1、引言1.理念：是一種指導思想。2.外交理念 是指用以指導一國處理對外關系的價值觀,其核心是有關處理國家間利益和權力關系的準則,是外交戰(zhàn)略和政策的靈魂,是外交實踐的指南。 一、從一個分裂的世界到一個多樣性的世界二、從無產階級國際主義到大國責任意識三、從和平共處到構建和諧世界思考題： 1.應該如何理解大國責任意識？ 2. 如何理解和諧世界理念的基本含義？一、從一個分裂的世界到一個多樣性的世界1。分裂的世界 a.兩個世界 b.三個世界 c.東西南北2 。多樣性的世界 a. 背景：冷戰(zhàn)的結束,全球化的發(fā)展 b. 含義：一個多樣性世界 1. 分裂的世界 a.兩個世界 b.三個世界 c.東西南北a. 兩個

2、世界a)政治上形成兩個陣營中華人民共和國成立初期的世界政治地圖a.兩個世界b) 經(jīng)濟上兩個世界市場斯大林：蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題提出兩個世界市場的理論（經(jīng)濟互助委員會的成立）a. 兩個世界c) 軍事上對抗：軍備競賽，邊緣地區(qū)戰(zhàn)爭志愿軍跨國鴨綠江b.三個世界a)中蘇分裂b.三個世界b) 西方陣營出現(xiàn)分化b. 三個世界c) 發(fā)展中國家崛起美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，歐洲、日本、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。 毛澤東會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達（1974）C. 東西南北 現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南

3、北問題。概括起來，就是東西南北四個字。 a) 世界仍然是分裂b) 出現(xiàn)了把分裂的世界聯(lián)系起來的主題：和平與發(fā)展2.多樣性的世界 a. 背景：冷戰(zhàn)的結束，全球化的發(fā)展 b.含義：一個多樣性世界含義 a.背景：冷戰(zhàn)的結束，全球化的發(fā)展歷史的終結？文明的沖突？b. 含義：一個多樣性的世界 “世界是多樣性的。在我們這個星球上, 由上千個民族所組成的近200個國家, 不僅存在著自然環(huán)境的差異,而且經(jīng)歷了不同的社會歷史發(fā)展過程, 這就形成了各種社會制度、價值觀念、生活方式、宗教信仰和文化傳統(tǒng)” 1992年4月7日b.含義：一個多樣性的世界基本含義多樣性是人類社會存在的基本特征,世界的本質屬性是無限多樣的,

4、不可能也不應該只有一種模式。世界多樣性是人類社會進步的條件和動力,不應該成為國際交往的障礙和阻力。倡導文明對話和文化交流,維護世界多樣性,努力構建和諧共存的世界。二、從無產階級國際主義到大國責從無產階級國際主義到大國責任意識任意識1。無產階級的使命是解放全人類 第一國際（1864年）第二國際（1889年） 真正的國際主義只有一種，就是進行忘我的工作來發(fā)展本國的革命運動和革命斗爭，支持（用宣傳、聲援和物質來支持）無一例外的所有國家的同樣的斗爭、同樣的路線，而且只支持這種斗爭、這種路線。 列寧 “中國共產黨人必須將愛國主義和國際主義結合起來”，“只有民族得到解放，才有使無產階級和勞動人民獲得解放的

5、可能。” 毛澤東2. 國際主義理念在新中國對外政策中的體現(xiàn)a)一邊倒的對外政策b) 國際主義進入黨的代表大會政治報告（1956） 九、十、十一、十二大政治報告和黨的章程中都保留“國際主義”提法 c)國際主義援助3.國際主義的轉向a)時代背景：b) c) “和平與發(fā)展”取代“戰(zhàn)爭與革命”革命決不能輸出 十二大報告 （1982）b) 外交實踐：停止援助東南亞革命3. 負責任的大國理念a)新國際主義或大國責任意識？b)b) 萌芽：對外開放 （主動參與國際事務）c) 標志：加入世界貿易組織（WTO）d) 內涵：中國在國際舞臺上的角色轉換C) 具體闡述：中國應該對人類有較大的貢獻，中國與美國有著廣泛的共

6、同利益，肩負著共同的責任。 江澤民（1997） 中國在國際上樹立的和平、友好、合作、負責任的大國形象已經(jīng)得到國際社會的公認。 唐家璇 （1999年兩會）中國已經(jīng)成為一個負責任的大國了 溫家寶 （2006） 含義：依據(jù)本國自身的利益，并對有利于地區(qū)和世界和平、發(fā)展、穩(wěn)定和繁榮的事業(yè)作出積極的貢獻；積極參加國際政治、經(jīng)濟、安全合作機制并認真履行與國力相稱的國際義務；參與制定國際規(guī)則,提供全球性或地區(qū)性的公共產品，維護并改進當前的國際體系。大國責任意識是傳統(tǒng)的國際主義在全球化時代的演變和發(fā)展，其核心是順應歷史潮流，維護全人類的共同利益， d.負責任大國與“中國責任論”a)中國責任論：要求中國承擔更大

7、的責任b) 發(fā)達國家c) 發(fā)展中國家中國向何處去：從會員到責任 2005年佐利克在美中關系全國委員會上的演講 大國責任意識并不是對世界范圍內出現(xiàn)的“中國責任論”的被動反應。 大國責任意識則是在新的歷史條件下對傳統(tǒng)國際主義的繼承和發(fā)展，它的提出要早于“中國責任論” 三、從和平共處到構建和諧世界1。和平共處理念 a.和平共處思想的提出 馬克思：世界革命同時勝利 列 寧：一國勝利論 實質：處理不同社會制度國家之間的關系 b.和平共處五項原則 1953年總理和印度總統(tǒng)普拉沙德、總理尼赫魯?shù)仍谝黄?1954年總理和緬甸總統(tǒng)巴宇等在一起1954年4月，萬隆會議（亞非會議）在國際會議文件中最早寫入和平共處五

8、項原則c. 和平共處的緊張內涵與現(xiàn)實矛盾 a)和平共處本身意味著一種緊張關系 b) 現(xiàn)實矛盾：中國的國際環(huán)境惡劣 與美國、蘇聯(lián)、東南亞國家關系緊張2. 構建和諧世界的理念a.理論背景b. a) 和平與發(fā)展取代了戰(zhàn)爭與革命；改善了與世界主要國家和周邊國家之間的關系c. b) 提出了“互信、互利、平等、協(xié)作的“新安全觀” d. c) 世界多樣性理念e. 2.構建和諧世界的理念b. 現(xiàn)實背景： 隨著中國的發(fā)展，中國的對外戰(zhàn)略選擇引起世界的矚目2.構建和諧世界的理念c. 提出：2005年4月，雅加達2005年9月，聯(lián)合國成立60周年首腦會議期間發(fā)表努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界 進行了全面闡述3

9、.和諧世界的理念的基本內涵第一，從國際安全與政治方面講，和諧世界應該是一個和平與民主的世界，各國之間相互信任、和睦相處,通過公平、有效的安全機制，共同維護世界的和平與安全；各國主權平等,國際關系以法制和多邊主義為基礎,世界上的事務由各國協(xié)商解決。第二，從國際經(jīng)濟方面講，和諧世界應該是一個互利、合作的世界，經(jīng)濟全球化以及科技的進步有利于國際社會的共同發(fā)展，特別是有利于發(fā)展中國家的發(fā)展。第三，從人類文明方面講，和諧世界應該是開放的、包容的世界，不同文明之間要開展對話、取長補短，不同社會制度和發(fā)展模式要相互借鑒、共同發(fā)展。第四，從人類社會與地球環(huán)境的關系方面講，和諧世界應該是“天人合一”的世界，人類必須大力保護環(huán)境，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 結束語 建國以來中國外交理念的演進，說明了中國對世界、對自身的認識已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。