1、第 15 課短文兩篇同步練習 5doc 初中語文1給以下詞中加粗字注音。狡黯詰難滯礙闡證勸誡死摳2依照以下詞中的注音寫漢字。統ch澡飾l en加味同ji do蠟吹毛求毗hu6然貫穿3講明以下句中加粗的詞。 1 其怡情也，最見于獨處幽居之時。怡情： 2 不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。尋章摘句： 3 那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢如此自信。狂妄自大： 4 不要頑固一點，咬文嚼字，而要前后貫穿，了解大意。咬文嚼字： 4仿句練習：原句：天生才能猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。仿句：天生才能猶如 ，讀書然后 。5語言積存。從培根?論讀書?中摘錄你最喜愛的格言警句，然后談談你的明

2、白得。一課內閱讀 閱讀以下文字，回答文后咨詢題。一樣人常常以為， 對任何咨詢題不求甚解差不多上不行的。 事實上也不盡然。 我們盡管不必提倡不求甚解的態度，然而，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。不求甚解這句話最早是陶淵明講的。 他在?五柳先生傳?這篇短文中寫到： 好讀書， 不求甚解；每有會意，便欣然忘食。人們往往只抓住他講的前一句話，而丟了他講的后一句話，因此， 對陶淵明的讀書態度專門不中意， 這是何苦來呢？他講的前后兩句話緊緊相連， 交互闡明， 意思專門清晰。這是古人讀書的正確態度， 我們應該虛心學習， 完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。應該承認，好讀書那個適應的養成是專門重

3、要的。假如全然不讀書或者不喜愛讀書，那么，不管講什么求甚解或不求甚解都毫無意義了。 因為不讀書就不了解什么知識， 不喜愛讀也就不能用心去了解書中的道理。 一定要好讀書， 這才有起碼的發言權。 真正把書讀到里面去了，越讀越有愛好， 自然就會慢慢了解書中的道理。 一下子想完全讀明白所有的書， 專門是完全讀明白重要的經典著作， 那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢如此自信。而讀書的要訣，全在于會意。關于這一點，陶淵明專門有獨到的見解。因此，他每每遇到真正會意的時候，就快樂得連飯都不記得吃了。如此講來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又專門不容易，因此只好講不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義，有兩層：

4、一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要自豪自負，以什么緣故書一讀就明白， 實際上不一定真正體會得了書中的真意， 依舊老老實實承認自己只是不求甚解為好；二是講明讀書的方法，不要頑固一點，咬文嚼字，而要前后貫穿，了解大意。這兩層意思都專門重要，值得我們好好體會。列寧就曾經多次批判普列漢諾夫， 講他自以為熟讀馬克思的著作， 而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。 我們今天關于馬克思列寧主義的經典著作， 也應該抱虛心的態度， 切不能夠為都讀得明白， 事實上不明白的地點還多得專門哩！ 要想把經典著作讀透， 明白得其中的真理，同時正確地用來指導我們的工作，還必須不斷努力學習。要學習得好，就不能死讀，而必須活讀

5、， 確實是講， 不能只記住經典著作的一些字句， 而必須明白得經典著作的精神實質。在這一方面， 古人的確有許多成功的體會。 諸葛亮確實是如此讀書的。 據王粲的?英雄記抄?講， 諸葛亮與徐庶、 石廣元、 孟公威等人一道游學讀書， 三人務于精熟， 而亮獨觀其大略。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高超得多， 因為觀其大略的人， 往往知識更廣泛， 了解咨詢題更全面。因此，這也不是講，讀書能夠馬馬虎虎，專門不認真。絕對不應該如此。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而舍棄了整體。宋代理學家陸象山的語錄中講： 讀書且平平讀， 未曉處且放過， 不必太滯。這也是不因小失大的意思。 所

6、謂未曉處且放過， 與不求甚解的提法專門相似。 放過是臨時的， 最后仍舊會了解它的意思。體會證明， 有許多書看一遍兩遍還不明白得， 讀三遍四遍就明白得了； 或者一本書讀了前面有許多不明白的地點， 讀到后面才豁然貫穿； 有的書昨天看不明白， 過些生活再看才明白得；也有的看起來差不多看明白了， 事實上不大明白， 后來有了一些實際知識， 才真正明白得它的意思。因此，重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。6作者是如何明白得不求甚解的含義的？7圍繞如何讀書，作者要緊談了哪些觀點？8文章開頭和結尾兩段中的兩處加粗成分叫插入語，它們有什么作用？9作者講讀書的要訣全在于會意，對此你有何看法？10作

7、者是如何證明不能死讀，而必須活讀這一觀點的？11長期以來，關于讀書就有博覽與熟知的爭辯，你持什么觀點？講明理由。12有關讀書，你還明白哪些名言，試寫出一那么并結合自己的經歷談談體會。二課外閱讀 閱讀以下文字，回答文后咨詢題。書的戰勝 假假設那個世界上沒有書，會是一種什么模樣呢？精神失去了陽光，思想無法傳播，知識不能儲存，語言失去意義，人們的生活殘缺不全，生命將變得無法忍耐因此，書是人類一種偉大而精妙的發明。文明的戰勝事實上也是書的戰勝。書是最聰慧、最可靠的老師和朋友。有書為伴，孤獨也是一種享受，深刻而豐富；閑暇將卓有成效；寂靜將變得爛漫多彩；嘈雜也能夠寧靜和諧。移植生命，保持經歷，激發思想，傳

8、播知識，交流信息，表達靈感書有講不盡的好處。正因為如此，書才有強大的戰勝性和入侵性。我怕搬家確實是怕搬書，所謂搬家要緊確實是搬書。 每次搬家在家人和幫忙者的一再慫恿下都不得不扔掉一些書。 逢年過節，把房子收拾利索，長了能堅持幾個月，短了不消幾天，房子里又亂了，要緊是書在搗亂， 到處是書堆。 外出總禁不住要逛書店， 逛書店就不可能不買書。 新書、 預備要看的書、看了一半的書、 寫作正用得著的書、 有儲存價值的書，占據了我房子里的絕大部分空間；而且還不斷擴展，每時每刻都在蠶食供我存身的那塊空間。這不是入侵是什么？我舒舒服服、自得其樂地同意這種入侵和戰勝。書不僅戰勝時刻和空間， 更戰勝人的大腦。然而

9、， 倘假設一個人只是被書戰勝，而沒有戰勝書，充其量也只能是個書呆子。 正如培根所講，把自己的大腦當成草地，任不人的思想如馬蹄一樣踐踏。那樣的話，再好的書也將失去其魅力和價值。會讀書的人都明白得戰勝書。學生們有如此的體會： 一冊專門厚的新書， 會愈讀愈薄， 到期末考試的時候就剩下那么幾道題了。這叫吃透了，把握了，戰勝了知識。讀其他的書也一樣。 即便先被書戰勝， 最后依舊要反過來把它戰勝。 書能夠給人提供多種選擇：生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。書里有各種各樣的人一輩子，使我們生活在自己選擇的時代里。 在自己的生命之外， 還能夠再補充不的自己所需要的人一輩子， 能夠擁有多種人一輩子經歷。 每看

10、一本書確實是進入那個作家的頭腦之中， 了解他的思想、 感情、體會和聰慧。讀書需要選擇。 假如不善選擇， 一生什么事都不干，光讀不人的書也讀不完，那又有什么意義呢？讀失去了意義，書也失去了存在的價值。我的方法是，翻遍所有能接觸到的書，因為不親自翻一翻就不知好壞， 難以取舍； 然后把那些沒有什么價值的書扔掉這種價值的評定是沒有什么統一的惟一的標準的。 可依照自己的需要視具體情形而定。一本書就像一根繩子，只有當它跟系著或捆著的東西發生關系時，它才有意義。同是一本書對有的人毫無價值，對另外一個人講不定就有點用處。讀書的功夫要下在需要認真閱讀、 認真品味的一類書上。 這類書能滿足你的精神需要， 激發你的

11、才智， 關心你完善自己。 你要戰勝的也是如此的書。 多好的書也不是供香客朝拜的祀奉物。還有一些是供你消遣、娛樂的書，可在沉悶無聊的旅途上，在緊張疲勞之后，在工作之余，以及在睡不著的時候去讀，而不必用正規的時刻，我現在才真正感到時刻寶貴，白費不起。看起來一天不再有24 小時，只剩下20 小時或 18 小時，其余的時刻被電視和其他一些不用動腦子的活動占去了。 我的窗臺上和寫字臺周圍書刊堆得過高了， 就反省自己是不是讀書的時刻減少了。因此拼上幾個晚上，把功課補齊。因此， 還有一部大書， 每個人都需要終生不懈地精讀粗讀苦讀喜讀， 它確實是社會這部活書。讀它不能代替讀印刷的書；同樣，讀印刷的書也不能代替

12、讀它。13本文要緊談了哪兩個方面的內容？14 作者講： 這種價值的評定是沒有什么統一的惟一的標準的。 句中加粗詞語是否重復？什么緣故？15仿句練習。把文中第六段畫線句子改成一組排比句。有書為伴，孤獨也是一種享受，深刻而豐富。有書為伴，閑暇 ， 。有書為伴，寂靜 ， 。有書為伴，嘈雜 ， 。16面對書的入侵和戰勝，我什么緣故還能舒舒服服、自得其樂地同意？17文章引用培根的話是為了講明一個什么道理？18作者把書分了哪幾類？他分不采取什么方法去戰勝它們？19你是如何看待社會這部活書與印刷的書的關系的？參考答案1. xi a ji e zh i ch cn ji 6 k32.籌 藻濫 嚼疵 豁3.1使

13、心情愉快。2搜尋、摘取文章的片斷詞句， 指讀書局限于文字的推求。 3 極端的自高自大。 4 正確地念出字的音，過分地計較字的意義。 4 天生才能猶如未琢之璞，讀書然后成稀世之珍。 5 只要摘錄并寫出理由即可。例如：讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。這句話準確地表達出閱讀、 辯論、 寫作這三方面的不同特點以及對人性格形成的作用， 且語意簡潔， 講理深刻。 一6有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學者不要自豪自負，以什么緣故書一讀就明白，實際上不一定真正體會得了書中的真意，依舊老老實實承認自己只是不求甚解為好；二是講明讀書的方法，不要頑固一點，咬文嚼字，而要前后貫穿，了解大意。 7 好讀書那

14、個適應的養成是專門重要的；讀書的要訣全在于會意；要學習得好，就不能死讀， 而必須活讀；重要的書必須反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。 8 開頭的插入成分講明下面的觀點是引用不人的，不代表自己的意見；結尾處講明下面的結論是自己通過實踐而得出的，不是無中生有，空穴來風。9 此為開放題，言之有理即可。例如：同意。因為讀書的目的就在于領會書中的真意，形成人一輩子的感悟。 10 先由列寧對普列漢諾夫的批判引出自己的觀點，接著舉三國諸葛亮觀其大略的讀書方法為例證明這一觀點，最后又補充講明活讀并不是不認真讀，而是著眼于全局。 11此為開放題。言之有理即可。例如：我贊同 博覽 ， 因為只有博， 才能見多識廣

15、， 才能知識更廣泛， 了解咨詢題更全面。 12 書猶藥也，善讀能夠醫愚。體會略。二13談了什么是書的戰勝和如何戰勝書兩個方面的內容。14不重復。統一是指人人都相同， 惟一是只此一個， 用在那個地點是強調關于書的價值的評定要依照自己的需要視具體情形而定，沒有什么固定不變的要求。 15只要句式差不多相同，語意通順，用詞差不多準確即可。如：閑暇也將變得充實，豐富而杰出；寂靜也將變得絢麗，爛漫而多彩；嘈雜也將變得甜美，寧靜而和諧。 16 書盡管戰勝我的時刻和空間，但它同時也戰勝的我的大腦， 使我能夠保持經歷， 激發思想， 傳播知識， 交流信息， 表達靈感，完善自我書是最聰慧最可靠的老師和朋友，因此 ''我''樂于同意這種戰勝。 17.講明一個人假如只是被