1、?錢塘湖春行?白居易唐孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.幾處旱鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄.最愛湖東行缺乏,綠楊陰里白沙堤.【注釋】：孤山寺：南朝陳文帝天嘉560?566560?566初年建,名承福,宋時(shí)改名廣化.孤山：位于西湖的北部,坐落在后湖與外湖之間,孤峰聳立,景色秀麗,為湖山登臨勝地.賈亭：即賈公亭.唐貞元公元 785?804785?804 年中,賈全出任杭州刺史,于錢塘潮建亭,人稱“賈亭或“賈公亭.該亭至唐代末年.水面初平：春天湖水初漲,水面剛剛平了湖岸.初：副詞,剛剛.云腳低；指云層低垂,看上去同湖面連成一片.點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處,著力描繪湖面景色.早鶯

2、：初春時(shí)早來(lái)的黃鶯.鶯：黃鵬,鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽.爭(zhēng)暖樹：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹枝上去.暖樹：指向陽(yáng)的樹木.新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子.啄：銜取.燕子銜泥筑巢.春行仰觀所見,鶯歌燕舞,生機(jī)動(dòng)人.側(cè)重禽鳥.亂花：各種顏色的野花.漸：副詞,漸漸的.欲：副詞,將要,就要.迷人眼：使人眼花繚亂.淺草：剛剛長(zhǎng)出地面,還不太高的春草.才能：剛夠上.沒(méi)：遮沒(méi),蓋沒(méi).春行俯察所見,花繁草嫩,春意盎然.側(cè)重花草.行缺乏：百游不厭.陰：同“蔭.白沙堤：即今白堤,又稱沙堤、斷橋堤,在西湖東畔,唐朝以前已有.自居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外,是另一條.詩(shī)人由北而西而南而東,環(huán)湖一周,詩(shī)那么以湖東綠楊白堤結(jié)束,以“最愛宜抒深

3、情.【譯文】：行走在西湖邊,從孤山寺的北面到賈亭的西面,湖面春水剛與堤平.白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片.幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木,誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢.繁茂而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛,淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄.我最喜愛西湖東邊的美景,游覽不夠,就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤.【賞析】：?錢塘湖春行?生動(dòng)的描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光,是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌.詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水.前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差景象,兩個(gè)地名連用,又給讀者以動(dòng)感,說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走,一邊欣賞.后一句正面寫湖光水色：春水初漲,水面與堤岸齊平,空中舒

4、卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片,正是典型的江南春湖的水態(tài)天容.頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥.鶯在歌,燕在舞,顯示出春天的勃勃生機(jī).黃鶯和燕子都是春天的使者,黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊； 燕子穿花貼水,銜泥筑巢,又啟迪人們開始春日的勞作.“幾處二字,勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài).“誰(shuí)家二字的疑問(wèn),又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng),并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想.頸聯(lián)寫俯察所見花草.由于是早春,還未到百花盛開季節(jié),所以能見到的尚不是娃紫嫣紅開遍,而是東一團(tuán),西一簇,用一個(gè)“亂字來(lái)形容.而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂,僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng),所以用一個(gè)“淺字來(lái)形容.這一聯(lián)中的“漸欲和“才能又是詩(shī)

5、人觀察、欣賞的感受和判斷,這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物,使讀者受到感染.這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物,以“早“新“爭(zhēng)“啄表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以“亂“淺“漸欲“才能,狀寫花草向榮的趨勢(shì).這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái),給人以清新之感.前代詩(shī)人謝靈運(yùn)“池塘生春草,園柳變鳴禽?登池上樓?二句之所以妙絕古今,受到激賞,正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見的喜悅.?錢塘湖春行?以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類,只是白詩(shī)鋪展得更開些.尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛的湖東沙堤.白堤中貫錢塘湖,在湖東一帶,可以總攬全湖之勝.只見綠楊蔭里,平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中,堤上騎馬游春

6、的人來(lái)往如織,盡情享受春日美景.詩(shī)人置身其間,飽覽湖光山色之美,心曠而神怡.以“行缺乏說(shuō)明自然景物美不勝收,詩(shī)人也余興未闌,集中飽滿的感受給讀者無(wú)盡的回味.中國(guó)歷,在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說(shuō)是不乏名人,不過(guò),最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了.他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績(jī),而且也流傳下來(lái)許多描寫杭州及其西湖美景的詩(shī)詞文革與傳聞?shì)W事,所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守.白居易的七律?錢塘湖春行?就是為人們所熟知的一篇,這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎始蕩的春光,以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī),而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出,使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí),

7、也在不知不覺中深深地被作者那對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了.“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.詩(shī)歌的第一句是地點(diǎn),第二句是遠(yuǎn)景.孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間,峰巒疊翠,上有孤山寺,登山觀景,美不勝收.賈亭,又叫賈公亭,據(jù)?唐語(yǔ)林?卷六載,貞元中,賈全任杭州剌史時(shí),曾在西湖造亭,杭人稱其為賈公亭,未五六十年后廢.貞元是唐德宗的年號(hào),從公元 780780 年到 805805 年.白居易寫此詩(shī)時(shí),其亭尚在,也算是西湖的一處名勝.白居易一開始來(lái)到了孤山寺的北面,賈公亭的西畔,放眼望去,只見春水蕩漾,云幕低垂,湖光山色,盡收眼底.“初平所表達(dá)的是白居易對(duì)春日里西湖的一種特有的感受.由于連綿不斷

8、的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日來(lái)上升了不少,似乎眼看著就要與視線持平了,這種水面與視線持平的感覺只有人面對(duì)廣闊的水域才可能有的感覺,也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受.此刻,腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖,而正當(dāng)詩(shī)人默默地欣賞西湖那靜如處子的神韻時(shí),耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥鳴聲,打破了他的沉思,于是他把視線從水云交界處收了回來(lái),從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了.“幾處旱鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄.這四句是白居易此詩(shī)的核心局部,也就是最為搶眼的句子,同時(shí)也是白詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛

9、之筆.幾處,是好幾處,甚至也可以是多處的意思.用“早來(lái)形容黃鶯,表達(dá)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽(yáng)光的“暖樹,生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了.一個(gè)“爭(zhēng)字,讓人感到春光的難得與珍貴.而不知是誰(shuí)家檐下的燕子,此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩,用一個(gè)“啄字,來(lái)描寫燕子那忙碌而興奮的神情,似乎把小燕子也寫活了.這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài),從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī).黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家,聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉,使人感到春天的嫵媚；燕子是留鳥,她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng),忙著重建家園,迎接嶄新的生活,看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩,使人們倍加感到生命的美好.在對(duì)天空

10、中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后,白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被,“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄.這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫,充分顯示了白居易對(duì)描寫對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的水平.花而言其亂,乃至要亂得迷了賞花人的目光,在旁人的詩(shī)句中,很少有這種寫法,而這種獨(dú)到的感受,卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn),五顏六色的鮮花,漫山野地開放,在湖光山色的映襯下,千姿百態(tài),爭(zhēng)奇斗艷,使得白居易簡(jiǎn)宜不知把視線投向哪里才好,也無(wú)從分辨出個(gè)高低優(yōu)劣來(lái),只覺得眼也花了,神也迷了,真是美不勝收,應(yīng)接不暇呀.“亂花漸欲迷人眼一句是駐足細(xì)看,而“淺草才能沒(méi)馬蹄,那么已經(jīng)是騎馬踏青了,在

11、綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔,與二三友人,信馬由韁,自由自在地游山逛景,該是一件多么愜意的事情呀,馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致,便不緊不慢地,踩著那青青的草地,踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤.詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間,偶然瞥到了,馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景,覺得分外有趣,忍不住將其寫入了詩(shī)中,沒(méi)想到就是這隨意的一筆,卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情.美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò),“無(wú)論在哪一種情況下,美都是從靈魂深處發(fā)出的,由于大自然的景象是不可能絕對(duì)的美,這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里.白居易的?錢塘湖春行?恰恰說(shuō)明了這一美學(xué)欣賞真理.由于西湖的景色再美,也會(huì)有不

12、盡人意之處,但是在白居易的眼中,它無(wú)疑是天下最美的景致,由于他不但善于觀察,而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn).我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會(huì),或是聽朋友介紹,或是在影視風(fēng)光片中,聽說(shuō)和看到名勝山水美不勝收,心中不由得生起無(wú)限向往之情,可是往往一旦身臨其境,面對(duì)真山真水,卻反而覺得遠(yuǎn)沒(méi)有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗.這就是由于我們不能帶著一種發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水,而是帶著一種先入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀.試想古往今來(lái),西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來(lái),我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩(shī)家不多的幾首作品,莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨

13、的時(shí)候,才像孔雀開屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷？西湖的鳥兒,只有到了大詩(shī)人白居易面前,才“爭(zhēng)暖樹、“啄春泥不成？其實(shí)不管何時(shí)何地,西湖都是最美的,我們不是也知道這樣的名句嗎：“假設(shè)把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜.白居易就是由于有著這樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光,才能在無(wú)數(shù)西湖的游客中,獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處,才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂.白居易并沒(méi)有看到很多的“早鶯和“新燕,只有“幾處、 只見“誰(shuí)家而已,要是我們,說(shuō)不定還會(huì)由于沒(méi)有到“處處聞鶯、“家家有燕的時(shí)節(jié),而感到遺憾,心想要是再晚來(lái)十天半個(gè)月就好了.可是白居易卻不這樣認(rèn)為,少有少的好處,正由于少,才是“早鶯,才是“新燕,才有

14、一種感知春天到來(lái)的喜悅,如果詩(shī)人沒(méi)有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷,恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng),所陶醉,而欣然寫下這動(dòng)人的詩(shī)篇了.也正由于如此,他才能聞花花香,見草草美,為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷,為沒(méi)過(guò)馬蹄的草地而唏噓感慨了.仔細(xì)想一想,沒(méi)過(guò)馬蹄的草地其實(shí)是最平常不過(guò)的了,欣賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔,在我們的街頭綠地就可以了,不過(guò),橫在我們與草坪之間的恐“請(qǐng)勿踐踏草地,于是,一切與自然的拉近,也就在剎那間,變成了一句嚴(yán)肅的警告,而今天都市里的人們對(duì)自人造景觀的漠視或無(wú)動(dòng)于衷也就情有可原了.不過(guò),白居易是幸運(yùn)的,由于他有一雙發(fā)現(xiàn)美、 發(fā)現(xiàn)春天的眼睛,所以他會(huì)

15、中,不能自已,乃至流連忘返：“最愛湖東行缺乏,綠楊陰里白沙堤.又稱沙堤或斷橋堤,西湖三面環(huán)山,白堤中貫,在湖東一帶,總攬全湖之勝.而白居易任杭州剌史時(shí),也確曾修堤蓄水,灌溉民用,不過(guò)其堤在錢塘門之北,可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了.這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記,從孤山、賈亭開始,到湖東、白堤止,一路上,在湖青山綠那美如天堂的景色中,飽覽了鶯歌燕舞,陶醉在鳥語(yǔ)花香,最后,才意猶未盡地沿著白沙堤,在楊柳的綠陰底下,一步三回頭,戀戀不舍地離去了.耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌,心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的?錢塘湖春行?的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái).事實(shí)上,白居易在這首詩(shī)中所表達(dá)的那種對(duì)于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗(yàn),在許多古代詩(shī)人中都是非常常見的,唯其如此,他們才能像白居易一樣,在春天剛剛來(lái)到人間時(shí),怕有一塊醒目的標(biāo)牌:然景觀而非在西湖美景白沙堤,即白堤,就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn),并為之感動(dòng)不已,激起他們創(chuàng)作的欲望,寫下動(dòng)人的詩(shī)篇,留給后人以豐富的美學(xué)享受.像白居易那樣,并不會(huì)因?yàn)橹挥袔字?/p>