1、全國高等教育自學(xué)考試大學(xué)語文標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷(二)(考試時間150分鐘) 第一部分選擇題 一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1. 繼孔子之后儒家學(xué)派的主要代表人物是 ( ) A. 老子 B. 墨子 C. 孟子 D. 韓非子2. 秋水這篇文章的主旨是要說明 ( ) A. 宇宙無限，而人的認識有限 B人的認識無限，而宇宙有限 C. 宇宙和人的認識都是有限的 D. 宇宙和人的認識都是無限的3. 在咬文嚼字這篇文章中，作者在談到“推敲”時認為 ( ) A. “推”字更好 B. “

2、敲”字更好 C. 問題不在“推”和“敲”哪一個比較恰當(dāng) D. “推”和“敲”都很好4. 容忍與自由這篇文章的總論點是 ( ) A. 沒有容忍，就沒有自由 B. 年紀(jì)愈大，愈覺得容忍比自由更重要 C. 人類的習(xí)慣是喜同而惡異的 D. 以吾輩所主張者為絕對之是5. 下列屬于理論材料的是 ( ) A. 具體的事實 B. 先哲的至理名言 C. 概括的事實 D. 親身經(jīng)歷和感受6. 在張中丞傳后敘這篇文章中的后半部分，作者最先記敘的人物是 ( ) A. 南霽云 B. 許遠 C. 張巡 D. 張籍7. 在趙武靈王胡服騎射中，公子成之所以反對胡服騎射的原因是 ( ) A. 臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所

3、用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也 B. 今無騎射之備，則何以守之哉 C. 微社稷之神靈，則鄙幾于不守也，先君丑之 D. 順中國之俗，惡變服之名，以忘鄙事之丑，非寡人之所望也 8. 西湖七月半中作者最欣賞的“看七月半之人”是 ( ) A. 第二類人 B. 第三類人 C. 第四類人 D. 第五類人 9。詩歌蒹葭中，三章的文字大體相同，每章只是換了幾個字，有回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之美，這 種形式叫做 ( ) A. 回環(huán)感嘆 B. 重章疊句 C. 重復(fù)比擬 D。疊句三嘆10. 詩歌湘夫人中被稱為“千古言秋之祖”的寫秋名句是 ( ) A. 蓀壁兮紫壇，采芳椒兮成堂 B. 登白煩兮騁望，與佳期兮夕張 C.

4、 弱弱兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 D. 合百草兮實庭，建芳馨兮廡門11. 下面屬于散文詩的是 ( ) A. 螞蟻大戰(zhàn) B. 秋夜 C. 種樹郭橐駝傳 D. 我的世界觀12. 散文香市中，往昔香市的主角是 ( ) A. 工人 B. 僧道 C. 農(nóng)民 D. 小商人13. 下列屬于悼念友人的散文是 ( ) A. 愛爾克的燈光 B. 趙武靈王胡服騎射 C. 紀(jì)念傅雷 D. 馬伶?zhèn)?4. 散文哭小弟在最后的抒情與議論中，作者在哭小弟的同時希望 ( )A. 小弟能夠鉆研些更深的技術(shù) B. 像小弟這樣“遲開而早謝”的一代知識分子有所改變 C. 夠調(diào)回到北京 D. 小弟能夠還是像小時候那樣15. 在我與地壇中，敘

5、述了地壇“歷盡滄桑”，雖然“荒蕪但并不衰敗”的情景，可以使人聯(lián)想 ( ) A. 坎坷的人生道路和自強不息的精神 B. 母親的愛是永久的愛 C. 母親自強不息的精神 D. 作者對母親那種深摯的眷念16. 詩歌陌上桑中，“行者”、“少年”、“耕者”、“鋤者”為羅敷的美貌所吸引，均有所失態(tài)，忘 了自己該做的事，這表現(xiàn)了當(dāng)時的民間風(fēng)情是 ( ) A. 作只求美麗 B. 追求美女不思進取 C. 惡勞得過且過 D. 愛美之心人皆有之17. 秋興八首(其一)中暗寓時局動蕩和心潮翻卷的詩句是 ( ) A. 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森 B. 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰 C. 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園

6、心 D. 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧18. 詩歌早雁表面上句句在寫雁，實際上是寫 ( ) A. 天氣的寒冷 B. 逃難的人民 C. 路途的遙遠 D. 江南的富裕19. 鷓鴣天(重過閶門萬事非)中，既暗示夫人逝世不久，又是實寫墳場景象的句子是 ( ) A. 重過閶門萬事非，同來何事不同歸 B. 梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛 C. 原上草，露初唏，舊棲新垅兩依依 D. 空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣20. 寶黛吵架中寶玉的心內(nèi)想“別人不知我的心，還可恕，難道你就不想我的心里眼里只有 你?”這句話屬于 ( ) A. 直接心理描寫 B. 肖像描寫C. 間接心理描寫 D. 行為描寫 二、多項選擇題

7、(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小 題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的。請 將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均 無分。 21. 寡人之于國也這篇文章具體闡述了孟子的 ( ) A. 勤勞節(jié)儉的措施 B. 勤政思想 C. 實行霸權(quán)的根本措施 D. 實行王道的根本措施 E. 王道理想22. 議論文中的三大要素分別是 ( ) A. 論點 B. 論文 C. 論據(jù) D. 論言 E. 論證23. 散文香市中，作者寫到的兩個“香市”及其主角是 ( ) A. 往昔香市農(nóng)民 B. 重興香市小商人 C. 往昔香市小商人 D. 重興香市農(nóng)民。 E. 科技香市科技人員24. 下

8、面有關(guān)散文都江堰的說法正確的有 ( ) A. 這是一篇游記，重在闡發(fā)都江堰水利工程的文化內(nèi)涵 B. 此文對李冰父子興修水利、為民造福的從政精神作了高度的評價和贊揚 C. 文章第一部分將都江堰與長城作了對比 D. 文章第一部分將都江堰與長城作了類比 E. 作者對李冰父子的評價并不高25. 漢樂府中有些詩歌取材于民間故事，陌上桑就是其中一首，這首詩所取材的民間故事一共有三個，分別是 ( ) A. 贊美女 B. 桑林戲 C. 嫁美女 D. 惡太守E. 夸女婿 第二部分 非選擇題 三、詞語解釋題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)26. 順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。 東面：27. 謹(jǐn)

9、庠序之教，申之以孝悌之義。 悌：28. 所謂伊人，在水之湄。 湄： 29. 荒忽兮遠望，觀流水兮潺諼。 荒忽：30. 原莊宗之所以得天下。 原： 四、簡答題(本大題共3小題；每小題4分，共12分)31. 秋水的藝術(shù)特點是什么?33. 詩歌湘夫人中用到的抒情方法有哪些? 五、簡析題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)34. 閱讀下面一段文字： 教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎?自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此

10、所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎?對于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。 請回答：A. 這段文字選自哪篇文章?作者是誰? B. 作者在這段話中列舉自己在德國的所見所聞有何用意?C. 試用四個字概括作者在這段話中所要提倡的觀點?35. 閱讀種樹郭橐駝傳中的一段文字： “吾知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。嗚鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安

11、吾性邪?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎?” 請回答：A. 這段話是誰說的?他說這些話的目的是什么? B. 文中的“長人者”指誰? C. 結(jié)合全文，這段話運用了什么方法來闡明道理?前文中“他植者”種樹“愛之太殷，憂之太勤”與文中的哪一句話相對應(yīng)?36. 閱讀下面的一段文字： 忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間，我仿佛又看見了一線光，一個亮，這 還是我常常看見的燈光。這不會是愛爾克的燈里照出來的，我那個可憐的姐姐已經(jīng)死去 了。這一定是我的心靈的燈，它永遠給我指示我應(yīng)該走的路。 請回答：A. 這段文字選白哪一篇文章?作者是誰? B. 文中“愛爾克的燈”象征什么?C. 文中“我的心靈的

12、燈”象征什么?六、作文（本大題30分）37. 以百折不撓方有成為題，寫一篇不少于700字的文章。除不得寫成詩歌外，其他文體不限。大學(xué)語文標(biāo)準(zhǔn)預(yù)測試卷(二)參考答案 一、1C(P1) 2A(P8) 3C(P29) 4A(P25) 5B(P51) 6A(P70) 7A(P81) 8D(P98) 9B(P157) 10C(P158) 11B(P104) 12C(P108) 13C(P119) 14B(P125) 15A(P143) 16D(P165) 17B(P173) 18B(P184) 19C(P192) 20A(P235)二、21DE(P3) 22ACE(P50) 23AB(P108) 24A

13、BC(P133) 25ABE(P164)三、26東面：臉朝東。27悌：友愛兄弟。28湄：岸邊，水與草交接之處。29荒忽：與“恍惚”通，迷迷茫茫、若有若無。30原：推究，推求本源。四、31這篇文章的藝術(shù)特點主要體現(xiàn)在四個方面。(1)將哲理與形象結(jié)合。本文善于將抽象的哲理寄寓在形象的描繪之中，借助“秋水”、“北海若”、“井蛙”、“夏蟲”等具體可感的景物人事來表達深奧的哲學(xué)道理。(2)運用比喻進行說理。例如用井蛙、夏蟲、曲士來比喻因環(huán)境所限而不能與之語大道理的人。(3)用虛擬的寓言故事來進行說理。虛構(gòu)了“河伯”與“北海若”進行對話的寓言故事，通過他們的對話來進行說理，從而闡明觀點，顯現(xiàn)出寓言特色。(

14、4)宏肆有力的語言氣勢。例如第二段中北海若的話幾乎都是由排比句組成的，這也就形成了本文滔滔不絕、宏大張揚、鏗鏘有力的氣勢。32. 作者在文章的中部采用了倒敘方式，即將第二次較量及其結(jié)果移至馬伶到京師學(xué)藝之前進行敘述，使第一次和第二次較量的結(jié)果形成鮮明的對比，從而吸引讀者探究原委，吸引讀者讀下去，這也為下文闡明中心奠定了基礎(chǔ)。33湘夫人中用到了直接抒情、借舉止抒情、融情人景、因情造景等多種抒情方法，細致人微地表現(xiàn)出入物的心理活動和內(nèi)在情感。如“目眇眇兮愁予”就是直接抒情，直抒胸臆；“登白 兮騁望”就是通過描述舉止神態(tài)來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，“ 兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”是融情人景，通過描寫周圍秋色來渲染濃郁的愁情；“鳥何萃兮蕷中”是因情造景，通過描寫事理顛倒的假想景象來表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦慮和不安。五、34A. 這段文字選自就任北京大學(xué)校長之演說。作者是當(dāng)時的北京大學(xué)校長蔡元培。 B意在說明隨口道謝雖然是小節(jié)，但是也是日常交際所