1、漁父教案定陶一中 高二語文組 李金梅                                   一、教學目標1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。2、通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。二、教學重點、難點分析：通過對屈原和漁父人物對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和文本背后蘊含的儒家、道家思想。三、教學過程1、導入新課 

2、0;  一個人在生死選擇的時候，最可見其秉性和人格操守。兩千多年前的屈原在自己的“美政理想”不能實現(xiàn)的時候，在自己的祖國走向衰亡的時候，毅然決然地選擇了后者。今天，就讓我們通過課文的探討，一同走進屈原當時的內心世界，感知這位偉人的心路歷程。（板書課題）2、課文誦讀（1）教師范讀全文（2）學生朗讀課文（3）誦讀指導 a、子非三閭大夫與?何故至于斯?    要讀出漁父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的驚奇和關切。   b、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。    這句要讀出昂揚之氣

3、，傲然之氣，一種執(zhí)無怨悔的決絕，同時還要流露出一種隱隱的豪邁之感。   c、吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?    這句語調抑揚頓挫，幾處反問語氣要語調宜高，表現(xiàn)出一種激憤之情。    朗讀是聲音和情感交融的藝術，敘事文章的誦讀需要注意把握人物的性格，讀出人物語言的語氣、語調、語速。“言為心聲”，語言最能表達人物的心靈世界，在誦讀時需要把握這一點。 1 / 43、疏通字詞，翻譯課文。（學生逐段自讀、質疑，教師提

4、示、答疑，最后教師指導學生翻譯課文）第1段：既：“已經(jīng)”，或“以后”。行吟（于）澤畔。舉世：全世，整個人間。古今異義顏色：臉色，形容：形體、容貌。是以見放：被。譯文：屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形容枯槁。漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會落到這種地步？”屈原說：“世上全都骯臟只有我干凈，個個都醉了唯獨我清醒，因此被放逐。”第2段：圣人不凝滯于物：被。何故沉思高舉：行為高出于世俗。（古今異義）自令放為？自令令自，讓自己、使自己。放被流放。為句末疑問語助。譯文：漁父說：“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪

5、，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個個都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”第3段：吾聞之：音節(jié)助詞。新浴者、新沐者：剛。安能以身之察察，愛物之汶汶者乎？以：用、讓。身之察察：定語后置，皎潔的身體。譯文：屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？”第4段：漁父莞爾而笑：微笑的樣子。鼓枻而去：敲打船槳。譯文：漁父微微一笑，拍打著船板離屈

6、原而去。口中唱道：“滄浪水清啊，可用來洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足。”便離開了，不再和屈原說話。4、問題探討：（1）本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？（學生思考、回答，教師提示）提示：他是一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者，是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同，特立獨行的形象；顯示了屈原寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。（2）本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣一位形象？為何要塑造這一形象？（學生思考、回答，教師提示）提示：文章還渲染了漁父的形象。他是一位高蹈遁世的隱者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世

7、推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難心平氣和的超然姿態(tài)。作者塑造這一形象，對塑造屈原來講，具有對比、襯托的作用。（3）文章采用了什么方法表現(xiàn)人物的性格？（學生思考、回答，教師提示）提示：文章采用了對比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。（4）作者在塑造屈原形象時，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外貌，試從文中找出，并說明其作用。（學生思考、回答，教師提示）提示：（見第一段）游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守

8、節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。（5）比較閱讀分析： 屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結合文中的相關語句談談個人的認識。（學生討論、回答，教師提示）提示：屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，把人格、理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴。司馬遷出于公正，為李陵辯護，得罪皇上，當死降臨到司馬遷的頭上時，他選擇一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦

9、的生接受宮刑。司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值，史記“草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。”司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，用一句話來說，兩位杰出人物都是英雄，一個是“生得偉大”，一個是“死得光榮”。 他們都對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。四、課堂小結歷史已然隨風逝去，那活在今天的人們，或許不需要面對這樣一種抉擇，但我仍希望同學們，在面對這位披發(fā)行吟的愛國主義詩人屈原的時候，能夠深入地思考一下：人在旅途，應該怎樣活。五、布置作業(yè)背誦全文。六、板書設計：漁   父                                 漁父：隨遇而安  與世推移（超然的活）