希望 他們成為善于讀書、明白事理的君子。訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。一一增廣賢文訓(xùn)練孩子需要從胎教開始，孩子的啟蒙教育從小就要開始。忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)。一一增廣賢文

23、延伸孟子三歲的時(shí)候，父親就去世了，留下他們母子倆相依為命。原來他們家住 在墳地附近，孟子常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。孟母看到后，心想：“不 行，我不能讓我的孩子住在這種地方。”于是，孟母就把家搬到集市附近。集市 上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西，孟子覺得很有趣，就跟鄰居的小孩兒玩殺豬宰 羊買賣豬羊肉的游戲，學(xué)豬羊死去的聲音和跟買主討價(jià)還價(jià)。 孟母看到后，皺起 了眉頭，心想：“這種環(huán)境也不適合我的孩子。”于是，又把家搬到了一所學(xué)校 的旁邊。孟子天天都聽到孩子們讀書的聲音，因此喜歡上了讀書，然后跟母親說：“我 要去上學(xué)。”孟母聽了很高興，心里想：“這才是孩子應(yīng)該走的正路！”就爽快 地答應(yīng)了。這樣，

24、孟子經(jīng)常看到老師以詩書禮義來教導(dǎo)學(xué)生， 耳濡目染，他也就與新結(jié) 識(shí)的小伙伴們?cè)谟螒蛑幸肓藢W(xué)習(xí)禮節(jié)和讀書的內(nèi)容。有了這種良好的生活環(huán) 境，他們母子兩人就安心地住了下來。正因?yàn)橛写饶傅膰?yán)教勤督，孟子專心向?qū)W，日后終于成了孔子之后的儒家學(xué) 派最負(fù)盛名的思想家、政治家和教育家。踐行1. 在日常生活中，你怎樣與家人相處？對(duì)于營(yíng)造和諧的家庭氛圍你怎樣發(fā)揮 自己的作用？會(huì)經(jīng)常做一些什么事？2. 回想一下，在日常生活中，父母在勤儉持家方面是怎樣做的？你在生活中 打算怎樣做到勤勞儉樸呢？單元主題綜合實(shí)踐活動(dòng)感受責(zé)任忠于職守活動(dòng)一：家庭中的責(zé)任1. 了解爸爸、媽媽對(duì)我的真實(shí)看法，傾聽他們對(duì)我的希望。可以直接向爸

25、爸媽媽詢問了解，可以請(qǐng)爺爺奶奶幫助了解，也可以通過留言 等方式了解。根據(jù)爸爸、媽媽的看法，了解了他們的希望，給自己寫個(gè)評(píng)語。2. 做個(gè)盡職盡責(zé)的小主人。先和爸爸媽媽商量一下自己在家庭中的職責(zé)（學(xué)習(xí)除外），然后認(rèn)真去做， 每做一件就填寫一張責(zé)任卡，把卡片積攢起來，每個(gè)月在班級(jí)內(nèi)評(píng)一評(píng)、比一比， 看誰是個(gè)盡職盡責(zé)的小主人。活動(dòng)二：學(xué)校中的責(zé)任1. 先請(qǐng)同學(xué)們把在學(xué)校中的責(zé)任用表現(xiàn)出來，有一項(xiàng)責(zé)任就畫一顆星。2. 請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)每人能得幾顆星，再說一說自己存在的問題。3. 開展摘星星比賽活動(dòng)。定期開展評(píng)比，評(píng)出優(yōu)勝者。活動(dòng)三：社會(huì)中的責(zé)任1. 記一記每天的新聞。比一比誰記得又多又清楚。2. 天天爭(zhēng)做遵

26、紀(jì)守法的小模范。從不闖紅燈、遵守紀(jì)律等身邊的小事做起， 每堅(jiān)持一天就給自己加上一分。3. 記一記遵守公共道德的日記，把自己的做法和真實(shí)的感受記錄下來， 定期 在班級(jí)內(nèi)展示交流。第二單元孝德篇第4課感恩父母牛犢藏刀救母清朝道光年間，烈山集有一個(gè)屠戶，名叫張六子，殺過很多牛。46歲那年，張六子從鄰村很便宜地買來一頭母牛和一只牛犢（du）他想殺了母牛留下牛犢。可是，當(dāng)他要?dú)⒛概r(shí)，卻怎么也找不到已經(jīng)磨好的屠刀。無 奈，他只得坐下發(fā)呆。無意中，他看見母牛的眼里流著淚，惶恐不安地看著遠(yuǎn)處 臥在地上的小牛犢，脖子一伸一伸的，極其難受。張六子覺得奇怪，心里有了幾 分不忍。他回頭看了看，發(fā)現(xiàn)那牛犢在遠(yuǎn)處的墻角

27、一動(dòng)不動(dòng)地臥著， 像個(gè)小孩兒 似的淚汪汪地望著母牛。張六子的心被揪動(dòng)了，心想：自己殺牛幾十年了，從未 見過這樣的情景，今兒是怎么了？他去趕牛犢，牛犢不動(dòng)；用棍子打，牛犢還是不動(dòng)。張六子有些生氣，他抓 住牛犢的前腿，提起牛犢，把它甩在了一旁。忽然，他看見怎么也找不到的屠刀 竟然就在牛犢的身體下面！張六子一下子全明白了：原來牛犢見他磨刀要?dú)⒛概＃?悄悄把屠刀藏在了自己的身體下面。 這幕牛犢救母的情景深深感動(dòng)了張六子， 他 連忙用顫抖的手給母牛解開了繩索。這時(shí)，那被甩在一旁的小牛犢從地上爬起來， 走到母牛面前，用脖子蹭著母牛。母牛舔（ti a n著小牛，低沉地叫了幾聲。 小牛犢好像聽懂了什么，伸出前

28、腿跪在張六子面前。張六子受到極大的震動(dòng)，這 個(gè)男子漢禁不住淚流滿面。從此，張六子再也不殺牛了。議一議讀了這個(gè)故事，你是不是也被小牛犢救母的行為所打動(dòng)， 你有怎樣的感受？ 從小牛犢身上你學(xué)到了什么？作為兒女應(yīng)該怎樣感恩父母呢？ 經(jīng)典惟孝順父母，可以解憂。一一孟子只有孝順父母，才可以排解憂愁。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。唐孟郊游子吟誰能說像小草一樣的那份孝心，能夠報(bào)答春暉般母親的慈愛呢！重資財(cái)，薄父母，不成人子。一一清朱柏廬朱子家訓(xùn)看重資產(chǎn)錢財(cái)，刻薄自己的父母的人，不配做人家的孩子。慈孝之心，人皆有之。 中國格言悟一悟父母賜（c i）予我們生命，養(yǎng)育我們，教育我們，在我們成長(zhǎng)的過程中，給 我們的愛無法

29、衡量。懂得感恩父母，才是有責(zé)任心的人，高尚的人。那些常懷著 一顆感恩之心關(guān)心父母、照顧父母、給予父母快樂的人，才是不忘父母恩情的人。 延伸“綁著”母親上班的孝子陳斌強(qiáng)9歲時(shí)父親因車禍去世，媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長(zhǎng)大。2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了生活自理能力。一天，陳斌強(qiáng)的姐姐在無意中提到，媽媽最大的愿望就是和兒子住在一起。陳斌強(qiáng)回憶起多年來媽媽 對(duì)自己的付出，他決定再困難也不丟下媽媽。為了每天親自照顧母親，他用一根布條把母親綁在自己身上， 每天騎著電動(dòng) 車行駛30公里去學(xué)校上班。開始同事們都不太理解，說：“這樣帶在身邊照顧，一兩天倒可以，一年兩年怎么吃得消？ ”可陳斌強(qiáng)做 到了，一連五

30、年，風(fēng)雨無阻地帶著媽媽上班。照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強(qiáng) 一天到晚連軸轉(zhuǎn)：晚上9時(shí)，服侍母親睡下；凌晨1時(shí)，準(zhǔn)時(shí)起床抱母親上廁所； 清晨5時(shí)，鬧鐘響起，他將母親房間打掃干凈，處理好母親的大小便；早上 7時(shí)喂 母親吃飯，然后開始學(xué)校一天的工作。2013年,陳斌強(qiáng)被評(píng)為感動(dòng)中國十大人物。 組委會(huì)給陳斌強(qiáng)的頒獎(jiǎng)詞這樣寫 到：“小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的 深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它在兒女的臂 膀上一代代傳承。”陳斌強(qiáng)，一位普通的鄉(xiāng)村語文教師，將母親綁在身后，騎著電動(dòng)車每周往返 于30公里的山路中，照顧老年癡呆癥的母親 5年如一日

31、。他把孝道灑給了沿路風(fēng)景，留給了沿途的村莊。他用一根布帶傳達(dá)著兒子對(duì) 母親的感恩之情。這根布帶撫慰了母親，也撫慰了每個(gè)人的心。他留給世人的并不只是瞬間的感動(dòng)， 還有感動(dòng)的牽引，愛的傳遞和人生的意 義。踐行1. 想一想，生活中父母是怎樣疼愛我們的？讓我們也學(xué)學(xué)父母的樣子，去疼他們，愛他們吧！把你的做法和心得體會(huì)寫下來吧。2. 聽一聽臺(tái)灣知名音樂家李子恒先生創(chuàng)作的歌曲 跪羊圖，學(xué)著唱一唱吧！第5課百善孝為先潘岳棄官侍母滎（xing）陽中牟有個(gè)人叫潘岳，字安仁，晉武帝時(shí)任河陽縣令。他非常孝順，父親去世后，就把母親接到自己的住所侍奉。 母親喜歡花草樹 木，潘岳就種植了各種花木，天長(zhǎng)日久，種植的桃李竟成

32、林了。每年花開時(shí)節(jié)，他總是在風(fēng)和日麗的好天氣，攙扶母親來林中賞花游玩。一年，母親生了大病，特別思念家鄉(xiāng)，想在有生之年回到故里。潘岳得知母親的心意，隨即辭去官職，想回鄉(xiāng)侍奉母親。上官再三挽留，他 說：“我若是貪戀榮華富貴，不順從母親的意愿，那算什么兒子呢？ ”上官被他 的孝心感動(dòng)，便允他辭官。回到家鄉(xiāng)后，在他的精心照料下，母親的病竟然奇跡般好了。家中貧窮，他 就耕田種菜賣菜，再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠羊奶給母親 喝。就這樣在他的陪伴下，母親度過了幸福的晚年。議一議讀了潘岳棄官奉親的故事你有什么感想？請(qǐng)你結(jié)合潘岳的做法，談一談自己對(duì)孝敬的理解。經(jīng)典孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。一

33、一禮記孝子的孝心體現(xiàn)在讓被孝敬的人快樂，不做違背他意愿的事情。不得乎親，不可以為人。不順乎親，不可以為子。 孟子離婁上兒子與父母的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能順從父母的心愿，便 不成其兒子。父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。一一孔子父母愛的東西，做兒女的 也應(yīng)當(dāng)去愛；父母尊敬的人，做兒女的也應(yīng)該去尊敬。百德善為首，百善孝為先。一一中國格言 悟一悟百善孝為先，要求我們通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，成就自己的孝子之德，令父母 心安，使父母快樂。孝敬父母不光是對(duì)父母口頭上的關(guān)心問候、物質(zhì)上的滿足， 還應(yīng)該有一種發(fā)自內(nèi)心的敬愛、感恩和報(bào)答。延伸陳毅元帥探母1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽

34、空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻畈荒茏岳怼ｊ愐氵M(jìn)家門時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見到久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，關(guān)切地問這問那。過了 一會(huì)兒，他對(duì)母親說：“娘，我進(jìn)來的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了？” 母親看瞞不過去，只好說出實(shí)情。陳毅聽了忙說：“娘，您久病臥床，我不能在 您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很 為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說：“娘， 我小時(shí)候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了

35、 您的養(yǎng)育之恩！ ”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。陳毅元帥是國家領(lǐng)導(dǎo)人，有繁忙的公務(wù)在身，但他不忘家中的老母親，在百 忙中抽空回家探望，親自為母親洗尿褲。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平 常的小事，但從這些平常的小事，反映出他不忘母親曾為自己付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 理解母親的艱辛和不易，知道報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。踐行1. 讀一讀：讀古今中外孝敬父母的故事，并給同學(xué)們講一講。2. 說一說：和父母進(jìn)行一次溝通，了解父母的喜好，體諒父母的難處。3. 做一做：生活中，為父母做一些力所能及的事，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)，使 父母生活得輕松快樂。第6課侍奉雙親子路百里負(fù)米孝雙親子路是

36、春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子。他性格直率勇敢，十分孝順。早 年他家中貧窮，常吃野菜。子路長(zhǎng)大后，總是想：我如何能為父母準(zhǔn)備好一點(diǎn)的 飯菜呢？為了讓父母吃到米飯，他要到百里之外的地方買米，再背著米趕回家。 他總是舍不得吃米飯，自己以野菜野果為主食，米飯讓給父母吃。一百里的路程非常遠(yuǎn)。他們家沒有車馬，只能步行。子路卻從不怕累，過一 段時(shí)間，就要跋涉百里去買米。冬天，冰天雪地，寒風(fēng)呼嘯，子路頂著鵝毛大雪， 穿著單薄的棉衣，腳被凍僵了，雙手凍得又痛又癢。夏天，烈日炎炎，汗流浹背。 為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜， 子路很少停下來歇息一會(huì)兒。人們都覺得 他這樣做太辛苦了，但是子路卻一如既往。他不知走

37、了多少路，流了多少汗，不 辭辛苦照顧雙親，直到父母去世。父母雙雙過世之后，子路南下到了楚國。楚王聘（pin）他當(dāng)官，給他優(yōu)厚 的待遇，出門有馬車跟隨，吃的是山珍海味。但是，子路的思親孝親之心，沒有 隨著父母的過世和他自己的顯達(dá)而有絲毫淡忘。議一議你從這個(gè)故事中知道應(yīng)該怎樣照顧父母了嗎？經(jīng)典孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則 致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。一一孔子孝子對(duì)父母親的侍奉，在日常家居的時(shí)候，要竭盡對(duì)父母的恭敬；在飲食生 活的奉養(yǎng)時(shí)，要保持和悅愉快的心情；父母生了病，要帶著憂慮的心情去照料； 父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事；對(duì)先人的祭祀，要嚴(yán)肅對(duì)待，禮

38、法不亂。 這五方面做得完備周到了，方可稱為對(duì)父母盡到了子女的責(zé)任。冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。一一弟子規(guī)兒女孝敬父母，冬天要使他們暖和，夏天要使他們涼爽，早上要恭恭敬敬地 請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被褥，讓他們安定下來。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。一一增廣賢文 悟一悟孝心并非轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的大事，而是一種發(fā)自內(nèi)心的情意，體現(xiàn)在生 活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，表現(xiàn)在每時(shí)每刻對(duì)父母無微不至的關(guān)心中。 日常生活中的一 些照顧父母的小事，我們不是做不到，而是想不到，不愿意去做。作為學(xué)生，如 果連自己的父母都不去主動(dòng)照顧，還能期望他成為未來的棟梁之才嗎？ 延伸照顧父母的小紅艷段紅艷出生在陜西省榆林市靖邊縣

39、鎮(zhèn)靖鄉(xiāng)棗刺梁村一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。媽媽患有類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，生下小紅艷后，病情日益加重。后來雙腿蜷曲不能站立，雙手也因萎縮變形不能伸展，最終癱瘓?jiān)诖病拇耍N地、洗衣、做飯、侍候妻子、照顧幼女的重?fù)?dān)就全部落到了爸爸身 上。俗話說：福無雙至，禍不單行。就在小紅艷 3歲那年，原本身體健康的爸爸 突發(fā)視網(wǎng)膜脫落癥，視力急劇下降，終因無錢醫(yī)治而全盲。6歲那年，在媽媽的指導(dǎo)下，小紅艷平生第一次為父母做了一頓熱氣騰騰的 飯菜。紅艷上小學(xué)的時(shí)候，父親漸漸適應(yīng)了沒有光明的日子，在小紅艷的牽引下， 開始摸索著下地干活。但心疼父親的小紅艷常常一放學(xué)就趕回家里，搶著干完所有的家務(wù)才肯休息。每到春耕時(shí)節(jié)，父女倆就手牽著

40、手一起往地里送糞、種莊稼。 上學(xué)時(shí)一到周末，小紅艷就迫不及待地往家跑。回到家，她又是給父母做飯、燒 洗腳水、按摩、洗衣服，又是去地里除草、摘菜。就這樣，除了晚上睡覺，她一 直要干到去上學(xué)為止。談起自己的理想，段紅艷的雙眼中滿是憧憬。她說：“長(zhǎng)大以后，我想成為 一名醫(yī)生，為父母一樣的病人解除痛苦。” 踐行1. 背一背：熟讀并背誦本課中國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容。2. 記一記：用相機(jī)、日記記錄下自己日常生活中關(guān)心、 照顧父母的溫馨瞬間 和同學(xué)進(jìn)行交流，大家共同分享。單元主題綜合實(shí)踐活動(dòng) 爭(zhēng)做孝順小明星活動(dòng)一：學(xué)榜樣仔細(xì)觀察爸爸媽媽、朋友和同學(xué)是怎樣孝順自己的父母的。 尋找自己敬佩的 人物。1. 看一看：他們?yōu)?/p>

41、自己的父母都做了什么？是怎樣做的？哪些做法讓你敬 佩？2. 聽一聽：傾聽他們孝敬父母的心聲，感受他們的體驗(yàn)。3. 比一比：分析自己存在的差距，找到今后努力的方向，想一想應(yīng)該怎樣從 一點(diǎn)一滴的小事上孝敬父母，并馬上去做。活動(dòng)二：來行動(dòng)1. 用自己喜歡的方式，把孝敬父母的實(shí)際做法展示出來。讀讀爸爸媽媽寫給我的信；看看我孝敬父母的照片；聽聽爸爸媽媽對(duì)我的評(píng) 價(jià)；說說自己盡孝道的做法；談?wù)勛约簭狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴小事盡孝的真實(shí)感想。通過上述活動(dòng)，比一比，評(píng)出班級(jí)孝敬父母的小明星。2. 走近孝星家庭。請(qǐng)孝順小明星和他的爸爸媽媽來到班級(jí)， 與同學(xué)們進(jìn)行面對(duì)面的交流；由各 個(gè)家庭的爸爸或媽媽介紹小明星的做法； 請(qǐng)同學(xué)

42、們提出自己關(guān)心的問題；傾聽爸 爸媽媽們的希望。把活動(dòng)的感受寫一寫，與同學(xué)們交流。3. 制訂孝敬父母的新計(jì)劃。在活動(dòng)中，你是否發(fā)現(xiàn)自己對(duì)父母的感情更深了，比以前更懂得體貼父母 了孝敬父母不是一兩天，一兩年，而要長(zhǎng)期堅(jiān)持。請(qǐng)你制訂一個(gè)孝敬父母的 新計(jì)劃，并按計(jì)劃行動(dòng)起來吧。第7課寬厚待人朱沖還牛晉代有個(gè)人叫朱沖，為人厚道。由于家境貧寒，沒錢上學(xué)讀書，朱沖只好在 家種地放牛。鄰居有個(gè)人心地不好，欺負(fù)朱沖老實(shí)巴交，三番五次地把牛趕到朱 沖家的地里。人們知道后都很氣憤，要找牛的主人理論。朱沖不但不發(fā)脾氣，反而牽著牛、 帶著很多牧草送到牛的主人家。他說：“你們家里牛多草少，我特意給你家的牛 帶了一些草，希

43、望牛能吃飽。”那家人一聽，又羞愧又感激，從此再也不讓牛去 糟蹋別人家的莊稼了。朱沖的待人寬厚，贏（y Mg）得了鄉(xiāng)鄰的一片贊揚(yáng)。議一議從這個(gè)故事里你體會(huì)出了什么？你能結(jié)合朱沖還牛的故事談?wù)勈裁唇袑捄翊藛幔拷?jīng)典寬則得眾。論語寬厚的人能得到眾人的擁護(hù)。唯寬可以容人，唯厚可以載物。一一明薛瑄只有寬容的心態(tài)才可以包容別人，只有厚重的品德才可以擔(dān)當(dāng)大任。遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。一一吳承恩悟一.悟仁厚是指一個(gè)人胸懷寬廣，寬容厚道。寬厚待人無論作為人品還是作為德行， 都是我們應(yīng)努力追求的做人準(zhǔn)則。 它促使我們胸襟更廣，眼界更寬，不再拘泥于 一些細(xì)枝末節(jié)，看人看事更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更豁達(dá)。延伸寬厚的彭德懷彭德

44、懷是我國德高望重的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、 軍事家和政治家，是中國 共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中國人民解放軍的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。 他不光為新中國 建立了不朽的歷史功勛，而且他坦蕩的胸懷和高尚的品質(zhì)也一直受到全國各族人 民的愛戴。戰(zhàn)士們都記得這樣一件事：那時(shí)身為紅軍三軍團(tuán)總指揮的彭德懷帶著 30多人 到前沿察看地形。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)勢(shì)嚴(yán)峻，大家都很緊張。傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊大喊著：“讓路，讓路。”其他士兵知道一定有很緊急的事情，紛紛避讓，只有一個(gè)戰(zhàn)士 不認(rèn)識(shí)彭德懷，也不知道發(fā)生了什么事，不以為然地坐著不動(dòng)。彭德懷惦記前沿 情況，心里本來就很著急，看見這個(gè)固執(zhí)的人擋路，不肯讓開，生氣地喊了幾句。 誰知這個(gè)戰(zhàn)士反倒

45、氣惱地站起來，對(duì)著彭德懷的胸膛就打了兩拳。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上時(shí) 間就是生命，彭總當(dāng)時(shí)顧不上理會(huì)他，就匆匆趕路了。事后，傳令兵捆來那個(gè)戰(zhàn)士見彭總。打人的戰(zhàn)士知道自己闖禍了，心里很害 怕，不知道自己會(huì)面臨怎樣的懲罰。可是，他沒想到，彭總見了他不但沒斥責(zé)， 還拍著他的肩膀語重心長(zhǎng)地說：“雖然你很莽撞，但是你沒有耽誤重要的事，記 住這次教訓(xùn)，回去吧。”這名戰(zhàn)士聽了以后流下了眼淚，又懊悔又感激。后來他 逢人就說：“彭總真是寬宏大量呀！”踐行1. 把學(xué)到的有關(guān)寬厚待人的經(jīng)典名言認(rèn)真記在心里。2. 與同學(xué)們討論待人寬厚的話題。制作一張以“寬厚待人”為主題的手抄 報(bào)。3. 請(qǐng)你搜集待人寬厚的小故事，在小組召開的故事會(huì)

46、上講給同學(xué)們聽。第8課推己及人雪中送炭有年冬天下大雪，宋太宗趙光義穿著狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里，可仍 然感覺寒冷。他想：這樣的天氣，那些缺衣少柴的百姓要怎么生活呢？想到這里， 他連忙將一位官員召進(jìn)宮，說：“現(xiàn)在的季節(jié)，我們這些吃穿不愁的人都覺得冷， 那些缺衣少食、沒有木炭的百姓肯定更冷。你馬上帶人拿著衣食和木炭去城里， 分給那些無衣無柴的百姓吧。”官員聽后，立刻帶著衣食和木炭，去問候貧困百姓。這種雪中送炭的舉動(dòng)， 感動(dòng)了許許多多的百姓。對(duì)于宋太宗來說，為貧苦百姓雪中送炭并不是困難的事情。 難得的是，他作 為衣食無憂的帝王，能夠由自己的感受推想到貧苦百姓的感受。這樣一件小事， 為他贏得了百姓

47、的愛戴。議一議請(qǐng)結(jié)合宋太宗的做法談?wù)勀銓?duì)推己及人的理解。經(jīng)典己所不欲，勿施于人。一一論語自己不想要的東西（或不想做的事），不要強(qiáng)加在別人身上。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。一一論語做仁厚的人，自己希望在社會(huì)上立足，就幫助別人也立足。自己辦事希望能 通達(dá)順利，就幫助別人也通達(dá)順利。安得萬里裘，蓋裹（guo）周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。一一唐白 居易 悟一悟推己及人是指用自己的處境和感受去推想別人的處境和感受，遇到事情設(shè)身處地為他人著想，自己不愿做的事情，不要強(qiáng)求別人去做。生活中，我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就以同樣的方式去對(duì)待別人。 延伸孫叔敖義埋兩頭蛇孫叔敖是楚國的國相，心懷天下百姓治

48、理國家有很大功勞，楚國的人都贊譽(yù) 他。他從小就養(yǎng)成了舍己為人的好品德。小時(shí)候，他有一次出門游玩，看見一條 兩頭蛇，心里很害怕。當(dāng)時(shí)人們都說，誰見了兩頭蛇就會(huì)死。孫叔敖想了想，還 是大著膽子殺了那條蛇。回家后見到母親，孫叔敖哭了。他的母親問他為什么哭。孫叔敖說：“我聽 說見了兩頭蛇的人會(huì)死，剛剛我看見了它，我恐怕要死了。”母親問：“蛇現(xiàn)在在哪里？ ”孫叔敖回答說：“為了不讓別人見到它，我已經(jīng)把蛇殺了并埋了。”母親說：“你做好事，神一定會(huì)保佑你的，不要擔(dān)心。”蛇長(zhǎng)兩個(gè)頭，在現(xiàn)代人看來不過是蛇長(zhǎng)得畸形而已， 但是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古 代,人們就會(huì)產(chǎn)生迷信的思想，害怕見到這樣怪異的動(dòng)物而使自己遭到災(zāi)禍。孫

49、叔敖見到了這樣的蛇雖然也害怕， 但是為了不讓別人遭遇災(zāi)禍，不光殺了蛇，為 了不讓別人看見還埋了它。踐行1. 在心里記住本課中讓你對(duì)“推己及人”感受最深的名言警句。2. 跟爸爸媽媽談?wù)勗鯓硬拍茏龅酵萍杭叭耍?. 制作“推己及人”提示卡，寫上自己想說的話，用它來時(shí)常提醒自己。第三單元仁德篇第9課助人為樂仁心待人王羲之題扇助人大書法家王羲（x）之的書法聞名天下，但他輕易不肯給人寫字。有一天，王羲之在路上遇見了一位貧苦的老婆婆， 提著一籃竹扇在集市上叫 賣，但卻沒有人買。王羲之看她怪可憐的，就上前問道：“老婆婆，這扇子多少 錢一把？ ”老婆婆連忙說：“十文錢一把，少給幾文也行。”王羲之想了想，借了一支

50、毛筆，走過來說：“老婆婆，你把扇子拿過來。”老婆婆一聽，以為王羲之要買，馬上遞了一把過去。王羲之又說：“全拿來。” 老婆婆更高興了，馬上把扇子全抱了過去。王羲之拿起扇子，在扇面上開始寫字。老婆婆一看可急了，說：“哎呀，你 要買就買，不買就走，怎么在扇子上亂涂亂畫呢？我還要靠這扇子過生活呢！”王羲之不慌不忙地說：“老婆婆，你盡管放心，這扇子你拿到街上去賣，一百文 錢一把，少一文也不賣。”老婆婆十分著急，但字已經(jīng)寫上了，又沒法抹去，只 好拿著這些扇子到街上去叫賣。一個(gè)過路人上前拿起扇子打開一看：“呀！有大書法家王羲之的親筆題字！ ”他驚喜地大叫起來。過路的人知道后，像爭(zhēng)寶似的， 一百文錢一把，不一

51、會(huì)兒把扇子一搶而空。直到這時(shí)，老婆婆才知道自己遇到的 貴人是大書法家王羲之。議一議王羲之的書法可謂一字千金，達(dá)官貴人都難求，可是面對(duì)需要幫助的老婆婆， 王羲之卻主動(dòng)慷（ka ng慨（kd）i相助，這是一種什么精神？ 經(jīng)典勿因善小而不為，勿因惡小而為之。劉備不要認(rèn)為好事很小就不去做，不要認(rèn)為壞事很小就去做。君子成人之美，不成人之惡。論語君子成全人家的好事，不幫助別人做壞事。為善不欲人知，炫善不為真善。 增廣賢文 悟一悟助人為樂是社會(huì)美德，正如中國古語所說“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。幫助別人不光使他人獲得好處，自己的內(nèi)心也會(huì)獲得快樂。如果人人都能助 人為樂，我們的生活就會(huì)變得更加美好。延伸雷鋒的故事作

52、為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士， 雷鋒在短暫的一生中助人無數(shù)。“雷 鋒精神”至今仍然激勵(lì)著一代又一代人。1961年5月的一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點(diǎn)鐘從連部出發(fā)，在去撫順 車站的路上，他看到有一位大嫂背著小孩，手里還拉著一個(gè)六七歲的小女孩去趕 車。天淅淅瀝瀝地下著雨，她們母子三人都沒有穿雨衣。那個(gè)小女孩因?yàn)榈暨M(jìn)泥 坑里，弄了一身泥，一邊走還一邊哭。看到這種情景，雷鋒急忙上前去，脫下自 己的雨衣，披在大嫂身上，又背起那個(gè)小女孩，一同來到火車站。雷鋒替她們買 好了票，又一同上了火車。在車上，雷鋒看到小女孩全身衣服都濕了，頭發(fā)還在 往下滴水，凍得直打顫。雷鋒自己一身衣服也濕了，他急忙解開外衣

53、，摸摸貼身 的那件絨衣還是干的，立即脫了下來，給小女孩穿上。聽說她們母子三人早晨沒 吃飯就出來了，雷鋒又把自己帶的三個(gè)饅頭送給了她們。 上午九點(diǎn)鐘，列車到了 沈陽，雷鋒領(lǐng)著小女孩，把她們母子三人一直送出車站。臨別時(shí)，那位大嫂拉著 雷鋒的手說：“我該怎么感謝你啊！”雷鋒就是這樣的一個(gè)人，在部隊(duì)里他團(tuán)結(jié)友愛戰(zhàn)友，把自己的藏書拿出來供 大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館”。他還是孩子們的知心人，他利用 午休時(shí)間或風(fēng)雨天不能出車的日子請(qǐng)假到學(xué)校去找教師、同學(xué)談心。人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。” 踐行請(qǐng)你為自己準(zhǔn)備一個(gè)“助人為樂儲(chǔ)蓄罐”，只要做了一件助人為樂的事就記 在紙

54、條上，投入儲(chǔ)蓄罐中。當(dāng)你捧著裝滿的儲(chǔ)蓄罐的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有了 多么大的一筆財(cái)富！單元主題綜合實(shí)踐活動(dòng) 仁心待人活動(dòng)一：照鏡子寬厚待人、推己及人和助人為樂是做人和與人交往的良好美德。你在這些方面做得怎樣？請(qǐng)對(duì)照自己進(jìn)行反思，找一找今后努力的方向。 活動(dòng)二：學(xué)榜樣1. 讀一讀：讀“感動(dòng)中國十大人物”的事跡，學(xué)習(xí)他們高尚的品格。2. 看一看：看雷鋒、郭明義等助人為樂先進(jìn)人物的影像資料。3. 找一找：找身邊的榜樣，深入觀察、了解他們的行為，體會(huì)他們的精神。4. 學(xué)一學(xué)：學(xué)榜樣的做法，自己努力去做。活動(dòng)三：來行動(dòng)1. 學(xué)學(xué)寬厚待人。演一演：讀一讀下面的情景，分別選擇其中一個(gè)角色演一演，再交換角色表

55、 演一下。李彬一進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)自己的新書掉在地上， 上面還被踩了一腳，這時(shí)教室里 只有王紅一個(gè)人。李彬沖著王紅大聲喊：“討厭！眼睛看什么呢？ ”王紅莫名其 妙地回過身，不知發(fā)生了什么事。李彬更生氣了，沖著王紅直瞪眼。王紅根本沒 有踩到書，雖然被冤枉了，但是她很寬容地對(duì)待了李彬。接下來會(huì)是一種什么情 況呢提示：要注意體會(huì)兩個(gè)人物心里不同的感受， 尤其注意體會(huì)寬容帶給別人的 體驗(yàn)。想一想：以前自己對(duì)待別人有哪些不寬容的地方， 會(huì)給別人帶來什么影響？怎樣寬容待人，先從哪兒做起？2. 體驗(yàn)推己及人。想一想：當(dāng)自己不聽爸爸媽媽的話，無理取鬧時(shí)，換位想一想，體驗(yàn)一下爸 爸媽媽的感受；當(dāng)同學(xué)受到批評(píng)，大家起哄

56、時(shí)，與那個(gè)受批評(píng)的同學(xué)換位想一想， 體會(huì)一下他心里的感受。做一做：模仿在公共汽車上抱著小孩的阿姨， 站立十分鐘（小孩可以用一個(gè) 十斤重的書包來代替），體會(huì)乘車人的感受。說一說：通過以上的換位思考活動(dòng)，你對(duì)推己及人有了哪些新的體會(huì)和感 受？根據(jù)這種感受你想在哪些方面進(jìn)行改變？把你的想法和同學(xué)說一說，馬上去做。評(píng)一評(píng)：把自己行動(dòng)的結(jié)果展示給同學(xué)們，可以是日記，可以是活動(dòng)記錄， 還可以是心里的感受。比一比誰做得好，評(píng)出小標(biāo)兵。3. 在助人中體會(huì)快樂。讀一讀：本單元中有關(guān)助人為樂的語句，品讀雷鋒日記中有關(guān)的段落。體會(huì) “幫助別人快樂自己”等所包含的意思。試一試：真心幫助別人去做一件力所能及的事（如幫助

57、小同學(xué)做事；在公交 車上讓座；幫人指路等），用心體會(huì)從中獲得的體驗(yàn)和感受。做一做：馬上行動(dòng)起來，主動(dòng)幫助別人。每做一件事，都要用心體會(huì)帶給自 己的溫暖和滿足。當(dāng)你堅(jiān)持做完100件好事以后，看一看自己發(fā)生了什么變化（要 注意安全），讓我們?cè)谥酥锌鞓返爻砷L(zhǎng)。第四單元智德篇第10課他山之石可以攻玉顏真卿學(xué)書法顏真卿（qi n）是唐代著名書法家，其楷書字體方正茂密，筆畫橫輕豎重， 筆力雄強(qiáng)圓厚，氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾，被后世稱為“顏體”。他小時(shí)候?yàn)榱藢W(xué)習(xí)書法， 曾拜在當(dāng)時(shí)的大書法家張旭門下。 張旭各種字體都會(huì)寫，尤其擅（sh cn）長(zhǎng)草書。 顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下， 很快學(xué)到書法的竅門，從而一舉成名。但拜師 以后，張旭只是給顏真卿介紹了一些名家字帖， 簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字帖的特點(diǎn)，讓 顏真卿臨摹（m6 ）有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去