1、典型代表居民典型代表居民河姆渡居民河姆渡居民(南方南方)半坡居民半坡居民(北方北方)生活年代生活年代活動(dòng)區(qū)域活動(dòng)區(qū)域使用的工具使用的工具種植的作物種植的作物原始飼養(yǎng)業(yè)原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)原始手工業(yè)原始聚落原始聚落 歷史傳說(shuō)時(shí)期地域示意圖歷史傳說(shuō)時(shí)期地域示意圖傳說(shuō)炎帝姓姜，他制作耒耜（傳說(shuō)炎帝姓姜，他制作耒耜（li sli s），教民耕種，被尊稱為），教民耕種，被尊稱為炎帝神農(nóng)炎帝神農(nóng)。炎帝還發(fā)明了陶器。最。炎帝還發(fā)明了陶器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物，最終因誤服毒草而逝。廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物，最終因誤服毒草而逝

2、。 根據(jù)四季變化，辨別土地肥沃貧瘠；制耒耜；教民根據(jù)四季變化，辨別土地肥沃貧瘠；制耒耜；教民耕種。耕種。發(fā)明陶器；嘗百草發(fā)明陶器；嘗百草 ；發(fā)現(xiàn)藥物；發(fā)現(xiàn)藥物 農(nóng)業(yè)在我國(guó)的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，以河姆渡農(nóng)業(yè)在我國(guó)的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，以河姆渡，半坡，半坡，大汶口為代表的地方已經(jīng)有了原始農(nóng)耕。大汶口為代表的地方已經(jīng)有了原始農(nóng)耕。 而黃帝是四千年前傳說(shuō)中的人物。有關(guān)他的發(fā)明也是早他而出而黃帝是四千年前傳說(shuō)中的人物。有關(guān)他的發(fā)明也是早他而出現(xiàn)的。現(xiàn)的。 所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)明的。所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)明的。黃帝（軒轅氏）像黃帝（軒轅氏）像黃帝誕生圖黃帝誕生圖黃帝泉（阪泉）黃帝泉（阪泉） 炎帝和黃

3、帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟黃炎聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來(lái)，蚩尤帶

4、領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對(duì)黃炎聯(lián)后來(lái)，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對(duì)黃炎聯(lián)盟威脅。公元前盟威脅。公元前2626世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，構(gòu)成華夏族的骨干，而融合臨近的部落，構(gòu)成華夏族的骨干，而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。和黃帝為祖

5、先。黃帝黃帝黃炎聯(lián)盟黃炎聯(lián)盟華夏族華夏族漢族漢族炎帝炎帝蚩尤蚩尤其他部落其他部落華夏族形成和發(fā)展華夏族形成和發(fā)展阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)臺(tái)灣同胞祭拜黃帝陵臺(tái)灣同胞祭拜黃帝陵20052005年年5 5月月6 6日，親民黨主席宋楚瑜率領(lǐng)大陸訪問(wèn)團(tuán)祭日，親民黨主席宋楚瑜率領(lǐng)大陸訪問(wèn)團(tuán)祭祀中華民族人文始祖軒轅黃帝。祀中華民族人文始祖軒轅黃帝。祭祀黃帝祭祀黃帝 禪讓禪讓堯像堯像舜像舜像禹吸取父親鯀（禹吸取父親鯀（GnGn）用）用堵塞堵塞治水失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人們挖溝開(kāi)渠，把洪水慢慢地治水失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人們挖溝開(kāi)渠，把洪水慢慢地疏導(dǎo)疏導(dǎo)到江河到江河中去，然后流向大海。經(jīng)過(guò)中去，然后流向大海。經(jīng)過(guò)1

6、313年努力，終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在人們心年努力，終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在人們心目中樹(shù)立起了崇高的威望。目中樹(shù)立起了崇高的威望。大禹治水圖大禹治水圖治水主管治水主管治水方法治水方法治水結(jié)果治水結(jié)果鯀鯀堵塞堵塞失敗失敗大禹大禹疏通疏通成功成功 想一想想一想失敗乃成功之母；失敗乃成功之母；勇于創(chuàng)新；勇于創(chuàng)新；做事要根據(jù)事物的特性辦事請(qǐng)；做事要根據(jù)事物的特性辦事請(qǐng)；做事治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法。做事治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法。大禹治水大禹治水 山東嘉祥武氏祠畫(huà)像石山東嘉祥武氏祠畫(huà)像石大禹陵大禹陵浙江省紹興市東南會(huì)稽（浙江省紹

7、興市東南會(huì)稽（kui j）山麓（）山麓（l）1.1.根據(jù)禪讓傳說(shuō)，下面各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）。根據(jù)禪讓傳說(shuō)，下面各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）。A.A.舜舜堯堯禹禹B.B.堯堯禹禹舜舜C.C.堯堯舜舜禹禹D.D.禹禹舜舜堯堯2.2.我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息？信息？A.A.我國(guó)農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時(shí)代人們就種植莊稼。我國(guó)農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時(shí)代人們就種植莊稼。B.B.按傳說(shuō)，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當(dāng)高。按傳說(shuō)，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當(dāng)高。C.C.很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻(xiàn)。很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻(xiàn)。D.D.水利對(duì)農(nóng)業(yè)的興衰影響很大，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我們的祖先就與自然作水利對(duì)農(nóng)業(yè)的興衰影響很大，從遠(yuǎn)