1、第二單元探索世界和追求真理第六課探索真理的歷程第一框人的認識從何而來【學習目標定位】價值觀目標1、實踐的特征：1、通過具體事1、通過對從實踐對1、實踐客觀物質性、主觀能動例分析認識來源于實踐含義的理認識的決定作的含義性、社會歷史性實踐解能夠分析實用來感悟和體2、實踐2、實踐是認識的2、通過具體事踐活動與非實會實踐的重要的特征基礎例分析實踐是認識踐活動的區別性，從而樹立實3、實踐3、實踐是認識的發展的動力2、通過對踐第一的思想的基本要素來源3、通過具體事實踐和認識關和觀念；同時注4、人類4、實踐是認識發例分析實踐是檢驗系問題的理解意知識的作用基本的實踐展的動力認識的真理性的唯達到運用二者并增強在

2、實踐活動5、實踐是檢驗認一標準關系原理分析中不斷獲得認5、人們識真理性的唯一標準4、通過具體事具體問題的能識并推動認識獲得知識的6、實踐是認識的例分析實踐是認識力向前發展的責途徑目的和歸宿的目的和歸宿任感知識目標能力目標情感、態度、人 的認識 從何而來【課前預習填空】1.實踐及其特點(1)實踐是。它有兩層基本含義：其 一，凡是實踐，都是 的物質性活動；其二，實踐是一種。實踐具有三個特點： 、。(2)實踐具有客觀物質性。這首先是由 決定 的。實踐的基本要素有 、和。其次，實踐的 活動過程及其結果也受到,因而也具有客觀性。(3)實踐具有主觀能動性。實踐是一種 的改造客觀世界的活動， 實踐給客觀世界

3、打上了深深的 。(4)實踐具有社會歷史性。實踐不是 的活動，而是的人的活動，離開了他人和社會的 是根本不 存在的。人的實踐活動是 發展的。在不同歷史發展階段上，人的實踐的 _、和 是各不相同的，都受到一定 的制約，是一定 的產物。(5)人類基本的實踐活動有三種。一是二是, 三是。其中人類最基本的實踐活動是 。2、實踐是認識的基礎(6)實踐是認識的 。認識主體對客體的能動的反映，這種反映只有在 _中、在主體和客性電中才能完成。77)實踐是認識發展的。人們在實踐中不斷遇到的 ,推動著人們去進行新的探索和研究。實踐的發展為人們提供 ,這些工具延伸了人類的認識器官促進了人類認識的發展。實踐鍛煉和提高

4、了。(8)實踐是檢驗。只有把 和 聯系起來加以_和 的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的 。通過實踐，人們可以把自己 頭腦中的觀念的東西變為 。在這一過程中，人們把指導自己實踐的 和實踐產生的 加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。(9)實踐是認識的 和。認識從 中來，最終還要回到 中去。認識本身不是目的， 才是認識的目的和歸宿。【課堂學習重點】1 .實踐的概念(1)實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。(2)實踐有兩含義：實踐是以人為主體，以客觀事物為對象的物質性活動。實踐是一種直接現實性活動，可以把人們頭腦中的觀念的

5、存在變為現實的存在。(3)實踐的基本形式：改造自然的生產實踐，這是人類最基本的實踐活動。 變革社會的實踐探索世界規律的科學實驗活動(4)實踐的基本要素：實踐的主體、實踐的手段、實踐的對象。2 .實踐的特點(1)客觀物質性：構成要素是客觀的；實踐活動的過程及其結果受客觀事物及其 運動規律的制約，具有客觀性。(2)主觀能動性：實踐的這一特點是與其他動物的自發的、無意識的消極適應自然的本能 活動相比較而言的，唯有人的實踐活動是有意識、有目的的能動性的活動。實踐以意識為 指導。指導實踐的意識主要是目的、觀念和措施計劃。通過實踐要改造什么，改造成什么樣 子就就是目的，沒有目的，就沒有實踐。在目的的貫徹即

6、實踐過程中，所有的措施計劃都圍 繞它來制定。目的的實現即實踐的結果，就是現實地將目的以實際的物質形態表現出來，也 就是創造。實踐是改造客觀世界的活動，改造就意味著或大或小，或多或少的創造。(3)社會歷史性：社會性一一總是處于一定的社會關系之中進行實踐活動，如生 實踐；歷史性一一實踐是歷史的發展著的，受歷史條件的制約。3 .全面把握實踐的含義，防止幾種錯誤的認識(1)實踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。這種看法好像是既看到了實踐的客觀性，又看到了實踐的主觀性，其實，它割裂了實踐 的客觀性和主觀性的統一，因而是錯誤的。實踐的主體、對象、手段諸要素是客觀的，因而由實踐諸要素有機結合而形成的實踐活

7、 動，是客觀的物質性的活動。但實踐是人的活動，人具有主觀能動性，因而實踐不是純客觀 的物質活動，具有主觀能動性。實踐是主觀性和客觀性相統一的活動。我們不能把實踐的主 觀性和客觀性割裂開來。(2)實踐是社會性的活動，單個人的實踐活動是不存在的。任何實踐都是在一定社會關系中進行的，實踐具有社會性，孤立的活動是不存在的，但孤立的活動不等于單個人的活動。同時，個人的活動也不排斥實踐的社會性。（ 3 ）實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。任何實踐都是有意識、有目的的活動，沒有意識參與的實踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實踐不存在。因為我們講盲目的實踐是指這種實踐沒有以正確的認識為指導，導

8、致失敗。（ 4）實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動，只有人的活動，才稱得上實踐，但并非人的一切活動都是實踐活動，這要具體分析。首先，對人要具體分析，必須是達到一定年齡階段的人，必須是具有正常思維的人。如，嬰幼兒、精神病人的某些活動不一定是實踐活動。其次，對人的活動要具體分析，人的活動可分為認識世界的活動和改造的活動，實踐是非認識性活動，只有改造客觀世界的活動，才是實踐。4 . 實踐是認識的基礎（ 1）實踐是認識的唯一來源。 （認識只能來源于實踐）認識是主體對客體的能動反映。在實踐活動中，人們借助一定的工具作為手段，同客觀物質對象發生關系，使客觀對象發生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。

9、注意：認識的來源是實踐。認識的內容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經驗和學習間接經驗。但歸根到底都來源于實踐。（ 2）實踐是認識發展的動力。實踐的發展推動認識的發展認識產生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題，產生新的需求，推動著人們去進行有益的探索和研究。實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。同時實踐鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化。所以，實踐是認識發展的動力。（ 3 ）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。 第一，實踐能夠把主觀和客觀聯系起來，通過實踐，人們可以把自己頭腦中觀念的存在變為現實的存在。

10、在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。一般地講，一種認識指導實踐能夠達到預期的目的，那就證明這種認識是正確的，否則就是錯誤的。第二，主觀認識、科學理論與認識對象不能充當檢驗認識真理性的標準。因為它們不具備把主觀和客觀聯系起來加以對照的特點。因此，我們不能被某種觀點所束縛，而應該解放思想，堅持實踐標準，樹立新的觀念；同時也不能因某種認識暫時不能為實踐所證實，就對實踐標準產生懷疑。（ 4）實踐是認識的目的（和歸宿） 。 認識從實踐中來，最終要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界是認識世界的目的和歸宿。如果有了正確的認識，卻不為實

11、踐服務，那么這種認識就失去了它的實際意義。5認識的來源、認識的獲得途徑、認識的目的、認識的基礎、認識的對象、認識運動的規律（ 1 ）認識的來源、認識的基礎和認識的目的都是實踐。（ 2 ）認識的獲得途徑是：直接經驗和間接經驗。直接經驗和間接經驗從根本上講都是來源于實踐的。在我為間接經驗，在別人仍為直接經驗。要真正地消化和理解間接經驗也必須通過實踐。（ 3 ）認識的對象是客觀事物，也是人們實踐的對象。認識客觀事物是為了更好地指導實踐，實現認識的目的。（ 4 ）認識運動的規律：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式循環往復以至無窮，而實踐和認識的每一循環的內容都比較地進入了高一級的程度。【復習筆記整理

12、】人的獄識從何而來實踐的含義及其特點含義：人們改造客觀世界的一切物質性活動。客觀物質性 三個特點，主觀能動性 L三者是統一的【社會歷史性 J實踐的基本形式：改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗 產踐是認識的來源（實踐決定認識）實踐是認識發展的動力I實踐是認識的基礎j實踐是檢驗真理性認識的唯一標準（原理內容）實踐是認識的目的和歸宿方法論，.堅持實踐第一的觀點【高考真題精析】【例1】（2007廣東單科）2006年12月，科學家通過比較火星探測飛船在過去7年中對火星表面相同地點拍攝的照片，提出一個大膽的推斷 火星上現在就可能存在生命所必 需的液態水。這一科學探索活動表明（）A

13、.人類能夠在實踐中認識自然B.自然界的變化不可能受人類的影響C .人類能夠在實踐中改造自然D.自然界隨人類意識變化而變化答案：A解析：本題考查學生對科學探測活動的認識，科學家的活動屬于實踐，科學家通 過研究推斷出火星上可能存在液態水，說明人們能夠通過科學實驗活動認識自然。 所以A相符合題意。例2 （2008海南單科）“嫦娥奔月”表達的美好理想，經過人們千百年的努力，在現代生產力和科學技術高度發展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功正在成為現實。從哲學認識論的角度看，這表明（）社會實踐是科學理論和科學技術發展的動力認識能力的提高是科學實踐成功的首要因素 認識能否達到目的依賴于實踐的社會歷史條件

14、正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素A. B . C . D .答案： C解析： 本題考查學生實踐是認識的基礎的相關知識理解和運用的能力。科學理論和科技發展產生于社會實踐的需要，社會實踐的發展提供了信任工具，提高了人們的認識能力。因止匕，符合題意。錯誤，認識能力和實踐目的屬于主觀因素，故不能夠作為科學實踐成功的決定因素或首要因素。【例3】（ 2008 海南單科） 在今天，“更快、更高、更強”的奧運理念，不僅激勵人們在體能上刻苦訓練以追求超越，更激勵人們通過體育科技的不斷創新和發展來實現這種超越。體育科技的發展，體現了人類對自身能力認識的發展，推動世界紀錄不斷被刷新，這表明（ ）A.認識的不斷

15、發展推動著實踐的不斷發展B.認識具有自我超越的內在力量，并成為實踐發展的動力C.認識總是在實踐的基礎上不斷發展，永無止境D.認識到的真理總是在認識發展中不斷被否定答案：A解析：本題考查學生認識相關知識理解和運用的能力。體育科技發展推動世界紀錄不斷被刷新，體現了認識發展對實踐發展的作用。 B 觀點錯誤，實踐是認識發展的動力，認識對實踐有反作用。C觀點雖然正確，但不是對材料的反應。D違背了辯證否定觀。【課后測試提高】一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。1. 下列屬于實踐活動的是（ ）蜜蜂釀蜜 教師講課人認識世界和改造世界的能力與活動鸚鵡學舌到南極進行科學考察 經濟體制改革

16、修身養性A. B. C. D. 2. 人們常說，做事要“三思而后行”。這表明（ ）A、認識總是先于實踐而產生的B 、認識是實踐發展的根本動力C 、認識決定并指導開展實踐D 、實踐是有意識有目的的能動活動3. 在當代，人類的交往已超出了民族和國家的范圍，世界各國有著緊密的聯系。任何國家的重大實踐問題，都與整個世界密切相關。這說明實踐是（ ）A. 人們改造客觀世界的活動B .客觀的物質性活動C . 有目的、有意識的能動性活動 D .社會性、歷史性的活動4. 實踐具有客觀物質性，這是因為 （ ）A . 實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在B. 實踐是變革客觀事物的活動C. 實踐的主體、手段和對象都是客

17、觀的物質的東西D . 實踐是在一定社會關系中進行的活動5. 人們通過實踐可以把頭腦中的觀念存在變為現實存在，主要體現了實踐的特點是（ ）A. 客觀物質性B. 主觀能動性C. 社會歷史性D. 客觀規律性6. 辯證唯物主義認識論是唯物主義、辯證法、認識論的有機統一。下列關于實踐的基本特征中，體現唯物主義的是（ ）A. 實踐是有意識、有目的的能動性的活動B. 實踐是社會性、歷史性的活動C. 生產實踐是最基本的實踐活動D.實踐是客觀的、物質性的活動7. “你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”和“不入虎穴，焉得虎子”共同說明（ ）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發展的動力C.實踐是檢驗認識

18、的真理性的唯一標準D .實踐是認識的目的和歸宿8狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結果。這蘊涵的哲理是（ ）A.認識的范圍局限于自然界B.實踐是認識發展的動力C.實踐是檢驗真理的標準D.實踐是認識的目的和歸宿9、我們學習黨的十七大精神，必須運用到實踐中去，這主要是因為（）A、實踐是認識的來源和發展動力B、實踐是檢驗認識的唯一標準C實踐是認識的目的和歸宿D 、實踐是人們改造客觀世界的唯一標準10 有人認為個人的淵博知識一是來源于親自實踐，二是來源于書本知識。這一觀點（）認為人的認識有兩個來源 否定了實踐是認識的惟一來源 承認了直接經驗和間接

19、經驗都是實踐的產物 符合馬克思主義實踐觀A. B . C . D .11.2008 年是關于真理標準問題大討論30 周年，這場大討論不僅反映了思想、理論界需要統一的真理標準的界定，也反映了中國社會改革與發展的迫切需要。這表明（ ）A. 真理標準問題也是變化的 B. 實踐是認識發展的動力C.認識是實踐的目的D.實踐決定認識的水平12. 十七大把“建設”中國特色社會主義改為“發展”中國特色社會主義。這一提法的變化，體現了認識論中的哲理是（ ）A. 堅持主客觀具體的歷史的統一B. 實踐是認識的來源C.認識對實踐具有反作用D.認識在實踐的基礎上不斷深化、發展13. 由于塑料袋產生的垃圾對環境造成的白色

20、污染日益嚴重，各國都在積極采取對策。我國自2008 年 6 月 1 日起在全國范圍內禁止生產、銷售、使用厚度小于0.025 毫米的塑料購物袋。這反映了（ ）A. 實踐的發展不斷為人們提供新的認識工具和技術手段B. 認識的最終目的是把理性認識應用于實踐C.實踐不斷為人們提出新的課題，促使人們去解決D. 認識是在變革對象的實踐中產生的14. “路遙知馬力，日久見人心” ，從認識論角度看，其哲學寓意是（ ）A. 實踐是客觀的物質性的活動B. 實踐是檢驗認識的唯一標準C. 一切真知都來自于實踐D. 實踐是認識發展的動力15 下列觀點包含實踐是認識基礎的有：（ ）近水知魚性，近山知鳥音冰凍三尺，非一日之寒沒有調查就沒有發言權百聞不如一見學習如逆水行舟，不進則退A. B. C. D. 二、非選擇題16、材料：在改革開放進程中，中國共產黨取得的加快實現現代化、鞏固和發展社會主義的寶貴經驗之一就是把提高效率同促進社會公平結合起來。黨的十七大報告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配 更加注重公平”。從認識與實踐關系的角度