1、寡人之于國也導(dǎo)學(xué)案（一）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】（凡事都要有個目標(biāo)，要求不高，認(rèn)真做，你一定能達(dá)?。?歸納文本的文言文字、詞、句知識；（學(xué)習(xí)重點）（第一課時）2理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想；（學(xué)習(xí)重點）（第二課時）3欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術(shù)。（學(xué)習(xí)難點）（第二課時）【學(xué)習(xí)方法】 朗誦法、討論法 質(zhì)疑法 歸納法【預(yù)習(xí)案 】 （厚積而博發(fā)哦，只要用心你定會收獲快樂!）【使用說明&學(xué)法指導(dǎo)】 1、反復(fù)誦讀課文，標(biāo)記勾畫重點字詞，疑難問題，再研讀本學(xué)案。牢記：先讀完課文，再做本預(yù)習(xí)案。2、認(rèn)真限時，規(guī)范書寫，獨立完成，保證學(xué)案完成質(zhì)量?！局R鏈接】1、關(guān)于孟子與孟子補(bǔ)充孟子，曾受業(yè)于子思（孔子孫）的學(xué)生。

2、中國古代著名思想家，教育家，政治家、儒家代表人物。有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子為語錄體散文，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)。比喻準(zhǔn)確形象，善于雄辯，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。主要主張：性善學(xué)說：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下”。理想人格：“人皆可以為堯舜”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫” “仁政”思想：a、民本思想 “民為貴，社稷次之，君為輕。”b、國君應(yīng)以保民為職分c、反對不義的戰(zhàn)爭。 “春秋無義戰(zhàn)。” “得道者多助， 失道者寡助。”2、創(chuàng)作背景：孟子所處的戰(zhàn)國中期，社會混亂，禮制崩壞。權(quán)勢與暴力被推

3、崇，霸道被視為天道，攻伐凌侵被視作合理，由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。公元前361年，魏惠王遷都大梁（今河南開封），此后，魏又稱梁，魏惠王又稱梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏國在幾次重大戰(zhàn)役中慘遭失敗，失去了昔日的強(qiáng)盛。梁惠王“卑詞厚幣以招賢者”，為振興魏國聚集人才。孟子被“招賢”應(yīng)邀來到魏國。梁惠王曾對他說：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。叟不遠(yuǎn)千里，辱幸至弊邑之廷，將何以利吾國?”迫不及待地討教救國治國之策?！菊n前基礎(chǔ)知識積累】1、文本第14頁“積累與運用”中2、3題。2、孟子名言（背熟）（1）不以規(guī)矩，不成方圓。 （2）權(quán)，然后知輕

4、重；度，然后知長短。 （3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （4）天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。 （5）生于憂患而死于安樂也?！咀g文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。 （8）仁者無敵。 （9）民為貴，社稷次之，君為輕。 （10）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 （11）天 將 降 大 任 于 斯 人 也 ，必 先 苦 其 心 志 ，勞 其 筋 骨 ，餓 其 體 膚 空 乏 其 身 ，行 拂 亂 其 所 為 ，所 以 動 心 忍 性 ，增 益 其 所 不 能 ?！绢A(yù)

5、習(xí)自測】 滴水穿石夯實基礎(chǔ)為下列加橫線的詞語注音并解釋意思：（1）易讀錯的字粟（ ） 好（ ）戰(zhàn) 棄甲曳（ ）兵數(shù)罟（ ） 洿（ ）池 孝悌（ ）雞豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 庠（ ）序 頒（ ）白 餓莩（ ） （2）異讀字五十者可以衣（ ）帛矣 然而不王（ ）者，未之有也探究案升華學(xué)科能力，透析重難點。合作探究前必須先自主學(xué)習(xí)，再仔細(xì)認(rèn)真與同學(xué)交流探究。（一）初讀文本。要求：讀準(zhǔn)字音、讀清句讀。（二）精讀文本。自主學(xué)習(xí)梳理歸納質(zhì)疑補(bǔ)漏結(jié)合注釋和手頭工具書，認(rèn)真閱讀文本，積累文言知識，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用，學(xué)生自主合作、質(zhì)疑問難。同時解決下列文言知識。你或者你們能舉一反三，聯(lián)想起相關(guān)的文言

6、知識嗎？如果能聯(lián)想到，請寫下來。比如涉及到使動用法，你還能聯(lián)想起哪些使動用法的文言句子。1.找出通假字，并解釋。 （1）則無望民之多于鄰國也 (2)無失其時 (3)頒白者不負(fù)戴于道路矣 (4)涂有餓莩而不知發(fā) (5)狗彘食人食而不知檢 2. 解釋下列一詞多義的詞語意義。王 然而不王者： 梁惠王曰：食 谷不可勝食也： 狗彘食人食：以 請以戰(zhàn)喻： 可以無饑矣： 以時入山林： 申之以孝悌之義：于 則無望民之多于鄰國也： 寡人之于國也： 頒白者不復(fù)戴于道路矣：之 填然鼓之： 王道之始也： 五畝之宅： 申之以孝悌之義：然 河內(nèi)兇亦然： 填然鼓之： 然鄭亡，子亦有不利焉：則 則移其民于河?xùn)| 人死，則曰：“

7、非我也，兵也”：3找出詞類活用的詞語，并解釋。（1）填然鼓之 （2）七十者衣帛食肉 （3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 （4）樹之以桑 （5）王無罪歲 6）請以戰(zhàn)喻 （7）是使民養(yǎng)生喪死無憾也 （8）謹(jǐn)庠序之教（9）則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi) 4. 找出古今異義詞，并解釋。（1）河內(nèi)兇 （2）鄰國之民不加少 （3）兵刃既接棄甲曳兵而走 （4）谷不可勝食也 （5）七十者可以食肉矣 5.固定句式(已經(jīng)解釋，請積累) （1）直不百步耳，是亦走也 直耳，是也：只是罷了，這還是(2)或百步而后止，或五十步而后止 或或：有的有的(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非 我也，兵也”？ 是何異于：這與有什

8、么不同呢？6.請寫出下列特殊句式的具體類型。 ？ 、是亦走也、非我也，歲也 、非我也，兵也 、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。、王道之始也 倒裝句 、 ？ ：申之以孝悌之義 樹之以桑 則無望民之多于鄰國也、 ？ 未之有也3、 ？ 棄甲曳兵而走【當(dāng)堂檢測】1下列加點字的注音全都正確的一項是( )A滄海一粟(s)洿池(w) 雞豚(tn) 孝悌(d)B不可勝食(shn) 庠序(xin) 數(shù)罟(c ) 餓莩(pio)C養(yǎng)生喪死(sn) 頒白(bn) 魚鱉(bi) 黎民(l) D棄甲曳兵(y) 畜牧(ch) 遺憾(hn) 發(fā)動(f)2找出下列各句中加點詞的意思與例句相同的一項是例句：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| ( )

9、A應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇 B樂歲終身飽，兇年免于死亡C兇相畢露 D兇多吉少例句：谷不可勝食也（ ）A驢不勝怒，蹄之 B此時無聲勝有聲C予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 D楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)3下列加點詞的意思至今未變的一項是()A然而不王者，未之有也 B七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒C王無罪歲，斯天下之民至焉 D寡人之民不加多，何也4對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是 ()A數(shù)罟不入洿池數(shù)：細(xì)密 B五畝之宅，樹之以桑 樹：種植C申之以孝悌之義 申：反復(fù)陳述 D狗彘食人食而不知檢 檢：檢點5下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是 ()A.填然鼓之 樹之以桑 B.斧斤以時入山林 請以戰(zhàn)喻C.寡人之于國也 則無望民之多于鄰國也 D.或百步而后止 狗彘食人食而不知檢6下列句子中，句式與其他三項不同的一項是 ( )A無望民之多于鄰國也 B直不百步耳 C未之有也 D樹之以桑【課堂小結(jié)】（學(xué)生總結(jié)。從內(nèi)容、結(jié)果、藝術(shù)、思想或個人所受啟迪等方面總結(jié)。）