1、 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練（十四）從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 一、選擇題 1. 19世紀(jì)中期，一位日本著名維新思想家在讀到一本由中國(guó)翻譯到日本去的書(shū)后，拍 案感慨，在該書(shū)“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的引導(dǎo)下， 他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西 方的重大變化。這本書(shū)是（ ） A. 海國(guó)圖志 B.四洲志 C.天演論 D.孔子改制考 解析根據(jù)材料中的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想， 可知這本書(shū)為魏源編寫(xiě)的 海國(guó)圖 志。 答案A 2. 以林則徐、魏源為代表的抵抗派“開(kāi)眼看世界”行為的實(shí)質(zhì)是 （ ） A. 反對(duì)清王朝 B. 向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道 C. “自強(qiáng)”“求富”，發(fā)展資本主義 D. 啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠 解

2、析以林則徐、魏源為代表的抵抗派“開(kāi)眼看世界”的實(shí)質(zhì)是向西方學(xué)習(xí)， 尋求強(qiáng) 國(guó)御侮之道。 答案B 3. 觀察下列歷史人物與書(shū)影，哪項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不相符合 （ ） 不善師外夷者.夕卜 夷制之，善師四夷者，能 制四夷/ “夷之長(zhǎng)技三：一曰戰(zhàn) 艦，二曰火器，三曰養(yǎng)兵練 兵之袪/ 魏源 海國(guó)圖志3書(shū)影 A. 該書(shū)關(guān)注時(shí)局，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用 B. 圖中人物早期滿腦都是封建綱常倫理道德 C. “師夷長(zhǎng)技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與制度 D. 該書(shū)出版時(shí)，在廣州的英國(guó)人大為驚恐 解析林則徐、魏源的新思想“師夷長(zhǎng)技以制夷”中的長(zhǎng)技指的是西方先進(jìn)的技術(shù), 亶2 并不包括制度，選擇 C項(xiàng)。3 答案

3、C 4“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負(fù)重之用；有馬之體，則有致遠(yuǎn)之用。 未聞以牛為體，以馬為用者也。”這一言論針對(duì)的是 ( ) A. 抵抗派 B.洋務(wù)派 C.頑固派 D.維新派 解析 依據(jù)“體用者， 即一物而言之也”“未聞以牛為體， 以馬為用者也”可知是體 用不統(tǒng)一，針對(duì)“中體西用”，提出“中體西用”主張的是洋務(wù)派，故 B項(xiàng)正確。 答案 B 5. 下列對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”這一主張理解正確的是 ( ) 向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道 仍然以天朝上國(guó)自居 其中的“技”重點(diǎn)是指軍事 技術(shù) 已經(jīng)對(duì)中國(guó)的落后有了充分認(rèn)識(shí) A. B. C. D. 解析 “師夷長(zhǎng)技以制夷”是魏源在 海國(guó)圖志 中提出的，

4、其思想是向西方尋求強(qiáng) 國(guó)御侮之道， 其中“技”重點(diǎn)是西方先進(jìn)軍事技術(shù)， 屬于器物層面的主張， 沒(méi)有看到中國(guó)在 政治、經(jīng)濟(jì)、思想等全方面的落后，正確。作者認(rèn)為只要學(xué)到西方的長(zhǎng)技就一定能戰(zhàn)勝 西方，表明在思想上以天朝上國(guó)自居，正確。故選 Co 答案 C 6. 1861 年，馮桂芬在校邠廬抗議中提出：“采西學(xué)”、“制洋器”要“以中國(guó)之 倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。該思想與下列哪一思想一脈相承 ( ) A. “師夷長(zhǎng)技以制夷” B.學(xué)習(xí)西方的技術(shù) C. “中學(xué)為體，西學(xué)為用” D.倡西學(xué)、興民權(quán) 解析采西學(xué)、制洋器的目的是維護(hù)中國(guó)倫常名教與清朝統(tǒng)治，故 C項(xiàng)正確。 合維新派思想主張。 答案 D

5、 答案 C 7. 維新派指出， 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見(jiàn)， 維新派所講的“本原”是 ( ) A.專制制度 C.傳統(tǒng)儒家思想 弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。 B. 工業(yè)經(jīng)濟(jì) D. 民主制度 即不改變封建制度前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。 A B C不符 維新思想主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。 4 8. 1897 年梁?jiǎn)⒊庉嫵霭嫖髡矔?shū) ，其內(nèi)容分史志、官制、學(xué)制、公法、農(nóng)政、 工政、商政、兵政等，“凡書(shū)三十二種，都是當(dāng)時(shí)討論西洋政事的切要之書(shū)”。這反映了維 新派 ( A.反對(duì)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) B.抵制學(xué)習(xí)日本 C. 主張建立共和制度 D.重視學(xué)習(xí)西方政治制度 解

6、析 據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建立共和制度是資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想主 張，維新派不僅主張學(xué)習(xí)包括日本在內(nèi)的西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)， 進(jìn)而發(fā)展到學(xué)習(xí)西方的政治 制度， 即“都是當(dāng)時(shí)討論西洋政事的切要之書(shū)”， 由“器物層面”上升到“制度層面”， 故 正確答案為 D。 答案 D 9. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“西學(xué)中源”說(shuō)一度盛行，一些有影響的學(xué)者宣稱，西學(xué)源于中學(xué)， 是中學(xué)在西方的流傳和發(fā)展。因此， 今天“采西學(xué)”是“失禮求諸野”，是光復(fù)舊物。 這種 說(shuō)法 ( ) A. 缺乏事實(shí)依據(jù)且毫無(wú)價(jià)值 B. 客觀上有利于人們接受西學(xué) C. 成為人們學(xué)習(xí)西方的障礙 D. 對(duì)維新派改革產(chǎn)生消極影響 解析 題目表明了中國(guó)人在

7、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后， 對(duì)西學(xué)開(kāi)始重視， 但又不愿放下自大的架子， 就出現(xiàn)了“西學(xué)中源”說(shuō)，這種說(shuō)法中國(guó)人容易接受，有利于人們學(xué)習(xí)西方，故選 B。題干 材料說(shuō)的是在向西方學(xué)習(xí)，不是毫無(wú)價(jià)值， A項(xiàng)錯(cuò)誤；這不能成為人們向西方學(xué)習(xí)的障礙， C項(xiàng)錯(cuò)誤；這種說(shuō)法有利于人們接受西方的思想，所以對(duì)維新派產(chǎn)生了積極的影響， D項(xiàng)錯(cuò) 誤。 答案 B 10林則徐被譽(yù)為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人， 嚴(yán)復(fù)被稱作中國(guó)“精通西學(xué)第一人”， 他們都 ( ) A. 重視通過(guò)書(shū)籍報(bào)刊了解和介紹西方 B. 認(rèn)識(shí)到了專制制度的腐朽性 C. 主張“物競(jìng)天擇，適者生存” D. 側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) 解析 林則徐注重翻譯西方著作， 主張

8、向西方學(xué)習(xí)， 維護(hù)清朝統(tǒng)治； 嚴(yán)復(fù)是維新派代 表，編譯天演論，主張變革維新。因此 A項(xiàng)二者主張的是相同點(diǎn)。 B、C兩項(xiàng)符合嚴(yán)復(fù)， D項(xiàng)符合林則徐。 答案 A 11某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種學(xué)問(wèn)饑荒之環(huán)境中，冥思枯索， 欲構(gòu)成一種不中不西即中即西之新學(xué)派”； 由于固有之舊思想根深蒂固， 所汲取的西學(xué) 極為有限，其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。文中所說(shuō)“新學(xué)派”的代表人物是 ( )5 A.林則徐、魏源 C.孫中山、章太炎 解析 從題干表述看這一新學(xué)派的特點(diǎn)是中西方思想的結(jié)合，而其中對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí) “支離破碎”，符合這一特征的只有 B項(xiàng)。 答案 B 1219 世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何

9、自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一 艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是 ( ) A. “師夷長(zhǎng)技以制夷” B. “中學(xué)為體，西學(xué)為用” C. “窮則變，變則通，通則久” D. “師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” 解析A項(xiàng)和B、D項(xiàng)分別是地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“ 19 世 紀(jì)末”的時(shí)間要求。 答案 C 二、非選擇題 13閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器； 欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器， 師其法而不必盡用其人。 李鴻章致總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)函 材料二 議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠(chéng)良，意 誠(chéng)美矣。故欲借公法以維大局，必先設(shè)議院以

10、固民心。 鄭觀應(yīng)盛世危言議院上 材料三 泰西近政論，皆有三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然 后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)曰政府，出納王命。 - 康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折 (1) 材料一是近代哪一政治派別的主張？其主要觀點(diǎn)是什么？ (2) 材料二、三的主張有何相似之處？ (3) 上述材料的思想在當(dāng)時(shí)起了怎樣的作用？ 解析 第(1) 問(wèn)據(jù)材料信息“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器”“李鴻章”可判斷 材料一反映了洋務(wù)派“中體西用”的觀點(diǎn)。第 (2) 問(wèn)據(jù)材料二中“先設(shè)議院以固民心”、材 料三中“三權(quán)立，然后事體備”可知二者均主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度， 實(shí)行君主立憲制

11、。第 (3) 問(wèn)據(jù)三則材料的出處，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。 答案 (1) 主張：洋務(wù)派。主要觀點(diǎn)：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技 術(shù)，維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。 B.康有為、梁?jiǎn)⒊?D.陳獨(dú)秀、胡適 6 (2) 學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，實(shí)行君主立憲制。 (3) 作用： 材料一：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，沖擊了保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境。 材料二： 對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子把思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。 材料 三：有助于人們的思想解放，為中國(guó)思想文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路。 14閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 中國(guó)在 19 世紀(jì) 60 年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。 西

12、方侵略者在商貿(mào)、 外交方面獲得利益， 中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、 鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義， 但同 時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式。 統(tǒng)治過(guò)程中，對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的 既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。 其結(jié)果， 身處內(nèi)憂外患之 中的中國(guó)， 在 19 世紀(jì) 60 年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。 費(fèi)正 清中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷 材料二 康有為在孔子改制考中宣稱：孔子以前的歷史， 是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社 會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫(xiě)出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革。 康有為以此證明孔子也是一位維新派， 并打著孔子托古改制的旗

13、號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革。 康有 為認(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法 維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。 李斌頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究 (1) 19 世紀(jì) 60 年代哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在 19 世紀(jì) 60 年代的中國(guó)產(chǎn)生這種思想的原因。 (2) 指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。 解析 第(1) 問(wèn)， “中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、 鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義， 但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式”反映了中體西用的思想； 根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析這種 思想產(chǎn)生的原因。第 (2) 問(wèn)，據(jù)“孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先 王的言行寫(xiě)出來(lái)的宣傳作品， 目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革”“事情是向前發(fā)展的， 遠(yuǎn)的、 舊的 必將敗亡， 近的、 新的終將興起”“康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、 恪守祖訓(xùn)的 頑固派”概括觀點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 答案 (1) 思想：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” (中體