1、 醫(yī)古文模擬試題(一) 一、選擇題 單項(xiàng)選擇題1在“乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè)，一于醫(yī)致力焉”中，“一”的意義是： A一概 B一律 C專一D一切E一時(shí)2在“士茍精一藝，以推及物之仁”中，“物”的意義是： A器物 B外物 C萬物D眾人E物質(zhì)3在“遂治裝出游，求他師而叩之”中，“叩”的意義是： A敲出 B叩頭 C請教D考核E學(xué)習(xí)4在“先生過小國，幸而舉之”中，“舉”的意義是： A救治 B舉起 C翹起D抬起E推崇5在“私自虞，與二子訣，二子哭，道路相傳謂予死矣”中，“虞”的意義是： A顧慮 B憂慮 C思慮D考慮E欺騙6在“不一二日，腫消痘現(xiàn)，則極順之癥也”中，“則”的意義是： A而 B卻 C皆D乃是E方法

2、7在“施行不易，披會亦難”中，“披”的意義是： A批閱 B翻閱 C檢閱D閱覽E研閱8在“馳騁常人之域，故有一切之壽”中，“一切”的意義是： A一概 B一樣 C全部D普通E永久9在“惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者”中，“轉(zhuǎn)”的意義是：A反而 B轉(zhuǎn)變C返回D旋轉(zhuǎn)E顛倒10在“然其補(bǔ)，非今之所謂補(bǔ)也，文具于補(bǔ)論條下”中，“具”的意義是： A具備 B陳述 C排列D寫作E全都11在“半年一年，勞而未驗(yàn)，志以厭衰”中，“以”的意義是： A因此 B通“已”，已經(jīng) C因而D而且E以至于12在“水流濕，火就燥，各從其類，此勝彼負(fù)，兩不相謀”中，“謀”的意義是： A商量 B謀劃 C探討D合E聯(lián)系13在“新秋月華露湛，星潤淵澄

3、”中，“湛”的意義是： A濃厚 B深沉 C浸潤D沉沒E澄清14在“當(dāng)其受生之時(shí)，已有定分”中，“定分”的意義是： A固定的壽限 B一定的比例 C限定的分量 D固定的年分 E確定的比例15在“或尊貴執(zhí)言難抗”中， “執(zhí)言”的意義是： A持論 B偏執(zhí)之言 C固執(zhí)之言D提出的意見E所說的話16在“航千仞之淵”中，“仞”的意義是： A通“韌” B通“刃” C險(xiǎn)惡 D周制七尺 E古長度單位，周制八尺17在“皆可以勝百鈞，馳千里”中，“勝”的意義是：A盡 B負(fù)擔(dān) C禁止D戰(zhàn)勝E經(jīng)受得住18在“時(shí)惟伯嘉納公持部使者節(jié)來蒞浙東，慎簡群材”中，“簡”的意義是： A取用 B選擇 C簡樸D簡易E簡化19在“為稼于湯

4、之世，偏有一溉之功者，雖終歸于焦?fàn)€，必一溉者后枯”中，“偏”的意義是： A不全 B不正 C獨(dú)D僅E止20下列句中劃線的詞中哪個(gè)詞義與“賤者焦勞不適，懷抱可知”中“懷抱”的意義接近： A厥身已斃，神明消滅 B精神不能止邪氣 C有意氣之私厚而薦者 D意多憂者，慰安云偽 E性好吉者，危言見非 多項(xiàng)選擇題21下面各組是通假字的是： A涂途 B以已 C睫瞬D文紋E偏遍22下面含有“偏義復(fù)詞”的是： A詢謀得失，深遂夙心 B昧經(jīng)權(quán)之妙者，無格致之明 C沾濡汗出，因上著粉 D陽若同心，陰為浸潤 E以推及物之仁23下面的字在康熙字典中查“門”這個(gè)部首的是： A聞 B問 C閨D閣E捫24下面可表示“到去”之義的

5、詞是： A之 B止 C詣D造E適25下面畫線部分為“名詞作狀語”的是： A使人手摸知所在 B留淫日深，著于骨髓 C若人無病，粱肉而已 D病之去也，粱肉補(bǔ)之 E然而其面不衣何也 二、填空題 1說文解字是我國最早的 ，爾雅是我國最早的 。 2涕的古義是 ，今義是 ，屬于詞義演變中的 。 3古書文字的錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在訛、衍、奪、 、 。 4用漢語拼音表示“佯：于良切” 。 5“化而裁之，推而行之”出自 ，意為 。 三、詞語注釋 1四方以病來迎者，遂輻湊于道。_ 2若以管窺天，以郄視文。_ 3佗令溫湯近熱，漬手其中。_ 4索隱于傅巖，收釣于渭濱，無令泥滓久濁清流。_ 5綴于枝葉，宛若結(jié)成。_ 6即操醫(yī)師

6、之術(shù)者，亦跋前疐后之時(shí)也。_ 7是謂冥冥，莫知其形。_ 8詢知患咳經(jīng)月，行動(dòng)氣喘。_ 9樂而有節(jié)，則和平壽考。_ 10趨世之士，馳競浮華。_ 11與桐雷眾記，頗或踳駁。_ 12咸日新其用，大濟(jì)蒸人。_ 13然而載祀綿遠(yuǎn)，簡編虧替。_ 14病斯世之貿(mào)貿(mào)也，述先賢之格言。_ 15從老得終，悶若無端。_ 16學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。_ 17失時(shí)之序，天道不幾頓乎?_ 18蓋人之生也，顧夏蟲而卻笑。_ 19妄謂人愚我明，人生我熟，此孟浪之流也。_ 20見幾者寧袖手自珍，其為害豈小哉!_ 四、詞義辨析 治 1遂治裝出游。_ 2血脈治也，而何怪?_ 顧 1熊頸鴟顧，引挽腰體。_ 2顧其方旁涉玄禁，瑣及

7、游戲。_ 多 1必燥著母脊，故使多脊痛。_ 2子幸賜之一言，多賈君之善。_ 少 1縱少覺悟，咸嘆恨于所遇之初。 2又可以醫(yī)師少之哉!_ 然 1將軍以為不然。佗舍去。_ 2大率知其所以，而不知其所以然。 五、今譯下文 1臣以尪弊，迷于道趣，因疾抽簪，散發(fā)林阜，人綱不閑，鳥獸為群。 2子南晨詣，慍形于色，咎以輕用河車，而盛稱此友先識，初不言曾服涼藥，且欲責(zé)效于師，必愈乃已。 3好學(xué)之士，咸知向方；而貪常習(xí)故之流，猶且各是師說，惡聞至論。其粗工則又略知疏節(jié)，未達(dá)精旨，施之于用，罕得十全。 六、閱讀 圣人設(shè)醫(yī)道以濟(jì)夭枉俾天下萬世人盡天年博世濟(jì)眾仁不可加矣基后繼圣開學(xué)造極經(jīng) 漢長沙太守張仲景以穎特之資徑

8、造閫奧于是采摭群書作傷寒雜病論方合十六卷以淑后學(xué)遵而用之困甦廢起莫不應(yīng)效若神跡其功在天下猶水火谷粟然是其書可有而不可無者也惜乎后之傳者止得十卷而六卷則亡之宋翰林學(xué)士王洙偶得雜病三卷于蠧簡中名曰金匱方論即其書也豐城之劍不終埋沒何其幸耶林億等奉旨校正并板行于世今之傳者復(fù)失三卷豈非世無和氏而至寶妄倫于荊石歟仆幼嗜醫(yī)書旁索群隱乃獲于旴之丘氏遂得與前十卷表里相資學(xué)之者動(dòng)免掣肘嗚乎張茂先嘗言神物終當(dāng)有合是書也安知不有所待而合顯于今也故不敢秘特勒諸梓與四方共之由是張氏學(xué)不遺軒岐之道昭著林林總總壽域同躋豈曰小補(bǔ)之哉后至元庚辰歲七夕日樵川玉佩鄧珍敬序(金匱要略方論元·鄧珍序) 要求： 1給上文斷句 2

9、注釋文中加點(diǎn)號的詞語 3今譯文中加橫線的句子醫(yī)古文模擬試題(一)參考答案 一、選擇題 1C 2D 3C4A5B6D7B8D9A10B 11B12D13A14A15C16E17E18B19C20D 21AB 22AB 23CD 24ABCDE 25AB 二、填空題 1字典 詞典 2眼淚 鼻涕 詞義范圍轉(zhuǎn)移 3倒 錯(cuò)簡 4(yù)+(1)án2aygnS 5易經(jīng) 變化運(yùn)用、推廣施行 三、詞語注釋 三、詞語注釋1匯聚2比喻見識短淺3加熱藥湯4自謙之詞，意謂自己乃無能之輩5好像6比喻進(jìn)退兩難7形容微茫難測8一個(gè)月9長壽10追逐世俗名利11錯(cuò)雜12蒸通“燕”，蒸人指眾人13殘缺不全1

10、4通“眊眊”，指昏聵不明15糊里糊涂的樣子16沒有知識的淺薄文人17敗壞18看19草率魯莽20洞察隱微的人 四、詞義辨析 治：1整理 2正常安定 顧：1回頭看 2只是 多：1常常 2贊揚(yáng) 少：1稍微 2輕視 然：1對 2這樣 五、今譯下文 1我因?yàn)榛硷L(fēng)痹，沉迷于學(xué)術(shù)旨趣研究，由于疾病而屢薦不仕，散發(fā)于山林之中，對人倫綱紀(jì)不熟悉，與飛鳥走獸相依伴。 2子南一早就到了沈明生家，臉上充滿怒氣，指責(zé)沈明生輕易使用紫河車，而大大夸獎(jiǎng)那位醫(yī)生有先見之明，完全不說曾服用過寒涼藥物，而且要求沈明生必須有效，一定痊愈才肯罷休。 3喜愛學(xué)習(xí)的醫(yī)生都知道趨向正道，但是貪求常規(guī)的醫(yī)生仍舊各自認(rèn)為老師的學(xué)說正確，厭惡聽

11、取高明的理論。那些技術(shù)不高明的醫(yī)生又只稍微了解一些粗淺的內(nèi)容，不能明白精辟的含義，在醫(yī)療實(shí)踐中運(yùn)用它，很少能取得滿意的療效。 六、閱讀 1斷句 圣人設(shè)醫(yī)道以濟(jì)夭枉。俾天下萬世人盡天年。博世濟(jì)眾。仁不可加矣。其后繼圣開學(xué)。造極經(jīng)妙。著于時(shí)。名于后者。和緩扁倉之外。亦不多見。信斯道之難明也歟。漢長沙太守張仲景。以穎特之資。徑造閫奧。于是采摭群書。作傷寒雜病論方。合十六卷。以淑后學(xué)。遵而用之。困甦廢起。莫不應(yīng)效若神。跡其功在天下。猶水火谷粟然。是其書可有而不可無者也。惜乎后之傳者。止得十卷。而六卷則亡之。宋翰林學(xué)士王洙偶得雜病三卷于蠧簡中。名曰金匱方論。即其書也。豐城之劍。不終埋沒。何其幸耶。林億等奉旨校正。并板行于世。今之傳者。復(fù)失三卷。豈非世無和氏。而至寶妄倫于荊石歟。仆幼嗜醫(yī)書。旁索群隱。乃獲于旴之丘氏。遂得與前十卷表里相資。學(xué)之者動(dòng)免掣肘。嗚乎。張茂先嘗言。神物終當(dāng)有合。是書也。安知不有所待而合顯于今也。故不敢秘。特勒諸梓。與四方共之。由是張氏學(xué)不遺。軒岐之道昭著。林林總總。壽域同躋。豈