1、文無骨不立 2012 屆高考作文沖刺之結構篇學習目標：研究學習范文，尋找借鑒適合自己的結構，努力形成自己的結構，進而完美自己的結構。1 對照式引論：第 1 段 亮明觀點（約50 字）本論：第 2 段反面剖析（危害、根源）（約 100 字）第 3 段反面舉例（點、面）（約200 字）第 4 段 正面闡述 （ 作用、 好處、 影響、 意義 ）第 5 段正面舉例（點、面）（約200 字）第 6 段聯系現實（正、反）（約 200 字）結論：第 7 段重申觀點（約50 字）（可靈活使用）遺人玫瑰，手有余香外國一位著名的企業家曾說過： 當別人遇到困難時， 我不會坐視不管， 我會盡力幫助他， 這樣做不但不會

2、讓我損失什么， 反而會給我帶來榮譽， 讓我的事業更加順利。 這便是一種雙贏的智慧。 當我們在幫助別人的時候， 無形之中體現出自己的價值，讓自己贏得競爭中的優勢。因此， 我們應善于利用雙贏的智慧， 用自己的長處來彌補別人的短處， 從而使自己的長處得到彰顯。當我們積極幫助別人時，自身的價值便會得到體現，會使自己獲得極高的信譽。二戰結束后，各國經濟極度蕭條，企業由于受到戰爭的破壞，資金匱乏。而此時各國銀行大多停止接濟困難企業。 然而， 此時的花旗銀行卻積極辦理各項貸款業務，盡力挽救各國企業。企業由于受到援助，迅速發展，促進了經濟的復蘇，按時歸還了花旗銀行的貸款。 花旗銀行的這一友好做法， 不僅沒有使

3、自己蒙受經濟損失， 反而給自己帶來了極高的信譽。 在此后的發展中， 花旗銀行憑借良好的信譽， 使自己成為世界知名銀行之一。 這一雙贏的舉措不但救活了企業， 而且讓花旗銀行贏得了許多商家的信賴和支持。相反， 如果缺乏雙贏的意識， 疏于施助于人， 那么我們自身的發展也會受到限制進而緩慢下來， 因為我們無法體現自己的價值， 不會獲得別人的信任。 外國一位傳教士曾經說過： “當他們去攻擊革命黨的時候， 因為這與我無關， 所以我保持沉默；當他們去攻擊農民軍的時候，因為這與我無關，所以我保持沉默；而現在他們來攻擊我了， 我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒有幫助過別人， “現在”便處于四面楚歌的境地。 現

4、在的一些企業， 當同行陷入困境時， 不是伸出援助之手， 而是落井下石， 在企業處于平穩發展時， 有時還采取詆毀別人等不正當競爭手段來達到自己的目的， 這樣做其實是極不明智的， 他們既會失去買家的信任，又會敗壞自己的聲譽。由此可見， 通過幫助別人既可以給別人機會， 又能彰顯自己的長處， 促進我們自身的發展。可以說遺人玫瑰，手有余香。“雙贏的智慧”讓你我在玫瑰馥郁的香氣中共同享利，和諧發展。豈可求全責備每一種花卉，都有自己的一種美麗，美中不足在所難免。只有這樣，才構成 了千嬌百媚五彩繽紛的陽春三月。由此看來：人類社會不也如此嗎？各有各的長 處，各有各的不足，我們絕不能以小小的缺點，掩蓋了整體的光輝

5、。（亮明觀點）記得美國內戰時，北軍選擇將領都要求是“完人”， 結果被打得節節敗退，林 肯于是大膽啟用大將格蘭特。有人說：“格蘭特好灑貪杯，不可重用。”林肯說： “如果我知道他愛喝什么酒，倒想送他幾壇。”因為林肯認識到，格蘭特驍勇 善戰，貪杯只是小節，而那些“完人”將軍，卻往往是缺乏棱角，膽小懦弱的家 伙。（例證、點）劉邦可以容忍韓信的狂傲，牛僧孺可以容忍杜牧的浪蕩，曹操用人，更是不拘 一格，唯才是舉。正因如此，才有了韓信所向無敵的戰果，杜牧典雅韻致的華章， 魏國一統北方的龍蟠虎踞。或許這些人都有這樣那樣的缺憾，但當事人看重的是 他們的大方面，所以他們的才干得以淋漓盡致的播揚。 （例證、面）政治

6、軍事上的龍爭虎都是這樣，日常生活中也是如此。像我們這個年齡的青少 年，看問題最易偏激片面。看了別人龍飛鳳舞的狂草，就覺得自己的顏體字死板 沉悶；聽見一段悠揚婉轉的提琴，就覺得手中的二胡實在是“嘔啞嘲口折難為聽”。 試問一句，何必求全責備呢，朋友？寫好一手正楷，照樣刀戟森然，法度峻刻； 拉好一手二胡，照樣如怨如慕，如泣如訴。若照有些人的說法，女同志肯定嫌自 己不夠“酷”而剃成小平頭，男同志也肯定嫌自己不夠嬌媚而穿上連衣裙了？林 黛玉能夠嫌自己不強壯而練習梅花樁嗎？魯智深能嫌自己不秀麗而“對鏡貼花 黃”嗎？求全責備，求出了天下第一大笑話！（正反對比、歸繆論證）放眼望去，正是偉大設計師小平同志，打破

7、社會主義必須“純潔”的老例， 大 膽發展私營經濟、外資企業，才換來了今天的“不盡財源滾滾來”啊！ 被外國人 稱為“朱旋風”的朱總理，大膽推行“下崗”，破除社會主義“優越性”的陳規 舊俗，掀起了又一輪改革熱潮！這就是放眼大局，不求全責備的大手筆！“中國特色”四個字，道出了發展個性，著眼整體的真諦！（聯系現實）不必嫌環肥，不必嫌燕瘦，美好的事物，美好是屬于他自己的，缺點總是次要 的。只要我們都能認識到自己的閃光點， 只要我們都不為自己的缺點苦惱， 誰說 我們不會創造明天的輝煌！2 并列式在論證中，文章的幾個層次，段落之間的關系是平行的，就是并列式。這是經常 使用的一種結構方式。閱讀下面的文字，根據

8、要求寫一篇不少于 800字的文章。古時中州（河南）有一蝸牛，痛感以往的碌碌無為，于是奮然立志，準備東上泰 山，作一次壯游。計算一下路程，要走 3000多年。于是打算南下長江、漢水， 計算一下里程，也要走3000多年。再估量一下自己的壽命，卻已經來日無多。 于是悲憤交加，郁郁而死，落得一個被蜷蟻之輩恥笑的下場。要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意， 確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。制定目標需量力而行讀題知文,觀點清晰目標是黑夜中的北極星，給我們的人生指出正確的方向；目標是春日清晨的太 陽，給我們帶來溫暖，帶來希望（改為“帶來溫暖與希

9、望”更能與上下文句子諧 調）；目標是久旱后的甘霖，為我們輸送強大的力量。排比開頭，寫出“目標” 對人生的重要意義。然而，不切實際的目標則會適得其反，使你事倍功半。因此，請量力而行，制 定真正適合你的、正確的目標。轉折，提出中心觀點 準確、清晰。量力而行，制定正確的目標有利于我們奮發向上，有所作為。展開一，段首中心句古時中州的蝸牛痛感以位的碌碌無為， 遂奮然立志。這只蝸牛的出發點 是好的，人生一世，草木一秋，沒有人愿意庸庸碌碌。但蝸牛的目標卻是東上泰 山，南下長江、漢水，這對于“絕云氣，負青天”的大鵬而言似乎沒什么，對于 如蝸牛一類弱小者，只能說是不切實際。蝸牛如此，人亦猶然。隨便立下不符合 自

10、身實際的遠大目標，最終只落得望洋興嘆的后果，豈不滑稽？“點” “扣” 材料，由“蟲”及“人”，分析到位相反，正確認識自己，量力而行，所制定 的目標就可以催人上進，奮發圖強，最終實現理想。收束本段，照應段首句 行量力而行，制定正確的目標有利于我們戰勝困難。展開二，段首中心句誰都知道，實現理想的路途是艱難的，道路是曲折的，要戰勝困難，成就事業，就 需要有一個強大的動力，這就是正確的目標。中州的蝸牛制定非常遠大的目標， 但這并沒有幫助它實現自己的理想， 究其原因，就是不切實際的目標阻礙了它前 進的腳步。對于我們，只有制定正確的目標，我們才會為其奮斗，掃除前進道路 上的障礙。當年比爾蓋茨從哈佛輟學，去

11、實現自己的電腦夢，不就是有一個正 確的目標在引導他嗎？一反一正，對比鮮明否則，今天的世界首富從何而來，“微軟帝國”從何而來？收束本段，照應段首句量力而行，制定正確的目標有利于我們實現人生價值。展開三，段首中心句 輝煌是通過努力和積累才形成的，一個個正確的目標能讓我們不斷進步， 不斷成 就自己的價值。當我們的積累達到了一定的量后，我們就可以創造出自己的輝煌， 成就自己的人生價值0正確的目標是我們的精神動力、力量之源 （略顯啰嗦），通過目標的實現，我 們可以實現自己的價值。請制定好正確的目標，未來屬于你自己。收束全篇， 照應開篇，變換措辭，提升觀點。可以考慮寫成獨立段。論專注世人盡知“水滴石穿”，

12、皆有感于水的恒心，并有得于恒心的結果。其實，專注 才是水滴使石穿的主要原因。專注使人凝聚力量。洶涌的激流使石頭變得光滑，而滴水卻穿石而過。這不僅僅 是日積月累的結果，更是力量凝聚使然。 NBAt名球星羅德曼幾乎每場比賽都得 不到多少分，可是他搶籃板的技術在NBA首屈一指；“棋圣”聶衛平不會買菜燒 飯，可他的棋藝無與倫比；現在，還有誰認為愛迪生蹲在雞窩里孵小雞僅僅是愚 蠢的表現呢？ 一個人的精力是有限的，專注是成功者不可或缺的品質。只有專注， 才能使人調動一切可以調動的因素， 集中所有的精力和物力，并使之作用于特定 的目標，產生“一加一大于二”的非凡效果。 壓強的大小不僅與壓力成正比，也 與作用

13、面積成反比。自然界的真理同樣闡明了專注的效果。專注方能見微。縱觀歷史，有多少科學家們與真理擦肩而過，難道他們都沒有包 心嗎？他們并不缺少對科學探索的執著與追求，他們的付出也許并不比居里夫 人、楊振寧少。有時候，真理與謬誤的表象相差無幾，然而只有專注者才能見其 微而知其著。專注帶來包心。當一個人對某件事物專注的時候，才能感覺事物的變化和多樣， 從而引起探索和研究的愛好。而一時的愛好在困難和挫折面前僅是曇花一現， 只 有專注于愛好， 才能激發人們不斷探索和創新的毅力。 專注使人在失敗面前不僅不氣餒，而且激發出再次努力和創新的勇氣和靈感，最終觸到真理的橄欖枝。專注是力量的發動機，是真理的顯微鏡，是成

14、功的助推器。 （比喻論證）專注使人產生美的靈感，激發美的追求，創造美的事物。因為專注，我們感受到世界的出色；擁有專注，我們創造更出色的世界。三、層進式有兩種形式，一是整體上的層進式，即按“是什么、為什么、怎么樣”的思路去提出問題，分析問題，解決問題。如話說誠信危機，先從社會現實入題， 擺出由于價值觀念的改變， 不少企業弄虛作假， 造成股東對上市公司的“誠信危機”現象；然后分析出現這種現象的原因（有人目光短淺，急功近利，錢迷心竅）及危害（管理人員素質低下，影響經濟建設和社會安定穩定）；再進一步闡述業績的形成一靠技術， 二靠管理， 否則必然在激烈的競爭中失敗的道理； 最后再論證創新是企業振興的靈魂

15、如此一層一層往深處想，文章就思路酣暢，一氣貫之。 掌握這種結構形式的關鍵在于逐層深入地提出分論點， 并進行分析論證， 它們之間是逐層遞進的邏輯關系， 后一個分論點是由前一個分論點派生出來的，論據由表及里，由淺到深，部分之間環環相扣，共同為中心服務。這就好比蓋房子， 一層比一層高， 但每一層都是建立在前一層的基礎之上， 而不能一步到頂，成為空中樓閣。另一是在“并列式”基礎上衍生出來的的“層進式”結構， 即三個分論點之間有主次輕重之分，能構成意義的層遞，如談“友誼”就可以分出這樣層次：能幫助對方、 為對方分憂的是“朋友”； 能以誠相見， 既肯定對方的優點又能指出對方不足的是“摯友”； 能發表不同意

16、見， 尤其是在關鍵時刻能面刺缺點， 挽狂瀾于既倒是“諍友”。 這三種同樣是“友誼”， 但其內涵不一樣， 在論證中就可以形成層層深入， 使道理越講越明晰， 使讀者明白我們講友誼， 不能只是追求一般層面上的“禮尚往來、 和和氣氣”的友誼， 而應該是在更高層面上的追求以共同的理想為人生追求目標的相互照應、共同奮斗的革命同志間的友誼。為了使文章富于說服力，又容易被人接受，我們寫議論文時常常按照由淺入深、 由簡單到復雜、 由具體到抽象或由抽象到具體， 由讀者熟悉的到讀者不熟悉的順序展開論述。層進式結構：引論：第 1 段 亮明觀點（約 50 字）本論：第 2 段 列舉現象（約 250 字）第 3 段指出原

17、因或危害 （約 300 字）第 4 段挖掘本質第 5 段指出做法（約 150 字）結論：第 6 段重申觀點（約 50 字）（可靈活使用） 談堅持 人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”， 到達魂牽夢縈的“象牙之塔”， 實現自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。堅持是對極限的挑戰， 是對心血和汗水的慷慨揮灑， 是對理想的執著， 是不到長城不止步的豪邁。 王軍霞在汗水里爭渡， 在“苦海”里泛舟， 最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這 驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。（是什么）純鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。 愛迪

18、生的風骨 令人折服，他發明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是 堅持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題， 漫畫上那位老兄挖了四口井沒 有見到井便揚長而去。其實有的井距水層只有一鍬之遙， 如果再堅持一下，勝利 便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起 淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（為什么）（正法對比） 堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。 張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體 永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、 日語和德語，甚至翻譯創 作了幾十萬字的

19、小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的 光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。（怎么辦）當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后， 仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發 明”恐怕就要改寫成“三大發明” 了。 魯迅若不是認清形勢，棄醫從文，中國現 代史上恐怕就要多一個平凡的醫生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路 上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結果，勢必南轅北轍， 頭破血流。（遞進式的辯證）遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困 難，遭受挫折，當我們汗流法

20、背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲： 再堅持一下！（再次強調論點，呼應開頭）“并列式”基礎上衍生出來的的“層進式”結構范文：轉折林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉彎才更富詩意與浪漫， 一部扣人心弦的 電影，往往是情節一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉 折而顯得愈發美麗。（中心觀點）一本書因轉折而精彩。（分論點）飄中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小 姐因時代的變動以及身體內自尊的血液而轉變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰， 這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉折使飄成為一部掩卷難忘的經典之作。呼 嘯山莊中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉變成了一個因 愛而泯滅了

21、人性的復仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉折突然而 精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區柯克、歐亨利那種出人意料的結尾處決定性的轉折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意， 從而獲得思考，它們無疑是精彩的。文學作品中的轉折多半是虛構的， 人生中的轉折卻是真實的。（分論點與第一分 論點構成遞進關系）雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成為鑄造生命奇跡的 一塊塊基石。司馬遷在史記中寫道：“文王拘而演周易仲尼厄而作春 秋；孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有國語；韓非囚秦，說難；孤憤”許多先賢都是在經歷了

22、如許苦痛的轉折之后，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續了生的意志，寫下了一篇篇傳世經典，造 就了一番番奇功偉業。就是在這些轉折中，先哲們的堅韌和坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是這些轉折，激發了更多人更多的感喟記得林清玄說過“生的路上，并不是你在哪里放上一個門框，那里就是唯一的出 口。你可以向左向右轉個彎；去尋求生命的出口。”是啊，我們的生活之路一定 不是平坦筆直的。有的轉折也許是不情愿的，就如自己孩提時得知要離開居住已 久的城市遷往北京時，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的親朋，對每 一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍， 畢竟沒

23、人愿意面對離別。到了北 京后慢慢地適應了，認識了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉折，乍看不美 好，似乎是一種結束，如今想來，反到覺得是一個起點。生活中的轉折，快樂或痛苦。我們都應該微笑著面對，生活本來就有起有落，我 們也應該如此看待生活。愿一個個轉折為你我交織出一條值得回味的生活之路。 這篇文章的結構分解為：開頭部分：起興：“林中的通幽曲徑”點出“轉折”話題， 同時亮出“我們的生 活中，許多東西因轉折而顯得愈發美麗。”這個中心觀點。第二部分：分論點：一本書因轉折而精彩第三部分：分論點：由書寫到人生（遞進）第四部分：分論點：由人生談到自身（層進）結尾部分：我們應以微笑的態度面對轉折層進式的文章

24、一般是回答四個問題：是什么為什么怎么辦怎么樣層進式主要體現在主體部分的意義遞進上， 即由大到小、由淺入深、由自然到人 生、由個人到社會等等。層間可用諸如“不僅而且” ”況且”等關 聯詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。四、綜合式綜合式，即以上面的三種基本形式為基礎， 視具體情況而靈活運用兩種以上的結 構方式形成的文章結構。如總分式，先總寫，后用對照式，或并列式；也可以在 并列式中以某一層上用對照式，或在層遞式的某一層上再用對照式， 形成更為復 雜的結構形式。同學們，如何才能形成自己的結構？那么就努力創造出適合自己寫作的綜合式結 構吧!擺正位置論點式標題，簡潔明了有一蝸牛，痛感以往碌碌無為

25、，于是準備東游泰山或南下長江、漢水，但最終 都未能實現而郁郁死去。是什么讓這蝸牛未能實現目標，是它自己未能擺正自己 的位置罷了。概述材料，反向提出觀點有了志向本該是件好事，但由于對自己缺乏認識，把目標定得過高，最終導致 了蝸牛的失敗。證辯證分析，難得一只蝸牛如此，難道人就不是這樣嗎？所以 我們必須擺正自己的位置，這樣才能把握未來。由此及彼，正面提出觀點：必須擺正自己的位置高估自己的人，會將自己推向懸崖邊沿。 展開一，段首中心句。反不知你 是否對建國之初的“大躍進”有印象。當時中國人是如此的囂張，曾夸下海口說：“中國不出幾年，在經濟上便能超過蘇聯。”于是便集中全國人民大搞經濟， 結 果非但未能實

26、現諾言，反面給國家帶來了不少麻煩，人們苦不堪言。建國初的失 敗給了我們一個教訓，一切都應依據自身的情況制定切實的目標， 不要太過高估 自己。收束本段，照應段首低估自己的人，是將自己才能埋沒的人。展開二，段首中心句。反我們周圍不乏這樣的人，他們總認為自己天生就比別人差，盡管自己多么努力還是沒有， 就這樣他們的才華被他們愚蠢的想法所埋沒。 古人言：“天生我才_（材）必有用。” 沒有人一生下來就是天才，如牛頓、愛迪生都是他們自己努力的成果。 所以 請那些低估自己的人擺正自己的位置，讓心中的才華放飛。收束本段，照應段首擺正位置的人，是通往成功殿堂的人。展開三，段首中心句。正還記得那位生活在無聲世界里人

27、嗎？年少時， 疾病奪去了她傾聽世界的權力，但她并非因 此放棄生命。她把自己定位在藝術的殿堂里，經過努力，她的節目“千手觀音” 感動了中國，感動了每一位中國人。每個人的能力都是有限的，只要擺正自己的 位置，每個人都將會是一個成功者。收束本段，照應段首擺正位置的人，能在沙漠里發現綠洲；擺正自己位置的人，能把握自己的未來； 擺正位置的人，是自己才能的挖掘者（改為“能挖掘自己的才能”， 上下文句式 要諧調）；擺正自己位置的人，能收束議論，排比手法如果你不想一生碌碌無為，郁郁而終，（靈活“點扣”材料）那么請重新認識自己，把自己擺在一個適合（自己）的位置。收束全文，照應開篇點評：并列式+對照式底線高三5班

28、 劉思遠用法律的光芒照耀神州大地，這是政府的底線；用合格的商品筑建社會信任，這 是商家的底線；用嚴謹的態度對待一磚一瓦，這是施工者的底線。（排比開篇） 而這些底線相加，就是做人的底線，化而為一，對生命的尊重，即是每一個人道 德的底線。（提出論點，解釋論點）優點：入題快，切題準！尼采有言：“世界是道德的世界，人卻非道德之人。”之所以不道德，不是說沒 有大仁大義的大無畏精神，而是因為泯滅了對生命的尊重這一底線。（運用引證法進行反面論證）西安肉夾饃店大火，消防隊長周詳卻仍談笑風生；面對處在生 命絕望的跳樓者，圍觀者竟鼓勵其跳下；路過兩輛車碾壓的小悅悅，十八路人只 冷漠以對。（運用排比例證）我們不禁要

29、問，這世界怎么了？是人性本惡還是社 會本就是個堆滿悲劇的茶幾？（道理論證運用反問句）正如歌中所唱的“只要人 人都獻出一點愛，世界將變成美好的人問。堅守底線，不是站在道德制高點的 苛刻要求，更不是犧牲自我、委曲求全的無奈之舉，這只不過是人之為人的基本 要求，只是社會的每一分子回報社會的一點小愛。（再次運用引證法說理論證） 我們這個時代，需要對底線的堅守，需要呼吁道德的回歸，（使用過渡段進入正面論證）我們需要那么一批人，在寒冬中點亮火把，在迷航中高豎燈塔，在沙漠 中種植綠洲。（運用排比、類比法）正如鮑鵬山所言：“當我們大都在黑夜里昧 昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的

30、夜中獨 自看守月亮的樹。”看“最美媽媽”飛身托舉，救墜樓兒童于落地之際；看“最美少女”天橋獻吻， 喚輕身浪子于回頭之時。（結構對稱）她們是時代的暖心爐，（比喻論證）雖然 平凡，但在道德底線淪喪之人面前，他們又是無比高大。特別是在轉型期的中國， 傳統道德屢遭挑釁的時候，他們堅守底線，甘做守望月亮的孤樹，（比喻論證） 令人肅然起敬。（綜合運用引證法、例證法、喻證法來說理論證）而堅守對生命的尊重，不僅僅是對其存在的尊重，更是對其質量的看重。 （層進 式說理）正如政府工作報告中說的：“讓人民生活得更幸福更有尊嚴。”活得有 價值，有尊嚴是生命的又一底線。如汪峰歌中唱的“多少人活著，卻如同死去；多少人笑著

31、，卻滿含淚滴”。生活讓許多人放下尊嚴，屈尊就卑。為了搏上位，多少明星放下操守？為了虛榮，又有多少少男少女想要賣腎拋心為了一臺IPHONE4這不僅是對自己尊嚴的踐踏，更是對做人底線的挑戰。（運用引證法、反面例證法來說理）也許生活會有異常艱辛的坎坷， 也許會有出乎意料的橫災， 但這絕不能成為我們放任自流，突破底線的借口。（正面說理）堅守做人的底線，堅守道德的底線，尊重他人的生命，更尊重自己的生命。讓我們用努力堅守尊重生命的底線吧！（再次強調論點，首尾呼應）點評：對照式+遞進式人貴自省1 蚍蜉撼樹，愚在不自量力，為人修身，貴在自省。自省可以補其過，可以修其德，可以成其業，故曰：立身處世，人貴自省。2

32、 自省可以補其過。3 人的一生數十載，避免不了要犯一些錯誤，然而懂得自省必能補其過。周處年少時，橫行鄉里，與虎、蛟并為三害，處即刺殺虎，又入水擊蛟，歷經三日三夜，里人皆謂其已死而相慶，周處聞之，遂省己之失，改過自新。然而周厲王呢？實行殘暴的“專利”政策，奴役百姓，即使有賢臣周公、召公等人勸阻，依然沒有覺悟， 不懂自省， 最終被放逐塞外。 只要懂得自省， 亡羊補牢， 為時未晚。（對比論證）4 自省可以修其德。5 品德是人必備的東西，只有“吾日三省吾身”才能達到品德高尚的境界。曾國藩繼承儒家“三省吾身”的精神， 時刻不忘進德修身， 他每天記“日課”， “身過”“心過”“口過”皆記出，終身不間斷。對

33、于出現的問題，則勇于自省，及時糾正，他小心翼翼，事無巨細，皆不敢忽，念念欲改過自新，這樣，他最終達到“明德，新民，止至善” 的境界。深圳市長許宗衡，品德淪喪，暗中受賄，最后鋃鐺入獄，這些事例不就驗證了自省的重要性嗎？（對比論證）6 自省可以成其業。7 懂得自省的人，則可以成其業，不然，注定要平庸一生。勤自省，才有了楚莊王“不鳴則已， 一鳴驚人”的成功； 勤自省， 才有了齊威王詔天下賢臣，才有了齊國的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的感悟與貞觀之治。相反，劉禪，無自省之意， 最后落了個“樂不思蜀”的笑話， 秦二世亦然， 最后落得個“身死

34、人手為天下笑”的下場。自省決定你一生，別把自省看得太輕。（對比論證）8 在今天這競爭日益激烈的社會中，如何才能脫穎而出呢？那就是勤于自省。人的高明往往不在于天賦，而在于自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人貴自省的道理。（聯系現實，回答怎么辦）9 人貴自省！點評：并列式（包含對照式） +層進式小議“慎獨”現實生活中， 常有這樣的現象： 在眾人面前講究衛生， 獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物； 有警察時遵守交通法規， 一旦路口無人值守就闖紅燈； 在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環境就不再遵守公德。 （列舉反例，發彈琵琶法開篇）由此可見，一個人在沒有外在監督而獨處的情況下，嚴于律己

35、，遵 道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。（提出論點）（是什么）“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了 “君 子慎獨”。一個人越是在無人監督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事， 不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。“慎獨”還是道德品質的“試金石”。后漢書？楊震傳有一則“暮 夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜 晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞 嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢 ！”王密羞愧而返。同是 暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚震、王密二人的道德修養，就高下分明了。“慎獨”

36、更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了 “慎獨”精神， 就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一 且“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日 下就成必然。（以上三段回答為什么）（并列中有遞進）那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在 場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發，這樣才能使自己的道 德品質日臻完善。（轉入怎么辦）（遞進式）（與后兩段構成總分式）“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之, 勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現。2005年感動中國的王順友，一個普通的

37、鄉村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一人20年走了 26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環境和工 作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率 達100%。他說：“保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對 自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中他服務無數山里人的執著， 為人類創造 了一筆寶貴的精神財富。“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步,就要經常地、認真地反省自己。 偉大的科學家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生 活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、 至今還在領 受著的東西” 蜚聲中外的醫學院士吳階平在年

38、老時這樣反思自己：“我自 己認為，在19501960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤 奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。 自己在科學研究中鍥而不舍的精 神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方。”科學家 們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。（這兩段構成并列式）“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”； “慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良 藥，可使你內心清朗，精神昂然。（比喻論證）那么、就讓我們用“慎獨”警示 自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更 加文明，更加和