1、【精品】部編七年級 語文下冊文言文閱讀題及答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1 .閱讀文言文，回答問題。【甲】賣油翁陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而_ 不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：無他，但手熟爾。”康肅忿然曰: 爾安敢輕吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝 之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。【乙】碎金魚陳堯咨善射百發百中世以為神常自號曰小由基”。及守荊南回,其母馮夫人問：汝典郡有何異政？ ”堯咨云： 荊南當要沖，日有

2、宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。”母曰：汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務 行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志 邪？ ”隹之，碎其金魚。【注】由基：養由基，戰國時楚國神箭手。典郡：掌管郡務。 罔不：無不。務：致力，從事。 伎：同 技”。金魚：古人的一種佩飾。(1)解釋下列句子中的劃線字。睨之久而不去康肅忿然曰及守荊南回(2)用"/給文中劃線的部分斷句。(限斷 3處)陳堯咨善射百發百中世以為神常自號曰小由基”。(3)用現代漢語翻譯下列句子。見其發矢十中八九，但微頷之。(4)射”是古代 六藝”(禮、樂、射、御、書、數是古代學生需要掌握的六種基本技能， 稱為六藝”)之一，從兩篇短文中我們可以

3、看出陳堯咨射術精湛無比、舉世無雙，但他的 母親卻依然 杖之，碎其金魚”。你覺得陳堯咨母親的這種做法寄寓了對兒子一種怎樣的期 望？請談談你的理解。【答案】(1)斜著眼看，這里形容不在意的樣子；氣憤的樣子；等到(2)陳堯咨善射/百發百中/世以為神/常自號曰 小由基”。(3)(賣油翁)看見他射出的箭十支有八九支中的，只是對此微微點頭。(4)陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向，把射術用于報效國家上，而不要耽于娛 樂，浪費了一身好技藝。【解析】【分析】(1)本題中的 睨”是 斜著眼看，這里形容不在意的樣子“；方”是古今異義詞，等到”的意思。(2)語句 陳堯咨善射百發百中世以為神常自號曰小由基的意思是：

4、陳堯咨擅長于射箭，百發百中，世人把他當作神射手，陳堯咨常常自稱為小由基”。據此，正確的句讀是：陳堯咨善射/百發百中/世以為神/常自號曰 小由基”。(3)在此題中，要注意發矢(射箭)、但(只)、頷(點頭)”的意思，必須翻譯出來。（4）本題作答要在理解乙文文意的基礎上，根據具體的語句分析作答。依據“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？”可知，陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向，用射術來報效國家，不要把射箭當作娛樂。據此理解作答。故答案為： 斜著眼看，這里形容不在意的樣子； 氣憤的樣子； 等到 。 陳堯咨善射/ 百發百中/ 世以為神/常自號曰“小由基 ”。 （賣油翁）看

5、見他射出的箭十支有八九支中的，只是對此微微點頭。 陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向，把射術用于報效國家上，而不要耽于娛樂，浪費了一身好技藝。【點評】 本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯系上下文理解詞義。 本題考查文言文斷句。答題時應注意，文言文斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形成語感，根據語法結構、邏輯規律作出判斷。解答本題應首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。 本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，“一一對應，字字落實”，把文言文句子對換成符合現代漢語表達習慣的句子，注意翻

6、譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規范。 本題考查分析情感態度的變化過程。答題時應注意，概括人物的相關情節，仔細分析流淚的原因，選擇表達心情或感情的詞語概括。【附參考譯文】【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下擔子，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術）只是微微地點了點頭。康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了。”康肅公（聽后）氣憤

7、地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領）呢？”老翁說：“憑我倒油的經驗知道（這個）道理。”于是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫蘆），（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了。”康肅公（苦）笑著打發他走了【乙】陳堯咨擅長于射箭，百發百中，世人把他當作神射手，陳堯咨常常自稱為“小由基 ”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政？”陳堯咨說： “荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致于施行

8、仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。2 閱讀文言文，回答問題。【甲】孫權勸學資治通鑒初，權謂呂蒙曰：卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰： 孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。陽|肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！"蒙日：士別三日，即更削目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。【乙】魯肅傳(節選)三國志魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙,說肅曰：昌將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”逐往詣蒙。酒酣，蒙問肅日：

9、君受重任，與關羽為鄰，將何計略以備不虞？ ”肅造次應曰： 臨時施宜。”蒙曰： 今東西雖為一家而關羽實熊虎也計安可不 豫定？ ”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結友而別。(1)解釋下列句子中的劃線詞語。及魯肅過尋陽即更刮目相待肅意尚蹩彖遂往詣蒙(2)用“/給下面的句子斷句，限斷 2處。今東西雖為一家而關羽實熊虎也計安可不豫定？(3)兩篇文章都以 遂拜蒙母，結友而別”為結尾，有何作用？結合內容，簡要分析。(4)兩篇文章都寫到了魯肅與呂蒙見面時的情形，資治通鑒與三國志哪部作品的描述比較詳細？列舉一例，加以說明。【答案】(1)至L等到；重新；輕視

10、；于是(2)今東西雖為一家/而關羽實熊虎也/計安可不豫定？(3)以 魯肅拜見呂蒙母親，與呂蒙結為好友”作為文章的結尾，寫出魯肅被呂蒙對付關羽的五策”所折服，側面突出呂蒙聽從孫權的建議開始讀書后，才干有了巨大的長進，不再 是吳下時的阿蒙。(4)示例1:三國志比較詳細。如魯肅與呂蒙談論的情形，資治通鑒用了與蒙論議”四個字，而三國志則詳細地描述了呂蒙問魯肅如何防備關羽，對關羽的評價，和 魯肅謀定五策等內容。示例2:三國志比較詳細。如魯肅對呂蒙的評價，資治通鑒只有卿今者才略， 非復吳下阿蒙”的語言評價，三國志除了 呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也 ”語言評 價外，還有 越席就之，拊其背”等動作描寫。

11、【解析】【分析】(1)本題要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現象、一詞多義的 理解。其中：及：到了 的時候。更(g e ng :重新。輕：輕視。(2)聯系上下文，這句話意思是：如今我們雖然與劉備結成了同盟，貌似親如一家，然 而關羽是個危險且極有心計的人，怎么可以不事先擬定好對策呢？所以可斷句為：今東西 雖為一家/而關羽實熊虎也/計安可不豫定？(3)兩文以 遂拜蒙母，結友而別 ”一句作結，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才，愛才。二人情投意合；這最后的一筆，是魯肅進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。與蒙論議”的余韻，（ 4）結合兩文內容分析，三國志“因為肅畫五策。肅于是

12、越席就之，拊其背曰”詳細地描述了呂蒙問魯肅如何防備關羽，對關羽的評價，和魯肅謀定五策等內容。語言描寫、動作描寫都比較豐富。而資治通鑒用了“與蒙論議”四個字。所以三國志比較詳細。據此理解作答。故答案為： 到，等到；重新；輕視；于是； 今東西雖為一家/而關羽實熊虎也/計安可不豫定？ 以 “魯肅拜見呂蒙母親，與呂蒙結為好友”作為文章的結尾，寫出魯肅被呂蒙“對付關羽的五策 ”所折服，側面突出呂蒙聽從孫權的建議開始讀書后，才干有了巨大的長進，不再是吳下時的阿蒙。 示例 1 ：三國志比較詳細。如魯肅與呂蒙談論的情形，資治通鑒用了“與蒙論議 ”四個字，而三國志則詳細地描述了呂蒙問魯肅如何防備關羽，對關羽的評

13、價，和魯肅謀定五策等內容。示例 2：三國志比較詳細。如魯肅對呂蒙的評價，資治通鑒只有“卿今者才略，非復吳下阿蒙”的語言評價，三國志除了“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”語言評價外，還有“越席就之，拊其背”等動作描寫。【點評】 考查對常見文言詞（實、虛詞）意義的理解及知識的遷移能力。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據知識的積累結合原句進行推斷。 本題考查文言斷句的能力。做“斷句題 ”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。 解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可

14、。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答。 本題考查文言文的比較閱讀，答題時應注意，在理解詞意、句意、段意的基礎上，熟習各句之間的內在聯系，依據題干要求概括主要點作答，注意相同之中找不同，不同之中找相同。【附參考譯文】【甲】最初，孫權對呂蒙說：“你現在手握權柄，不可以不讀書。”呂蒙辯護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。孫權說：“我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠？只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還常常讀書，自以為大有裨益。”呂蒙才開始求學。后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談論，不由大吃一驚，說：“你今天的才識智略，已不是當年吳郡

15、時代的呂蒙。”呂蒙說：“士別三日，就要刮目相待，大哥發現得未免太遲！”魯肅遂拜見呂蒙的娘親，結交成為好友，然后告辭。【乙】魯肅取代周瑜的東吳都督職位，在陸口駐軍練兵，經過呂蒙的營帳時，魯肅當時還很輕視他。身邊的人對魯肅說：“呂蒙的名聲日漸顯耀，不可以這樣傲慢輕視，您應該進去接見他。”魯肅于是決定去見呂蒙。酒喝的正高興的時候，呂蒙問魯肅：“您如今肩負重任，又同關羽的駐軍相毗鄰，會用什么樣的計策來應付突發的狀況呢？”魯肅很隨意的回答說：隨機應變么。”呂蒙說：如今我們雖然與劉備結成了同盟，貌似親如一家，然而關羽 是個危險且極有心計的人，怎么可以不事先擬定好對策呢？”于是給魯肅謀劃了五條計策。魯肅趕緊

16、起身走向呂蒙，拍著他的肩背說：子明賢弟啊，我沒有料到你的才智謀略竟然到了這樣的地步！ ”繼而拜見了呂蒙的母親，并與呂蒙結交為好友才離去。3 .閱讀文言文，回答問題陋室銘山不在高，有仙則名二水不在深，有龍則靈。斯是喧，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(1)解釋下列劃線詞語在句中的意思。有仙則名即是PS室談笑有鴻儒(2)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。 苔痕上階綠，草色入簾青。孔子云：何陋之有？(3)下列對文章的分析理解，不正確的一項是()A.本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者甘于

17、淡泊、不為物役的高尚情操。B.文中的無絲竹之亂耳，無案犢之勞形 ”表明了作者對官場生活的鄙棄。C.作者用 南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ”的典故，是為了贊揚自己的陋室可以和諸葛廬、子云亭齊名。D.作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要主人品德高尚，陋室”就不陋。【答案】(1)出名；這；博學的人(2) 苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。孔子說：有什么簡陋的呢？ ”(3) C【解析】【分析】選自全唐文。作者：劉禹錫。年代：唐。(1)理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義 詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，

18、揣摩其 意思。比如本題中的 名”是名詞用作動詞，出名，著名“；鴻儒”是指 博學的人”。(2)解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。 句中的 上、入”兩個詞是賦分點； 句中的 云、何、陋、有”幾個詞是賦分點，注意句式倒裝。翻譯時要做到信、達、雅”。(3)作者用 南陽諸葛廬，西蜀子云亭 ”典故，是借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類 比，引出自己的陋室，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人 自況的思想，同時暗示了陋室不陋。據此，選項C的理解是錯誤的。故答案為 Q故答案為：（1）出名；這；博學的人；（2）苔痕長到階上，使臺階

19、都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。孔子說：有什么簡陋的呢？ "（3） C【點評】（1）本題考查對文言實詞的理解能力。回憶注釋和譯文，在理解句子的基礎上可 以提取實詞的含義，注意通假字、一詞多義等現象。比如，本題，A項，名，屬于詞類活用現象。鴻儒，泛指博學之士。（2）本題考查文言斷句的能力。先理解句子，找出句子成分，分析成分之間的關系，根據 語言主謂賓順序來停頓。另外注意句首語助詞、關聯詞后面應有停頓；古代是兩個單音 詞，而現代漢語中是一個復音詞的，要分開讀；充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀。本 題根據入則“出則”兩個假設短語，可將它們斷開。（3）本題考查概括文章主題思想的能力。

20、本文通過寓言故事講述了解決問題的根本方法， 那就是找出最基本、最關鍵的問題解決了，事情就自然水到渠成了。【參考譯文】 山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就 顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔群爬上臺階染出一片碧綠， 草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：這有什么簡陋呢？ ”4 .閱讀文言文，回答問題【甲】初，權謂呂蒙曰： 卿今當涂掌事，不可不學！ ”蒙辭以軍中多務。權曰

21、： 孤豈欲卿治經 為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！ "蒙日：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！ ”肅遂拜蒙母，結友而別。（選自資治通鑒 孫權勸學）【乙】一年來歸，妻跪問其故羊子日久行懷思無它異也。妻乃引刀趨 機而言曰： 此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當日知其所亡 ，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織 乎？”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。（節選自后漢書烈女傳）【注】 趨：快步走向。 捐

22、：拋棄。亡：通 無”，不足。 懿：美好。（1）用"/給劃線的句子斷句。（限斷三處）妻跪問其故羊子日久行懷思無它異也。（2）解釋下列句子中劃線詞。見往事耳及魯肅過尋陽當已知其所亡遂七年不返（3）用現代漢語寫出下列的句子意思。蒙辭以軍中多務。何異斷斯織乎？(4)下列說法有誤的一項是()A.甲文段孫權要求呂蒙不僅要涉獵廣泛，而且要鉆研經書。H B.乙文段中羊子被妻子的話感動，又回去修完了他的學業。C.甲乙兩文段中，孫權、羊子之妻都勸學有法，并達到了勸學的目的。D.甲文段孫權指出 學”的必要性；乙文段羊子之妻指出學”要不斷積累，持之以恒。【答案】(1)妻跪問其故/羊子曰/久行懷思/無它異也(

23、2) 了解；到了 的時候；每天；于是(3)呂蒙以軍中事務多為由推辭。同割斷這絲織品有什么不同呢？(4) A【解析】【分析】本題考查的文言文閱讀能力。(1)本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構 為劃分依據，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾 個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考 慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：妻跪問其故/羊子曰/久行懷思/無它異也。譯為：出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。(2)先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常

24、用詞的掌握來判斷字 詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義 詞，如 見”：了解。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。(3)文言翻譯是文言文的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實 處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自 己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的辭“異“斯”等詞語的翻譯，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如蒙辭以軍中多務”介賓短語后置句的翻譯。(4) A項而且要鉆研經書”說法有誤。可分析孤豈欲卿治經為博士邪！ ”這句話的意思

25、。 故答案為：(1)妻跪問其故/羊子曰/久行懷思/無它異也(2) 了解；到了 的時候；每天；于是(3)呂蒙以軍中事務多為由推辭。同割斷這絲織品有什么不同呢？4 4) A【點評】(1)斷句首先要注意句子停頓的技巧，其次要理解清楚句子的含義，根據這兩點 做起來就比較容易。(2)理解文言文的重點詞的關鍵是能讀懂句子的意思，根據句子含義來推斷詞的含義。平 時學生要多積累書本中文言詞語。(3)文言翻譯是固定題型，做題時要注意翻譯的原則，其次是能找出句子中的關鍵詞語并 翻譯出來。(4)讀懂文言文是理解文本內容的基礎，在閱讀文言文時可根據平時的積累去推斷文章的 意思，如遇讀不通的內容可暫且放過。【附參考譯文

26、】【甲】當初，孫權對呂蒙說：你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：我難道想要你研究儒家經典，成為博士(專掌經學傳授的學官)嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我(事務多)呢？我經常 讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的(沒有學識的)阿蒙了！”呂蒙說： 志士(君子)分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。【乙】一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回

27、來的緣故。羊子說：出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸 長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄 成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當每天都學到自己不懂的東西 ，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業。5 .閱讀文言文，回答問題賣油翁陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而 不去。見其發矢十中八九，但微

28、頷之。康肅問曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：無他，但手熟爾。”康肅忿然日： 爾安敢輕吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝 之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。(1)賣油翁的作者是 朝的。(2)解釋下列句子中劃線詞。睨之久而不去以錢覆其口 (3)翻譯下列句子。吾射不亦精乎？康肅笑而遣之。(4)文中兩個人物各有什么特點？請分別指出來。【答案】(1)北宋；歐陽修(2)斜著眼看，這里形容不在意的樣子；蓋(3) 我射箭的本領不也是很精湛嗎？陳堯咨笑著將他打發走了。(4)陳堯咨因 善射”而 自矜”，了解了賣油翁技藝精湛

29、后態度變得謙和。賣油翁不因有長 處而驕傲自滿。【解析】【分析】(1)本題考查文學常識。賣油翁的作者是北宋的歐陽修。(2)本題考查學生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假 字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。文言詞語的意義和用法很多，需要結合具體語境來解釋。這里睨”是斜著眼看，這里形容不在意的樣子。(3)本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句 子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有 無特殊句式，運用留“刪”調”換“杯”的方法，直譯為主，意譯為輔。此句中重點的詞'遣”的翻譯。(

30、4)此題考查學生對人物形象及主題的分析概括能力。解答此題，需要疏通文意，反復閱讀，整體感知文本，在此基礎上，按照題目要求，結合選文來分析。陳堯咨因善射”而 自矜”，了解了賣油翁技藝精湛后態度變得謙和。賣油翁不因有長處而驕傲自滿。故答案為：(1)北宋；歐陽修。(2)斜著眼看，這里形容不在意的樣子；蓋(3) 我射箭的本領不也是很精湛嗎？陳堯咨笑著將他打發走了。(4)陳堯咨因 善射”而 自矜”，了解了賣油翁技藝精湛后態度變得謙和。賣油翁不因有長 處而驕傲自滿。【點評】分析人物形象時，主要從兩個方面來考查，一方面是分析概括人物性格特點，有時還要對主要人物進行評析；另一方面是分析人物描寫的具體方法，并分

31、析其作用。在分析人物形象時一定要找出文中對人物描寫的關鍵語句和具體事例來分析，切記不可脫離文本。分析陳堯咨和賣油翁的形象時，要注意從兩方面全面分析。6 .閱讀文言文，回答問題河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于 水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鋁，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深

32、，至石之半，石必倒擲坎穴 中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不 更顛乎？ ”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？(1)解釋下面句中劃線的詞。閱十余歲 竟不可得 (2)翻譯下面語句。爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？(3)請用簡潔的語言概括本文的主要內容及包含的道理。(4)在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的 方法？【答案】(1)經過，經歷;終了，最后(2)你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(3)本文記敘了人們尋找石獸的經過及其令人驚訝的結

33、局，而且從中悟出了天下事也知其一，不知其二者多矣”，不可據理臆斷”的道理。(4)廟僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤，老河兵則從實際經驗出發，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。【解析】【分析】(1)此題考查理解常見文言實詞含義的能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎上回答即可。要注意 竟”的意思是終了，最后(2)此題考查學生翻譯句子的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，要注意句中的關鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。盡量直譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問

34、題。(3)要注意在理解短文內容的基礎上，結合具體內容加以概括。(4)本題考查對文章內容的理解，從文中第二段和第三段兩人的講述，可知，寺僧與學者分別考慮了水流推力，沙性石性等因素，而老河兵經驗豐富將影響石獸位置的水流，沙性，石性等因素都考慮到了。故答案為：(1)經過，經歷；終了，最后(2)你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(3)本文記敘了人們尋找石獸的經過及其令人驚訝的結局，而且從中悟出了天下事也知其一，不知其二者多矣”，不可據理臆斷”的道理。(4)廟僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤，老河兵則從實際經驗出發，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。【點評】在文

35、言文翻譯過程中 ，必須遵循 字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主 ”的 原則，翻譯要注意補充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分補充完整，否則譯文易句意不清、不通，翻譯要抓住關鍵詞 ，聯系語境，重點突破。7 .閱讀文言文，回答問題滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鋁，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮

36、，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ ”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆 斷歟？(1)解釋下列句子中劃線的詞。二石獸無沉焉 以為流下矣棹數小舟遑于沙上(2)翻譯下列句子。 如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。如其言，果得于數里外。(3)用文中的話說說老河兵是怎樣具體分析有必倒擲坎穴中”的。(4)老河兵 凡河中失石，當求之于上流 ”的論斷是綜合分析了哪些因素得出的？從其 老 河兵”的身份看，他能作出正確推斷的根本原因

37、是什么？(5)你從這則故事中得到怎樣的啟示？ (15字以內)【答案】(1) 一起；認為；船槳，這里指劃船；埋沒(2)像這樣又沖刷，石頭又會再次轉動。這樣不停地轉動，(石頭)于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。(3)蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸 激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。(4)老河兵 凡河中失石，當求之于上流”的論斷是綜合分析了水、石、沙這些因素得出的。他能作出正確推斷的根本原因是他根據實際經驗，全面綜合考慮石性、沙性、水流運 動等因素，從而做出正確的判斷。(5)應綜合考慮各種現實因素，

38、不能憑主觀臆斷去判斷事物。【解析】【分析】(1)此題考查理解常見文言實詞含義的能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎上回答即可。要注意并”解釋為 起”。(2)轉轉”的意思是 翻轉”；口”的意思是 停止“；遂”的意思是 于是，就"；溯流”的意 思是 逆流"；逆”的意思是 與順相對”。(3)仔細閱讀全文，根據題目要求找出文中語句即可。(4)從選文來看，老河兵 凡河中失石，當求之于上流 ”的論斷是綜合分析了水、石、沙等 因素。從其 老河兵”的身份看，他能作出正確推斷的根本原因是他有豐富的實踐經驗

39、。(5)解答本題，需要疏通文意，反復閱讀，整體感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基礎上，結合選文及主題，聯系生活實際，由此及彼，談從這則故事中得到的啟示，符合字數要求即可。從然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟”來看，可以得出如下啟示：實際經驗有時比書本知識更可靠。故答案為：(1) 一起；認為；船槳，這里指劃船；埋沒。(2)像這樣又沖刷，石頭又會再次轉動。這樣不停地轉動，(石頭)于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。(3)蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸 激漸深，至石之半，石

40、必倒擲坎穴中。(4)老河兵 凡河中失石，當求之于上流”的論斷是綜合分析了水、石、沙這些因素得出的。他能作出正確推斷的根本原因是他根據實際經驗，全面綜合考慮石性、沙性、水流運 動等因素，從而做出正確的判斷。(5)應綜合考慮各種現實因素，不能憑主觀臆斷去判斷事物。【點評】理解文言實詞要遵照詞不離句”的原則，把實詞放在具體語言環境中，結合整句的意思來判斷它的具體含義。在平時學習中，要注意一詞多義、古今異義、通假字和詞類 活用等現象。文言虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來有一定的難度，需要結合具體語 境來分析。平時要注意積累，加強記憶。8 .閱讀下文，回答問題。何澤為洛陽令。唐莊宗好田獵，數踐民田。澤

41、乃潛身伏草間伺莊宗，當馬諫曰：陛下未能一天下以休民，而暴斂疲民以給軍食。今田將熟，奈何恣田游以害多稼？使民何以 出租賦吏何以督民耕？陛下不聽臣言,愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過。”莊宗大笑，(選自新五代史)【注釋】一天下：統一天下。 休民：使人民休養生息。(1) 文中 數踐民田”中的 數”的意思是 。(2)請用“/為文中畫線句斷句。使民何以出租賦吏何以督民耕？(3)通過選文，可以看出何澤是一個什么樣的人？【答案】(1)多次，屢次(2)使民何以出租賦/吏何以督民耕？(3)是一個敢于犯顏直諫，為民請命，不畏身死的好官吏。【解析】【分析】(1)解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。

42、教踐民田”：曾經多次踐踏百姓的田地。數”：多次，屢次。理解好上下文內容是作答的關鍵。(2)此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：使民何以出租賦/吏何以督民耕？譯為：這讓老百姓拿什么交納租子，官吏又怎么督促百姓耕作呢？此題要注意把相關的兩個意 思之間劃開。注意句式結構的對稱。(3)可分析 澤乃潛身伏草間伺莊宗，當馬諫 ”的動作描寫， 今田將熟，奈何恣田游以害 多稼”陛下不聽臣言，愿賜臣死于馬前，使后世知陛下之過 ”等語言描寫，即可分析出何澤 是一個敢于犯顏直諫，為民請命，不畏身死的好官吏。故答案為：多次，屢次使民何以出租賦/吏何以督民耕？是一個敢于犯顏直諫，為民請命，不畏身死的好官吏。【點評】

43、本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子 進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文 言詞語進行積累。本題考查文言語句斷句的能力。解答此題，首先要理解句子的意思，然后根據句子的意 思按照現代語法進行斷句。注意題干的限制要求。本題考查文章人物形象的分析理解。考生要讀懂文章，理解文章的內容，注意文中對人 物描寫的語句，結合其主旨進行分析理解。【參考譯文】何澤擔任了洛陽的首令。唐莊宗喜歡打獵，曾經多次踐踏百姓的田地，(于是)何澤(為了勸諫莊宗)于是藏在草中等候莊宗。在馬前直諫道：陛下沒能夠一統天下來使人民安康，卻暴斂窮苦的百姓來供應部隊

44、。如今田里莊稼將要成熟，為什么要踐踏農田來害莊稼呢？這讓老百姓拿什么交納租子 ，官吏又怎么督促百姓耕作呢？陛下不聽我的話，希望你讓我在馬前死了吧，來讓后世知道陛下的過失。”莊宗大笑，為了這件事停止了打獵。9 .閱讀木蘭詩，完成小題。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎； 愿馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞 姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云 鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙；同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雄兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？(1)解釋

45、下列劃線的詞。策勛十二轉賞賜百千強對鏡帖花黃出郭相扶將(2)翻譯句子。 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？出門看火伴，火伴皆驚忙；同行十二年，不知木蘭是女郎。(3)由最后一段引申而成的一個成語是 。(4)你最欣賞木蘭的哪一點？從古至今，我國歷史上涌現出許許多多像花木蘭一樣的巾幗英雄，你還能舉出一例我國歷史上的巾幗英雄嗎？【答案】(1)記；有余;外城;同"貼"(2) 雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？ 走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說我們)同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。(3)撲朔迷離(4)勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛家人又報效國家，

46、不慕高官厚祿而 熱愛和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。巾幗英雄：梁紅玉、秋瑾、馮婉貞。【解析】 【分析】(1)根據平時積累并結合句意理解詞義，注意 策、強”都是古今異義 詞，帖”是通假字。(2)翻譯文言文句子，首先要把關鍵詞語翻譯準確，然后再看是否為特殊句式，最后再根 據現代漢語的規范翻譯。 傍(b an曲走，指在地上跑。安：怎么。故此句可以翻譯為：雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？ 火伴：即同火的人。故此句可以翻譯為：走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說我們)同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。（3）根據積累并結合“雄兔腳撲朔，雄兔眼迷離”可知，這個成語是：撲朔迷離。

47、（ 4）結合有關語句分析木蘭的形象，從“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”可以看出木蘭的勤勞；從 “不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征”可以看出木蘭是一個善良、堅毅勇敢、熱愛家人又報效國家的形象；從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉”可以看出木蘭是一個不慕高官厚祿而熱愛和平生活的形象，從“出門看火伴，火伴皆驚忙:同行十二年，不知木蘭是女郎可以看出木蘭的機敏活潑。第二問要調動平時積累的知識答題。故答案為： 記；有余；外城；同"貼"。 雄雌

48、兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢? 走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。撲朔迷離。勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛家人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。巾幗英雄：梁紅玉、秋瑾、馮婉貞。【點評】 本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須要具備的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 本題考查翻譯文言文句子的能力。解

49、答時一定要回到語境中，根據語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留 ”“ 刪 ”“ 調 ”“ 換 ”“ 補 ”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 本題考查積累成語的能力。答題時只需結合詩句及平時積累即可。 本題考查分析人物形象的能力以及知識積累能力。答這樣的題，一定要在理解文章內容的基礎上結合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。本題第二問屬于開放性試題，只要根據平時積累答出我國歷史上像花木蘭一樣的巾幗英雄即可。10 閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】陳康肅公堯咨

50、善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰： “無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰： “以吾酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“吾亦無他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。【乙】南方多沒人， 日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者問于沒人而求其所以沒以其言試之河，未有不溺者。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也。【注

51、】沒人：能潛水的人。(1)解釋下面句中的詞語。公亦以此自己矜：康肅笑而遣之遣：夫沒者豈苞然哉 茍：見舟而畏之 畏：(2)翻譯下面句子。見其發矢十中八九，但微頷之。日與水居，則十五而得其道。(3)斷句，請用斜線標出。(限斷三處)故北方之勇者問于沒人而求其所以沒以其言試之河(4)【甲】【乙】兩文都告訴了人們一個什么道理？【答案】(1)夸耀；打發；隨意、隨便；畏懼(2)(賣油翁)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點點頭。 (南方人)天天 與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法。(3)故北方之勇者/問于沒人/而求其所以沒/以其言試之河(4)要想學會一項技能，就得多操練，熟能生巧。【解析】【分析】(1)本

52、題要注意 遣”解釋為 打發”。(2)本題要注意 但(只是)”頷(點頭)”得(學會)”等的翻譯。(3)這句話意思是 所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河里去試”，據此可斷句為：故北方之勇者 /問于沒人/而求其所以沒/以其言試之河。(4)這類題型，先要讀懂課文，理解文章的內容，再結合重點句子和寫作背景等去把握 文章的主題。【甲】文賣油翁因為倒油的技術嫻熟而得到陳康肅的尊重；【乙】文寫了南 方人潛水的本領高強，北方人也來學習。因此，通過分析可知，兩文都告訴人們的道理 是：要想學會一項技能，就得多操練。故答案為：夸耀；打發；隨意、隨便；畏懼。(賣油翁

53、)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點點頭。(南方人)天天與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法。故北方之勇者/問于沒人/而求其所以沒/以其言試之河(4)要想學會一項技能，就得多操練，熟能生巧。【點評】本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包 括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯系上下文理解 詞義。本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于 原文，通順規范。本題考查文言文斷句。答題時應注意，文言文的朗誦節奏一般按意義劃分，以不破句為

54、 原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后 停頓；介詞前停頓。本題考查分析啟發和道理。答題時應注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文 字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內容，然后歸納出原文的中心， 從中明白道理或得到啟發。【附參考譯文】【甲】陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園 圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離 開。這個老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也不過是微微地點點頭。康肅公問 道：你也懂得射箭嗎？我射箭的技術難道不精湛嗎？”老翁說： 沒有別的（奧

55、妙），只不過是手法熟練罷了。 ”康肅公聽后十分生氣地說：你怎么敢輕視我射箭的技術？”老翁說：憑我倒油的經驗知道（你射箭也是憑手熟的）這個道理。”于是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅 錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。接著老翁說：我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了。”陳肅公笑著將老翁送走了。【乙】南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就 能浮于水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們 必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些 人生來就不識水性，那么即使長得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水 的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河里去試，沒有不 被淹死的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。11 .閱讀文言文，回答問題。【甲】初，權謂呂蒙曰：