1、考單招上高職單招網- 根據歷年單招考試大綱出題2017四川單招語文模擬試題（附答案）一、閱讀下面的文字，完成13題。甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱之為“不戴帽子的王”(圖13)，見于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”(圖46)，行用于其他各時期。孫詒讓契文舉例所依據的劉鶚鐵云藏龜以武丁卜辭最多，其中的“王”字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無法通讀。到羅振玉的殷墟書契考釋才釋出此字。羅振玉首先把說文解字所收的古文和金文進行對比，釋出“戴帽子的”是“王”字；接著指出，其異體作省其上畫的形式，“亦王字”，“且據所載諸文觀之，無不諧也”。 “王”

2、字釋出來了，使一大批卜辭可以讀通，也證實了這是殷王室的遺物。但是這個字的構成一直困擾著古文字學家們。有的說，此字像一個頂天立地的大人，所以是“王”；也有人說下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說不一。直到1936年，吳其昌根據青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、金文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問題。從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文(圖79)的寫法中還可以看出，最下一筆的初形不是平直的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或金屬斧鉞闌。“王”字像斧鉞之形是因為“王”這個稱號是從氏族社會的軍事首領演化來的，國家出現以后

3、，才成為最高統治者的專名。而斧鉞正是軍事統率權的象征，在原始社會晚期的軍事首領墓葬中，曾發掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風一直延續到夏、商、周三代，史記·殷本紀記載，殷王曾封周族首領姬昌為西伯，“賜弓矢斧鉞”，授予他對周圍小國的征伐之權。那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢？這也是由它產生的時代決定的。橫置是斧鉞實施砍殺功能的狀態，而最早軍事首領的權力只限于戰場上。荷馬時代的希臘人領袖握有的權力不大，亞里士多德說：“假如阿伽門農王獲得在戰場上殺死逃兵的權力，那么在戰后的評議會上卻只能忍受責罵。”這就是“王”要用一個正在執行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因。但這一切距離許慎太遙遠了，說文解字“王”字下

4、說：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”這顯然是后人的臆測了。 (摘編自羅琨甲骨文解謎)1下列理解，不符合原文意思的一項是()A在甲骨文中，所謂“戴帽子的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒有一橫。B羅振玉通過比較說文解字的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王”字。C對于“王”字的形體構造有種種說法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的象形，才解決了這一問題。D古代只有氏族社會的軍事首領才擁有斧鉞，所以人們采用像斧鉞之形的“王”字來表示軍事首領。解析D項中“古代只有氏族社會的軍事首領才擁有斧鉞”的說法與第3段的表述有異，屬無中生有。答案D

5、2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A所謂“且據所載諸文觀之，無不諧也”，是說“王”字釋讀出來以后，含有“王”字的句子可以讀通了，沒有不順暢的。B斧鉞作為隨葬品的遺風一直延續到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領和最高統治者的墓葬中。C亞里士多德的話是說，荷馬時代希臘阿伽門農王的權力僅限于戰場上，離開了戰場，這種權力就不復存在。D許慎說文解字根據后代的字形，誤解了“王”字的結構，以為其中三橫代表了天、地、人三者。解析斧鉞是軍事統率權的象征的遺風一直延續到夏、商、周三代。答案B3根據原文內容，下列推斷不正確的一項是()A孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個原因是劉鶚的鐵云藏龜中所收“王

6、”字字形單一，難以進行比較研究。B在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”字，所以人們無法證實卜辭是三千年前殷王室的遺物。C從甲骨文、金文看，最早時候軍事首領的權力只限于戰場上，不但荷馬時代的希臘如此，中國也是如此。D甲骨文、金文距離許慎太遙遠了，不然的話，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結構的。解析D項中“不然的話，并正確解釋它的字形結構的”這句話在原文中沒有依據。答案D二、閱讀下面的文字，完成46題。現在一提到“經”，就給人以莊重嚴肅的感覺，實際上“經”字的本義只是指紡織上的一條條豎線，而橫線則叫“緯”。沒有“經”，“緯”就無所依托，因此在漢代被命名為“經”的應該是朝廷

7、最重視的文獻。不過，清代今文經學派認為只有孔子親手所定之書才能稱作“經”，而古文經學派則認為詩書禮樂等都是周代官書，“官書用二尺四寸之簡書之”，所以稱作“經”。漢代凡是重要的文獻、官書，大都用二尺四寸的竹簡書寫。春秋屬于“經”，簡長二尺四寸；孝經據說是漢人所著，低了一等，簡長短了一半；解經的文字，如左傳公羊傳榖梁傳則用六寸的簡來寫。即使是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫。可見，當時書籍雖非印刷出版，但其抄寫也必須遵從社會規定的格式。與社會流行的二尺四寸的大書比較起來，論語只是個“袖珍本”，才八寸。論語雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當初孔子的弟子記錄孔子的

8、言行，受教的時間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷，攜帶方便。作為官方發表的文書和“經”，簡長二尺四寸，與現代人所用書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子，寬達二尺四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現代的話說，也更“人性化”了，與讀者更接近了。從作用上看，論語既是小學教科書，又可以終生涵詠。漢代最初級的讀物倉頡篇急就篇等都是識字課本。以急就篇為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比較單純，就是識字。論語就不同了，論語的文字基

9、本上是當時的口語，平易好懂；其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深奧的也可以在以后的歲月中慢慢體會；論語多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩子的書。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學問止論語，大兒結束學商旅。”這是嘲笑夔州人好經商，沒有讀書的習慣。現今則把讀論語看作有學問，這也可算是學術變遷、世風推移的反映了。 (摘編自王學泰經典是這樣鑄成的論語編輯、流傳小史)4下列關于“經”的理解，不符合原文意思的一項是()A所謂“經”是指古代經典，其實“經”最初只是指紡織上的經線，經線是無所謂莊重不莊重的。B在紡織時，“經”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻被命名為“經”也是同樣的道

10、理。C清代今文經學派認為古代經典被命名為“經”，這跟孔子親定有關，而跟“經緯”之“經”沒有關系。D古文經學派認為詩書禮樂等都是周代官書，都用二尺四寸的竹簡書寫，所以稱作“經”。解析A、B、D都能從文本第一段中找到依據，而C中的“而跟經緯之經沒有關系”錯誤，原文有“沒有經，緯就無所依托”這樣的陳述，清代今文經學家認為只有孔子親手所定的書才是“經”，也是承認“經”是非常重要的，顯然也考慮到了“經緯”的關系。答案C5下列表述，不符合原文意思的一項是()A在漢代，孝經雖然稱為“經”，但是一般認為等級較低，所以簡長才一尺二寸。B左傳公羊傳榖梁傳是解經的書，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡。C寬達二尺四

11、寸的經書必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。D急就篇生字密度很大，內容也較復雜，論語則文字質樸易懂，修養意味較濃。解析A、C、D分別分布于二、三、四段，B中“盡管很重要”屬無中生有。答案B6根據原文內容，下列推斷不正確的一項是()A在漢代，雖然命名為“經”的都是朝廷最重視的文獻，但是并非所有最受重視的文獻都叫作“經”。B論語采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡捷、攜帶方便外，它當初未被當作經書也是一個原因。C論語的內容本來是很莊重嚴肅的，但是因為采用了八寸的竹簡，所以變得比較“人性化”了。D從杜甫的詩句“小兒學問止論語”來看，一直到唐代，論語仍然被作為初等教育的教科書。解析C項中

12、“論語的內容本來是很莊重嚴肅的”表述有誤，從第四段可知，論語的內容“多為常理常情”。第三段中的“莊重性大大降低了”中的“莊重”指閱讀論語時的方式，并非其內容。A、B、D都從文本中可得證據。答案C三、閱讀下面的文字，完成79題。唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之后才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社交場合的一種交流方式，更多時候就像現在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩，幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的

13、人說，如果她唱的不是他的詩，從此自己就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的涼州詞“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當時很可能多是傳唱的歌詞，當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的，可能文本些，難以流行：杜甫的崇高地位，在他死去數十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關。從這個意義上說，三十年來中國流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個世界上生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內容就是人的現實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。

14、李谷一首唱的鄉戀，對于故鄉的依戀和懷念，和李白的靜夜思是一樣的精致平實。谷建芬作曲的燭光里的媽媽和孟郊的游子吟可以匹敵，思念和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌我和你和王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。把現在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的再別康橋和羅大佑的追夢人就不一樣，但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣的珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至徐志摩的詩總覺得要比現在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐

15、三彩一定和我們見到的不一樣，我們見到的要美得多，是時間和距離產生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行、時尚，時時面對的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。(摘編自陳鵬舉詩與歌詞)7下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是()A讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。B在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創作的。C現在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人

16、之多，于此可見一斑。解析原文是說“到晚唐大概就唱不過小李杜和溫庭筠吧”，是一種推測，因此，D項中“到晚唐也就漸漸不再流行”過于肯定，是錯誤的。答案D8下列關于現在流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是()A歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。B現在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。C李谷一首唱的鄉戀和李白的靜夜思，在表現對故鄉的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D比起王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌我和你顯得更為出色。解析A文中“三十年來中國流行歌詞的長盛不衰”之所以“令人驚喜”是從

17、“和唐詩本真的歌詞性質有關”這個意義上來說的，并不是與唐詩被宋詞元曲所替代作比較；B.原文是說人活在世上，因內心受到感動，而用心去唱，歌唱的內容是人的現實和夢想；D.原文是說“我和你和王勃的海內存知已，天涯若比鄰相比，也是不見遜色的”，并非“更為出色”。答案C9根據原文內容，下列推斷不正確的一項是()A王之渙，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當時曾被廣泛傳唱。B杜甫的詩，可能表現得文本一些，這應該跟唐詩本真的歌詞性質有一定的關系，所以難以流行。C在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當時的人們是不會把它看得很珍貴的。D時間和距離能夠產生美，可以想見，

18、現在流行歌曲的歌詞在若干年后應該也會被人們推崇的。解析杜甫的詩之所以難以流行，可能和其表現得文本一些有關，但杜甫的詩表現得文本一些，和唐詩本真的歌詞性質無關。答案B四、閱讀下面的文字，完成1012題。“斷橋”考唐代詩人張祜題杭州孤山寺中有“斷橋荒蘚合，空院落花深”的詩句，這被視為今日西湖十景之“斷橋”的最早文獻記錄。斷橋在南宋咸淳年間因隸屬寶祐坊而改稱寶祐橋。因 “斷橋”不斷，當時也出現了用諧音“段橋”解釋為“段家橋”的說法，如周密武林舊事卷五“斷橋”下就說“又名段家橋”。但因為在“斷橋”不斷的問題上沒能達成共識，所以后來人們圍繞“斷橋”的名義問題聚訟紛紜。翻閱典籍，除西湖斷橋之外，詩文中說到

19、“不斷之斷橋”的還有幾例。如金趙秉文暮歸詩云：“行過斷橋沙路黑，忽從電影得前村。”明邵經邦斷橋詩云：“聞到橋名斷，從來金勒過。”清顧于觀南樓四詠詩云：“門前空有斷橋在，十日人無款竹扉。”可見“不斷之斷橋”在古代是比較常見的，并非杭州西湖所獨有。然而橋既未斷，為什么稱為“斷橋”呢？據考證，這里的“斷橋”實即“籪橋”，而“籪橋”則是與捕魚蟹之“籪”相伴的一種橋，它主要是用來協助捕魚蟹的。每年秋冬之交，螃蟹會進行生殖洄游，到江海交界的淺灘中繁殖后代，漁人便利用螃蟹的這種生活習性加以捕捉。他們把用蘆蒿、竹竿等編連起來的“籪”插在江河之中，擋住螃蟹向下游行進的路，然后螃蟹必沿“籪”爬上來，以求越過下行，

20、而漁人就在“籪”側的橋上捕捉它們(當然也有劃船前往捕蟹或收籠的)。這種捕蟹方法在江南一帶尤為常見，陸游稽山行有“村村作蟹椴，處處起魚梁”(“椴”亦可作“籪”)之語。清潘衍桐兩浙車酋軒續錄載海鹽才女李壬由武原至梅里詩云：“沿塘兩岸遍桑麻，畫舫朝移日又斜。望見籪橋心便喜，急收帆腳到儂家。”這里的“籪轎”就是指與放置魚籪、蟹籪有關的橋，這種說法在部分地區至今還有。但因放置魚籪或蟹籪過多對河流及湖面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來，這種捕魚蟹的方法，隨著人工養殖業的興起而逐漸被淘汰。杭州西湖為錢塘江的泄湖，在中唐以前，錢塘江與西湖的水域連成一片，湖中水流因孤山分流，攜帶的泥沙逐漸形成了“

21、白堤”。流經孤山的兩股水流在寶石山東南端合流而出，“白堤”也便成為一道天然“魚梁”。漁人在“白堤”東端設籪來捕魚蟹，而且依籪設橋，以方便捕捉魚蟹和到孤山的交通，這樣的橋叫做“籪橋”，也在情理之中。張祜的詩句中寫作“斷橋”，因為那時“籪”字或許還沒有產生，或許很少有人使用。五代以后，特別是自吳越王錢镠筑垾海塘以來，錢塘江的魚蟹經西湖而洄游的現象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚蟹了。隨著杭州都城文化的發展和西湖旅游形象的提升，“斷橋”已失去設籪捕捉魚蟹功能的本義，但“斷橋”之名卻由于文人作品的稱頌和民間口耳相傳而得以沿用。 (節選自關長龍“斷橋”考，有改動)注金勒：金飾的帶嚼子的馬籠頭，這里借指騎

22、馬者。10下列選項中關于“籪橋”的說明，不正確的一項是()A“籪橋”是與漁人用蘆蒿、竹竿等編連起來捕魚蟹的“籪”相伴的一種橋。B“籪橋”的主要功能是方便漁人用籪捕捉魚蟹。C“白堤”東端的“籪橋”即今日西湖斷橋，原是為方便漁人捕捉魚蟹而設。 D“籪橋”在張祜的詩中寫作“斷橋”的原因是那時“籪”字可能還沒有產生，也可能很少有人使用。解析原文中說“而且依籪設橋，以方便捕捉魚蟹和到孤山的交通”，主要功能應該有兩種。答案C11下列不屬于用“籪”捕捉魚蟹的方法逐漸被淘汰的原因的一項是()A古代官府對在河流及湖面放置魚籪或蟹籪有所限制。B近代以來，人工養殖業的興起。C五代以后，錢塘江的魚蟹經西湖而洄游的現象

23、消失了。D杭州都城文化的發展和西湖旅游形象的提升。解析注意原文第四段中“但因放置魚籪或蟹籪過多對河流及湖面的水流影響較大，古代官府就已有所限制。近代以來，這種捕魚蟹的方法，隨著人工養殖業的興起而逐漸被淘汰”和第五段“五代以后，特別是自吳越王錢镠筑垾海塘以來，錢塘江的魚蟹經西湖而洄游的現象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚蟹了”幾個句子。答案D12下列表述不符合原文意思的一項是()A唐代詩人張祜的題杭州孤山寺是目前所能見到的記載西湖斷橋的最早文獻。B西湖十景之“斷橋”在南宋時又稱寶祐橋，還曾因“斷”“段”諧音而被稱作“段家橋”。C第三段列舉了趙秉文等人的詩，說明除西湖斷橋之外，在古代其他地方也有“

24、不斷之斷橋”。D第四段引用海鹽才女李壬的詩，說明近代以前江南一帶用魚籪或蟹籪捕魚蟹的方法很常見。解析原文只是說有這種說法，沒談這種方法很常見。答案D五、閱讀下面的文字，完成1315題。抗生素濫用與DNA污染青霉素問世后，抗生素成了人類戰勝病菌的神奇武器。然而，人們很快發現，雖然新的抗生素層出不窮，但是，抗生素奈何不了的耐藥菌也越來越多，耐藥菌的傳播令人擔憂。2003年的一項關于幼兒園兒童口腔衛生情況的研究發現，兒童口腔細菌中約有15%是耐藥菌，97%的兒童口腔中藏有耐46種抗生素的細菌，雖然這些兒童在此前3個月中都沒有使過用抗生素。從某種意義上說，現代醫學正在為它的成功付出代價。抗生素的普遍使

25、用有力地抑制了普通細菌，客觀上減少了微生物世界的競爭者，因而促進了耐藥性細菌的增長。細菌耐藥基因的種類和數量增長速度之快，是無法用生物的隨機突變來解釋的：細菌不僅在同種內，而且在不同的物種之間交換基因，甚至能夠從已經死亡的同類散落的DNA中獲得基因。事實上，這些年來，每一種已知的致病菌都已或多或少獲得了耐藥基因。研究人員對一株耐萬古霉素腸球菌的分析表明，它的基因組中，超過四分之一的基因，包括所有耐抗生素基因，都是外來的。耐多種抗生素的鮑氏不動桿菌也是在與其他菌種交換基因中獲得大部分耐藥基因。研究人員正在梳理鏈霉菌之類土壤微生物的DNA，他們對近500個鏈霉菌品系的每一個菌種都檢測了對多種抗生素

26、的耐藥性。結果，平均每種鏈霉菌能夠耐受七八種抗生素，有許多能夠耐受十四五種。對于實驗中用到的21種抗生素，包括泰利霉素和利奈唑胺這兩種全新的合成抗生素，研究人員在鏈霉菌中都發現了耐藥基因。研究發現，這些耐藥基因與致病菌中耐藥基因有著細微的差異。有證據表明，耐藥基因在從土壤到危重病人的旅途中，經過了許多次轉移。人類已經認識到濫用抗生素對自身健康的嚴重威脅，并且也認識到在牲畜飼養中大量使用抗生素的嚴重危害。在飼料中添加抗生素，可以促進牲畜的生長，但同時也會使牲畜體內的病菌產生耐藥性。世界衛生組織呼吁，為防止濫用抗生素而導致細菌產生耐藥性，抑制耐藥菌的傳播，世界各國應限制對牲畜使用抗生素。歐盟決定從

27、2006年1月起，全面禁止將抗生素作為牲畜生長促進劑。人畜糞便如果流入河道，或是作為肥料的一部分被撒入農田，其中的細菌就更加容易繁殖和傳播其耐藥基因。目前，研究人員正在調查，人畜糞便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。抗生素濫用造成的DNA污染威脅著人類的健康。13對上文畫線句子中“付出代價”的理解，不正確的一項是()A各種耐藥菌的快速傳播現狀令人擔憂。B現在抗生素無法對付的細菌越來越多。C細菌耐藥基因的種類和數量增長速度很快。D細菌能從死亡同類散落的DNA中獲得基因。解析“現代醫學正在為它的成功付出代價”即現代醫學的負面效應，D項與此無關。答案D14以下理解符合原文意思的一項是()A耐萬古

28、霉素腸球菌的耐藥基因是可以從其體外獲得的。B土壤中鏈霉菌品系的每一個菌種對抗生素都有耐藥性。C只要徹底殺死各種細菌就可阻斷耐藥基因的傳播途徑。D歐盟已經全面禁止在牲畜飼養過程中使用各種抗生素。解析B項中“每一個菌種對杭生素都有耐藥性”，與原文中第四段第一句表述不符；C項無中生有；D項中“歐盟已經全面禁止在牲畜飼養過程中使用各種杭生素”與第五段最后一句表述不符。答案A15根據原文提供的信息，以下推斷正確的一項是()A人類需要不斷開發各種新型抗生素來戰勝各種不同的耐抗生素病菌。B土壤中的耐藥基因經過多次轉移，傳播給人后其耐藥性會逐步下降。C檢測牲畜排泄物中有無耐藥基因即可斷定其飼料是否添加了抗生素

29、。D只要科學、合理使用抗生素，人們就不會感染各種耐抗生素病菌。解析B項表述與原文中第四段中最后一句的表述不符；C項“在飼料中添加抗生素會使牲畜體內的病菌產生耐藥性”，但“牲畜排泄物中的耐藥基因”并不一定全部來自抗生素，與原文表述不符；D項與第一段最后一句的表述不符。答案A六、閱讀下面文章，完成1618題。昆曲本是吳方言區域里的產物，現今還有人在那里傳習。蘇州地方，曲社有好幾個。退休的官僚，現任的善堂董事，學校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類的一些業余的唱曲家，都是那幾個曲社里的成員。至于職業的演唱家，只有一個班子，就是上海“大千世界”的仙霓社。逢到星期日，沒有什么事來逼迫，我也偶爾跑去看他

30、們的演唱，消磨一個下午。演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯，就算是劇中的境界；唱的時候，笛子是主要的樂器，聲音當然不會怎么響，但是在一個廳堂里，也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺去，即使在一個并不寬廣的戲院子里，就不及平劇那樣容易叫全體觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺去，那簡直沒法聽，大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按髯了。昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要歸結到教忠教孝，勸貞勸節，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據內行家說，多用詞藻故實是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語一樣聽進耳朵就明白？再說，昆曲的調子有非常迂緩的，一個字

31、延長到十幾拍，那就無論如何講究辨音，講究發聲跟收聲，聽的人總是難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實跟詞藻那就尤其有味。昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動作跟姿勢，唱到哪個字，眼睛應該看哪里，手應該怎樣，腳應該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著。動作跟姿勢大概重在對稱，向左方做了這么一個舞態，接下來就向右方也做這么一個舞態，意思是使臺下的看客得到同等的觀賞。譬如牡丹亭里的游園一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對舞伴，從閨中曉妝起，直到游罷回家止，沒有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一點似乎比較平劇與漢調來得高明。前年看見過

32、一本國劇身段譜，詳記平劇里各種角色的各種姿勢，實在繁復非凡；可是我們去看平劇，就覺得演員很少有動作，如李陵碑里的楊老令公，直站在臺上盡唱，兩手插在袍甲里，偶爾伸出來揮動一下罷了。昆曲雖然注重動作跟姿勢，也要演員能夠體會才好，如果不知道所以然，只是死守著祖傳來表演，那就跟木偶戲差不多。 (取材于葉圣陶1934年所作昆曲，有刪改)注平劇：即京劇，當時亦稱國劇。故實：以往的有歷史意義的事實；典故。16下列說法符合文意的一項是()A昆曲的內容有的誨淫誨盜，有的也教忠教孝，勸貞勸節。B昆曲里好的戲文詞藻故實頗豐，而且文言白話兼而有之。C昆曲的舞注重手腳之間的協調，是為了準確地表現唱詞。D昆曲人物舞臺站位

33、互相對稱，因其舞臺布景講究對稱性。解析A項中“有的誨淫誨盜，有的也教忠教孝”與原文中“昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要歸結到教忠教孝，勸貞勸節，神佛有靈，人力微薄”內容不符。C項中“是為了準確地表現唱詞”錯，因為昆曲講究歌舞并重。D項強加因果。答案B17下列說法不符合文意的一項是()A昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養和一定的經濟條件。B昆曲演出的效果與觀眾事先對曲目內容的熟悉程度有很大的關系。C昆曲演出原是廳堂里的事，因此不太適應新式舞臺的要求。D昆曲演出要求演員注重動作姿勢，致使有些演出如木偶戲一般。解析原文中作者認為如果演員體會不好，“不知道所以然，只是死守著祖傳來表演

34、”，才致使有些演出如木偶戲一般。答案D18簡要概括本文談到的昆曲的長處與局限。_解析文章對昆曲的優點或不足都有論述，要提煉出這些信息比較容易。答案長處：文化內涵豐富，唱詞文白兼有且重故實；藝術表演精湛，歌舞并重。局限：不適合在新式舞臺演出，有的演員墨守成規。 綜合訓練2一、閱讀下面的文字，完成13題。正在消失的橡樹林美國一項獨特的研究分析表明：當今的橡樹正在逐漸減少，而且由于橡樹的消失，整整一類對森林生態系統起到關鍵作用的本土草本植物也消失了，這一切均歸咎于當地為禁止火災所做的努力。“幾千年來，這里存在著豐富多彩的生態系統，可是這種生態系統的標志性植物正在消失”。該研究的發起人之一、生態學家托

35、馬斯·魯尼說。盡管其他研究已經認識到東部和中西部的橡樹正在減少，但是這項新研究首次注意到像樹的消失對林下植物(在森林樹木旁邊或下面生長的植物)的影響。進行這樣的研究難度很大，因為科學家不具備必要的資料，無法將目前的林下植物跟以往的進行對比。然而在1949年和1950年，生態學家約翰·柯蒂斯及同事詳細考察了威斯康星州南部的橡樹林。“柯蒂斯的著作是一本帶有圖解的記錄。”該研究的發起人、威斯康星大學的大衛·羅杰斯說。羅杰斯及同事懷疑，在越來越零碎的橡樹林地里消失的不僅僅是樹木。于是他們再次考察了柯蒂斯考察過的150個林場。結果顯示：在這50多年的時間里，紅橡樹的兩個品種

36、減少了近50%，白橡樹減少了不下31%。更驚人的是林下植物品種的變化。該研究小組在最近一期生態學雜志上報道說：在柯蒂斯所記錄的200種本土植物中，目前有15%已經消失，同時非本土植物品種正在遷入。1950年，外來植物只存在于13個橡樹林場；而今，76個林場出現了外來植物。研究小組稱：在美國東部和中西部其他諸州，橡樹林的林下植被可能也發生了同樣的變化，那些地方的像樹也在減少。羅杰斯說，本土植物為野火雞、昆蟲等許多物種提供食物，所以它們對森林的生態系統的影響至關重要。具有抗火能力的橡樹需要陽光才能發芽和茁壯成長，然而較為古老的橡樹被日光照射投射下來的陰影促使楓樹的幼苗生長，卻遮檔了小橡樹需要的陽光

37、。火災可以除掉楓樹幼苗，開辟出空地，便于橡子發芽，有助于橡樹的生長。科學家認為，火災還可以殺死橡樹的病原體。曾經居住在美國東部和中西部橡樹林中的土著人經常放火保樹，這種行為能夠提供橡子他們的主要食物之一。但是歐洲和美洲移民制止了放火行為，錯誤地認為放火燒林有損于橡樹。魯尼說：“橡樹林受到干擾才能保持健康的發展態勢，放火是實現這一目標的最好辦法之一。”此外，鹿不斷吃掉幼芽和橡子，橡樹也深受其害。許多狼和其他肉食動物卻被獵捕殆盡沒有它們的存在，這些地區的鹿群數量急劇增加。“形勢是嚴酷的，”美國農業部森林事務辦的生態學家格雷戈里·諾瓦基指出，“要想緩和這種嚴酷形勢，需要積極的管理，例如按照

38、規定放火燒林和減少白尾鹿的數量。”(摘自2008年10月6日光明日報)1下列關于橡樹減少的原因的分析，不正確的一項是()A森林中存在著豐富多彩的生態系統，可是現在整整一類對森林生態系統起到關鍵作用的本土草本植物消失了。B橡樹需要陽光才能發芽和茁壯成長，然而較為古老的橡樹被日光照射投射下來的陰影間接導致了小橡樹缺乏生長所需的陽光。C火災對橡樹生長有利，而歐洲和美洲移民制止了曾經居住在美國東部和中西部橡樹林中的土著人經常放火保樹的行為。D許多狼和其他肉食動物被獵捕殆盡，白尾鹿的數量急劇增加，鹿不斷吃掉橡樹幼芽和橡子，使橡樹深受其害。解析A項是橡樹消失后導致的結果。答案A2下列理解和分析，符合原文意

39、思的一項是()A生態學家托馬斯·魯尼和大衛·羅杰斯對正在消失的橡樹林進行了研究，他們首次注意到橡樹的消失對林下植物的影響。B因為沒有資料，科學家無法將目前的橡樹林的林下植物和以往的進行對比，所以對林下植物的研究難度很大。C研究小組認為，美國東部和中西部其他諸州的橡樹林同威斯康星州南部一樣，其林下植被數量在減少，非本土植物正在遷人。D羅杰斯認為，本土植物對森林的生態系統的影響至關重要，因為它們能為野火雞、昆蟲等許多物種提供食物。解析A托馬斯·魯尼首次注意到橡樹的消失對林下植物的影響。B.應是沒有“必要的”資料。C.美國東部和中西部其他諸州橡樹林的林下植被可能也發生了

40、同樣的變化。答案D3根據原文的內容，下列推斷正確的是()A由于缺乏放火燒林措施，非本土植物大量遷入，本土草本植物逐漸減少，這必將對生態系統構成越來越嚴重的威脅。B經過50多年的時間，紅橡樹的兩個品種減少了近50%，按照這樣的速度，再過50多年，紅橡樹將完全消失。C如果要保持橡樹林健康發展的態勢，可以利用橡樹本身的特點，對橡樹林采取經常放火、定期砍伐等措施。D白尾鹿的增多嚴重威脅了橡樹林的生長。目前，要想盡快減少白尾鹿的數量，必須采用禁獵狼和其他肉食動物的方法。解析B此推斷沒有依據；C.定期砍伐橡樹的推斷錯誤；D.原文為“肉食動物卻被獵捕殆盡”，目前禁 獵不能盡快解決問題，禁獵是保持生態平衡的長

41、久之計。答案A二、閱讀下面的文字，完成46題。當一座城市被地震或者戰爭徹底摧毀，在規劃重建時，它又必須從整體上重新審視全局。此時，借鑒一些大自然的天然形態，是有益的。蛋殼雖薄但承重耐壓能力極強。據說一個壯漢手握雞蛋，用足力氣也難以將其攥碎。一只靜臥的母雞沒花什么心思就成就了一種最符合結構力學的殼體形式，真乃天工造化。師法蛋殼力學特征的“穹頂結構”歷來受到西方建筑學界的高度重視，許多歐洲古典建筑都采用這種穹頂式樣。古羅馬帝國總是喜歡用宏偉的巨型建筑來顯示帝國的雄盛榮耀。古羅馬哈德良皇帝在公元118138年修建的萬神殿就是巨型“圓拱穹隆”結構的最早典范。它是用含有火山灰的混凝土澆筑的。圓形穹頂直徑

42、為142英尺，直到20世紀，它仍以世上最大的穹頂而聞名于世。此后又有君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂，以及米開朗琪羅設計的圣彼得大教堂，它們都是歷史上著名的穹頂式建筑。穹頂建筑施工難度雖高，但完工后整座圓頂重量都均勻分布在支撐墻柱上，具有極強的結構穩定性。這些經典建筑大多經受住了歷史上無數次的自然與人為災害，有的至今已屹立一千九百年而完好無損。建造一座巍峨的穹頂建筑確實是一項極其龐大的工程。它需要預先在支撐的鼓座上用木料搭建一個巨大的半圓球形穹頂木模，然后再在上面澆注混凝土。不僅工程十分浩大，工藝也極其復雜。因此建造這些宏偉的穹頂式建筑往往需要歷時十幾年、幾十年方能竣工。然而，近年來有人研究出一種頗

43、具革命性的穹頂新工藝，據說只需幾天時間就可以建起一座跨度可觀的穹頂結構。電視科教節目也對這一先進施工過程做過專題介紹。它的方法真的很簡單：先用壓縮空氣吹鼓一個巨大的半球形氣囊，再在它的圓頂上均勻地噴鋪水泥，待水泥凝固，放掉囊中氣體，一個圓形穹頂就被澆注成功。多么簡單快速，且整體結構因一次成型而非常牢固。構思之獨特，工藝之奇妙，令人擊節稱賞。氣囊澆注工藝的成功令人聯想起：這種蛋殼穹頂結構倒很合適用于地震多發地帶的居民建筑。小型薄殼穹頂，一體化澆注成型，自然重量輕，承重力強，結實耐用，理應具有良好的抗震能力。建筑業不妨研究點適用于小型穹頂民居建筑的氣囊噴涂工藝，并借助各種結構力學試驗來實地考察這種

44、穹頂民居是否真正具有良好的抗震性能。建造這類小跨度穹頂該不是什么難事，若是工藝日臻成熟，使用高標快凝水泥，也許一天就可“吹”起一間乃至幾間水泥穹頂住房。這種房屋不僅省時省料，抗震力強，而且穹頂表面面積小，夏日吸熱少，冬季易保暖。噴涂水泥時若在其間再埋入一層不銹鋼絲網，不僅能增加它的強度，而且強烈地震時即使被震碎，它也會勾連在一起不致立即垮塌，便于人們爭得逃生時間。注本文選自詹克明的師法自然賦流形一文，根據設題需要，做了必要刪改。4關于“許多歐洲古典建筑都采用這種穹頂式樣”的主要原因，下列說法正確的一項是()A因為這種“穹頂結構”建筑宏偉巨大，能顯示帝國的雄盛榮耀。B因為這種“穹頂結構”建筑施工

45、難度高，能充分展示當時的工藝水平。C因為這種“穹頂結構”建筑符合結構力學，具有極強的穩定性。D因為這種“穹頂結構”建筑全都經受了無數次的自然與人為災害而至今完好無損。解析此項內容是文章的第二段和第三段最后兩句話。解答這道題要注意題干中“主要原因”這個關鍵詞，主要原因應該在穹頂式樣這種古代建筑的內部找，C是這種建筑的本質特征，屬歐洲古代建筑都采用這種樣式的主要原因，而ABD都是外部原因。答案C5下列表述符合原文意思的一項是()A“穹頂結構”之所以歷來受到西方建筑學界的高度重視，是因為它為一種最符合結構力學的建筑形式。B用含有火山灰的混凝土澆筑而成的萬神殿、圣索菲亞大教堂、圣彼得大教堂，它們都是歷

46、史上著名的穹頂式建筑。C和傳統的穹頂建筑相比，采用穹頂新工藝來建造穹頂式建筑，不僅方法簡便快捷，而且整體結構將會更加牢固。D工藝日臻成熟的小跨度穹頂式建筑，省時省料，抗震力強，發生地震時，根本不會倒塌。解析B項，文中并沒有說圣索菲亞大教堂和圣彼得大教堂使用含有火山灰的混凝土澆筑而成。C“整體結構將會更加牢固”在原文中找不到根據，屬無中生有。D“發生地震時，根本不會倒塌”錯誤，與原文最后一句話矛盾。答案A6根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是()A在穹頂新工藝發明之前，人們建造穹頂式建筑都需要預先搭建巨大的半圓球形穹頂木模，然后在其上面澆注混凝土。B地震多發地帶的民居建筑若采用小型薄殼穹頂

47、，即使地震而倒塌，也應該會比平直的水泥板建筑帶給人們更大的生存空間。C由于蛋殼穹頂結構式民用建筑，具有良好的抗震性能，因此已在地震多發地區產為建造。D在地震多發地帶，修建的民用建筑若采用蛋殼穹頂結構，從理論上講，應具有良好的抗震能力。解析“已在地震多發地區廣為建造”錯誤，文章只是倡導建筑業在這方面進行研究，并沒有大規模運用到地震多發地區的建筑中去，把將然說成已然。其余三項推斷正確。答案C三、閱讀下面的文字，完成79題。云計算是什么？云計算代表了以虛擬化技術為核心、以低成本為目標的動態可擴展網絡應用基礎設施，是近年來最有代表性的網絡計算技術。對于互聯網來說，云計算就好像公路這樣的基礎建設。最樸素

48、的云計算概念是最初的主機托管，一家公司將電力、帶寬以及一臺主機都托付給互聯網數據中心。現在一個應用程序不可能靠一臺主機來完成，而是要靠大量的計算機共同計算。云計算這個名詞之所以使用了“云”字，是因為最早技術人員在做互聯網時，都是用一個云的圖標來代表互聯網，所以“云”就是互聯網。雖然云計算常常讓人感到云里霧里，像云彩一樣莫測，但現在的互聯網界似乎已經確定地看到它將帶給我們的未來。實際上，云計算對個人來說，可能意味著一個顛覆性的結果：個人計算機的終結。在計算機剛誕生時，用戶的腦海中并沒有“軟件”這個概念，因為計算機與軟件是融為一體的。后來計算機能夠干越來越多的事情，軟件也開始分化出來并成為一種產品

49、。人們不需要在自己的電腦上安裝相應軟件，而是只要能連上互聯網，就能方便地使用這些軟件。云計算對用戶端的設備要求最低，使用起來也最方便。業內人士認為，今后會有越來越多的軟件為互聯網上的客戶服務，用戶需要在個人計算機上安裝的軟件則越來越少。業界預測，今后操作系統會變得越來越弱，而瀏覽器會變得越來越強。瀏覽器將成為很多程序的啟動入口，相當于下一代的“開始菜單”。云計算所帶來的近期影響可能是，操作系統與瀏覽器的界線會越來越模糊。15年后啟動電腦時，不必像現在這樣等待一分鐘時間，讓它管理內存和啟動一大批程序。相反，它的界面會立即顯示出來，并且這個界面就是一個瀏覽器。當然也有可能是操作系統，但這將是一個非

50、常簡單的操作系統，負責解析你的瀏覽器，幫你解決一些硬件問題，比如連上網絡、接上硬盤、打開無線功能、點亮鍵盤燈等，其他的事就交給瀏覽器了。雖然這只是一種假想，但實際情況很可能超過這個假想。對于云的未來，業界的看法大致是一致的，盡管各家公司也有不同的表達和解讀。比如與Google的顛覆性說法不同，微軟提出預測：有些計算資源應該放在云上，有些計算資源應該放在用戶終端，有些計算資源應該放在合作伙伴那里。業界一致認為，云計算提供了最可靠、最安全的數據存儲中心，用戶不用再擔心數據丟失、病毒入侵等麻煩。云計算可以輕松實現不同設備間的數據共享。云計算為我們使用網絡提供了幾乎無限多的可能。(南方周末)2009年

51、l月8日，有刪節)7下列關于“云計算”這一概念的表述，不正確的一項是()A云計算是近年來最有代表性的網絡計算技術，代表了以虛擬化技術為核心、以低成本為目標的動態可擴展網絡應用基礎設施。B“云計算”中“云”字的由來，是因為云計算常常讓人感到云里霧里、變幻莫測。C一家公司將電力、帶寬以及一臺主機都托付給互聯網數據中心就叫做主機托管，被看做是最樸素的云計算概念。D云計算可以讓人們輕松實現不同設備間的數據共享。解析對應區間在第一段，說“云計算常常讓人感到云里霧里、變幻莫測”是一種形象的說法，并不是“云”字的由來；A.見原文第一段第二句；C.見原文第一段第四句；D.見原文第四段倒數第二句。答案B8下列理

52、解和分析，符合原文意思的一項是()A最早技術人員用一個云的圖標來表示互聯網，所以“云”成了互聯網的代名詞。B個人計算機的終結，是云計算帶來的一個顛覆性結果。C操作系統變得越來越弱，瀏覽器變得越來越強，這是云計算可能產生的近期影響。D云計算的前景，雖然各家公司表述不一，但都認為云計算為存儲、應用和管理數據提供了幾乎無限多的可能。解析見原文第一段，云計算這個名詞之所以使用了“云”字，“是因為最早技術人員在做互聯網時，都是用一個云的圖標來代表互聯網，所以云，就是互聯網”。B.見原文第二段，“云計算對個人來說，可能意味著一個顛覆性的結果：個人計算機的終結”，注意“對個人來說”“可能”。C.見原文開頭三

53、句，“操作系統會變得越來越弱，而瀏覽器會變得越來越強云計算所帶來的近期影響可能是，操作系統與瀏覽器的界線會越來越模糊”。D.見原文第四段，“應用和管理”于原文無據。答案A9下列推斷不符合文意的一項是()A云計算對于互聯網來說是重要的基礎設施，它將使人們在使用互聯網時操作更為簡單便利。B當初計算機和軟件不可分割，但據專家預測，個人計算機上安裝的軟件將越來越少。C隨著技術進步，瀏覽器將會幫助人們解決更多的硬件和軟件問題。D業界預測：15年后人們啟動電腦時，界面就會立即顯示出來。這個界面可以是一個瀏覽器，也可以是一個簡單的操作系統。解析見原文第三段，文中并沒有說瀏覽器將會幫助人們解決更多的硬件和軟件

54、問題，而只是說操作系統可以幫助解決一些硬件問題，比如連上網絡、接上硬盤、打開無線功能、點亮鍵盤燈等，其他的事就交給瀏覽器去辦。A.由原文第一段第三句及第三段“它的界面會立即顯示出來，并且這個界面就是一個瀏覽器。當然也有可能是操作系統，但這將是一個非常簡單的操作系統”推斷得出。B.由原文第二段第二句和最后一句推斷得出。D.由第三段第四、第五、第六句推斷得出。答案C四、閱讀下面文段，完成1012題。人們通常把缺乏音樂感知能力、唱歌找不著調的人稱為音盲。近些年來，科學家們對此展開了研究。他們發現，有些人缺乏把握音調的能力是因為從小沒有受過音樂訓練，這些人只要經過訓練即可逐漸恢復音樂能力；而有些人可能患有“失歌癥”，正是這種病癥奪去了他們的音樂本能。早在19世紀就有文獻對失歌癥進行了描述，文獻里記載了許多人終身對音樂沒有認知的逸事。不過，直到2002年，第一份研究失歌癥的論文才正式發表。這項研究的負責人是加拿大蒙特利爾大學的伊莎貝拉·珀利茲。珀利茲說，多數人都能輕易分辨音高的細微差別，但對失歌癥的患者來說，即使兩個音相差一個八度，他們仍然察覺不出變化。此后，珀利茲的研究小組又發現了許多類似的病例。這些人擁有正常的聽力