1、山東省費縣2021-2022學年九年級上學期期末語文試題（wd無答案）一、選擇題（）1.下列詞語中加點的字，每組讀音都不同的一項是（）該語/鮮折蝌行/漩禍發襖/零雜噴薄/鄙溥非卷/詰唯A. 羊菜/學針帽記/增量B. 拘泥/呷喃恐嚇/赫耕揚揚果合/鍥而不舍壩刻/傾盆大雨盤想/持之以餌（） 2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A.舵手綽號瘦消銖兩悉稱B.詭誘駕御熏陶人情煉達C.雷霆偵輯狡黠令請高明D.坎肩真摯鼎盛咬牙跺腳（） 3.下列句子中，加點的成語使用不正確的一項是（）對初中生來說，英語寫作中遣詞造句不能像母語那樣 信手藥來，生詞就是一大障礙。b.兩位陌生的年輕人街頭購物時，只因排隊問題竟然,

2、造成了一死一傷的嚴重后果。這警示我們情緒管理何其重要！C.他輕松的語氣讓我始料未及，原來一個人對另一個人的致命傷害，可以這么 霍描浚寫，如同吟風弄月。D.人們在那里 膏詼闞診天啟和靈感之類的東西，而我卻像首飾匠打造金鎖鏈那樣精心地 勞動著，把一個個小環非常合適地聯結起來。（） 4.下面有關文學常識的表述不正確的一項是（）唐雎不辱使命選自戰國策，戰國策是西漢劉向根據戰國史料整理編輯的一部 國別體史書。A. 戴望舒，浙江杭縣人，中國現代著名詩人，雨巷是戴望舒的成名作和前期的代表作， 他曾因此而贏得"雨巷詩人”的稱號。B. 郭沫若是我國現代著名的詩人、劇作家、考古學家、古文字學家。主要作品

3、有詩集女 神和戲劇屈原蔡文姬茶館等。C. 蒲柳人家是我國當代作家劉紹棠的中篇小說代表作，故事性強，情節曲折有致，富有 傳奇色彩。"蒲柳人家”在作品中代指普通貧苦人家。二、句子默寫（） 5.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）四面邊聲連角起，o （范仲淹漁家傲秋思）（2） o鬢微霜，又何妨?。ㄌK軾江城子密州出獵）（3） ,人間遍種自由花。（陳毅梅嶺三章）（4）長溝流月去無聲。 ,。（陳與義臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游）（5） ?英雄末路當磨折。（秋瑾滿江紅）（6）余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意， , o （宋濂送東陽馬生序）三、基礎知識綜合（） 6.讀下而這段文字，根據要求答題。 文化

4、是一個民族立足于世界各國民族之林的根本。文化其實體現在一個人如 何_。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己一一他不茍且，因為不茍且所 以有品位：人懂得尊重別人一一他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然一一他不 掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。品位，道德以及智能，是文化積累的總和。(1) 句有語病，第句標點符號有誤，請分別寫出正確答案。(2) 將下面的短語依次填入句的橫線上，使語句順暢。(只填寫序號)a.對待他人b.對待自然c.對待自己(3) 作家梁曉聲說："文化可用四句話表達：根植于內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前 提的自由；為別人著想的善良?！闭埬銖牧簳月曀木?/p>

5、話中選取一句并列舉一例對"文化”加以說 明。四、詩歌鑒賞() 7.閱讀辛棄疾的兩首詞，完成題目。【甲】破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢回吹甬連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生！【乙】太常引建康中秋夜為呂叔潛賦一輪秋影轉金波。飛鏡義重磨。把酒問姮娥：被白發,欺人奈何？來風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。請找出兩首詞中最能體現辛棄疾志向的詞句，并說說你從中感悟到了他怎樣的人生追求。五、對比閱讀() 8,閱讀下面文言文語段，完成小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也

6、。二者不可得美，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不 為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲英甚于生，則凡可 以得生者何不用也？使人之所惡英甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用 也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心 也.人皆有之.賢者能勿喪耳。（選自孟子魚我所欲也）【乙】子墨子曰："萬事莫貴于義。今（如果）謂人曰：'予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？' 必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：'予

7、子天下.而殺子之身.子為之乎？'必不為。 何故？則天下不若身之貴也。爭（爭論）一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義 也?！保ㄟx自墨子貴義）【題1】解釋文中加點詞語的意思。（1）由是則可以 牌患而有不為也辟：（2）是貿義于其身也 貴：【題2】下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）由是則生 W有不用也 予子冠履， W斷子之手足A. 大王嘗聞布衣 ±怒乎 則天下不若身 ±貴也所惡有甚 f死者 受地 f先王B. 爭一言 以相殺 徒 以有先生也【題3】下列對文字內容的概括與分析，不正確的一項是（）A. 【甲】文中孟子從"魚”與“熊掌的選擇聯系到“生

8、與"義的選擇，自然通俗。B. 【甲】文中的對偶句和排比句，使文章讀起來節奏感強，并且富于文采和氣勢。C. 墨子完全贊同為了爭論一句話而互相廝殺的行為，他認為為了捍衛正義，可以去廝殺，去 戰斗，去犧牲。D. 墨子認為，天下的根本在于一個"義"字，士的根本當然也就在于"義"，義甚至重于士的生 命。在這一點上，與孟子所講的"舍生取義"是一致的?！绢}4】翻譯兩文中畫線的句了。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）予子天下而殺子之身，子為之乎？【題5】【甲】【乙】兩文共同特點是都運用比喻論證來闡明觀點，【乙】文用&qu

9、ot;冠履不若手足 之貴也"論證了 的觀點，【甲】文則用舍魚而取熊掌論證了 的觀點。六、現代文閱讀（） 9.閱讀下面文字，完成小題。詩在遠方，也在當下江曾培 有句話說：“世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。"這話很好。要補充的是，“詩”并 非只在"遠方”，“眼前”也有。關鍵是要用心去發現，去感受。 千家詩的首篇是程顓的春日偶成：“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人 不識余心樂，將謂偷閑學少年?！钡?，輕風，花叢，柳樹，這在春天郊野十分尋常，一般人往 往會視而不見，無動于衷，而擁有"詩心”的作者卻從這一生機盎然、幽美靜謐的景致中，生發 了天人一體的感悟之

10、樂，展現了眼前尋常景象中的詩情畫意。杜甫在成都時生活艱辛，茅屋為 秋風所破，漏雨如注，生活中多有"茍且"，然而，他在江村中卻寫道："自去自來梁上燕， 相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。"雖然環境簡陋，生活清苦，然而梁上燕 子相依相伴，水中鷗鷺相親相愛，一家幾口，能夠團聚，那也是很美好的事情。 詩與美之所以并不只在"遠方"，"眼前”也有，因為生活中雖然免不了有假惡丑一類的"茍 且"，同時必然伴著真善美的詩情美意。面對假惡丑的種種"茍且”，人們容易識別感受，而領會 真善美的詩情美意，則

11、需有美感的修養。馬克思說："如果你想欣賞藝術，你就必須成為一個在 藝術上有修養的人。"盡管詩情美意并不完全存在于藝術作品之中，風云花木的大自然，親朋友 好的人世間，處處都有詩情美意，就像程顆、杜甫在詩中描寫的那樣。然而，要能真切地發現 它感受它，同樣需要提高思想藝術修養，培養自己擁有感知美的心靈和眼睛。 對待杜會生活與大自然，有實用主義與審美主義之別。面對一棵郁郁蔥蔥的大樹，著眼 于實用觀點，看到的茂可以作為建筑家具的木材：著眼于審美，則爰欣賞其蒼翠勁拔的形象。 雖然實用與審美并非是絕對對立的，但著重點是不同的。由于地理、歷史、經濟、人文諸多原 因，我國的北方文化重實用，江

12、南文化則重審美。江南文化被稱為詩性文化，無論是白居易的憶江南"日出江花紅勝火，春來江水綠如藍"，一片火紅熱鬧；還是劉禹錫的憶江南：“弱柳從風疑舉袂，叢蘭衰（yi,潔濕）露似沾巾”，滿紙傷春情懷，都是以審美的眼光看待自然，從生活中吸取侍情，豐富著人的心靈和精神世界。 德國19世紀浪漫派詩人荷爾德林的一首詩人，詩意地棲居，后經海德格爾的哲學 闡發，"詩意地棲居在大地上”，成為廣泛流傳的名言。所謂“詩意棲居”，并非一定要有一憧環 境幽美的房子，而是說要保持內心的安詳與和諧，重視對詩意生活的憧憬與追求，維護人的精 神家園，通過人生藝術化和詩意化來抵制物質主義和低級趣味對人

13、的侵害與誤導。也就羨說， 要以詩性來觀察生活，讓心靈與大可然相通，與生活中追名逐利一類的“茍且”相揖別，引發愉 快的、自由的、審美的心理和精神體驗。 近些年來，我國的發展在重質量求實用的同時，更多注入了審美的因素，力求達到真善 美的統一。當下，不論你是在城市大街上閑逛，還是在農村原野上漫步，從各式各樣的建筑 上，從多種多樣的產品上，更從愈來愈好的大自然風景上，都能感受到美的熏染。自然，在主 觀上，這需有審美的心靈，發現美的眼睛。 美學家朱光潛在一篇談"人生藝術化”的文章里，談到一個事例：阿爾卑斯山谷中有風景 極美的公路，路上插著一個標語牌勸告行人："慢慢走，欣賞啊！ ”可是

14、,駕車者多是.急駛而 過，視而不見。"這豐富華麗的世界，便成為一個了無生趣的囚牢."朱光潛提醒人們“慢慢 走，欣賞??！"這說明，生活中并不缺少美，不只是“遠方"有"詩”，人們“眼前"生活的周邊也有 著詩。我們可以想著夢里的遠方，但不可忽視詩意的當下。要記著：“慢慢走，欣賞??！”（選自新民晚報2021年1月16日第19版，有刪改） 【題1】請根據文章內容將下面空白處補充完整。詩并非在遠方，眼前也有T尋常景象中也有詩情畫意TT實用與審美側重點不同T 今我國的發展力求實用與審美統一，但也要有審美心靈T【題2】下面對文章內容的分析有誤的一項是

15、（）文章開宗明義，提出”詩，并非只在遠方，眼前，也有的觀點。A. 文章第段以程顓、杜甫詩作舉例論證，證明尋常景象中也可以發現詩意。B. 對待社會生活與大自然，實用主義著眼于實用觀點，不能感受具體景致中蘊含的美。C. 我國發展到今天，實用與審美并重，力求真善美的統一，人們從城鄉建設中也能感受美的 熏染?！绢}3】結合自己的生活體驗，說說你會如何在周邊發現“詩"。() 10.閱讀下面的文章，完成小題。蘆葦花的精魂扶云 蘆葦花隨風機逸，那一片片的風景，搖實在家鄉的冬春季節。 我站在蘆葦蕩旁邊，眼著、心感，總覺得蘆葦花有一種說不清的精魂在那里飄拂。真 的，很少有植物的花帶給人這種感覺，即便是颯

16、颯秋菊也要輸給蘆葦花。秋菊還是帶有些艷的 艇色，蘆葦花的樸素與柔細像極了母親，歷經滄桑，還是那般親切，她渾濁的老眼透溢出慈祥 的光芒。 蘆葦花內里，最深迷的那份情感，魂系著蘆葦蕩的仁心雄魄。細想下去，天地造蘆葦，這葦卻不盡是干癟，雖然它腹中空洞，卻詮釋了"空也是富有的極妙哲理。這也許有些難懂， “空與“有”本是相反的兩極，怎么能搞在一起？但及待蘆葦抽出了蘆葦之花，我才真正懂得蘆 葦的氣質心那般空，愛是這般厚。 蘆葦的心間呀，盛著一片天，它怕這個天太空寂，慢慢捧出充滿質感的蘆葦花。這花似 人生的徹悟，在黃葉與綠葉中間綻放一種白發蒼蒼的弧度美。 我心中不由一驚，沒有什么比這樣的畫而更讓人

17、感受到冬野之真味了 .有什么植物能 把毛茸茸的花，撐過一個又一個清冷的黃昏，與寒冬深靖地去握手，你來說一說？請不要講， 瀟瀟冷雨打滄桑，呼呼寒風吹斷腸。整個蘆葦蕩,已然跨越清冷.不知是蘆葦花溫暖了殘陽. 還是落日渲染了荻花.美。 我想起一個女性朋友，在遭遇身體誤診、丈夫背叛、失去女兒的苦難后，她的心沒有灰 暗甚至死去，卻用白己的愛去溫暖一個又一個孤兒。她說，在愛中學會愛，白己很像一捧蘆葦 花。我聽后，在淚眼模糊中，突然感到了蘆葦花人性的£甘美。 這讓我想起患漸凍癥的武漢金銀潭醫院院長張定宇，他在抗擊新冠肺炎疫情第一線堅 守，同為醫護人員的妻子感染了病毒被隔離治療，他說："我

18、怕得哭了?！碑敃r，分身乏術的張 定宇不能陪在妻子身旁，有時一連三四天都看不上妻子一眼。談到自己的漸凍癥，張定宇卻沒 有半點害怕。但他說，在開車去著妻子的路上，自己害怕得哭了，心里怕失去她。所幸，妻子 感染后已經康復。 就像初春依然挺立的蘆葦花一樣，張定宇的雙腿已開始萎縮，全身會慢慢失去知覺。他 對時間特別敏感，因自己的身體會漸漸被這種罕見的病魔"凍"住。他曾說，自己跑得更快，才 能跑贏時間，一定把重要的事情做完；必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多病人。 初春依然挺立的蘆葦花，像張定宇一樣，如同一而而旗幟，站在蘆葦蕩的那頭遙遙照料 而來，拉出一片片暖意，一點點在我的心扉展開

19、，似有一個聲音在呢喃和訴說，一點一點地將 生命的抗爭用毛筆在大地間一筆一畫地寫著、寫著，像慢鏡頭一樣。每年三月燒蘆葦做草木 灰，觸目即是的蘆葦花顏將不復存在，過去的艱澀和榮光只有蘆葦根知道。 有人說，秋天蘆葦花開了，就意味看生命光華鋪射，那便是高峰閃現。內心質樸的人 們，一直把蘆葦花裝在心頭，陽光不斷透過指縫進入瞳孔，似乎新葦在眼前努力地生長。(選自意林，有刪改)【題1】本文題為蘆葦花的精魂，清簡要概括蘆葦花的“精魂”體現在哪些方面。【題2】文章以蘆葦花貫穿全文，為何在第段寫到菊花？請筒要分析?！绢}3】作者為什么要把張定宇比作“初春依然挺立的蘆葦花”？請結合文本分析。【題4】聯系下文第段的內容，談談你對第段“空也是富有的理解。七、名著閱讀() II.閱讀文段，回答問題。"別人為求一個新的職位是怎么做的呢？想來他們是去求助于親友。我沒有親友。有許多人 也沒有親友，他們必須自己去找機會，自己幫