1、蘭亭集序導學案【知識鏈接】 1、作者簡介王羲之（303年361年）字逸少，號澹齋，身長七尺有余，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們為"二王"。因王羲之曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。精研體勢，廣采眾長，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書，被后人譽為“書圣”。 作品有：楷書樂毅論、黃庭經、草書十七帖、行書快雪時晴帖、喪亂帖、行楷蘭亭集序等。其中，蘭亭集序為書家所敬仰，被稱作“天下第一行書”。其字被譽為“飄若浮云，矯若驚龍”、“鐵書銀鉤，冠絕古今”。 2、創作背景會稽山水清幽、風景秀

2、麗。東晉時期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。 晉穆帝永和九年(353)農歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下），舉行風雅集會，這些名流高士，有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林及王羲之的子、侄獻之、凝之、渙之、玄之等四十二人。 蘭亭雅集的主要內容是“修禊”，這是我國古老 的流傳民間的一種習俗。人們于農歷三月上旬的巳日（上巳日）到水邊舉行祓祭儀式， 用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災與不祥。蘭亭雅集的另一個項目是流觴曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書僮將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下

3、，若觴在誰的面前停滯了，誰得賦詩，若吟不出詩，則要罰酒三杯。這次蘭亭雅集，有十一人各成詩兩首，十五人成詩各一首，十六人做不出詩各罰酒三杯，王羲之的小兒子王獻之也被罰了酒。清代詩人曾作打油詩取笑王獻之。“卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩。” 大家把詩匯集起來，公推王羲之寫一序文，記錄這次雅集。于是，王羲之乘著酒興，寫下了二十八行，三百二十四字的蘭亭集序。 本文以情感為線索，敘中有情，以情說理。第一段在清麗的境界中，著重寫一“樂”字，由樂而轉入沉思，引出第二段的“痛”字，在經過一番痛苦的思考后，不覺感到無限的悲哀，最后以一“悲”字作結。情感色彩迥乎不同，前后過渡卻妥帖自然。作者以其精妙絕倫的書法書寫

4、這篇文章，真跡據說被李世民置其墓中，但從唐人的摹本中，仍可見其“龍跳虎臥”的神采。實實不愧 “天下第一行書”之名。 引和序從唐代起，序又稱為“引”。劉禹錫所作的序，都寫作“引”，如彭陽唱和集引吳蜀集引等。蘇洵也以引為序，如族譜引之類。這是作家的習慣問題。跋就是寫在書后、文后的序。最初書、文只有序。自從序固定在書、文的前邊以后，作者如果還有要說的話，或者別人要把心得、意見、考證等內容寫上去，就寫在書、文之后，稱為后敘（如韓愈：張中丞傳后敘）、題某某后（如柳宗元：讀韓愈所著毛穎傳后題）等等，到了宋代，就把這種文章稱為跋。例如歐陽修的文集中就有幾十篇跋。跋與序雖然是一回事，但在語言上卻略有不同。因為

5、跋或后序、題后之類實際是對序的再補充，所以一般都更為簡勁峭拔，不像序那樣詳細豐富。4、文化常識 修禊”，這是我國古老 的流傳民間的一種習俗。人們于農歷三月上旬的巳日（上巳日）到水邊舉行祓祭儀式， 用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災與不祥。 干支紀年 所謂“天干”就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個字。 所謂“地支”則是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個字。 紀年的方法，從“天干”中的“甲”開始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十個組合，俗稱作“六十花甲”。這種“天干地支”紀年法，六十年為一周

6、期。 如：年是庚辰年；年是辛巳年 【自主預習】 1、給下列加點字注音。 癸( )丑 修禊 ( ) 流觴 ( ) 游目騁( )懷 彭殤（ ） 激湍（ ） 形骸（ ） 感慨系（ ）之 會稽（ ） 2、解釋文中出現的下列成語： 流觴曲水 游目騁懷 放浪形骸 崇山峻嶺 清流激湍 情隨事遷 3、學生自主學習，利用課下注釋和工具書認真研究學習課文，翻譯課文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至， 少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引 以為 流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風和暢俯。仰觀宇宙之大，察

7、品類之盛，所以游目騁懷， 足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸 之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老 之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為 陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”， 豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生 為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其 所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 四、文言知識整理（一）通假字1、悟言一室之內

8、2、趣舍萬殊 （二）古今異義、列坐其次 古義： 今義： 、亦將有感于斯文 古義： 今義：3、或取諸懷抱 古義： 今義： （三）詞類活用1、形容詞作名詞群賢畢至，少長咸集 死生亦大矣 2、名詞作動詞映帶左右 一觴一詠 3、 意動用法固知一死生為虛誕， 齊彭殤為妄作 4、使動用法 所以游目騁懷 引以為流觴曲水 （四）一詞多義臨、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷： 、把酒臨風，其喜洋洋者矣：、臨不測之淵，以為固： 、故臨崩寄臣以大事也： 次1、列坐其次 2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 4、余船以次俱進 5、太上不辱先，其次不辱身 6、陳勝、吳廣次當行修1、此地有崇山峻嶺

9、，茂林修竹 2、況修短隨化，終期于盡 3、怠者不能修，而忌者畏人修 4、是故事修而謗興，德高而毀來 5、乃重修岳陽樓，增其舊制 6、修守戰之具 （五）文言句式 1、 判斷句：死生亦大矣。 2、倒裝句：介賓短語后置會于會稽山陰之蘭亭 不能喻之于懷亦將有感于斯文 當其欣于所遇定語后置：雖無管弦之盛 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛3、省略句： 省主語：會于會稽山陰之蘭亭 引以為流觴曲水省介詞賓詞：引以為流觴曲水省介詞“于”：映帶左右 悟言一室之內達標檢測1下列加點詞語解釋不正確的一項是（）A列坐其次（它的旁邊，指水邊） B雖無絲竹管弦之盛（借指音樂）C夫人之相與（交往） D雖世殊事異，所以興懷，其致一也

10、（導致）2歸下列句子中“一”作數詞用的一項是（）A若合一契B固知一死生為虛誕C其致一也D吏呼一何怒3下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（）A吾其還也B其致一也C錄其所述D當其欣于所遇4指出下面有通假字的一項（）A每覽昔人興感之由B未嘗不臨文嗟悼C齊彭殤為妄作D兩小兒笑曰：“孰謂汝多知乎？”5下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（）A仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。一抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，確實很愉快啊。B俯仰一世。很快地度過一生。C固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。才知道一生一

11、死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。D及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。等到他對所向往的事情已經厭倦，感情隨著事物的變化而轉移，感慨就隨之而產生了。6熟解釋下列句中加點的字，并注意其用法。（1）群賢畢至，少長咸集：_（2）雖無絲竹管弦之盛：_（3）所以游目騁懷：_（4）所以興懷，其致一也：_（5）足以極視聽之娛：_（6）或取諸懷抱：_7給下列詞語中加點的字注音。 癸丑（）修禊（）流觴（）會稽（）8選出字形有誤的一項（）A崇山峻嶺 茂林修竹B清流急湍 天朗氣晴C游目騁懷 暢敘幽情D放浪形骸 情隨事遷9下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（）A又有清流激湍，映帶左右。映帶：映照圍繞

12、，指景物互相襯托。B夫人之相與，俯仰一世。相與：相互結交。C雖無絲竹管弦之盛。 管弦：竹管琴弦。 D永和九年，歲在癸丑。 癸丑：古人以干支紀年，永和九年正值癸丑。10下列句中加點字解釋正確的一項是（）A會于會稽山陰之蘭亭（會議）B群賢畢至，少長咸集（完畢）C或取諸懷抱，悟言一室之內（或者，也許）D向之所欣（從前）11下列句子中加點字是使動用法的一項是（）A當其欣于所遇，暫得于已。B未嘗不臨文嗟悼。C況修短隨化，終期于盡。D俯察品類之盛，所以游目騁懷。12.下列各句中停頓有誤的句子是（）A夫人之相與，俯仰一世B此地有崇山峻嶺C曾不知老之將至 D足以極視聽之娛13.與例句中“之”字的用法不相同的一

13、項是（）例句：永和九年，歲在癸丑，暮春之初A雖無絲竹管弦之盛B猶不能不以之興懷C會于會稽山陰之蘭亭D或取諸懷抱，晤言一室之內14下列翻譯正確的一項是（）原文：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。A（我）不能不對著文章嘆息感傷，（卻）不能理解這是什么緣故。B（我）未嘗不面對文章嘆息感傷，（可是）心里（卻）不明白是什么原因。C（我）曾經邊寫文章邊嘆息感傷，（可是）心里（卻）不明白是什么原因。D（我）曾經對著文章嘆息感傷，（可是卻）無法表達出來。15由第一段的“樂”到第二段轉“悲”，原因是什么？（用原文回答）16從原文找出兩句話來說明“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。17將王羲之蘭亭詩和蘭亭集序對讀，然

14、后填空。 仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀，寓目理自陳。 大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。（1）詩中的“仰視碧天際”對應蘭亭集序中_ _； （2）詩中“俯瞰淥水濱”對應蘭亭集序中_ _； （3）詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應蘭亭集序中_ _。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。課后反思課下作業一（30分）1下列各字注音無誤的一項是（ ） A誕(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B殤(shng) 稽(j) 骸(há

15、;i) 晤(wù) C悼(do) 禊(xì) 騁(chng) 契(qì) D嗟(ji) 觴(shng) 湍(tun) 曲(q)水2下列詞語中加黑字解釋全都正確的一項是( ) A群賢畢至(全) 少長咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水) B暢敘幽情(幽深內藏) 人之相與(交好) 崇山峻嶺(高) 暫得于己(短暫，一時) C感既系之(附著) 修短隨化(變化) 終期于盡(至，及) 向之所欣(過去，從前) D喻之于懷(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列敘時人(一個個地)3下列各句中沒有通假字的一項是( ) A趣舍萬殊，靜躁不同 B后之視今，亦由今之視

16、昔 C因寄所托，放浪形骸之外 D天下云集響應，贏糧而景從4下列句中加黑詞語與現代漢語語義相同的一項是( ) A引以為流觴曲水 B列坐其次 C雖世殊事異，所以興懷，其致一也 D快然自足，曾不知老之將至5與例句中加點的詞用法相同的一項是( )例句：或取諸懷抱。A亮身率諸軍攻祁山。 B投諸渤海之尾 C王嘗語莊子以好樂，有諸? D述諸小妹語6運用了“對偶”修辭手法的一項是( ) A天朗氣清，惠風和暢 B崇山峻嶺，茂林修竹 C清流激湍，映帶左右 D人之相與，俯仰一世二（30分）閱讀下列語段，完成7-11題 夫人之相與，俯仰一世。 ，晤言一室之內；或因寄所托， 。趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于已

17、，快然自足，曾不知老之將至；及其所既倦， ， 。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉! 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知 ，齊 。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。7給下列各句加點詞選擇恰當的義項。 或因寄所托，放浪形骸之外( ) A原因 B憑借 C就著 D由于 況修短隨化，終期于盡( ) A修飾 B整治 C高，長 D 美好 曾不知老之將至( ) A竟 B曾經 C重疊 D連都 向之所欣，俯仰之間( ) A朝向 B奔向 C從前 D

18、假如 8對下列句式判斷正確的是( ) 豈不痛哉死生亦大矣當其欣于所遇則與斗卮酒 A感嘆句 感嘆句 賓語前置句 陳述句 B反問句 判斷句 介賓結構后置 省略句 C反問句 判斷句 陳述句 賓語前置句 D感嘆句 反問句 介賓結構后置 省略句 9下列句子翻譯錯誤的一項是( ) A或因寄所托，放浪形骸之外 (譯文)就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。 B未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 (譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達出來。 C向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 (譯文)原先興盛的，轉眼之間，已成為舊跡。 D固知一死生為虛誕。 (譯文)本來知道把死和生等同起來

19、的說法是不真實的。 10對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項是( ) A后來者讀這次集會的詩文，也會產生感慨。 B后來的人讀我的文章，也會由此而產生很多感想。 C后世的讀者讀這次集會的詩文，也會與我有同感。 D后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。 11判斷下列各句對錯，不正確的一項是( ) A本語段節選自晉書王羲之傳，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈，或作為著述的前言。本語段內容突出了書序的特點。 B本語段一開頭就出現了一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個普遍性命題，也包括這次蘭亭之會在內；“俯”“仰”二字

20、在這里用的是它們合義，表示時間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發作者的感慨，可謂自然之極。 C“情隨事遷，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說明了個事實：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。 D“死生亦大矣”，是作者的基本觀點，作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文作者見解高遠之處。 三（25分）閱讀下面的文字，完成1216題。 王羲之宇逸少，司徒導之從子也。幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周凱，凱察而異之，于是始知名。及長，辯贍(說話有條理)，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。時大尉郗

21、鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰，“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪!”訪之，羲之也，遂以女妻之。 羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中，吏部尚書，皆不就。復授護軍將軍，又推遷不拜，揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命，乃遺羲之書曰：“悠悠者以足下出處足觀政之隆替。豈可以一世之存亡，必從足下從容之適?”乃以為右軍將軍、會稽內史。時東土饑荒，羲之輒開倉賑貸。朝廷賦役繁重，吳會尤甚，羲之每上疏爭之，事多見從。 羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲

22、之自為之序以申其志。性愛鵝，山陰有一道士養好鵝，羲之往觀焉。意甚悅，固求市之，道士云：“為寫道德經，當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。 (王羲之傳) 12下列各句中加點的字，解釋不正確的一項是 ( ) A幼訥于言 訥：不善交際 B王氏諸少并佳 少：子弟、年輕人 C然聞信至，咸自矜持 信：消息 D當舉群相贈耳 舉：全、整 13下列各句中加點的雙音節詞，解釋不正確的一項是 ( ) A及長，辯贍，以骨鯁稱 骨鯁：魚骨卡在喉嚨里。 B然聞信至，咸自矜持 矜持：拘謹，故作鎮靜。 C嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭 同志：為共同理想事業而奮斗的人。 D其任率如此 任率：任性率真不做

23、作。14下列各句中加點的字都具有詞類活用的特點，分類正確的一項是 ( )人未之奇 凱察而異之 尤善隸書 遂以女妻之 殷浩素雅重之 籠鵝而歸 羲之自為之序以申其志 A B C D 15下面六句話分別編成四組。全都表現王羲之任率的一組是 ( )及長，辯贍，以骨鯁稱 在東床坦腹食，獨若不聞 輒開倉賑貸 初渡浙江，便有終焉之志 宴集于會稽山陰之蘭亭 欣然寫畢，籠鵝而歸 A B C D 16下列敘述不符合文意的一項是 ( ) A王羲之是東晉名相王導的兒子，從小就有很好的聲譽，是著名的書法家，尤善隸書，人們稱他的筆勢是“飄若浮云，矯若驚龍”。 B郗鑒向王導求女婿，王導要他自己去挑選。王家子弟聽說太尉挑女婿

24、，都表現得很矜持，只有王羲之在東床坦腹食，就像沒有這回事，郗鑒認為這才是好女婿，就以女妻之。 C朝廷公卿紛紛召王羲之去當侍中、尚書，他都不去。殷浩勸他應命，并說從他是否出來做官就可以顯出國家治理的情況，他才應允，當了右軍將軍、會稽內史。他在任上賑救饑荒，減輕賦役，做了不少好事。 D王羲之喜歡會稽山水，從一開始就有隱居此地的想法，曾與同志宴集于蘭亭，寫了有名的蘭亭集序。他又喜歡鵝，有個道土養的好鵝，他很喜歡，便替道土寫了一部道德經，換他的鵝。四、（14分）閱讀下面一段文字，完成1718題   晏子為齊相出其御之妻從門間而窺其夫其夫為相御擁大蓋策駟馬意氣揚揚甚自得也既而歸其妻請

25、去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。   17將下面文言文部分，用斜線斷句（7分）   晏子為齊相出其御之妻從門間而窺其夫其夫為相御擁大蓋策駟馬意氣揚揚甚自得也既而歸其妻請去。   18將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（8分）答: 課外積累1、名句積累（有關儒.道與魏晉士人的死生觀）：朝聞道，夕死可矣。（論語里仁）逝者如斯夫！不舍晝夜。（論語子罕）志士仁人，無求生以

26、害仁，有殺身以成仁。（論語衛靈公）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 （孟子）死生亦大矣，而不得與之變。（莊子德充符）人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（莊子知北游） 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操短歌行）功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。（鮑照擬行路難）天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。（王勃滕王閣序）前不見古人， 后不見來者； 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。（陳子昂登幽州臺歌） 哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾前赤壁賦）2、歌曲蘭亭序歌手：周杰倫 作詞：方文山歌詞： 蘭亭臨帖行書如行云流水月下門推心細如你腳步碎忙不迭 千年碑易拓

27、卻難拓你的美真跡絕 真心能給誰牧笛橫吹黃酒小菜有幾碟 夕陽余暉如你的羞怯似醉摹本易寫而墨香不退與你共留余味一行朱砂到底圈了誰無關風月我題序等你回 懸筆一絕那岸邊浪尖迭情字何解怎落筆都不對而我獨缺你一生的了解 彈指歲月傾城頃刻間煙滅青石板街回眸一笑你婉約恨了沒 你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉而深閨 徒留胭脂味人雁南飛轉身一瞥你噙淚掬一把月手攬回憶怎么睡又怎么會心事密縫繡花鞋針針對怨若花怨蝶你會怨著誰無關風月我題序等你回手書無愧無懼人間是非雨打蕉葉有瀟瀟了幾夜我等春雷來提醒你愛誰 方文山這一次別出心裁。把古典的內涵用現代的流行來解釋。蘭亭風花，懸筆表情：“蘭亭臨帖 行書如行云流水 月下門推 心細如你腳步碎

28、”那一段愛情好像如蘭亭的行書，纖細，婉約，不羈，似行云流水，卻又不乏細膩，有一些青花瓷的味道。但是，你早已經離我而去，那份愛就像碑上殘缺的題序，揣摩不定，我的真心要送給誰呀？“山月不知心里事”，風月又怎么能了解我的失意？愛情不在，因為我不了解你，無法捕捉到你的內心，我該怎么辦？只有在碑上題序了。看著那岸邊千疊的浪，這卻是我的行書！承載著我的愛，只是，寫完行書我才發現有空空蕩蕩的感覺？為什么？情字何解？怎落筆都不對呀，我抓不住你的內心！ “又怎么會 心事密縫繡花鞋 針針怨懟？”我心中有憤恨萬千，只因為沒有你。但方文山繼承青花瓷的風格，并沒有直接點出我心中的悲傷，我是靜靜的，柔婉的，在碑前題序。只

29、等春雷，驚醒你也很有“天青色等煙雨，而我再等你”的味道。但青花瓷是一種等待，畢竟彼此相愛，這份愛會繼續，只是相見無期。而蘭亭序中的愛，是我已經失去的，再等下去，也只是等待一種無奈。因為彼此不了解，所以等待變成了單相思。唉！就把希望寄托在春雷上好了，聽到那春雷，你會愛我嗎？參考答案：一、1B 2B 3C 4D 5B 6B 二、7C C A 8B 9B 10C 11A三、12A(訥：形容肚里有話難以說出來。)13C(同志；志趣相同的人)14D(形容詞用作意動詞，以為奇。形容詞用作意動詞，以異。形容詞用作意動詞，以為重。形容詞用作一般動詞，擅長。名詞用作動詞，嫁給。名詞用作動詞，用籠子裝著。)名詞用

30、如動詞，作序。)15B(表現其口頭表達能力的變化。表現其好服食養性。未涉及其性格問題。)16A(“從子”指侄子，而不是兒子。幼時“人未奇之”。)四、17晏子為齊相出其御之妻從門間而窺其夫其夫為相御擁大蓋策駟馬意氣揚揚甚自得也既而歸其妻請去。（4分，錯兩處減1分）18現在你身高八尺，卻當別人的車夫，可是你還顯得心滿意足，洋洋得意，我因此請求離開。蘭亭集序 同步練習1下列加點詞語解釋不正確的一項是（）A列坐其次（它的旁邊，指水邊）B雖無絲竹管弦之盛（借指音樂）C夫人之相與（交往）D雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導致）答案：D2歸下列句子中“一”作數詞用的一項是（）A若合一契B固知一死生為虛誕C其

31、致一也D吏呼一何怒答案：A3下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（）A吾其還也B其致一也C錄其所述D當其欣于所遇答案：A4指出下面有通假字的一項（）A每覽昔人興感之由B未嘗不臨文嗟悼C齊彭殤為妄作D兩小兒笑曰：“孰謂汝多知乎？”答案：D5下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（）A仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。一抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借憑它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，確實很愉快啊。B俯仰一世。很快地度過一生。C固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。D及其

32、所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。等到他對所向往的事情已經厭倦，感情隨著事物的變化而轉移，感慨就隨之而產生了。答案：C6熟解釋下列句中加點的字，并注意其用法。（1）群賢畢至，少長咸集：_（2）雖無絲竹管弦之盛：_（3）所以游目騁懷：_（4）所以興懷，其致一也：_（5）足以極視聽之娛：_（6）或取諸懷抱：_答案：（1）副詞，皆，全，都。（2）泛指樂器，這里指音樂。（3）“所以”，因此。（4）“致”，情趣。（5）盡，盡情享受。（6）兼詞，相當于“之于”。7給下列詞語中加點的字注音。癸丑（）禊事（）流觴（）會稽（）答案：略8選出字形有誤的一項（）A崇山峻嶺茂林修竹B清流急湍天朗氣晴C游目騁懷暢敘幽情D放浪形