1、2022?世說新語?讀后感?世說新語?讀后感認真讀完一本著作后，你有什么總結呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是我為大家整理的?世說新語?讀后感，歡送閱讀與收藏。?世說新語?讀后感1曾在一本書上讀到過沃維納格的這樣一句話：偉大的才能比偉大的成功更不尋常。沉思片刻后猛然想起?世說新語?任誕篇中曾有這樣一那么故事，再次捧起書來細細品味，不禁莞爾。故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵。讀完這那么短故后曾對“沉者自沉，浮者自浮。這句話百思不得其解，直

2、到在其他書中看到沃維納格說的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑的社會風氣，認為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功，還不如依靠自己的一言一行，學識才略從而獲得自己的成功。?世說新語?讀后感2?世說新語?在藝術上有較高的藝術成就，魯迅先生曾把它的藝術特色概括為“記言那么玄遠冷雋，記行那么高簡瑰奇。?世說新語?涉及人物有一千五百多個，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內。它對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學，通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格，使之氣韻生動，活靈活現，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核。僅用了16個，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。從另一方面談，?世說

3、新語?也反映了當時的社會現實。?世說新語?讀后感3?世說新語?是我國魏晉南北朝時期“志人小說的代表作，由南朝宋時劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時名士貴族的遺聞軼事，堪稱一部記錄當時社會、政治、文學的雜史，具有很高的史學價值。全書依內容分為“德行、“言語、“政事、“文學、“方正、“雅量等三十六門，通過人物的品評和玄遠的清談，生動的再現了魏晉時期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學價值極高的古典名著。中國文明歷史悠久而我這個深愛祖國的人卻只曉其中極少的一局部，可知我還要繼續努力學習和祖國一起成長，去感受祖國文化的博大精深。?世說新語?讀后感4朝宋臨川王劉義慶不是詩人，他及其門下文人編纂的

4、筆記體小說?世說新語?也不是一部詩歌作品，然而如果我們從詩的角度對這部中國最早的志人小說重新進行解讀，那么不難發現，這部以記寫帝王將相、名士風流遺聞軼事為主要內容的的古典作品呈現著鮮明的詩性品質，放射著奪目的詩性光芒。主要在反映門閥世族的思想風貌，保存社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。?世說新語?主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談的風貌。?世說新語?讀后感5提起記載遺文軼事的筆記小說，你想到了什么?提起志人

5、小說的代表，你想到了什么?提起中國最早歷史價值的小說，你又會想到什么?告訴你，它就是中國歷一個偉大的傳奇?世說新語?。?世說新語?是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學、方正等三十六門。全書共有一千多那么記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。讀?世說新語?，感覺就像聽古人講故事。寥寥數語便能將一個時期的思想風貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言那么玄遠冷雋，記行那么高簡魂奇。?世說新語?讀后感6?世說新語?通行本為六卷，三十六篇。分德行、語言、政事、文學、方正等三十六門，很多吧!?世說新語?中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡意明，頗能表達人物的個性

6、特點。淡淡的幾筆，就能把人物描寫的活靈活現，真是妙不可言啊!?世說新語?的文字，一般都是很樸素的散文，有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色，因此一來使人們喜歡閱讀，其中不少故事，了詩詞中的常用典故?世說新語?讀后感7暑假我接觸到了?世說新語?這本書，里面都是一那么那么小古文。我覺得特別有意思，下面我為大家介紹幾那么我最喜歡的小古文：陳元方子長文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。意思是陳紀的兒子陳群很有才華，與陳諶的兒子陳忠都說自己的父親厲害，一直都不能下定結論。于是就去問陳寔，陳寔說：“元方作為哥哥，不要難為弟弟。季方作為弟弟，

7、不要難為哥哥。這個故事告訴我們兄弟姐妹之間要和睦相處，團結友愛。?世說新語?讀后感8目前出書成風，看過十本書的能出一本書，像我這種低調男人，看了一百本書連一篇文字都沒寫。平時看書積累些東西，心有郁積想發一發，記點讀書心得，梳理下自己的記憶，所謂好記性不如壞筆頭。初中時聽說劉慶義的?世說新語?，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。現在又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見，分外親切。孔子說：述而不作，這述又何嘗不是作？王夫之主張“六經注我，也就是用自己的話語體系去闡釋六經，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮，

8、每個人都在上面衍生出許多毛毛來，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。?世說新語?讀后感9我們做老師的是要做到“ 以理服人，以情動人！ 平時處理班級事情是需要 “曉之以理 ，動之以情！過去私塾是要靠“打的，好似是不打不成才，棍棒底下出孝子等等。現在的時代在進步，社會在開展，因此我們的教育也在改善！教育法明確規定：禁止體罰或變相體罰學生。學生是用來教育的，曾聽說一句話，學生成績好不一定是我們教出來的，但學生成績差我們老師是要引起反思的。換句話說，學生成績差是我們老師沒有“用心較好。?世說新語?讀后感10元帝皇子生，普賜群臣。殷洪喬謝曰：“皇子誕育，普天同慶。臣無勛焉，而猥頒厚賚。中宗笑曰：“此

9、事豈可使卿有勛邪？讀書筆記：看到這那么故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。我們當代人經常也是開類似玩笑的，尤其是朋友之間，此類戲虐之詞時常有之。不過這那么故事能夠看出君臣間少有的和諧氣氛，估計是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，難免和臣僚們偶爾也樂一樂，何必每天正襟危坐，一板一眼呢？21、康僧淵目深而鼻高，王丞相每調之。僧淵曰：“鼻者面之山，目者面之淵。山不高那么不靈，淵不深那么不清。?世說新語?讀后感11?世說新語?是一部反映魏晉時代文人風貌，表達時代特征的筆記小說，是我國古代志人小說的帶表作品。它深受廣闊人民的喜愛，包括我也很喜歡。能寫出這樣好的作品的人是誰呢？他就是劉義慶。?世說新語?通行本為六

10、卷，三十六篇。分德行、語言、政事、文學、方正等三十六門，很多吧！?世說新語?中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡意明，頗能表達人物的個性特點。淡淡的幾筆，就能把人物描寫的活靈活現，真是妙不可言啊！?世說新語?的文字，一般都是很樸素的散文，有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色，因此一來使人們喜歡閱讀，其中不少故事，了詩詞中的常用典故。?世說新語?讀后感12初讀?世說新語?，總覺其中人物個個怪誕不經，喜歡化裝，穿寬袍大袖的衣服，喝酒吃藥，折騰的自己很羸弱，病怏怏的。在多了解了這些魏晉名士的生平事跡與魏晉的社會現狀后，終于發現，這些人才是真正有個性的人，才是真正擁有自由的人，盡管他

11、們思想是壓抑的，但是畢竟可以做一些驚世駭俗的事情，我可能無法改變這個暗無天日的現實生活，但是我可以把這個世界狠狠地嘲弄一番，可以讓這個世界在黑暗之外還多了一份黑色幽默，不亦快哉！?世說新語?讀后感13?世說新語?是一部反映魏晉時代文人風貌，表達時代特征的筆記小說，是我國古代志人小說的帶表作品。它深受廣闊人民的喜愛，包括我也很喜歡。能寫出這樣好的作品的人是誰呢？他就是劉義慶。?世說新語?通行本為六卷，三十六篇。分德行、語言、政事、文學、方正等三十六門，很多吧！?世說新語?中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡意明，頗能表達人物的個性特點。淡淡的幾筆，就能把人物描寫的活靈活現，真是妙不可言

12、啊！?世說新語?的文字，一般都是很樸素的散文，有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色，因此一來使人們喜歡閱讀，其中不少故事，是詩詞中的常用典故?世說新語?讀后感14?世說新語?主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談的風貌。謝安以其脫俗的言行、超逸的氣質而為士人所仰慕，是魏晉風度的代表人物總體說來，?世說新語?受到魏晉流行的老莊哲學的影響，因此在用語上，語言雖然短小，可是仍善于借比照的手法，來突出人物的性格。而且情節具有戲劇性，曲折幽默。善于把記言與記事結合起來寫。?世說新語?讀后感15?世說新語?是一部專門記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集，向來被視為魏晉志人小說的典范。在世說新語以前，也曾出現過不少軼事小說。今天所見的世說新語雖然已失去原來面目，但從其流傳來看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價值。在魏晉南北朝的志人軼事小說中，世說新語因其廣泛豐富的內容涵量和純熟精美的語言藝術，被推為當之無愧