1、第二周 星期三 2016.3.2淮安市陽光學校高三語文堂堂清練習七文言文閱讀（一） 班級 姓名 得分 閱讀下面的文言文，完成文后題目。給季弟書魏禧辛卯月日，客粵二旬。每念吾弟介然不茍，頗以遠大相期，圣人所謂“剛毅木訥”，庶幾近之；但剛為美德，吾弟卻于此成一“疏”字，生一“褊”字，又漸流一“傲”字。往時我之督弟甚嚴，近五六年，見弟立志操行，頗成片段。每欲長養吾弟一段勃然挺然之氣，不忍過為折抑，又我每有優柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友，凡細故偶失，多為姑容，使弟不生疑忌，矢直無諱。坐此兩者，故今之督弟甚寬。然我此等即是姑息，欲歸為弟暢言。弟與人執事，亦頗竭忠，每乏周詳之慮；臨事時

2、患難險阻都所不避，而不能為先事之計，以為大節無損。諸細行雜務，不留心無大害，然因此失事誤人，因以失己者多有之。此則所謂疏也。疾惡如仇，輒形辭色；親友有過，諫而不聽，遂薄其人；人輕己者，拂然去之；行有纖毫不遂其志，則抑郁憤悶不能終朝。此誠褊衷，不可不化。其人庸流也，則以庸流輕之；其人下流也，則以下流絕之；岸然之氣，不肯稍為人屈。遂因而不屑一世，凌鑠儕輩。長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。夫疏則敗事，褊則鄰于刻薄，傲則絕物而終為物絕：三者皆剛德之害。然皆自剛出之，倘能增美去害，則于古今人中當自造一詣矣。子夏問孝，子曰“色難”，先儒以為“有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父

3、兄多恭謹，然婉容愉色抑何少也！豈其無樂愛耶？蓋無學問以化其剛，岸然之氣，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！(選自魏叔子文集)1對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A每念吾弟介然不茍介：耿直B坐此兩者，故今之督弟甚寬 坐：因為C諫而不聽，遂薄其人 薄：接近D有愉色者必有婉容 婉：和順2下列各組句子中，加點詞的用法和意義相同的一組是()A.B.C.D.3把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)吾弟常能直言正色，匡我不逮，隱吾畏友。譯文： (2)長此不懲，矜己傲物，馴致大弊。譯文： 4在給弟弟的這封信中，作者認為與人相處應遵循哪幾條準則？請用自己的話加以概括。答： (2015·泰州市高考

4、適應性練習)閱讀下面的文言文，完成文后題目。艷異編序湯顯祖嘗聞宇宙大矣，何所不有？宣尼不語怪，非無怪之可語也。乃齷齪老儒輒云：目不睹非圣之書。抑何坐井觀天耶？泥丸封口當在斯輩。而獨不觀乎天之風月，地之花鳥，人之歌舞，非此不成其為三才乎？從來可欣可羨可駭可愕之事，自曲士觀之，甚奇；自達人觀之，甚平。吾嘗浮沉八股道中，無一生趣。月之夕，花之辰，銜觴賦詩之余，登山臨水之際，稗官野史，時一展玩，諸凡神仙妖怪，國士名姝，風流得意，慷慨情深，語千轉萬變，靡不錯陳于前，亦足以送居諸而破岑寂，豈其詹詹學一先生之言而以號于人曰：此夫出自齊諧之口也者，而擯不復道耶？雖然，詩三百篇，不廢鄭衛。假令不善讀詩者，而徒侈

5、淫哇之詞，領忘懲創之旨，雖多亦奚以為！是集也，奇而法，正而葩，秾纖合度，修短中程，才情妙敏，蹤跡幽玄。其為物也多姿，其為態也屢遷，斯亦小言中之白眉者矣。昔人云：我能轉法華，不為法華轉。得其說而并得其所以說，則樂而不淫，哀而不傷，縱橫流漫而不納于邪，詭譎浮夸而不離于正。不然，始而惑，既而溺，終而蕩。“盡信書則不如無書”，有味乎子輿氏之言哉。不佞懶如嵇，狂如阮，慢如長卿，迂如元稹，一世不可余，余亦不可一世。蕭蕭此君而外，更無知已。嘯詠時每手一編，未嘗不臨文感慨，不能喻之于人。竊謂開卷有益，夫固善取益者自為益耳。戊午天孫渡河后三日，晏坐南窗，涼風颯至，綠筠弄影，左蟹鰲，右酒杯，拍浮大呼漫興書此，以告

6、夫世之讀艷異編者。玉茗居士湯顯祖題。(選自湯顯祖詩文集，有刪改)注宣尼：西漢平帝追謚孔子為褒成宣尼公，后世因此稱孔子為宣尼。曲士：鄉曲之士，比喻孤陋寡聞的人。白眉：語出三國志·馬良傳，“馬氏五常，白眉最良”，馬良眉中有白毛，故以白眉稱之。后用來比喻兄弟或儕輩中的杰出者。天孫：星名，即織女星。5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A宣尼不語怪怪：鬼怪之事B而以號于人曰 號：宣揚C而擯不復道耶 擯：拋棄D不能喻之于人 喻：比喻6下列“而”字的用法與其他三項不同的一項是()A而徒侈淫哇之詞B奇而法，正而葩C得其說而并得其所以說D則樂而不淫，哀而不傷7把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

7、(1)乃齷齪老儒輒云：目不睹非圣之書。譯文： (2)不然，始而惑，既而溺，終而蕩。譯文： 8作者是如何證明“奇”文的合理性的？請簡要分析。答： 閱讀下面的文言文，完成文后題目。錢君墓表歐陽修君諱冶，字良范，姓錢氏。世為鼓城人，后徙吳興，自君之七世祖寶，又徙常州之武進。君少好學，能為文辭。家貧，其母賢，嘗躬織纴以資其學問。每夜讀書，母為滅燭止之，君陽臥，母且睡，輒復起讀。州舉進士第一，試禮部高第，遂中甲科。潮州自五代時，劉氏暴殘其民，君為海陽經年，民歸業者千余戶，由是海陽升為大縣。潮之大姓某氏火，跡其來自某家，吏捕訊之，某家號冤不服。太守刁湛曰：“獄非錢君不可。”君問大姓，得火所發床足，驗之，疑

8、里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服曰：“火自我出，然故遺其跡某家者，欲自免也。某家誠冤。”君即日出某家獄，致仇人以法，舉州稱為神明。在麻城，以茶課歲增五倍，遂遷著作。金堂故多盜，君以伍保籍民，察其出入，凡為盜者，許其徒告以贖罪，盜遂止。會甘露降其縣，明年，麥禾大稔，麥一莖五歧、禾一莖五穗者，縣人以為君政所致，謂之錢公三瑞。君嘆曰：“吾知治民爾，瑞豈吾致哉！”縣人為君立生祠。如皋民不農桑，以鹽為生。君曰：“使民足以衣食，鹽猶農也。”乃悉求鹽利害為條目，民便其利而鹽最增積，以石數者至四十五萬。君在如皋，時年五十。或嘆其仕不達，君曰：“使吾政行于民，是達也。”蔡文忠公為御史中丞，

9、數欲引君為御史，會君卒。君平生所為文章三百余篇，號曰晦書。錢姓出陸終，蓋顓頊之苗裔。始以士為周官，久而以為姓。自三代以來，無甚顯者。至唐末，錢氏多居東南。及镠乘亂世，起余杭，有地十三州，號兼吳越而王者幾百年。而武進錢氏獨以隱德累世不顯。武進之錢，自寶七世，至君有聞，又有賢子，不墜益彰，其勢孰止！蓋恃力者雖盛而必衰，以德者愈遲而終顯。立石刻辭，其示彌遠。(選自歐陽修全集，有刪改)9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A嘗躬織纴以資其學問嘗：曾經B跡其來自某家 跡：痕跡C某家誠冤 誠：確實D麥禾大稔 稔：成熟10下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.D.11把文中

10、畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)每夜讀書，母為滅燭止之，君陽臥，母且睡，輒復起讀。譯文： (2)蓋恃力者雖盛而必衰，以德者愈遲而終顯。譯文： 12錢冶是一個怎樣的人？請簡要概括。答： 答案精析高考第69題文言文閱讀(一)1C薄：輕視。2CC項均為介詞，向、跟。A項介詞，用/介詞，因為。B項助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性/助詞，賓語前置的標志。D項語氣副詞，難道/語氣副詞，一定。3(1)我弟弟(你)總是慷慨直言，神色端正，糾正我的不足，不知不覺間成了我敬重的朋友。(2)(如果)長期這樣下去不有所警戒，自視甚高而傲視他人，(就會)逐漸招致大的過錯。4慮事周詳，心胸開闊，為人親和，保持剛正。(意

11、思對即可)參考譯文辛卯年，(我)客居粵地已有二十天了。常常想到我弟弟為人耿直做事謹慎，很期望(你)有遠大的前程，圣人所說的“堅強、果敢、質樸、謹慎”，(你)大概都接近了；只是“剛”本是一種美好的品德，我弟弟卻在這方面變成了一個“疏”字，再變為一個“褊”字，后來又慢慢變成了一個“傲”字。過去我對弟弟你管教很嚴，最近五六年來，看到弟弟你所確立的志趣及操守，很有建樹和氣象，能看出你已是一個完整獨立的人。常想慢慢培養出我弟弟的一腔正氣與傲然自立的精神，所以總不忍心過于壓制，再加上我自身常有優柔寡斷、遷就縱容的缺點，我弟弟(你)總是慷慨直言，神色端正，糾正我的不足，不知不覺間成了我敬重的朋友，大凡小的偶

12、爾的過失，我都會寬容你，讓弟弟你不會因此而有所猶豫顧忌，能正直做人而又無所顧慮。因為這兩點，所以(我)現在管教你很寬松。但我這樣做就是一種縱容，很想回去跟你暢敘一番。弟弟(你)和人一同做事，也是很盡職的，常常缺乏周全的考慮；遇事你從不回避艱難險阻，卻不能事先考慮清楚，認為這樣做不會損害大的原則。各種日常事務中的細節之處，不關注似乎并不會有太大的危害，但因此而做錯了事貽誤他人，從而又害了自己的事是常常有的。這就是我所說的“疏”啊。(你)疾惡如仇，總是表現在言辭和臉色上；親朋好友有了過錯，(你)勸諫還是不聽，于是你就輕視那個人；別人不看重你，(你)總是很生氣地遠離他；別人的行為中有一點不如你所愿，

13、(你)就整天心懷憤恨、郁郁寡歡。這真的是心胸狹窄，不能不改變啊。有些人屬平庸之輩，你就把他當作平庸之人而輕視人家；有的人地位微賤，你就把他當作地位低的人而拒絕往來；你的傲氣，總是不肯因為別人而稍稍屈服一下。因此你總是不可一世，欺凌排斥他人。(如果)長期這樣下去不有所警戒，自視甚高而傲視他人，(就會)逐漸招致大的過錯。為人粗疏就要壞事，心胸狹窄就會接近刻薄，高傲就會隔絕他人而最終被他人隔絕：這三點都是剛直之德的害處啊。但是這幾點畢竟是出于剛直，如果能揚長避短，就能在古今之人中獨自擁有一種造詣了。子夏(向孔子)請教孝的問題，孔子說“(對父母)和顏悅色是最難的”，先賢們認為“內心有真情的人態度一定會

14、平順溫和，平順溫和的人就一定會有愉悅的氣色，有愉悅的氣色的人就一定會有和順之貌”。我的弟弟對待父兄總是很恭順謹慎，但是和順之貌怎么反而這么少見呢？難道你沒有快樂缺少關愛嗎？大概是缺少一種學問來柔化你那剛直和高傲的品性，使得你想要謙為人下而又不能謙啊。弟弟自勉吧！5D喻：使動用法，使明白。6CC項“而”表示遞進關系，其余三項均表示轉折關系。7(1)那些氣量狹隘的老儒生就說：不看圣賢書以外的書。(2)如果不是這樣的話，一開始疑惑，后來沉迷其中，到了最后就變得放縱了。8從宇宙廣大豐富的角度，用八股文的“無一生趣”反襯“奇”文的新奇，以詩經中沒有廢止鄭衛風格的作品為例來證明。解析通讀全文，理解大意，整

15、理文中的觀點，并從正反兩方面概括。參考譯文我曾經聽說世界很大，什么沒有呢？孔子不與人談論鬼怪的事，并不是(實際上)沒有這些鬼怪的事可以談論。那些氣量狹隘的老儒生就說：不看圣賢書以外的書。(他們這么做)和坐井觀天有什么分別呢？應該在這些人的嘴里塞上泥做的彈丸(讓他們不能胡說八道)。看不到天上的清風明月，地上的花鳥蟲魚，人們的載歌載舞，如果沒有這些又怎么能稱得上三才呢？那些值得欣賞、值得羨慕、值得詫異、值得驚訝的事，在那些孤陋寡聞的人的眼里，都很奇特；在那些通達事理的人的眼里，卻很平凡。我也曾經隨波逐流地寫酸腐冗長的八股文，一點趣味也沒有。在月光明亮的晚上，在花兒盛開的清晨，在飲酒寫詩的空當里，在

16、游山玩水的時候，把一些稗官野史，拿過來翻閱，里邊寫的那些神仙妖怪，才子佳人，有的風流倜儻、得意非凡，有的慷慨激昂、一往情深，語言千變萬化，全都呈現在面前，這些也足夠消磨時光打破沉悶，又怎么能像那些執著于一家的人所宣揚的那樣，說這些都是出自齊諧之類的雜書，應拋棄并且以后再也不許提？即使這樣，詩經里收錄了三百多首詩歌，并沒有廢止像鄭衛那樣風格的作品。如果讓那些不善于讀詩經的人來看，那么他們就只能看到那些浮艷貪色的東西，卻忽略了創作者的本意，(這樣的話，)即使看的書再多，又有什么用呢？這部集子，故事新奇卻不偏離正理，用語平實卻又不乏妙語高論，修辭適當，句子簡練，才思敏捷，寓旨深刻。所寫的事物各種各樣

17、，每一種又有不同的姿態，是這類不見經傳的作品中的佼佼者。以前有人說：我能夠控制命運，而不是讓命運來操縱我。能夠看得懂它里邊說的是什么，并且能體會出它為什么會這么說，那么，就會享受快樂而不至于淫邪，感受悲哀而又不至于沉迷其中，作品表述縱橫捭闔又不至于流落至旁門左道，用語詭異、浮夸卻又不失于正道。如果不是這樣的話，一開始疑惑，后來沉迷其中，到了最后就變得放縱了。“如果你完全相信書本上寫的東西，還不如根本就不要讀”，孟子的這句話是有道理的。鄙人像嵇康一樣懶惰，像阮籍一樣狂放，像司馬相如一樣傲慢，像元稹一樣迂腐，世上的人不理解我，我也不去迎合世上的人。一個人孤單得除了這一個人以外，再也沒有別的知音了。

18、在我用手拿著書卷誦讀時，沒有不對著文章發出感嘆的，但不能使人明白。私下里認為多看點書還是有好處的，那些善于從書本中汲取知識的人自己進步也會很快。戊午年，七夕過后的第三天，我一個人靜坐在南窗旁邊，涼風拂面而來，外邊的綠竹隨風擺動，我左手拿著蟹螯，右手舉著酒杯，盡興地喝酒，隨意地吟詩，寫下這篇文章，來告訴世上所有讀艷異編的人。玉茗居士湯顯祖題。9B跡：推測。10CC項均為結構助詞，的。A項助詞，定語后置的標志/代詞，“的人”。B項連詞，表目的，來/介詞，按照。D項介詞，替、給/動詞，創作、寫。11(1)(先生)每天晚上都讀書到很晚，母親替他熄滅燭火并制止他，他便假裝躺下，母親將要睡著的時候，立即再

19、起床讀書。(2)依賴力量的人，即使(開始時)昌盛，最終仍會衰落；憑借賢德的人，發展越慢，最終會越顯達。12好學上進；心思縝密，善于破解疑難案件；有才干，能夠為百姓謀福利。解析解答本題，要了解全文，從事件中總結人物特點。通過閱讀可知，記述錢公的事跡主要在文章前三段：第一段主要突出了錢公年輕時好學上進；第二段表現他心思縝密，斷案如神；第三段表現他有才干，為百姓謀福利。參考譯文先生名冶，字良范，姓錢。世代是鼓城人，后來遷徙到吳興，先生的七世祖錢寶又遷徙到常州的武進。先生自小喜歡學習，能寫文章辭賦。(當時)家里貧窮，他的母親很賢惠，曾經親自織布來資助他學習知識。(先生)每天晚上都讀書到很晚，母親替他熄

20、滅燭火并制止他，他便假裝躺下，母親將要睡著的時候，立即再起床讀書。在科舉考試中，取得州里進士第一名，在禮部選試中，名列前茅，順利中甲科。潮州自五代以來，劉氏殘暴地對待他的子民，先生擔任海陽縣令多年，返回此地正常生活的百姓有千余戶，因此海陽升為大縣。潮州一大戶人家某氏家里著火了，推測火來自某家，官員將某家捕來并審問，某家認為自己是冤枉的，不服。太守刁湛說：“這個案件，如果不是錢君，不能審理清楚。”先生仔細審問大姓，得知大火由一根床腿著起，檢驗床腿，懷疑是大姓仇家的東西。于是，率領官吏到大姓仇家，把床取出來(對照)，所折斷的床腿正與床完全相合。大姓仇家立即服罪，說：“火是我放的，故意留下像某家放火的痕跡，是想要免除自己的罪行。某家真的是冤枉的。”先生當天放某家出獄，按照法律懲治大姓仇家，全州的人都稱他為神