1、2019-2020年高考語文散文閱讀指導22教案教學目標：知識與能力：了解高考散文考點，掌握正確的解題方法。過程與方法：討論分析典型試題，啟發學生掌握解題方法。情感態度與價值觀：在正確的解題方法的指引下，幫助學生游刃有余的去解決問題，從而對散文的解讀信心百倍。教學重點、難點：重點：靈活掌握散文的文體知識。難點：把握散文不同題目類型的解題方法。教學方法：啟發式一、導入散文閱讀是高考現代文閱讀中非常常見的考察文體，而且往往題目難度比較大今天重點分析常考的考點以及出題方式、解題思路。二、高考考點1、把握散文的主旨2、理清楚散文的行文思路。3、鑒賞散文的語言及表達技巧講稿提綱散文的題材種類：散文的基本

2、特點：形散神不散散文的構思：線索、文眼、點睛之筆散文的選材：詳略、以小見大散文的表達技巧，寫作特點：1、表達方式的綜合運用a記敘:順序-脈絡清晰；插敘調整行文節奏、深化主題、行文跌宕；倒敘設置懸念，引人入勝；補敘闡釋，行文更縝密。b描寫種類c說明順序：時間、空間、事理說明方法：舉例子（具體）、列數字（具體準確）、分類別（清晰有條理）、下定義、作比較、列圖表（直觀）打比方（形象生動）、引用（文采）D抒情方式直接抒情/間接抒情：借景抒情，托物言志F論證方法比喻、對比、引用、舉例、類比2、敘議結合3、表現手法借景抒情、托物言志襯托對比象征想象：通過虛寫表現主題動靜結合遠近結合虛實結合借古諷今正側結合

3、聲色結合點面結合4、語言表達特點詞：疊詞，韻律美；語序強調；生動傳神；兒化音句：整散、長短、句式（反問、感嘆）、句序段：重章疊句表達方式修辭手法：比喻、反語、反復、排比語言風格：清新、樸實、含蓄、豪放、典雅、幽默5、結構手法卒章顯志、點題、升華主旨、照應前文；承上啟下；統攝全篇、總領下文、鋪墊、伏筆、設置懸念；欲揚先抑。三、知識點梳理散文分類：記事寫人、寫景抒情、議論說理。思考：合歡樹荷塘月色老王游褒禪山記過秦論我認識的蔡孑民先生石鐘山記項脊軒志想北平屬于哪種類型1、散文特征形散神聚形散：選材廣泛，形式多樣神聚：主旨集中例如：想北平：作者將抒情、描寫、議論等多種表達方式綜合運用（形式多樣。）選

4、取大量尋常景物，水果、蔬菜花草樹木、鳥、蟲，這些景物表面看似沒有關聯，（選材廣泛）卻共同體現了北平貼近自然有邊際又有文化內涵的特點，都承載著作者對北平的深情真情。（主旨集中）故都的秋：2、謀篇布局線索的作用：貫穿全文的一條紅線，使文章環環相扣，連接緊密。思考：故都的秋、項脊軒、荷塘月色等課文的線索是什么？開頭的作用：總領全文、引出話題、引出下文、為下文做鋪墊或與下文對比結尾的作用：深化主題、呼應開頭、引人深思過渡：承上啟下照應：首尾呼應、結構嚴謹、引起人們對文章內容、主旨更深刻的思考選材和剪裁：材料與中心的扣合故都的秋材料主次、詳略安排秦晉崤之戰材料以小見大我所認識的蔡孑民先生1、本文是作者回

5、憶蔡元培先生的一篇散文，作者回顧了自己與蔡元培先生的幾件往事，用心體悟了蔡元培先生的教育理念和人格風范，塑造一個親切、自然而又偉大的教育家的形象，揭示了他字里行間處處流露出作者對蔡元培先生的深切緬懷和無限景仰之情。2、蔡元培，字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，現代教育家。1917年任北京大學校長，提倡“學術自由”，主張對新舊思想“兼容并包”，使北大成為新文化運動的發祥地。3、選材特色：本文敘議結合，前半部分主要是用記敘的手式寫了與蔡元培先生交往的三件事即初見蔡校長，他和“我”一樣坐在穿堂門的過道中，具有和藹、慈祥誠懇的氣象；請先生開證明，親見身為校長的他不設保衛人員服務人員，具有從容不迫的書生本色和

6、超乎物外的氣象；到歐洲參觀調查像一個老留學生獨往獨來。三件都是尋常小事，但以小見大體現出蔡先生春風化雨的人格魅力。老王作者記敘了與老王交往的許多瑣事，刻畫出人物的靈魂。如送冰之事。“愿意給我們家代送，車費減半”、“他送的冰比他前任大一倍，冰價相等”，表現出老王對我家的感激之情；而“從沒看透我們是好欺負的主顧”，寫出老王的善良、忠厚、樸實。再如送作者的丈夫去醫院。先是“堅決不肯拿錢”后來還啞著嗓子悄悄問“你們有錢嗎”，從中見出老王生活艱難卻先考慮他人，是一個非常淳樸的好人。又如老王臨死前支撐病體給作者家送雞蛋，表現其知恩圖報，作者要給他錢他“站著等我”表現出了他怕麻煩他人，不懂拒絕。作者以小見大

7、，借助這三件小事表現了老王這一生活在最底層人民的樸實善良，也表現了作者對他的同情、尊敬和愧疚。想北平1、北京，19281949年間稱北平，在這里，老舍出生、成長，從1899年出生到1966年辭世，一生67年有42年是在這里度過的，老舍對它有著異乎尋常的感情。老舍是一位“京味兒”十足的作家，他最有影響的作品，如小說駱駝祥子、四世同堂，話劇茶館、龍須溝等，都是取材北平的人或事，展現北平社會風情的。2、選材特色：作者選取平凡細小事物，著眼于北平的街景、院落、花草、樹木，還將之與倫敦、巴黎、羅馬與君士坦丁堡對比，詳略得當，突出了北平花多、菜多、果子多的貼近自然的特點以及北京深刻的文化內涵以小見大，敘述

8、了北平的平凡小事，表達了一個平民知識分子對北平閑雅而熱烈的情懷，更抒發了老舍對北平的眷戀、對北平命運的擔憂等深沉的情感。項脊軒志作者以項脊軒為線索，借軒寫人、借軒抒情記敘了項脊軒前后兩次的修繕變化，回憶了母親、祖母、妻子三代女人的點滴往事，借助平常生活瑣事抒寫真情，以小見大，抒發了自己對家道中落、物是人非、懷才不遇的悲嘆。3、散文常用表達技巧：（1）表達方式：記敘、議論、抒情、描寫抒情方式：直接抒情、間接抒情散文中議論、抒情的作用：往往是奠定感情基調、表明主旨和寫作意圖如郁達夫故都的秋開頭：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”通過反復抒

9、情，加深了眷戀與落寞交織的深切情懷，奠定了全文的感情基調.再如世間最美的墳墓第二段開頭，“他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。”以議論闡明主旨。描寫包括：景物描寫、人物描寫（肖像、語言、動作、心理活動、細節）、場面描寫描寫是把人物或景物的真實情況或本質特征具體、形象、生動的表達出來，使其以生活的本來面目再現于讀者面前。環境描寫的作用：交代故事發生的時間、地點暗示社會環境，揭示社會本質特征揭示人物心境，表現人物性格。渲染氣氛或奠定情感基調推動情節的發展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎。細節描寫：細致生動+內容+情感散文中記敘、描寫與議論、抒情之間的關系：為議論、抒情服務。如世間最美的

10、墳墓：三次記敘、描寫托翁的墓地。第一次記敘、描寫：墓地“遠離塵器只有幾棵大樹蔭蔽。”總寫它的普通而平凡，印證開頭的“感受”。第二次：強調“沒有十字架連名字也沒有”，進一步突出它的平凡普通，異乎尋常的樸素，以加強議論、抒情的力量，使主旨表現的更深刻。第三次：描寫角度有所變化，“夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地”，強調“無論在夏天或冬天經過這兒當代最偉大人物中的一個”“小小的，隆起的長方形”再次突出墓地的平凡和普通，渲染了墓地寧靜的氣氛，顯示托墓逼人的樸素所產生的震撼人心的力量。每一處“樸素”描寫，都逐層深化托爾斯泰精神，表

11、達作者的崇敬之情，為議論、抒情服務。在“樸素”之中彰顯“最美”的內涵，表達了作者對托爾斯泰的無限敬仰之情練習：辨別表達方式1瑪麗居里穿著一襲黑色長裙，白凈端莊的臉龐顯出堅定而又略帶淡薄的神情，微微內陷的大眼睛仿佛讓你覺得能看透一切，看透未來。2 事不目見耳聞而臆斷其有無可乎。3 其可怪也與4xx年是居里夫人發現放射性元素鐳100周年。5愿霍金在平靜中度過他不平凡的一生，更愿世界上其他霍金能像他那樣幸運。敘議結合敘是議的基礎，使議論水到渠成、更加有依有據議是敘的升華，是文章的點睛之筆。如議論在文章結尾，則可稱其為“卒章顯志”黃州快哉亭記1、主旨思想：本文是一篇山水游記，是蘇轍北邊筠州期間所作。作

12、者借為快哉亭作記（優美景物的描寫），寄情山水，在自然的懷抱中尋求慰藉，抒發雖遭政治挫折卻自適曠達樂觀的人生態度。2、文中關鍵句：使其中坦然、不以物傷性，將何適而非快？3、舉例分析敘議結合的效果：文章由寫景起（第一段），承以史事（第二段），再轉入抒情、議論（第三、四段）。敘述：快哉亭的由來、“覽江流之勝”的用途、平日的波濤洶涌，引入史跡名勝，懷想古人之風流。議論：下文由世俗之快忽而轉至風賦的問答，借雄風雌風之辯引出個人遭際的感慨，道出前文對亭外景色觀感不同的原由，點明主旨使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？游褒禪山記1、主旨思想：本文借事寓理作者借一次沒有盡興的游山，闡述了兩條哲理：一是世上神

13、奇、雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不畏艱險、竭盡自己全力以赴之，才能于己無悔，于人不可譏。這里是借游山比喻人生哲理：（要做成一件事，必須具備“物”、“力”、“志”三方面的條件，而作者更強調后者，認為）不論干什么事情，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對“華山”的“華”字讀音的謬傳而發的感嘆由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛求學的人們對于學問必須“深思而慎取。”2、文中關鍵句：而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。3、舉例分析敘議結合的效果：一、二段記游，三、四段談道理。借事說理，以記游的內容為說理的材料和依據，以說理為最終目

14、的。本文敘少議多。一般游記繪聲繪色的描摹景物、記敘游程，而本文雖名曰游記，實際上因事說理，更側重于抒發感慨。石鐘山記1、主旨思想：借事說理石鐘山記是一篇考察性的游記。文章記敘了作者親自對石鐘山得名由來的探究過程，對酈道元和李渤關于石鐘山得名的說法進行了分析批評，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理，表現了作者注重調查研究的求實精神。2、文中關鍵句：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？3、舉例分析敘議結合的效果：敘：開頭就提出問題，從邏輯上對李說作了初步的反駁，接著用親訪石鐘山耳聞目見的事實，證實并補充了酈說，推翻了李說，使形象的描寫為證明和反駁服務。議：在此基礎上，提出了要重

15、視“耳聞目見”而不可“臆斷其有無”這一中心論點，交代寫作意圖。全文始終貫穿一“疑”字。設疑釋疑評疑構成全文，線索清楚，層次井然。伶官傳序1、主旨思想：文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。2、文中關鍵句：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！3、舉例分析敘議結合的效果：第1段提出盛衰由于人事的論點，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據。第2段承上敘事，詳述莊宗接受并執行晉王遺命的事例。這一故事是中心論點的主要例證，是支撐中心論點的有力論據，也是下文議論的依據。第3段由敘事

16、轉入議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點。第4段進一步議論，得出具有更普遍意義的結論，總結全文，含蓄地諷諫北宋統治者不要忘記歷史教訓，意味十分深長。這就使事理更具有現實的針對性，更具有普遍性。秋聲賦1、主旨思想：秋聲賦作于仁宗嘉祐四年1059年秋，以立意新穎著稱。歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為題，抒發人生的苦悶與感嘆。文章描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒寫了人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。2、文中關鍵句：百憂感其心，萬事勞其形。3、舉例分析敘議結合的效果：第1段展開了對秋聲的描繪，描畫了一幅生動的圖

17、景。第2段是對秋聲的描繪和對秋氣的議論，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。第3段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生。這一段，作者在極力渲染秋氣對自然界植物摧殘的基礎上，著力指出，對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重。第4段是全篇的結束，作者童子昏睡、秋蟲和嗚，襯托著自己悲涼、孤獨的心境。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力。(2)表現手法及作用A、象征：借用某種具體形象用以表現與之有某些相似或相近特性的概念、思想和感情的一種藝術手法。合歡樹史鐵生主旨：母愛。象征意義：1、母親親手栽種的合歡樹寄托著母親的希望，母親希望

18、我像合歡樹一樣產生奇跡，母親把對兒女的疼愛融入在對合歡樹的精心呵護和培育中，因此合歡樹象征母愛；2、合歡樹從弱小到花繁葉茂長大長壯，和作者的由殘疾到堅強活下來，再到成為一位有成就的作家，有相似處，因此合歡樹象征了作者的成長也象征作者的命運；3、且借“合歡”一詞評價這份親情，也隱含合家歡愉的期愿。作者用具體的合歡樹象征母愛、成長、命運既形象又寓意深刻，引人聯想(效果。老人與海海明威主旨：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這是桑提亞哥的生活信念，也是老人與海的主旨，就是激勵人們要勇敢地面對失敗。內容：小說的基本情節是古巴老漁夫桑提亞哥在海上三天三夜的打魚活動。桑提

19、亞哥連日來幾乎一無所獲，后來終于捕到一頭馬林魚，卻引來一群鯊魚圍攻，經過幾天幾夜的搏斗，桑提亞哥終于將船劃回了海岸，但巨大的馬林魚卻只剩下了一副骨架。象征意義：1、大海是生存環境的象征；2、鯊魚是挫折和磨難的厄運困境的象征3、桑提亞哥是勇敢、自信的頑強拼搏的精神象征。雖然在同象征著厄運的鯊魚的斗爭中失敗了，但他絕不向厄運屈服，頑強拼搏，既形象又寓意深刻地表現了一種“硬漢”精神和文章主旨。雨巷戴望舒內容：雨巷寫的是梅雨季節江南小巷中的一個場景。細雨蒙蒙中，“我”懷著一種落寞，惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著一把油紙傘在悠長寂寞的小巷中小行。主旨：表面上是寫對一個少女的追慕和美好的理想破滅后的惆悵

20、，實際上卻象征著當時一部分小資產階級知識分子對理想，人生和美好事物的希望和追求，及求而不得的惆悵、苦悶丁香是I美麗、高潔、愁怨三位一體的象征丁香般的姑娘：理想，人生和美好事物，也表現了空虛、幻滅和感慨的心境。雨巷是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，象夢一樣來又象夢一樣地飄逝。象征手法的運用，用看似淺顯的形象描寫或意象組合，含蓄地表達出作者既迷惘感傷又心懷期待的情感。含蓄地暗示，全詩給人一種朦朧而又幽深的美感。寬容序言房龍主旨：文章采用寓言的形象化說理的方式，寓意深刻，內涵豐富，富含哲理，給人以啟示。（效果）通過守舊老人處死漫游者，說明

21、謬誤和真理是不可調和的，又揭露保守勢力的頑固、冷酷、兇殘和虛偽；通過人們在不明真相的情況下，成為殺死漫游者的執行者，說明提高人民群眾覺悟和水的重要；通過寫人們覺醒后的懺悔，來揭示反對愚昧偏執，主張寬容創新，倡導思想解放，譴責對新思想的鎮壓這一主旨。象征意義無知山谷一切保守的思想、制度、秩序、傳統等守舊老人陳舊思想的忠實維護者村民們愚昧守舊、麻木膽怯、安于現狀、無知盲從先驅者（漫游者）敢為天下先的思想者，第一個吃螃蟹的人b對比和襯托：突出所描寫事物的特點故都的秋1、主旨思想本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境。“故都”表明描寫的

22、地點，含有深切的眷戀之意；“秋”字確定描寫的內容。2、文中關鍵句：可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。3、舉例分析對比和襯托的效果：通過聯想把故都的秋與南國的秋進行對比，以南襯北，以“淡”襯“濃”，突出秋的深味在南方“嘗不透”，非要在北方“才感受得到底”，突出故都的秋的感人至深。世間最美的墳墓1、主旨思想：1928年夏天，蘇聯舉辦盛大的列夫托爾斯泰誕辰100周年紀念活動，茨威格受到蘇聯作家協會的熱情邀請。同年8月，茨威格對蘇聯進行了為期半個月的訪問。作者難以忘懷托爾斯泰的樸素墓地，為此，專門寫了此文來抒發自己的感想。2、文中關鍵句：我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、

23、更感人的了。3、舉例分析對比和襯托的效果：對比的手法的運用：作者用“殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢、西敏司寺里莎士比亞的石棺”這些奢華的墳墓跟托爾斯泰的墳墓進行比較，用偉人之墓來襯托偉人之墓，用偉人形象來襯托偉人，從而讓人們更深刻地認識到這里埋葬的偉人所具有的精神境界和人格風范：絢爛至極復歸樸素，醇厚之極復歸平淡，偉大至極復歸平凡。想北平如老舍的想北平過秦論1、主旨思想：本文旨在在論述秦速亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”，卻敘事、描寫多于說理，用大量篇幅敘述秦國由弱而盛、由盛而亡的史實，層層推進，論點的出現水到渠成。文章以史實為論據總結歷史教訓，借古諷今，

24、勸漢文帝實行仁政。2、文中關鍵句：仁義不施而攻守之勢異也。3、舉例分析對比合的效果：作者用了四個方面的對比：秦國本身先興后亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。通過這些對比，更加突出了秦從強大無敵到走向崩潰的迅速。集中對比交織在一起，結構自然宏偉氣勢也自然磅礴，語氣也顯得激昂有力了。師說1、主旨思想：這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。2、文中關鍵句：師者，所以傳道受業解惑也。3、舉例分析對比的效果：本文論點鮮明，正反對比，有破有立，事實充分，

25、說理深透。比如，作者從三個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果；次用人們對自己與對兒子的要求不同來對比，指出“士大夫之族”行為的自相矛盾；最后用“士大夫之族”與“巫醫樂師百工之人”對比，揭露士大夫之族的錯誤想法，指出這是“師道不復”的真正原因。從后果、行為、心理等方面逐層深入分析，指出了他們在“從師”問題上的不同態度，點明了從師學習的重要。（古之圣人和今之眾人的對比，愛其子和于其身的對比，士大夫恥學于師和巫醫樂師百工之人不恥相師的對比）勸學1、主旨思想：勸學作為荀子的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以

26、樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。2、文中關鍵句：“君子曰：學不可以已。”中心論點3、舉例分析對比的效果：勸學中對比手法的運用，很有特色。如在說明學習要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學習的重大意義。在闡述學習要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無

27、可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對比，強烈的反襯，增強了說理的分量。C、人稱變化運用：第一人稱顯得真實可信荷塘月色想北平第二人稱便于感情交流、便于抒情，仿佛與讀者促膝談心，顯得親切、自然。青菜第三人稱顯得客觀冷靜，不受時空限制。跨越百年的美麗d修辭手法及其作用比喻：形象生動、化無形為有形、化抽象為具體比擬：形象生動、充滿感情排比：加強語勢、強調內容、加重情感反復：表達強烈情感反問：加強語氣設問：引起別人的注意引用：用之議論能更充分證明觀點，用之抒情能使文章內容豐富、典雅修辭手法的綜合運用荷塘月色：本文多出運用比喻、比擬和通感的修辭手法形象生動地描寫荷塘月色。

28、抓住事物的特征作比：將“裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”的荷花，比作“一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人”；用通感寫荷花的清香，用“渺茫的歌聲”作比；些月光、月影，如“梵婀玲上奏著的名曲”，把聽覺和視覺，把其中內在的和諧美，表現得相當傳神。比擬手法的運用不僅使描繪對象更加形象生動，而且起到化靜為動的神奇效果。如“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”，將荷花儀態萬千嬌羞不已的情態刻畫得淋漓盡致。修辭：化無形為有形、化抽象為具體同上舉例分析下列篇目是如何表現聲音的琵琶行秋聲賦小溪巴赫琵琶行借助想象和通感比喻的修辭手法，將音樂節奏的跳躍比作大珠小珠的間雜跌落，將時斷時續的音樂比作艱難流淌于冰

29、下的冷泉。將聲音的突然爆發比作鐵騎突然沖出刀槍奇鳴，將無形的音樂化為有形的形象。想象奇特，生動形象地表現了琵琶聲的變化和引人入勝的特點。秋聲賦借助想象和比喻的修辭手法，將秋天驚心動魄的樹葉聲比作風雨聲、波濤聲、金屬撞擊聲和鐵騎夜行的齊整腳步聲。由遠到近，由輕到響。生動形象地表現了秋聲的凄慘和驚心動魄。小溪巴赫作者發揮神奇的想象，用通感的修辭手法，將巴赫的音樂比作夜空中的月光、月色下的流水、陽光下青草茂盛野花芬芳的原野和浮光耀金的溪水。將無形的音樂化為有形的形象，渲染了柔美寧靜的氛圍，生動形象地體現了巴赫音樂的藝術感染力和生命力。E比喻類比論證秋水文學常識：莊子是春秋戰國時期諸子百家爭鳴中反映道

30、家學派思想的代表著作，由內篇、外篇和雜篇組成。他繼承并發展了老子的思想，后世并稱老莊。主旨內容：課文節選自莊子外篇秋水是秋水第一個寓言故事里可伯與北海若七問七答中的第一次問答。秋水整篇旨在論述價值判斷的無窮相對性。它告訴人們：大和小是相對的黃河“涇流之大”，較之“不見水端”的大海，顯得十分渺小；海水雖大，較之天地又像小石小木之在大山；四海之于天地、中國之于四海、人類之于萬物、個人之于人類，都像馬體上的毫末那樣渺小，即使五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼，也莫不如此。形象化說理：節選的文字，說理形象，富有氣勢，顯示出莊子散文想象奇幻、汪洋恣肆的特色。形象化的說理，是本文的一大特點。第一，人物刻畫

31、中寓理：寫河伯，有喜有嘆，形顯聲聞；寫北海若，如師如長，諄諄教誨。“北海若”與“河伯”的形象含有作者自況和學說思想對立面的影子。第二，景色描寫中寓理：寫黃河，浩浩蕩蕩，奔騰澎湃，氣魄雄偉；寫北海，浩淼無際，茫茫無涯，意境開闊。河流景色與大海景色的對照描寫中寓認識有限、知識無限的哲理。第三，巧用比喻說理：用“井蛙”、“夏蟲”、“曲士”設喻，來說明人的認識受時間、空間和所受教育等生存環境的制約。文章就是這樣運用鮮明生動的形象，揭示抽象的事理。勸學荀子（約前313前238年），名況，字卿。戰國末期趙國人。他是我國古代著名的思想家、教育家，他雖然是先秦儒家學派，韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信，主張

32、既要順乎自然規律又要發揮人的主觀能動性。他主張性惡論。他在政治上主張用禮、法和術來維護社會秩序。他的學說對以后法家思想的發展有一定影響。中心主旨：全文以“君子曰：學不可以已”為中心論點展開論述。文章用了大量比喻和對比手法，用形象化的手法多方設喻，闡釋中心論點。 正面設喻。如：青出于藍、冰寒于水、輮木為輪，金就礪則利等，正面闡明學習的重要性。 正反對比設喻。如蚓和蟹、騏驥和駑馬、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等，通過正反對照的手法，生動形象地強調了學習的態度要堅持不懈。 反復設喻。如：跂而望、登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫，連用多個不同的比喻，說明一個共同的道理，闡明學習的重要作用。比喻和說理相

33、互間雜。或先說道理，再用比喻證明，如“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”或先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也而見者遠假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”。運用借喻。單說喻體，而把道理隱含其中，留給讀者思考。如青出于藍，冰寒諫太宗十思疏主旨內容：針對當時國家經濟得到發展，人民生活也富裕起來；唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財的情況。第二上疏。提醒統治者“思國之安者，必積其德義”（有人認為是“居安思危，戒奢以儉”。）用一個“思”字貫穿始終。本文在寫作上有如下特點：1、運用對比論證和比喻論證的方法。對比論證：對同一個問

34、題，作者往往從正反兩方面進行剖析，這樣，說理更加透徹。如第1段先從正面論述“積其德義”，再從反面闡述不這樣做的危害；第2段關于“殷憂”、“竭誠”與“得志”、“傲物”的論述，都體現了這一點。比喻論證：文章開篇三句，一、二句先設喻，第三句揭示正意。將國比作木和水，提出了想要國安就要像穩固樹木的根基，疏通河水的源頭一樣要釜底抽薪，積累德行。比喻說理使抽象的道理形象化，深奧的道理通俗化。2、這是一篇駢體文。在形式上，它利用駢體文排比、對偶，表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有物，切中時弊，既有駢文的華美整飭，又有散文的自然流暢，易于誦讀。種樹郭橐駝傳柳

35、宗元（公元773一819年），字子厚,祖籍河東（今山西永濟市虞鄉鎮）人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。作品有捕蛇者說、種樹郭橐駝傳、童區寄傳三戒、段太尉逸事狀、梓人傳、捕蛇者說永州八記等。本文中心：這是一篇帶有寓言及政論色彩的傳記文。作者描寫郭橐駝種樹，能夠順應樹木生長的自然規律，采取正確的方法，因而樹木長得高大茂盛，果實結得又早又多。從而說明官吏治民，也應該了解人民的需求、愛好和習性，使他們人口興旺，生活安定（蕃吾生而安吾性）。作者抨擊了那些昏庸官吏，政亂令煩，徒

36、然擾民（繁政擾民），表達了革除弊政的主張。本文的寫作特點：以樹喻人，將種樹的道理和治民的官理相類比，形象生動深入淺出地體現了繁政擾民的惡果，用寓言的方式勸諫，委婉含蓄地表達了自己革除弊政的主張。病梅館記龔自珍（17921841）,近代的啟蒙思想家和杰出的文學家。又名鞏祚Zud）,字璱（s©）人，號定盦（dn）,浙江仁和（現在杭州市）人。龔自珍具有比較進步的政治理想和主張，對于后來資產階級改良主義思想的形成起了先驅作用。他在文學上的成就主要在詩歌方面。他善于把詩歌作為武器，大膽地揭露封建社會的黑暗和危機、統治集團的專制和腐朽，熱情地歌頌理想和個性的解放，發出強烈的要求改革的聲音。中心思

37、想：通過譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊清朝統治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，委婉含蓄地表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望。以梅喻人，托梅議政。“梅”喻“人才”，“病梅”喻“遭摧殘、壓抑的人才”，“文人畫士”喻“封建統治者”，以“療梅的措施”喻“解除人才束縛，恢復人才生機”等。委婉含蓄地表達自己要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望。拿來主義拿來主義批判了對外國一味送去的行徑。旨在論述如何正確對待外國文化的問題，對于為什么要“拿來”，怎樣“拿來”，都作了明確而又深刻的闡釋。告訴我們，要正確對待文化遺產：取其精華，棄其糟粕。將外來文化比作大宅子，將懦弱無能不敢接納洗手外國文

38、化的逃避主義者比作孱頭，將盲目排外的左派幼稚病患者比作昏蛋，將投降主義者比作廢物，將外國文化精華比作魚翅，將精華和糟粕互見的部分比作鴉片，將外國文化的糟粕比作煙燈煙槍。這些比喻，巧妙貼切，生動形象地表現了外國文化不同部分的價值意義，對拿來主義的原則作了深入淺出的闡述。未有天才之前這篇文章是魯迅在北京師范大學附屬中學校友會上的演講。魯迅以文藝方面的“天才”為話題，引導出論點“沒有民眾就沒有天才”。提出了群眾基礎的重要性，呼吁大家要具有寬容堅忍、甘于平凡、腳踏實地的泥土精神。魯迅雜文不但具有現實性和戰斗性，而且充滿著藝術性和趣味性。如：1、引用生動的事例，如本文引拿破侖過阿爾卑斯山時的豪語。2、具

39、體形象的描摹，如本文描繪“批評家”的“不平”模樣（便恨恨的磨墨）等。3、精當的動詞錘煉，如本文“眼光囚在一國里”、“幾乎要縮進舊圈套里去”等。4、生動貼切的比喻，如本文以“喬木”、“好花”比喻天才，“好土”比喻天才生長的環境，以“舊馬褂”比喻“國故”、“新馬褂”比喻新學問、新藝術，以“嫩苗”比喻年輕的作者，以“一碟子綠豆芽”比喻被扼殺的天才等。形象生動，深入淺出地強調了泥土的重要性，表達了希望大家具有寬容堅忍、甘于平凡、腳踏實地的泥土精神的愿望。魚我所欲也主旨：從性善論出發，談論人面對利益誘惑是應具有的態度是舍生取義，不失本心。以魚喻生，以珍貴的熊掌喻義，深入淺出、生動形象地區別了生與義的價值

40、高下。表達了舍生取義的觀點。我善養吾浩然之氣主旨：談論了如何培養浩然之氣的方法是不斷積累不違背道義也不用外力助長。用揠苗助長這一寓言，說明倘用外力幫助義成長，就會徒勞無益，化抽象為形象，化深奧為淺顯，使讀者明白一定要在內心培養積累義，而不靠外力助長這個抽象的道理F虛寫滄浪亭漏窗里有別樣一番景象：花間載酒、衣袂飄飄、月下獨酌、長歌當哭。天目山G借景抒情情景：荷花淀在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，表現農村婦女善良堅貞勇敢的性格和精神。環境描寫：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。這女人編著席

41、。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。自然環境六月里，淀水漲滿，有無數的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久各地的城市村莊就全有了花紋密而精致的席子用了。大家爭著買：好席子，白洋淀席。社會環境1、體現家園美好，為后文人們保衛家園作鋪墊2、映襯人物的美好和純潔（烘云托月）3、為全文奠定了一種詩意恬靜的氛圍4、展現人物的風貌，勤勞的品質。環境描寫作用：一、環境與人物：1、交代人物身份或背景環境2、襯托人物心情或性格二、環境與情節3、推動故事情節發展、為后文

42、情節作伏筆三、環境與主題基調4、象征和暗示5、留下回味空間，深化文章主題（結尾）6、渲染營造某種氛圍或氣氛。（開頭）哦，香雪主旨：通過對于香雪交換鉛筆盒的描述，揭示人們面對這些商品經濟浪潮沖擊時的內心變化及如何保有內心的純真平靜。情景：“從前，臺兒溝人利來是吃過晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時刻聽到大山無聲的命令。于是，臺兒溝那一小變石頭房子在同一時刻忽然完全靜止了，靜的那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。如今，臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發梳的烏亮，然后就比賽著

43、穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿得新鞋，有人還悄悄往臉上涂點姻脂。盡管火車到站時已經天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。然后，她們就朝村口，朝火車經過的地方跑去。”社會環境通過對比，交代了火車給臺兒溝帶來的巨大變化，引出下文香雪在火車上交換鉛筆盒等情節，同時，這段描寫也揭示文章特殊的寫作背景，即改革開放之初商品經濟浪潮對于原始農村帶來了強烈沖擊，為文章最終表現人們面對這些沖擊時的內心變化及如何保有內心的純真平靜作了鋪墊。邊城通過描寫老船夫及孫女翠翠情竇初開等情節的描寫，揭示了湘西質樸的民風和恬靜的生活，唱響了“人性美”的贊歌。景物是小說重要內容的組成部分之一，是人物活動的一個

44、特定環境，是人物心靈的外化，是人物的一部分。作家在邊城中極力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用。1、借描寫景美襯托人美。“翠翠抱膝在月光下月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2、借景物描寫展示人物的內心世界。“天已快黑，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫不息空氣中有混土氣味，有草木氣味還有各種蟲類氣味，翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人懂得雜亂聲音心中有些許薄薄的的凄涼”。“翠翠坐在溪邊為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人就忽然想哭起來”。這幾組景物描

45、寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風景畫。都通過寫景細膩的展示了人物內心世界：有黃昏時淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待不同的景致襯托出了人物復雜的內心世界。3、借景物描寫渲染氣氛。塔下、月光下、竹篁里，珍藏著多少美好、純真的夢，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢似幻的故事。讓我們從一個充滿物質世界走到一個世外桃源，體會“面朝大海，春暖花開“的那種物質與人際、精神達到和諧統一的美好狀態。4、構織濃厚的鄉土氣息，奠定文章淳樸唯美的基調。“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去

46、皆可以計數。”為我們勾勒出了一個山水秀麗，純凈無污染的邊城。歸去來兮辭主旨目的：表達作者對現實的無奈和隱逸情懷“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”文章情景交融，通過對于云、鳥、影、松等景物的描寫，表達了作者自由隱逸的情懷以及略帶憂傷的無奈之情。琵琶行主旨目的：通過對于作者在潯陽江頭夜遇琵琶女的描述，抒發了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。1、“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”答：內容上，交代了故事發生的起因、時間以及季節主題上，通過江、楓葉、荻花等景物營造了秋天蕭索悲涼的意味，映襯出作者與有人離別時內心的無奈與凄涼。為后文作者感懷自己身世奠定了悲涼的基調。2、“東

47、船西舫悄無言，唯見江心秋月白”答“本段情景交融，通過結尾處對于東船西舫及月亮在水中倒影的描寫，營造了一個幽靜的氛圍，體現了作者聽完樂曲后內心的沉醉與震撼，也使文章言有盡而意無窮。前赤壁賦情景理“清風徐來，水波不興。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”通過對于清風、水波、白露、水光等景物的描寫，營造了一種飄逸曠達的意境，表達了作者泛舟之初內心的自在之感，從而引出了下文扣舷而歌觸發的悲情，為后文作者在水月之間參悟出“變”與“不變”的理論與“物各有主”的觀點做鋪墊。由景生情，由情入理蘭亭

48、集序主旨目的：表達作者對于生死及人生價值的思考，抒發了生命短暫，生死無常的感慨。情景：”此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”通過對茂林修竹、清流、惠風等景物的描寫，營造了自在曠達的意境，表達了作者在看蘭亭聚會中內心的自在與樂，為后文對于人生樂與悲的思考作了鋪墊（情景理）（黃州快哉亭、水調歌頭）H其他動靜結合：小溪巴赫遠近結合：荷塘月色借古諷今：過秦論、阿房宮賦正側結合：盧仝聲色結合：荷塘月色點面結合：鄉村舞會揚抑結

49、合：一日的春光3、語言特點：簡潔質樸、華麗、形象生動詞：疊詞，韻律美；語序強調；生動傳神；兒化音句：整散、長短、句式（反問、感嘆）、句序段：重章疊句表達方式修辭手法：比喻、反語、反復、排比語言風格：清新、樸實、含蓄、豪放、典雅、幽默陳情表第一段：敘述自己的遭遇和家庭的困境。第二段：敘述朝廷多次征召和自己的進退兩難。第三段：進一步闡述祖孫更相為命的關系，說明自己并非欲全名節而辭不赴命。第四段：懇請晉武帝批準終養祖母的請求。語言特色：短句：四字為主，穿插交叉使用排偶句，使文章變化有致，緩急相間，從而烘托出作者情感的波瀾起伏。如：臣少多疾病形影相吊。節奏鮮明，吐韻鏗鏘，淋漓盡致地抒寫了作者孤苦零丁的

50、身世遭遇，感人至深。詔書急如星火：短語迫促，一氣呵成整散結合：“煢煢孑立，形影相吊”、“日薄西山，氣息奄奄”等整篇文章，李密于事于情于理都寫得娓娓動人，催人淚下，讓晉武帝嘆為觀止，霽怒為憐，予以懷柔，終于恩準了李密的請求。阿旁宮賦主旨目的：作者通過描繪阿房宮的宏偉華麗，揭露秦王朝的窮奢極欲，從而諷諫唐朝統治者不要濫用民力、奢侈享樂，以致重蹈覆轍。文體：這篇文章的體裁是“賦”。“賦”是介于詩歌和散文之間的一種文體，也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。賦：1、整、散結合、句式整齊、兩兩相對2、鋪陳、排比3、體物、寫志語言特點：駢散結合，長短錯落的藝術

51、運用文章發揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接著以“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句作結。這樣，句子整散結合，長短不拘，節奏鮮明，更富于表現力。荷塘月色A、關于音樂節奏：增加文章的音韻美B、關于情感主旨：更加細致深切地體現了情感例：荷塘月色曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，

52、送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。答：本段在語言上大量地運用疊詞（1），如“曲曲折折”、“田田”、“密密”、“層層”（1），更加突出了荷塘中荷葉的繁密（1），并且使整段讀來整齊舒緩，富有節奏（1），也更體現了荷塘月色淡雅別致、充滿詩意的迷人意境，表達了作者對荷塘月色的喜愛之情。（1）胡同文化行文思路：胡同胡同文化胡同文化的衰落主旨情感：體現胡同文化封閉、易于滿足、不愛管閑事、喜歡忍的特點，及作者對于胡同

53、文化的喜愛、對其消逝的無奈和釋懷。本文語言平淡、樸素“北京人愛熱鬧，但是不愛管閑事。”汪曾祺的確說得不溫不火。另一味文學大師魯迅舉的是這樣的典型的事例，用的是這樣的憤激的語言：“我竟在畫片上會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍繞著的便是來賞鑒這示眾盛舉的人們。從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”汪曾祺不是認識不到這個高度，只是他讓讀者去體悟。“北京人管學生運

54、動叫鬧學生'。與他們無關。”帶有口語化，極富表現力談到北京胡同文化易滿足、對物質生活要求不高（食物）時，作者是這樣寫的：有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！化用文言句式，使文章典雅、帶有書卷氣，富有文學性。“有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。”最后四句整句，不斷增加文章的音韻美，更加生動地體現了作為一種文化，胡同衰落后給人的一種悲涼蒼茫之感。拿來主義拿來主義旨在論述如何正確對待外國文化的問題

55、，告訴我們，要正確對待文化遺產：取其精華棄其糟粕。本文寫作特點：1、語言風格：犀利、幽默本文語言犀利幽默，談笑風生，“嬉笑怒罵皆成文章”。“拿來主義”是魯迅運用“仿詞”的修辭手法獨創的新鮮而奇特的概念，“主義”原來指一種重大的原則和主張，是堂而皇之的政治術語，“拿來”則是最普通的日常生活的口語，這兩個詞十分有趣地嫁接在一起，不倫不類，又惹人發笑；“排外”則說成“閉關”、“送去”，并且也將之上升為“閉關主義、“送去主義”，挖苦嘲諷的意味很強。2、語言特點：運用比喻說理的方法，將深奧抽象的道理講得深入淺出、形象生動。魯迅雜文善于以小見大，就近取譬。如：整體比喻：大宅子：外國文化局部比喻：孱頭：懦弱

56、無能、不敢接納和吸收外國文化的逃避主義者。昏蛋：盲目排斥外國文化、貌似徹底革命的左派幼稚病患者廢物：完全拜倒于外國文化的投降主義者又如：有養料，吃掉有利有弊，趨利避害送一點進博物館，其余毀掉全部摒棄魚翅：外國文化中的精華鴉片：精華與糟粕互見的部分煙槍和煙燈：外國文化中的糟粕姨太太：腐蝕斗志，引人墮落這些比喻，巧妙貼切，生動形象，對拿來主義的原則作了深入淺出的闡述。老王主旨：通過對于淳樸善良的老王這個形象的塑造，表達了作者對于底層人物的同情關注以及作為知識分子的深刻自我反省。用語平淡有味，字里行間處處滲透著感情。如：“荒僻的小胡同，看見一個破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋”，這里，作者用老王“住那兒多年了”一句來回答“是不是他的家”的問題，語言的張力可見一斑，平淡中有畫外音，我們似乎可以感觸到老王內心的酸楚（“住處”的概念比之于“家”，缺少了很多人性化的東西，比如：親人、溫情、情感的歸依等）。平淡有味是一