1、 第二章第二章 青銅的光輝青銅的光輝夏、商、周美術夏、商、周美術 返回主目錄第一節(jié) 概述第二節(jié) 青銅器藝術第三節(jié) 雕塑藝術第四節(jié) 壁畫、帛畫和漆畫第五節(jié) 建筑返回主目錄 概述概述 w鑒于青銅器的制作和使用在當時人們心目中的地位和對社會生活的實際影響，文化史上常用“青銅時代”來指稱這個時代。w夏、商兩朝尤其是商代，各種造型藝術風格大多神秘、奇詭。各種紋樣和造型都被附上神性的權威。w西周的青銅器，造型簡潔，卻又有韻律感，體現出一種嚴整而富于法度的理性精神。w春秋以后，造型藝術不復有神性的觀念和嚴格的規(guī)范。這種時代性的趨向到了戰(zhàn)國時期更加明顯，現實生活題材開始進入戰(zhàn)國時期的各種品類樣式的藝術品中。返

2、回主目錄返回節(jié)目錄w商周時代的青銅器主要使用陶質塊范鑄造。青銅器上一些復雜的部件、立體的附飾和活動的提梁，并不能一次鑄造成功，而必須采取二次鑄造法或分鑄法來完成。w春秋中期，還出現了失蠟鑄造法。用這種方法，可以鑄造出極為細密精致的具有多層透雕裝飾的青銅器物。 二、青銅器的品種與用途二、青銅器的品種與用途 w商周時代青銅器的種類繁多，依照其用途可分為禮器、樂器、兵器、工具和車馬器幾類。w青銅器中的精品，也就是說可以作為美術史考察對象的青銅器幾乎都是禮器。用途主要在于祭祀和維護統治秩序兩個方面。即一方面在祭祀中用做人神“溝通”的工具，另一方面在各種禮儀中象征奴隸主的權勢和地位。w自殷商以來，青銅器

3、這種貴重器物被大量用來祭祀祖先和鬼神。西周統治者實行分封制度。青銅禮器被用來維護和體現這種等級制度，這就是“藏禮于器”。春秋戰(zhàn)國時期，“尊神重鬼”觀念逐漸淡薄，青銅器中日常生活用器逐漸增多，禮器便失去了昔日的輝煌。三、青銅器形制與紋飾的演變三、青銅器形制與紋飾的演變w總的說來，夏、商經西周，到春秋、戰(zhàn)國時期青銅器的形制與紋飾經歷了一個由簡樸到繁縟、由凝重到生動的發(fā)展演變過程。 w殷商時期是中國古代青銅器藝術發(fā)展的第一個高峰期，總體風格造型凝重雄渾，紋飾繁麗深沉。w西周青銅器風格由奇詭轉為典雅。 w春秋時代，一方面衰微的周王室不能再壟斷青銅器鑄造，另一方面各諸侯國鑄器增多，手法不斷翻新，形成不同

4、的地域風格。 w戰(zhàn)國青銅器追求色彩效果和材質對比，以圓雕、鏤空透雕的動物形象作裝飾，創(chuàng)造了又一個青銅器藝術高峰。w饕餮乳釘紋方鼎 河南鄭州杜嶺出土 商第三節(jié)第三節(jié) 雕塑藝術雕塑藝術w夏商周時代雕塑還沒有成為一個獨立的藝術門類，大部分雕塑作品是作為禮器和實用器物的裝飾而出現，具有獨立雕塑品質的遺存相當豐富。w雕塑藝術的表現手段和創(chuàng)造能力比原始社會大為進步。這時不僅先前的泥塑和玉石雕刻得以延續(xù)，而且出現了青銅雕塑，另外還有不少具有某些特殊用途的木雕保存下來。w隨著生產力水平的提高，社會物質生活和精神生活得到極大發(fā)展，雕塑表現的題材內容也隨之豐富起來。尤其是春秋戰(zhàn)國時期，面向現實生活的作品日益增多，

5、反映在其中的人觀察生活、創(chuàng)造審美對象的能力也大為提高。返回主目錄返回節(jié)目錄一、玉石雕刻一、玉石雕刻w玉器在中國原始文化中曾作為原始部落的圖騰標志，具有神秘的巫術色彩和濃厚的原始宗教意味。到奴隸社會時期，青銅工具的出現使得玉石器的象征性功能進一步增強。具有美麗色澤和晶瑩溫潤的質感，產量稀少而又難于加工的玉石成為象征性器物的最佳選材。玉器在中國文化中的特有含義也正是在這時開始確立。 w玉鳳鳥 河南安陽婦好墓出土 商w雙面玉人 河南安陽婦好墓出土 商w跽坐玉人 河南安陽婦好墓出土 商w鏤空龍鳳紋玉佩 安徽長豐出土 東周w玉掛飾 湖北隨縣曾侯乙墓出土 戰(zhàn)國二、青銅雕塑二、青銅雕塑w夏商周時代青銅雕塑的

6、成就也是驚人的。青銅雕大體上可以分為兩類：一類是前面提到過的擬形的青銅器上各種動物形的裝飾附件；另一類是獨立青銅塑像。w人虎相抱卣 湖南安化出土 商 w象尊 湖南醴陵出土 商 w四羊方尊 湖南寧鄉(xiāng)出土 商w盠駒尊 陜西郿縣出土 西周 w編鐘 湖北隨縣曾侯乙墓出土 戰(zhàn)國w青銅面具 四川廣漢三星堆出土 w鹿角立鶴 湖北隨縣曾侯乙墓出土 戰(zhàn)國w錯銀銅牛 安徽壽縣出土 戰(zhàn)國三、漆木雕刻三、漆木雕刻w戰(zhàn)國時期楚國的漆器工藝發(fā)達，一些被看做是楚文化標志的漆器可說是極為精美的雕刻作品。這些漆木雕刻造型奇特，想象豐富，制作精工，體現了一種與楚辭文學一致的精神文化傳統。 w虎座鳳架鼓（復原件） 湖北江陵出土 戰(zhàn)

7、國w鎮(zhèn)墓獸（復原件） 河南信陽長臺關楚墓出土 戰(zhàn)國w木雕小座屏 湖北江陵出土 戰(zhàn)國 w木俑 河南信陽長臺關出土 戰(zhàn)國w持劍木俑 傳出于湖南長沙近郊 戰(zhàn)國 w彩繪女俑 湖南長沙仰天湖出土 戰(zhàn)國第四節(jié)第四節(jié) 裝飾性繪畫、裝飾性繪畫、 壁畫、帛畫和漆畫壁畫、帛畫和漆畫w青銅器上的裝飾繪畫宴樂攻占銅壺w對先秦壁畫的研究是以相關文獻和遺存為依據進行的謹慎推論，論證的范圍也主要涉及壁畫的內容，但是兩幅著名的戰(zhàn)國帛畫人物馭龍圖和人物龍鳳圖卻能使我們獲得關于當時繪畫的更多信息。 w已知先秦時期的漆畫作品全是漆器上的裝飾圖像，有的繪制在喪葬用具如漆棺上，有的繪制在各種日用器物上。湖北荊門包山大冢出土的一件戰(zhàn)國漆

8、奩上繪制的車馬人物出行圖，是迄今發(fā)現的最早風俗畫作品。 返回主目錄返回節(jié)目錄w人物馭龍圖 湖南長沙子彈庫出土 戰(zhàn)國 w人物龍鳳圖 湖南長沙陳家大山出土 戰(zhàn)國 w漆奩繪車馬人物出行圖 湖北荊門包山大冢出土 戰(zhàn)國 第五節(jié)第五節(jié) 建筑建筑w東周時期建筑有兩個特點值得注意，即瓦屋的日趨廣泛和斗拱的流行。w戰(zhàn)國時的瓦當有半瓦當和圓瓦當，齊、燕流行前者，趙、秦流行后者，瓦當上的各種模印圖案具有很高的美術價值。w斗拱是這時建筑的另一特點。這種結構將建筑物上部的重量平均分配在木構架上，分散屋頂的剪應力，同時也能使屋頂的出檐較大，以保護臺基。返回主目錄返回節(jié)目錄甲骨文、金文書法甲骨文、金文書法 w甲骨文是指契刻

9、或書寫在龜甲、牛胛骨上的文字。甲骨文基本上是以刀刻成，因而其線條往往是瘦勁、犀利，以直線形的較多。w金文即青銅銘文。金文代表了西周書法的最高成就。w很多器物的內壁都有銘文w大盂鼎w清道光年間w陜西郿縣里村出土w內壁有銘文291字w現藏中國歷史博物館第二章奴隸社會工藝美術書法體勢嚴謹，字形，布局都十分質樸平實，用筆方圓兼?zhèn)洌哂卸藝滥氐乃囆g效果 ，是西周早期金文書法的代表作。 散氏盤w書法渾樸雄偉，字體用筆豪放質樸，敦厚圓潤，結字寄奇雋于純正，壯美多姿。有金文之凝重，也有草書之流暢，開“草篆”之端 大克鼎 西周晚期的青銅器 w大克鼎形體巨大，高93.1厘米，重201.5公斤。口沿飾獸面紋，腹部

10、飾流暢的波曲紋。腹內壁有銘文二百九十字，字體工整，筆勢圓潤，堪稱西周中晚期青銅器銘文的典范 春秋戰(zhàn)國時期的書法w金文w竹木簡牘w帛書w石刻石鼓文是迄今所知傳世的最早的時刻文字。春秋戰(zhàn)國，政治上諸侯爭霸，學術上百家爭鳴，文化上百花齊放，各諸侯國由于地理和歷史文化傳統的差異書法上也各具特色，銘文中國出現了美化的鳥蟲書之類的書體。 石鼓文就是刻有籀文的鼓形石，石鼓文為四言詩，為我國最古老的石刻文字。因記述秦皇游獵之事，也稱“獵碣” 春秋戰(zhàn)國時期的書法w石鼓文其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。石鼓文的字體，上承西周金文，下啟秦代小篆，從書法上

11、看，石鼓文上承秦公簋（春秋中期的青銅器，銘文蓋十行，器五行，計121字。其書為石鼓、秦篆的先聲，字行方正、大方。橫豎折筆之處，圓中寓方，轉折處豎畫內收而下行時逐步向下舒展。其勢風骨嶙峋又楚楚風致，確有秦朝那股強悍的霸主氣勢。然而更趨于方正豐厚，用筆起止均為藏鋒，圓融渾勁，結體促長伸短，勻稱適中。古茂雄秀，冠絕古今。石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體。 石鼓文是迄今所知傳世的最早的時刻文字。繒書，距今已有兩干多年。l942年9月在湖南長沙東郊子彈庫的紙源沖的戰(zhàn)國楚墓中出土。w 這是一件用毛筆墨書、彩繪在絲織品上的帛書，高約30厘米、長約39厘米。帛的中間寫有長篇文字，分左右兩部分。左方十三行，右方倒寫11行，共計六百多字。所用字體為戰(zhàn)國時代的古文，有的文字漫漶不清，多不可識。文字四周有植物、怪獸、三頭戴角人像等十二奠。圖像間注有說明文字。w 繒書于1946年被美國人柯克思誆騙掠奪到華盛頓，現藏耶魯大學圖書館。目前。寫在“繒”這