1、中國人中國人失掉失掉自信力了嗎自信力了嗎作者：魯迅作者：魯迅選自選自且介亭雜文且介亭雜文(一一)擺敵論點論據(jù)擺敵論點論據(jù)論據(jù)論據(jù)論點論點兩年前兩年前:不不 久久:現(xiàn)現(xiàn) 在在: 自夸自夸“地大物博地大物博”寄寄希望國聯(lián)希望國聯(lián)求神拜佛求神拜佛 中國人失掉自信力了中國人失掉自信力了(二二)反駁反駁直接反駁直接反駁失掉的是失掉的是“他信力他信力”發(fā)展著發(fā)展著“自欺力自欺力”間接反駁間接反駁 論點論點 有并不失掉自信力的中國人在有并不失掉自信力的中國人在 論據(jù)論據(jù)古古今今埋頭苦干的人埋頭苦干的人有確信有確信, 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人為民請命的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗前仆后繼的戰(zhàn)斗舍

2、身求法的人舍身求法的人內(nèi)容分析內(nèi)容分析 (三三)結(jié)論結(jié)論: 自信力的有無自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù)狀元宰相的文章不足為據(jù),要看地底下要看地底下脊脊 梁梁1 1、思考：文中反復(fù)承認(rèn)、思考：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實是事實”“也是事實也是事實”“”“卻也是事實卻也是事實”，與后文，與后文的批判有什么關(guān)系？的批判有什么關(guān)系？ 先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證墊定基礎(chǔ)。論證墊定基礎(chǔ)。、思考、思考: :敵論點與論據(jù)中論述對象有什敵論點與論據(jù)中論述對象有什么變化？說說敵論證過程中的錯誤在哪么變化？說說敵論證

3、過程中的錯誤在哪兒？兒？敵論點中敵論點中：“中國人中國人”敵論據(jù)中：敵論據(jù)中： “我們我們”偷換概念偷換概念 以偏概全以偏概全指全體中國人民，范圍大。指全體中國人民，范圍大。僅是國民黨反動派等一小部分中國人僅是國民黨反動派等一小部分中國人, ,范圍小。范圍小。精讀課文質(zhì)疑解難揣摩第揣摩第1段話，三個副詞段話，三個副詞“總總”、“只只”、“一味一味”能否互換位置？為什么？能否互換位置？為什么？ 不能不能。“總總”讓人看到國民黨政府讓人看到國民黨政府夸耀夸耀“地大物博地大物博”時的洋洋自得、自我時的洋洋自得、自我炫耀的樣子炫耀的樣子；“只只”是抓救命稻草時的是抓救命稻草時的形象，仰人鼻息之狀躍然紙

4、上形象，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中頑固則是深陷而不能自拔，沉迷于其中頑固不化的樣子。不化的樣子。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實事實”，極富諷刺意味。，極富諷刺意味。“求神拜佛求神拜佛”的實質(zhì)是什么？的實質(zhì)是什么？其危害性又是什么？其危害性又是什么？明確明確：求神拜佛的實質(zhì)是在發(fā)展：求神拜佛的實質(zhì)是在發(fā)展著自欺力；危害性是有益或是有害，著自欺力；危害性是有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己以令人更長久的麻醉著自

5、己 “失掉了他信力，就會疑，失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。自己，倒是一條新生路。”這這里的里的“新生路新生路”指什么？指什么？ 新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結(jié)起來抗日救亡。 第四段有一部分加點的文字，國民黨檢第四段有一部分加點的文字，國民黨檢查官曾把它們刪掉，這說明了什么？查官曾把它們刪掉，這說明了什么？ 求神拜佛是國民黨在山窮水盡時自欺求神拜佛是國民黨在山窮水盡時自欺欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出求欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出求神拜佛的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來

6、掩蓋自己投降賣國的反動本質(zhì)，神拜佛來掩蓋自己投降賣國的反動本質(zhì)，使他們陷入捉襟見肘之地，這自然觸到了使他們陷入捉襟見肘之地，這自然觸到了國民黨的痛處。國民黨的痛處。“埋頭苦干的人埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人拼命硬干的人”、“為民請命為民請命的人的人”、“舍身求法的人舍身求法的人”各各指什么樣的人？你能說指什么樣的人？你能說出幾個嗎？出幾個嗎？“埋頭苦干的人埋頭苦干的人”“拼命硬干的人拼命硬干的人”“為民請命的人為民請命的人”“舍身求法的人舍身求法的人”主要指廣大勞動人民，也指歷史上那些科主要指廣大勞動人民，也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。學(xué)家、文學(xué)家等。 如：大禹、李時珍、蔡倫、祖沖之、司馬

7、遷如：大禹、李時珍、蔡倫、祖沖之、司馬遷 指歷史上起義反封建統(tǒng)治和抵御外侮的指歷史上起義反封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物英雄人物 。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成洪秀全、如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成洪秀全、關(guān)天培、鄧世昌、戚繼光、關(guān)天培、鄧世昌、戚繼光、 指為人民疾苦而呼告的人指為人民疾苦而呼告的人 如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅、有為、梁啟超、李大釗、魯迅、指歷盡艱險，探求佛法教理的人指歷盡艱險，探求佛法教理的人或英勇獻身追求真理的人。或英勇獻身追求真理的人。 如商鞅、

8、譚嗣同、玄奘等人如商鞅、譚嗣同、玄奘等人作者為什么贊揚他們作者為什么贊揚他們“這就是中這就是中國的脊梁國的脊梁”？ (1)(1)這是這是比喻比喻的說法。的說法。(2)(2)指腳踏實地為民族的進步而奮斗指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們；的人們；(3)(3)他們使中國挺立起來他們使中國挺立起來, , 他們這些他們這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。流，是中國的希望。文中文中“這一類的人們這一類的人們”指的是誰？指的是誰？ 這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？ （l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（2

9、）從特征上看：有確信，不自）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。 （3）從處境上看：總在被摧殘，）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。大家所知道。 “要論中國人，必須不被搽在表要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。看他的筋骨和脊梁。”這句話中的這句話中的“脂粉脂粉”指什么？指什么？ 美化、偽裝精神、品質(zhì)、美化、偽裝精神、品質(zhì)、 人格、操守人格、操守 “自信力的有無，狀元宰相的文章不自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下足為據(jù)，要看地底下

10、”這一句話中這一句話中“狀元宰相狀元宰相”“”“地底下地底下”分別指什么？分別指什么？狀元宰相：狀元宰相：指當(dāng)時國民黨的反動政客和指當(dāng)時國民黨的反動政客和御用文人御用文人. 地底下：地底下：指當(dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的指當(dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。 揣摩語言，體味深義：揣摩語言，體味深義：A A、要論、要論中國人，中國人，必須不被搽在表面的自欺欺必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。B B、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的信力的

11、中國人中國人在。在。C C、中國人中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力自欺力”。D D、于是有人慨嘆曰：、于是有人慨嘆曰：中國人中國人失掉自信力了。失掉自信力了。E E、假使這也算一種、假使這也算一種“信信”，那也只能說，那也只能說中國中國人人曾經(jīng)有過曾經(jīng)有過“他信力他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。便把這他信力都失掉了。 A、要論、要論中國人中國人，必須不被搽在，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。看看他的筋骨和脊梁。 B、然而，在這籠罩之下，我們、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的有

12、并不失掉自信力的中國人中國人在。在。極少數(shù)頑固分子以外的中國人民極少數(shù)頑固分子以外的中國人民 廣大人民廣大人民 C C、中國人中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺自欺力力”。 D D、于是有人慨嘆曰：、于是有人慨嘆曰：中國人中國人失掉自失掉自信力了。信力了。E E、假使這也算一種、假使這也算一種“信信”，那也只，那也只能 說能 說 中 國 人中 國 人 曾 經(jīng) 有 過曾 經(jīng) 有 過 “ 他 信他 信力力”，國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人 所有的中國人所有的中國人 國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人揣摩造語的新奇：揣摩造語的新奇：“自欺力自欺力

13、”“”“他信他信力力” “ “自欺力自欺力” “” “他信力他信力”是作者的是作者的新造詞，用新造詞，用“自自” ” 和和 “ “他他” ” 、 “信信”和和“欺欺”兩組反義詞造成，兩組反義詞造成，與與“自信力自信力”對照，表現(xiàn)出極其深對照，表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。刻的諷刺意味。本文的語言有什么特色？本文的語言有什么特色？1、尖銳犀利，帶嘲諷意味，、尖銳犀利，帶嘲諷意味，富有戰(zhàn)斗力。富有戰(zhàn)斗力。2、巧妙運用比喻、排比、巧妙運用比喻、排比、反問等修辭方法，大大增反問等修辭方法，大大增強語言的說服力和感染力。強語言的說服力和感染力。本文語言上有什么特色？本文語言上有什么特色？如在文章開頭，如在文

14、章開頭，“總自夸總自夸地大物博地大物博”，“只希望著國聯(lián)只希望著國聯(lián)”，“一味求神拜佛，懷古一味求神拜佛，懷古傷今了傷今了”，充滿著嘲諷意味。，充滿著嘲諷意味。 “總總” ” 一副一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；自我炫耀、夜郎自大的樣子； “只只”一副一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味一味”沉沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。本文的語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。

15、本文的語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。 作者巧妙地運用了作者巧妙地運用了比喻、排比、反比喻、排比、反問、仿擬問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。的說服力和感染力。 尤其是尤其是仿擬仿擬，仿照，仿照“自信力自信力”，造，造出出“他信力他信力”“”“自欺力，顯出了作者高自欺力，顯出了作者高超的語言藝術(shù)。僅僅改動一個字，就將超的語言藝術(shù)。僅僅改動一個字，就將反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻反動當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫的入木三分，令人難忘。畫的入木三分，令人難忘。 本文本文駁斥了駁斥了國民黨反動國民黨反動政客及其走狗文人誣蔑中國政客及其走狗文人誣蔑中國人民失掉自信力的無恥讕言，人民失掉自信力的無恥讕言，表達了表達了作者對中國革命前途作者對中國革命前途的信心。的信心。拓展閱讀拓展閱讀 1934年，國民黨北平市長下令禁止男女同年，國民黨北平市長下令禁止男女同學(xué)，男女同泳學(xué)，男女同泳,以免肌膚相碰，有礙男女大防。以免肌膚相碰，有礙男女大防。魯迅先生聽到這件事，對幾個青年朋友說：魯迅先生聽到這件事，對幾個青年朋友說：“男女生活在同一天地間，一同呼吸空氣。男女