1、北京市平谷區2021-2022學年高一上學期期末考試語文試卷語 文2022.1注意事項1.本試卷共10頁，包括七道大題，28道小題，滿分150分。考試時間150分鐘。2.在答題卡上準確填寫學校名稱、班級和姓名。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結束，請將試卷和答題卡一并交回。一、語言基礎知識。本大題共5小題，共10分。1. 下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（ ）A. 必須品 不明就理 菁華（qng） 冠心病（gun）B. 釣魚竿 炙手可熱 處方（ch） 發橫財（hèng）C

2、. 吊胃口 不黯世事 請帖（ti） 殲擊機（qin）D. 金剛鉆 滄海一栗 囹圄（wú） 呼天搶地（qng）2. 依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）等到月升中天，清光從兩棵柳樹間篩灑而下，地上陰影_，此時尤為幽絕。著名作家葉文玲曾經滿腔熱情地_中學生：“不管寫長文章或短文章，都要從心里流出來”從來沒有一個文學體裁的評獎像散文這樣_，有的評獎者看重文集的意識形態，有的著重揭示了多少歷史真相，有的看重藝術的創新與突破。一道數學題或_明快或繁瑣曲折的解法。一篇作文中或閃爍為靈動創意的句子或再現出的真實生動的生活原貌，都應走進教師的批改視野。A. 斑斕 訓誡 莫衷一是 簡潔B

3、. 斑斕 告誡 眾口一詞 簡潔C. 斑駁 告誡 莫衷一是 簡捷D. 斑駁 訓誡 眾口一詞 簡捷3. 下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（ ）A. 自古以來，人們所創造的文藝就不是單調的、生硬的、而是包羅萬象、豐富多彩的。B. 在傳染病暴發初期，醫學專家最感到左右為難的是，如何判斷和預測疫情的規模和發展趨勢。C. 您培養的莘莘學子，或縱橫商海，或潛心學界在各行各業的建設中，總是首當其沖。D. 北京的小吃，多種多樣，風味獨特，耐人尋味，令很多外地游客贊不絕口。4. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A. 你可知道，要出版一本譯作是要經過多少人夜以繼日的辛勤努力以后，才能與讀者見面的。B. 青藏

4、鐵路是我國西部大開發的標志性工程，也是目前世界上海拔最高、線路最長、穿越凍土里程最長的高原鐵路。C. 國產大片的繁榮發展，不僅吸引了境外資金和國內其他行業資金投向國產電影，而且增強了觀眾對國產電影的熱情。D. 學校能否形成良好的、有促進功能的校園文化，學習者能否真正適應并融入它，這對教學活動的有效開展起著重要作用。5. 依次將下面語句進行排序，銜接最恰當的一組是（ ）什么事情，都是成也在人、敗也在人。只是在絕境中，成功者比失敗者多堅持了一分鐘，多走了一步路，多思考了一個問題。成功者不一定處處都比失敗者強。絕境是強者的進身之階，弱者的無底之淵。A. B. C. D. 二、本大題共4小題，共10分

5、。閱讀下面材料，完成下面小題。紫禁城在古代設有安全警報系統，這類傳遞警報的信號有多種。比如，白塔信炮報警。信炮修建在紫禁城西北側的白塔山上，只要接到紫禁城內出現危險的放炮令牌，炮手便會立即沖著天空開炮。駐扎在京城的衛士們聽到炮響聲后，就會迅速集合，各就各位。又如，紫禁城設有腰牌與合符，上面刻有允許進入紫禁城的人員身份信息，紫禁城四個大門的守衛人員會及時檢查。但是如果有人越過了這些外圍防御系統，侵入了故宮里面，那么古代人士如何快速把警報傳遞給故宮內外的警衛人員呢？這時就要借助紫禁城內一種特殊的警報裝置石別拉，或稱石海哨。石別拉是一種快速的報警裝置，能夠迅速把危險信息傳遞到故宮各處。部分石別拉存留

6、至今，只不過如今不太引人注目。這種石別拉，材料比較簡單，實際是利用了故宮大量使用的欄板的望柱頭改造而成的，而且它只使用一種蓮瓣形狀的望柱頭。望柱也稱欄桿柱，是中國古代建筑和橋梁欄板和欄板之間的短柱，其材料可為木造和石造。紫禁城的望柱一般為漢白玉石材制作。望柱分柱身和柱頭兩部分，有的望柱頭是蓮花瓣形狀，上面有二十四道紋路，象征二十四節氣，因此又稱為“二十四氣望柱頭”。普通的蓮瓣望柱頭，本質上就是一塊瓷實的石頭，但是拿去加工成用于警報的石別拉的時候，就把蓮瓣望柱頭里面給挖空了，就像一個空心葫蘆。那么，這種石頭的空心“葫蘆”，怎么就能成為報警器了呢？當時的人們，一旦發現故宮內有入侵者，就會使用一個3

7、寸長的牛角狀喇叭，插入石別拉的洞內，使勁吹喇叭，喇叭發出的聲音，會通過石別拉的放大，飛快傳遍四周。就是這么一個簡單的，同時跟故宮室外一般陳設非常接近的石頭產品，構成了故宮紫禁城內的警報網絡。據史料記載，清朝順治年間，侍衛府奉命在外朝、內廷各門安設“石別拉”，分內、外、前三圍，需要報警時，侍衛將三寸長牛角狀的“小銅角”喇叭插入石孔內，三圍的“石別拉”就先后被吹響。每當遇到外敵入侵、戰事警報或是火災，守兵便用牛角吹石別拉上的小孔，石別拉便會發出“嗚、嗚”的類似螺聲的警報聲，渾厚嘹亮的聲音傳遍整個紫禁城。在故宮里，很多地方都有石別拉。朋友們去故宮參觀的時候，只要稍加注意，細心觀察蓮瓣形望柱頭，若里面

8、是空心的，就是我們所說的石別拉了。那么，紫禁城哪些地方設置有石別拉呢？根據我們的統計，太和門廣場、乾清門區域、坤寧門區域、東華門區域、西華門區域都有。一言以蔽之，這種石別拉幾乎覆蓋了整個紫禁城。需要說明一點，由于歷經數百年滄桑，目前故宮內，很多石別拉發生了一些變化，比如洞口可能被各種雜物堵上了，或者在修繕過程中被新的石材替換了。最后，我們這里簡單介紹一下古代紫禁城內的警報系統的傳遞路線，并對其警報效能進行簡單的評估：我們假設，有外敵從故宮的午門入侵。第一步：午門闕亭的守衛會敲響闕亭里面設置的警鐘。鐘聲會傳至大和門廣場。第二步：大和門廣場的守衛聽到警鐘，就會吹響石別拉。設置在不同區域的石別拉，會

9、把報警的聲音次第傳至東華門、西華門、三大殿、乾清門等重要區域。第三步：乾清門的警衛聽到警報聲，繼續吹響石別拉。報警音傳至景運門、隆宗門、坤寧門等處。第四步：坤寧門的警衛聽到警報聲，繼續吹響石別拉。報警音傳至神武門。根據估算，完成以上四步，需要時間不超過1分鐘。也就是說，如果發現午門有入侵者，那么在1分鐘內，紫禁城所有位置的守衛都能聽到警報聲。紫禁城的石別拉，巧妙地利用了紫禁城各個庭院內的欄板望柱頭作為警報裝置，兼有欣賞和實用的雙重功能。一方面，這些望柱頭形狀和紋飾未受到改變，在紫禁城內起到了很好的裝飾作用；另一方面，通過對部分二十四氣形式的望柱頭開孔，使之成為警報器，這些望柱頭又起到實用性功能

10、。石別拉在紫禁城的應用，可以說是紫禁城建筑藝術與建筑技藝結合的一個典范。（選自周乾從細節來閱讀故宮歷史，有刪改）6. 下列傳遞報警信號的方式，沒有在紫禁城使用的一項是（ ）A. 信炮報警B. 發放腰牌C. 敲響警鐘D. 烽火示警7. 下列對紫禁城中“望柱頭”的解說，不正確的一項是（ ）A. 望柱的一部分B. 多為漢白玉石材質C. 均刻有各種紋路D. 可制作石別拉8. 下列對“石別拉”的解說，不正確的一項是（ ）A. 廣泛運用于紫禁城內。B. 內部空心，外形酷似蓮瓣。C. 具欣賞和實用雙重功能。D. 象征二十四節氣。9. 根據文章內容，概括說明如何使用石別拉迅速傳遞危險信息。（40字以內）三、本

11、大題共6小題，共21分。（一）（共15分）閱讀下面文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既

12、上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。10. 下列對句中加點詞語的解說，全都正

13、確的一組是（ ）其陰 陰：山、水的背面當其南北分者 當：擋著自京師乘風雪 乘：冒著余始循以入 始：才遂至其巔 巔：山頂須臾成五采 采：同“彩”，色彩A. B. C. D. 11. 下列句中加點詞語的意義和用法，相同的一項是（ ）A. 至于泰安 師不必賢于弟子B. 其級七千有余 其皆出于此乎C. 古謂之天門溪水 巫醫樂師百工之人D. 余所不至也 師之所存也12. 下列對文章的理解，不正確的一項是（ ）A. 第三段，作者依次寫了泰山日出時、日出后的景色，突出了泰山日出時色彩鮮明、氣勢雄偉的特點。B. 第四段，主要描繪了一幅日觀峰古跡圖。既增加了知識性，也表現了泰山的古老風貌和悠久歷史。C. 本文以

14、作者的游蹤為線索，敘述了作者偕友人冬日登泰山的經過，描寫了泰山雄奇壯麗的景象。D. 本文語言精練簡潔，生動形象。雖然全文不過五百多字，卻充分表現出了雪后登山的別樣情趣。13. 下列對古人記錄時間的方法的解說，不正確的一項是（ ）A. 年號紀年是古人常用的一種紀年方法，如“乾隆三十九年”。B. 干支紀年是古人常用的一種紀年方法，如“壬戌之秋”。C. 干支紀日是古人常用的一種紀日方法，如“是月丁未”。D. 古人用特定的名稱紀日，如“晦”指農歷的每月第一天。14. 本文善于運用側面描寫突出景物特點，請結合文章內容，試舉一例加以說明。（二）（共6分）15. 閱讀下則論語，回答問題。子曰：“夫仁者，己欲

15、立而立人，己欲達而達人。”雍也（1）解釋這則論語。（2）結合生活實際，說說這則論語對你的人生啟迪。四、本大題共4小題，共19分。閱讀下面宋詞，完成下面小題西江月·題溧陽三塔寺張孝祥注問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗片。注：張孝祥，南宋詞人。積極主張收復中原，卻屢遭排擠。詞中的“湖”即江蘇溧陽的三塔湖，湖邊有寒光亭。16. 下列對這首詞的理解，不正確的一項是（ ）A. 起句中的“問訊”二字親切自然，把三塔湖當作老朋友來問候，拉近人與自然的距離。B. “重來”句的“又”字點明兩次游湖相距時間之久，表達了詩人故地

16、重游的復雜情感。C. “世路”句轉為議論，與上片優美景色形成強烈對比，表明作者心中的憤懣無以排解。D. 本詞語淡意遠，營造出物我一體的美妙境界，抒發了詩人歸返自然的閑適愉快之情。17. 下列詩句與“東風吹我過湖船”所用修辭手法相同的一項是（ ）A. 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（東晉·陶淵明歸園田居）B. 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（唐·白居易琵琶行）C. 人生如夢，一尊還酹江月。（宋·蘇軾念奴嬌·赤壁懷古）D. 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。（宋·泰觀鵲橋仙）18. 請賞析“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”兩句。19. 在橫線處填寫作品原

17、句。（1）李煜虞美人中，“_，_”兩句以江水比喻自己的愁緒，抒發亡國之君無盡的痛苦之情。（2）蘇軾赤壁賦中，客人用“_，_”兩句感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小。（3）曹操短歌行中，“_，_”兩句把賢才比作光照宇內、可望而不可即的明月，表達了他對賢才的渴望。（4）涉江采芙蓉中，“_，_”兩句抒發了主人公擔憂此生無緣相聚的伏傷，又表達出自己對愛情的忠貞。（5）韓愈師說中，“_，_”兩句概括了士大夫之族不愿從師的荒謬心態。（6）杜甫登高中，“_，_”兩句以落葉和江水抒發時光易逝、壯志難酬的感傷。（7）辛棄疾的永遇樂·京口北固亭懷古長于用典，如“元嘉草草，_，_”。（8）靜女中，開篇以

18、“_，_”兩句寫女子故意不現身，令男子獨自徘徊，表現了愛情萌發時的甜蜜和歡樂。五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成下面小題。紅棗林無論是北國風光、嶺南春色、蘇州園林、杭州山水，還是黃山的奇麗、泰山的雄偉、華山的險峻；也不管是“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪”的錢塘江，還是“風月無邊，水天一色”的八百里洞庭湖都不能像家鄉那山、那水、那片樹林那樣使我夢魂縈繞。尤其是家鄉的紅棗林，常勾起我如潮的鄉思和童年溫馨的回憶。我的家在渤海岸邊，是個古老而幽靜的鄉村。村里村外、房前座后到處長滿了棗樹；特別是村東、村南和村北那一眼望不到邊的棗樹林，十分壯觀。金秋八月，在這莽莽蒼蒼的棗樹林里，有掛著奶牛乳穗頭似

19、的鈴棗，有掛著圓滾滾的大婆棗、冬棗，但更多的棗樹卻掛著一嘟嚕一串的金絲小棗。金絲小棗是棗中上品，紅中透亮，核小、皮薄、肉厚，含糖量高。掰開半干的紅棗，可清晰地看到果肉間由糖分、果質等組成的縷縷細絲，在陽光照耀下，閃著金色光澤，可拉長一二寸不斷。“金絲小棗”的美名即由此而得。小時候，我曾淘氣地爬到房頂上，用嘴直接咬到枝頭清甜香脆的鈴棗，別有滋味。晚上，躺在灑滿月光的棗樹下，一陣輕風，可以把熟透的金絲小棗吹落，砸在耳邊。有時恰巧落嘴里，閉起眼睛細心品味，清脆甜潤，沁滿肺脾，真愜意極了。記得在中學時代的假期里，我曾躺在那搭在棗園最高棗樹上的望棚里，一邊讀書一邊看棗林。透過婆娑的綠葉，望著藍天上漂浮的

20、白云出神，生出無限遐思。家鄉的紅棗，色澤鮮紅帶紫，味道甘美清香，含有多種維生素和氨基酸，營養豐富，具備較高的食用價值和藥用價值，有南茶北棗之稱。記得我小時候，家鄉很窮，人們因吃野菜野草過多中毒，不少人得了浮腫病。紅棗驅散人們體內積存的過多水分，救了人們的命。歷史上的文人墨客，對各種各樣的花的描述贊美之詞居多，卻很少有人描述贊美過棗花。其實，棗花是很值得贊美的。常言道：紅花還需綠葉配。而棗花卻不是這樣，在它盛開時卻深深地躲藏在綠葉中。人們在遠處可聞到棗的香甜，那香是薄薄的，香而不膩；那甜是淡淡的，甜而不濃。清清淡淡的香甜沁人心脾，使人心曠神怡，給人一種既超然又充實的感覺。走近了，才能看清那通體黃

21、綠的棗花。它米粒般大小，周邊勻稱地排列著五個小角，頑皮地扮成星星的模樣，在星星的中央有亮晶晶的小花，玲瓏剔透，仿佛棗花吐出的小舌頭，煞是惹人憐愛，如果你伸出舌尖，和它親吻，那醉人的香甜霎時傳遍了全身。蜜蜂對棗花也十分喜歡，棗花一開就從遙遠的地方聚集來做工，釀出的蜜營養價值很高，人們稱它為補品之王。人們常盛贊多種鮮花，我卻不以為然：牡丹花最美，花卻不香；月季花香，但不免甜膩。可棗花的香甜則可謂超凡脫俗：它從不花枝招展炫耀姿色，從不過度渲染甘甜讓人沉溺；而是自甘平淡，努力縮小身軀，把勁兒憋在心里，用生命孕育出比它自己大百十倍的果實。棗樹那股堅強挺拔的勁頭令人敬佩。不怕土壤中的鹽堿，雨水少不感到干渴

22、，水再大不蒙頂就不怕。總是和勤勞勇敢的人們同甘共苦，做主人忠實的朋友。任憑主人另眼看待，它仍然那么忠心耿耿。就拿采果子來說吧，桃、杏、梨采摘總是那么小心翼翼，生怕傷了皮，動了肉。唯獨紅棗采摘用竿子去打。素有“有棗無棗打三竿子”的說法。它從來沒有因為挨了打就悲觀失望，就消極怠工，更沒有對主人不恭的表示。還是年復一年日復一日地像老黃牛一樣，為人類奉獻著。它能和其他植物歡快共處。它生來根淺葉子稀。在它的左右種植小麥、豆類、紅薯、芝麻、花生之類，從來不妨礙伙伴們的生長。其他作物都喜歡和它共處。它的性格是不與同伴爭營養、論高低。不以大壓小，不以強欺弱。植物不管名氣大小、身價高低，都能和平共處，相互幫助。

23、它還能自覺地把陽光讓出來照射別的植物。春天是萬物復蘇的季節。柳、桃、杏一出九就爭先恐后地發芽、開花、結果，可說是愛出風頭，而棗樹總在諸多作物花草之后生葉、開花、結果。它從來不以自己的貢獻而驕傲自豪，而且覺得奉獻太少，僅乎欠了主人什么。“桃三杏四梨五年，棗樹當年就換錢”，它不像桃、杏、梨，主人付出大量心血它們才報恩。棗樹最有良心，入地當年就為主人服務。它天然的特性是，不忘主人對它的培育，默默地、早早地報答主人的養育之恩。到了而立之年，主人嫌它貢獻小，用刀刮它的皮、開甲。在挨了刀、受了傷之后，它不訴說痛苦，不感到悲觀，而是加倍地多產果實來回敬大自然和主人。棗樹的品格多么高尚啊，它是我家鄉父老鄉親們

24、的象征。一晃離開故鄉四十多年了，但童年時代在紅棗林編織的一出出劇目仍記憶猶新。也怪了，每逢金秋八月棗成熟的季節，不論我走到哪里，總會多次夢見故鄉那綠葉、紅棗、藍天、白云的美景；夢見母親愛棗、選棗、曬棗、醉棗、留棗、撫摸著棗的神情；夢見姐姐幫母親用帶著綠葉的榆樹條穿紅紅的菱形棗排，棗排穿好后掛在墻上，頓時滿屋生輝，笑聲盈盈，這是我記憶中農家特有的壁掛。夕陽樹木尋常物，解用都為絕妙詞。我愛故鄉的紅棗林，我愿為紅棗林唱支最理想、最圣潔的贊歌。然而，我更崇拜棗樹那高尚的品格，我愿做一棵永葆鄉土特色的紅棗樹。（選自劉殿閣同名散文，有刪改）20. 下列對文章內容的理解與賞析，不正確的一項是（ ）A. 第段

25、由自然美景寫起，進而引出下文，表達作者對家鄉山水的思念。B. 第段寫紅棗救人性命，藥用價值髙，凸顯了作者對紅棗的感激之意。C. 第段的排比句，寫記憶里的鄉音鄉情，句式整齊，增強了表達力量。D. 結尾段，作者希望成為一棵紅棗樹，直抒胸臆，含蓄雋永，耐人尋味。21. 簡要賞析第段畫線語句。22. 閱讀段，用四字短語分條概括棗樹的高尚品格。23. 紅棗樹普通常見，作者卻從樹身上感悟到了家鄉父老的高尚品格。生活中，這類植物還有很多。請結合你的認知，另舉一例說說它帶給你的感悟。六、紅樓夢閱讀。本大題共2小題，共6分。24. 閱讀小說紅樓夢中的三段描寫，根據選文，下列分析不正確的一項是（ ）（榮禧堂）大紫

26、檀雕螭案上，設著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃盒。地下兩溜十六張楠木交椅。（秋爽齋）這三間屋子并不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。（怡紅院）原來四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽。各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。A. 賈府家具多使用名貴木材，充分表現其生活的奢華、富有。B. 榮禧堂作為正堂屋，其家具陳設要更加高貴、氣派、威嚴。C. 秋爽齋的布置典雅、大氣，表現出主人的性格和文化修養。D. 怡紅院中四壁布滿各種吉祥

27、圖案，是為了追求喜慶的氣氛。25. 紅樓夢中常用詩詞的形式預示人物的命運，下列解釋不正確的一項是（ ）A. 可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這是林黛玉與薛寶釵的判詞。前兩句分別說明薛寶釵的品德和林黛玉的才能。后兩句則預示了兩人不同的命運。B. 欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。這是妙玉的判詞。妙玉美麗聰穎，心性高潔。在賈母面前從容自若，不卑不亢，自稱“檻外人”，機關算盡，有心機。C. 堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。這是賈惜春的判詞。惜春從三個姐姐的悲苦遭際中，預感到自己未來也不會有好結果，最終選擇遁入空門，出家為尼。D. 富貴又何

28、為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。這是史湘云的判詞。她雖出身富貴，但父母早逝。后兩句則借“湘江流逝，楚云飛散”喻指湘云婚后不久夫妻離散。七、本大題共3小題，共66分。語言基礎運用，共3小題，共6分。26. 根據下面情境，完成下面小題。學校舉辦“優秀小說經典情節”表演節，邀請部分有表演才能的學生家長作為嘉賓來觀看演出。（1）學校寄給嘉賓的邀請函，正文如下，請找出不得體的一句并做修改。（甲）我校定于本月23日下午3點在學校報告廳舉辦“優秀小說經典情節”表演節。（乙）您在表演方面經驗豐富，造詣深厚。（丙）今誠摯邀請您作為嘉賓蒞臨我校，為我們的演出做忠實觀眾。（丁）敬請屆時光臨。（2）表

29、演節閉幕式上，嘉賓發表感想。下面表述中畫線詞語或熟語使用不恰當的一項是（ ）以前總聽說學校表演節搞得紅紅火火，但耳聽為虛、眼見為實，今天看了演出還真是如此。學生們的表演不瘟不火，可見咱們的孩子為戲劇節費了九牛二虎之力，下了很多功夫。真應了那句話：玉不琢不成器。A. 耳聽為虛、眼見為實B. 不瘟不火C. 九牛二虎之力D. 玉不琢不成器（3）表演結束后，師生、家長紛紛在校園網上發貼。下列各句中傳統稱謂使用不恰當的一項是（ ）A. 舍妹獲大獎，多虧老師們的悉心指導，我們全家都很感謝你們。B. 令郎不愧是世家子弟，他的演出讓人過目不忘，真可說是后生可畏呀！C. 貴家母在表演節上的感言，字字鏗鏘、句句有

30、力，聽來真令人感慨不已。D. 我的家教很嚴，家父常常告誡我說，演戲如同做人，戲里戲外均要認真。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。27. 學校將舉辦“青春抒懷”文藝匯演，你班擬表演百合花和哦，香雪中的片段。請你確定表演的經典情節，并寫出這兩個節目間的串聯詞。要求：主題明確，富有感染力。不少于150字。28. 敘述平凡的世界中“我和孫少安”之間一件難忘的事。要求：“我”必須是原著中的人物，符合原著內容。不少于150字。29. 中國眾多的勞動者為我們創造世界，改變世界。有“雜交水稻之父”袁隆平，有“心有一團火”的張秉貴，有諾貝爾獎獲得者屠呦呦請你寫一段抒情文字或一首短詩，為“勞動

31、者”唱一首贊歌。要求：感情真摯，富有文采。不少于150字。作文30. 作文。中華民族的傳統節日意蘊豐厚，每個人的一生要過很多這樣的節日。節日播散在日子中間，帶給我們經歷、感受請以“又到_節”為題，寫一篇記敘文。要求：將題目補充完整；思想健康，內容充實，感情真摯；運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式。不少于700字。北京市平谷區2021-2022學年高一上學期期末考試語文試卷參考答案一、語言基礎知識。本大題共5小題，共10分。1. 下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（ ）A. 必須品 不明就理 菁華（qng） 冠心病（gun）B. 釣魚竿 炙手可熱 處方（ch） 發橫財（hè

32、ng）C. 吊胃口 不黯世事 請帖（ti） 殲擊機（qin）D. 金剛鉆 滄海一栗 囹圄（wú） 呼天搶地（qng）【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學生識記現代漢語常用字字音、字形的能力。A.“必須品”的“須”應為“需”；“不明就理”的“理”應為“里”；“菁華”的“菁”應讀“jng”；C.“不黯世事”的“黯”應為“諳”；“殲擊機”的“殲”應讀“jin”；D.“滄海一栗”的“栗”應為“粟”；“囹圄”的“圄”應讀“y”；“呼天搶地”的“搶”應讀“qing”。故選B。2. 依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（ ）等到月升中天，清光從兩棵柳樹間篩灑而下，地上陰影_，此時尤

33、為幽絕。著名作家葉文玲曾經滿腔熱情地_中學生：“不管寫長文章或短文章，都要從心里流出來。”從來沒有一個文學體裁的評獎像散文這樣_，有的評獎者看重文集的意識形態，有的著重揭示了多少歷史真相，有的看重藝術的創新與突破。一道數學題或_明快或繁瑣曲折的解法。一篇作文中或閃爍為靈動創意的句子或再現出的真實生動的生活原貌，都應走進教師的批改視野。A. 斑斕 訓誡 莫衷一是 簡潔B. 斑斕 告誡 眾口一詞 簡潔C. 斑駁 告誡 莫衷一是 簡捷D. 斑駁 訓誡 眾口一詞 簡捷【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空：“斑斕”，顏色燦爛豐富；“斑駁” ，一種顏色中雜有別種顏色

34、，或各種顏色雜在一起。語境指地上的影子的暗色和月光的亮色混雜在一起，應用“斑駁”。第二空：“訓誡”，教導和告誡；“告誡”，勸誡。語境指葉文玲勸誡學生寫文章的方法，應用“告誡”。第三空：“莫衷一是”，不能得出一致的結論；“眾口一詞”，形容許多人都說同樣的話。語境指散文評選中不同評獎者的觀點不一致。應用“莫衷一是”。第四空：“簡潔”，簡明扼要；“簡捷”，直截了當，不轉彎抹角。結合后文“繁瑣曲折的解法”可知，數學題還有直截了當的解法，應用“簡捷”。故選D。3. 下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（ ）A. 自古以來，人們所創造的文藝就不是單調的、生硬的、而是包羅萬象、豐富多彩的。B. 在傳染病暴

35、發初期，醫學專家最感到左右為難的是，如何判斷和預測疫情的規模和發展趨勢。C. 您培養的莘莘學子，或縱橫商海，或潛心學界在各行各業的建設中，總是首當其沖。D. 北京的小吃，多種多樣，風味獨特，耐人尋味，令很多外地游客贊不絕口。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.包羅萬象：形容內容豐富，應有盡有。本語境是強調人們所創造的文藝內容豐富多彩，成語符合語境；B.左右為難：左也難，右也難，兩邊為難。形容處于某種困境中，不易做出決定。“如何判斷和預測疫情的規模和發展趨勢”不屬于“左”和“右”的問題。成語不符合語境；C.首當其沖：比喻最先受到攻擊或蒙受災難。本語境是強調莘莘學子在各行

36、各業的建設中總是沖沖鋒在前，成語望文生義，不符合語境；D.耐人尋味：形容意味深長，值得仔細體會思索。本語境是說北京小吃的特點，成語使用錯誤。故選A。4. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A. 你可知道，要出版一本譯作是要經過多少人夜以繼日的辛勤努力以后，才能與讀者見面的。B. 青藏鐵路是我國西部大開發的標志性工程，也是目前世界上海拔最高、線路最長、穿越凍土里程最長的高原鐵路。C. 國產大片的繁榮發展，不僅吸引了境外資金和國內其他行業資金投向國產電影，而且增強了觀眾對國產電影的熱情。D. 學校能否形成良好的、有促進功能的校園文化，學習者能否真正適應并融入它，這對教學活動的有效開展起著重要作用。

37、【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學生修改病句的能力。 A.“要出版努力”和“一本譯作見面”兩種句式雜糅，刪掉其一。C.分句邏輯順序顛倒，應為“不僅增強了觀眾對國產電影的熱情，而且吸引了境外資金和國內其他行業資金投向國產電影”。D.“能否”與“有效開展”兩面對一面，應在“有效開展”加“能否”。故選B。5. 依次將下面語句進行排序，銜接最恰當的一組是（ ）什么事情，都是成也在人、敗也在人。只是在絕境中，成功者比失敗者多堅持了一分鐘，多走了一步路，多思考了一個問題。成功者不一定處處都比失敗者強。絕境是強者的進身之階，弱者的無底之淵。A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】本題考查

38、學生語言表達之句子銜接排序的能力。觀察四個句子，第句為總起句，引領下文的句，應放在段首；因為句都提到“成功者”和“失敗者”，這是從第句引出的，所以應放在的前面；因為第句是寫成功者是怎么對待絕境的，意為表明“成也在人”，故其前應從成功者切入，即第句應放在第句之前。綜上所述，正確的順序應該是：。故選D。二、本大題共4小題，共10分。閱讀下面的材料，完成下面小題。紫禁城在古代設有安全警報系統，這類傳遞警報的信號有多種。比如，白塔信炮報警。信炮修建在紫禁城西北側的白塔山上，只要接到紫禁城內出現危險的放炮令牌，炮手便會立即沖著天空開炮。駐扎在京城的衛士們聽到炮響聲后，就會迅速集合，各就各位。又如，紫禁城

39、設有腰牌與合符，上面刻有允許進入紫禁城的人員身份信息，紫禁城四個大門的守衛人員會及時檢查。但是如果有人越過了這些外圍防御系統，侵入了故宮里面，那么古代人士如何快速把警報傳遞給故宮內外的警衛人員呢？這時就要借助紫禁城內一種特殊的警報裝置石別拉，或稱石海哨。石別拉是一種快速的報警裝置，能夠迅速把危險信息傳遞到故宮各處。部分石別拉存留至今，只不過如今不太引人注目。這種石別拉，材料比較簡單，實際是利用了故宮大量使用的欄板的望柱頭改造而成的，而且它只使用一種蓮瓣形狀的望柱頭。望柱也稱欄桿柱，是中國古代建筑和橋梁欄板和欄板之間的短柱，其材料可為木造和石造。紫禁城的望柱一般為漢白玉石材制作。望柱分柱身和柱頭

40、兩部分，有的望柱頭是蓮花瓣形狀，上面有二十四道紋路，象征二十四節氣，因此又稱為“二十四氣望柱頭”。普通的蓮瓣望柱頭，本質上就是一塊瓷實的石頭，但是拿去加工成用于警報的石別拉的時候，就把蓮瓣望柱頭里面給挖空了，就像一個空心葫蘆。那么，這種石頭的空心“葫蘆”，怎么就能成為報警器了呢？當時的人們，一旦發現故宮內有入侵者，就會使用一個3寸長的牛角狀喇叭，插入石別拉的洞內，使勁吹喇叭，喇叭發出的聲音，會通過石別拉的放大，飛快傳遍四周。就是這么一個簡單的，同時跟故宮室外一般陳設非常接近的石頭產品，構成了故宮紫禁城內的警報網絡。據史料記載，清朝順治年間，侍衛府奉命在外朝、內廷各門安設“石別拉”，分內、外、前

41、三圍，需要報警時，侍衛將三寸長牛角狀的“小銅角”喇叭插入石孔內，三圍的“石別拉”就先后被吹響。每當遇到外敵入侵、戰事警報或是火災，守兵便用牛角吹石別拉上的小孔，石別拉便會發出“嗚、嗚”的類似螺聲的警報聲，渾厚嘹亮的聲音傳遍整個紫禁城。在故宮里，很多地方都有石別拉。朋友們去故宮參觀的時候，只要稍加注意，細心觀察蓮瓣形望柱頭，若里面是空心的，就是我們所說的石別拉了。那么，紫禁城哪些地方設置有石別拉呢？根據我們的統計，太和門廣場、乾清門區域、坤寧門區域、東華門區域、西華門區域都有。一言以蔽之，這種石別拉幾乎覆蓋了整個紫禁城。需要說明一點，由于歷經數百年滄桑，目前故宮內，很多石別拉發生了一些變化，比如

42、洞口可能被各種雜物堵上了，或者在修繕過程中被新的石材替換了。最后，我們這里簡單介紹一下古代紫禁城內的警報系統的傳遞路線，并對其警報效能進行簡單的評估：我們假設，有外敵從故宮的午門入侵。第一步：午門闕亭的守衛會敲響闕亭里面設置的警鐘。鐘聲會傳至大和門廣場。第二步：大和門廣場的守衛聽到警鐘，就會吹響石別拉。設置在不同區域的石別拉，會把報警的聲音次第傳至東華門、西華門、三大殿、乾清門等重要區域。第三步：乾清門的警衛聽到警報聲，繼續吹響石別拉。報警音傳至景運門、隆宗門、坤寧門等處。第四步：坤寧門的警衛聽到警報聲，繼續吹響石別拉。報警音傳至神武門。根據估算，完成以上四步，需要時間不超過1分鐘。也就是說，

43、如果發現午門有入侵者，那么在1分鐘內，紫禁城所有位置的守衛都能聽到警報聲。紫禁城的石別拉，巧妙地利用了紫禁城各個庭院內的欄板望柱頭作為警報裝置，兼有欣賞和實用的雙重功能。一方面，這些望柱頭形狀和紋飾未受到改變，在紫禁城內起到了很好的裝飾作用；另一方面，通過對部分二十四氣形式的望柱頭開孔，使之成為警報器，這些望柱頭又起到實用性功能。石別拉在紫禁城的應用，可以說是紫禁城建筑藝術與建筑技藝結合的一個典范。（選自周乾從細節來閱讀故宮歷史，有刪改）6. 下列傳遞報警信號的方式，沒有在紫禁城使用的一項是（ ）A 信炮報警B. 發放腰牌C. 敲響警鐘D. 烽火示警7. 下列對紫禁城中“望柱頭”的解說，不正確

44、的一項是（ ）A. 望柱的一部分B. 多為漢白玉石材質C. 均刻有各種紋路D. 可制作石別拉8. 下列對“石別拉”的解說，不正確的一項是（ ）A. 廣泛運用于紫禁城內。B. 內部空心，外形酷似蓮瓣。C. 具欣賞和實用雙重功能。D. 象征二十四節氣。9. 根據文章內容，概括說明如何使用石別拉迅速傳遞危險信息。（40字以內）【答案】6. D 7. B 8. D 9. 大和廣場守衛聽到警鐘，吹響石別拉，設置在不同區域的石別拉會把報警聲音次第傳至各區域。【解析】【6題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。D“烽火示警”無中生有。依據文中“比如，白塔信炮報警”“又如，紫禁城設有腰牌與合符”“大和門廣

45、場的守衛聽到警鐘，就會吹響石別拉”等內容可知，“信炮報警”“發放腰牌”“敲響警鐘”均在文中出現，但“烽火示警”在文中沒有體現。故選D。【7題詳解】本題考查學生理解文中重要概念含義的能力。B“多為漢白玉石材質”理解錯誤。依據原文“紫禁城的望柱一般為漢白玉石材制作”“普通的蓮瓣望柱頭，本質上就是一塊瓷實的石頭，但是拿去加工成用于警報的石別拉的時候，就把蓮瓣望柱頭里面給挖空了，就像一個空心葫蘆”可知，紫禁城中“望柱頭”并非多為漢白玉材質，只是“望柱”“一般”為漢白玉材質制作。故選B。【8題詳解】本題考查學生理解文中重要概念含義的能力。D“象征二十四節氣”理解錯誤。依據原文“有的望柱頭是蓮花瓣形狀，上

46、面有二十四道紋路，象征二十四節氣”可知，并非所有的“望柱頭”都象征二十四節氣。故選D。【9題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。結合原文“第一步：午門闕亭的守衛會敲響闕亭里面設置的警鐘。鐘聲會傳至大和門廣場”“第二步：大和門廣場的守衛聽到警鐘，就會吹響石別拉。設置在不同區域的石別拉，會把報警的聲音次第傳至東華門、西華門、三大殿、乾清門等重要區域”“第二步：大和門廣場的守衛聽到警鐘，就會吹響石別拉。設置在不同區域的石別拉，會把報警的聲音次第傳至東華門、西華門、三大殿、乾清門等重要區域”“第四步：坤寧門的警衛聽到警報聲，繼續吹響石別拉。報警音傳至神武門”等內容可知，如果有外敵由故宮的午門入

47、侵，那么午門的守衛就會敲響警鐘，當大和廣場的守衛聽到警鐘后，就會吹響石別拉，這時，設置在不同區域的石別拉就會把警鐘的聲音次第傳送至各個區域。三、本大題共6小題，共21分。（一）（共15分）閱讀下面文言文，完成下面小題。登泰山記姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其

48、巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，

49、少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。10. 下列對句中加點詞語的解說，全都正確的一組是（ ）其陰 陰：山、水的背面當其南北分者 當：擋著自京師乘風雪 乘：冒著余始循以入 始：才遂至其巔 巔：山頂須臾成五采 采：同“彩”，色彩A. B. C. D. 11. 下列句中加點詞語的意義和用法，相同的一項是（ ）A. 至于泰安 師不必賢于弟子B. 其級七千有余 其皆出于此乎C. 古謂之天門溪水 巫醫樂師百工之人D. 余所不至也 師之所存也12. 下列對文章的理解，不正確的一項是（ ）A. 第三段，作者依次寫了泰山日出時、日出后的景色，

50、突出了泰山日出時色彩鮮明、氣勢雄偉的特點。B. 第四段，主要描繪了一幅日觀峰古跡圖。既增加了知識性，也表現了泰山的古老風貌和悠久歷史。C. 本文以作者的游蹤為線索，敘述了作者偕友人冬日登泰山的經過，描寫了泰山雄奇壯麗的景象。D. 本文語言精練簡潔，生動形象。雖然全文不過五百多字，卻充分表現出了雪后登山的別樣情趣。13. 下列對古人記錄時間的方法的解說，不正確的一項是（ ）A. 年號紀年是古人常用的一種紀年方法，如“乾隆三十九年”。B. 干支紀年是古人常用的一種紀年方法，如“壬戌之秋”。C. 干支紀日是古人常用的一種紀日方法，如“是月丁未”。D. 古人用特定的名稱紀日，如“晦”指農歷的每月第一天

51、。14. 本文善于運用側面描寫突出景物特點，請結合文章內容，試舉一例加以說明。【答案】10. D 11. D 12. A 13. D 14. 例如寫泰山高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。陰：山的北面、水的南面為陰。當：處在。在那南北山谷分界的地方。排除。故選D。【11題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.于：介詞，引出地點；介詞，比。B.其：代詞，它的；副詞，表推測，大概。C.之：代詞，它；代詞，這類。D.所：用

52、在動詞前，構成所字詞組，的地方。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“依次寫了泰山日出時、日出后的景色”錯， 作者按照時間順序依次寫了泰山日出前、日出時、日出后這三個時間段的景色。故選A。【13題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“農歷的每月第一天”錯，晦是農歷每月最后一天，朔是農歷每月第一天。故選D。14題詳解】本題考查學生分析文章景物描寫手法及其作用的能力。第二段記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山頂后所見的景象。其中“其級七千有余”是說石頭砌的臺階，有七千多級，側面暗示泰山的高峻；而“半山居霧若帶然”描寫停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞

53、動的飄帶似的，是站在山頂俯視所見，側面表現泰山高峻；第三段“亭東自足下皆云漫”描寫日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫的圖景，也是從山頂所見，側面表現泰山的高峻。參考譯文： 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城南面十五里。 我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪啟程，經過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的城墻，到了泰安。這月丁未日，我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長的路上，都是石頭砌的臺階，有七千多級。泰山正南面有三個山谷。（其中）中谷的水環繞泰安城，這

54、就是酈道元書中所說的環水。我起初沿著中間的山谷進山，走了一小半段，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時候登泰山，是沿著東面的山谷進去，路上有個天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，我沒有到過那里。現在（我）經過的中嶺和山頂，有山崖像門檻一樣橫在路上的，人們都叫它天門。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。 戊申這一天是月底，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭

55、東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。 日觀亭西面有岱祠，還有碧霞元君祠；皇帝的行宮在碧霞元君祠的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。 山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有