1、20122013學年度下學期高三二輪復習語文綜合驗收試題（1）【新課標】本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分，其中第卷第三、四大題為選考題，其它題為必考題。第卷 閱讀題（共70分）甲 必考題一、現代文閱讀（9分，第小題3分）閱讀下面的文字，完成l3題。儒家經濟倫理價值觀思想的源發由來已久。早在夏代，出現了商品交換后，人們就萌生了經濟活動的倫理思考。傳統儒家經濟倫理價值觀思想集中體現為重義輕利、重農抑商、崇儉黜奢等。在中國傳統倫理中，儒家特別重視義利之辨。理學大師朱熹說：“義利之說，乃儒者第一要義。”首先儒家提倡“義以為上”。儒家認為，義與利在價值上并非相等，義作為當然之則，本身具有至上

2、性。故孔子說：“君子以義為上。”又說：“不義而富且貴，于我如浮云。”因此，儒家提倡要“見利思義”。在義與利發生沖突或矛盾時，儒家主張“重義輕利”或“存義去利”。孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”董仲舒提出“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的命題。至宋明時期，理學家提出“存天理，滅人欲”的命題，把義與利絕對的對立起來。現代學者張岱年認為，儒家義利之辯，就是把義看作最有價值的、最值得追求的東西，而且“儒家所謂義指道德原則，義的內容就是仁，仁是最高的道德規范”，即道德至上論。故張岱年把儒家的道德價值論稱之為“內在的價值論”。重農抑商是中國歷代封建王朝最基本的經濟價值思想，其主張是重視農業、以農為本

3、，限制工商業的發展。“重農”，在觀念上樹立農業是“立國之本”的思想，把務農推崇為“民之正途”，以維護小農的自然經濟性質，從而確保與之相依存的封建地主經濟。漢書云：“農，天下之大本也，民所恃以生也。”“抑商”，從本質上看，就是利用國家政權干預經濟生活，人為地抑制商品經濟的發展，否則，就是“離經叛道”。史記記載：商人“子孫不得仕宦為官吏”。從商鞅變法規定的獎勵耕戰，到漢文帝的重農措施，直到清初恢復經濟的調整，都是重農抑商政策的體現。“農本商末”或“重農抑商”的觀念在中國古代社會可謂根深蒂固。主張節儉，反對奢侈，是傳統儒家經濟倫理思想的基本價值取向。儉，即節省、不浪費、儉樸、勤儉、省吃儉用等多種意義

4、。左傳云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”奢，即奢侈，揮霍浪費錢財，過分追求享受等含義。孔子說：“禮，與其奢也，寧儉。”司馬光在訓儉示康中云：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。”中華民族一向以勤儉為美德，以奢侈浪費為恥辱，并把“勤”、“儉”視為“治生之道”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，是中華民族精神代代相傳的座右銘。在中華民族的奮斗史上，成由勤儉、敗由奢靡的事例舉不勝舉。其中，統治者能否做到節儉，關系到國家和百姓的富裕、生產和經濟的發展、社會的穩定和政權的鞏固。（有刪改）1下列關于“儒家經濟倫理價值觀”的表述，不正確的一項是（）A儒家經濟倫理價值觀思想形成于夏代出現商品交換之時；它

5、集中體現在重義輕利、重農抑商、崇儉黜奢等三個方面。B儒家經濟倫理價值觀特別重視義利之辯。儒家認為，義的價值要高于利的價值，甚至認為義是當然之則，應該“義以為上”。C儒家經濟倫理價值觀最基本的經濟價值思想是重農抑商，重農的目的是維護小農的自然經濟性質，從而確保與之相依存的封建地主經濟。D儒家經濟倫理價值觀基本價值取向是崇儉黜奢。其中，“儉”含有“節省、不浪費、儉樸、勤儉、省吃儉用”等多種意義。2下列對文章內容的理解，不恰當的一項是（）A義利之辯被宋朝理學大師朱熹認為是“儒者第一要義”。儒家認為，義具有至上性，孔子就說：“不義而富且貴，于我如浮云。”B儒家觀點認為，因為儒家經濟倫理價值觀重“義”，

6、而義的內容就是仁，仁是最高的道德規范，即道德至上論，所以是一種“內在的價值論”。C中國歷代封建王朝都限制工商業的發展，重視農業，在觀念上樹立農業是“立國之本”的思想，把務農推崇為“民之正途”。D中華民族一向把奢侈浪費看成是恥辱，而把勤儉抬升到人的“品德”的高度，并把它視為“治生之道”。3從全文看，下列表述符合作者觀點的一項是（）A義和利是矛盾的，沖突的。儒家主張“重義輕利”或“存義去利”，以金錢來衡量人的價值從來就不是儒家的“義利觀”。B“農本商末”或“重農抑商”的觀念在中國古代社會可謂根深蒂固。從秦漢到唐宋明清，歷朝歷代都有重農抑商的政策，從而保護了農民的利益。C史記記載的商人“子孫不得仕宦

7、為官吏”就是一種“抑商”的手段，“抑商”的本質就是利用國家政權干預經濟生活，人為地抑制商品經濟的發展。D國家和百姓能否富裕起來、生產和經濟能否得到發展、社會是否穩定和政權是否鞏固，都在于統治者能否做到節儉。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。蕭燧字照鄰，臨江軍人。燧生而穎異，幼能屬文。紹興十八年，擢進士高第。授平江府觀察推官。時秦檜當國，其親黨密告燧，秋試必主文漕臺，燧詰其故，曰：“丞相有子就舉，欲以屬公。”燧怒曰：“初仕敢欺心耶!”檜懷之，既而被檄秀州，至則員溢，就院易一員往漕闈，秦熺果中前列。孝宗初，除諸王宮大小學教授。輪對，論“官當擇人，不當

8、為人擇官”。上喜，制用人論賜大臣。淳熙二年，進起居郎。先是，察官闕，朝論多屬燧，以未歷縣，遂除左司諫。時宦官甘昪之客胡與可、都承旨王抃之族叔秬皆持節于外，有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之。時復議進取，上以問燧，對曰：“今賢否雜糅，風俗澆浮，兵未強，財未裕，宜臥薪嘗膽以圖內治。若恃小康，萌驕心，非臣所知。”上曰：“忠言也。”因勸上正紀綱，容直言，親君子，遠小人；近習有勞可賞以祿，不可假以權。上皆嘉納。出知嚴州。嚴地狹財匱，始至，官鏹不滿三千，燧儉以足用。二年之間，以其羨補積逋，諸邑皆寬。上方靳職名，非功不予，詔燧治郡有勞，除敷文閣待制，移知婺州。父老遮道。幾不得行，送出境者以千數。婺與嚴鄰，人熟知條

9、教，不勞而治。歲旱，浙西常平司請移粟于嚴，燧謂：“東西異路，不當與，然安忍于舊治坐視？”為請諸朝，發太倉米振之。八年，召還，言：“江、浙再歲水旱，愿下詔求言，仍令諸司通融郡縣財賦，毋但督迫。”十年，上言廣西諸郡民身丁錢之弊。事多施行。慶典霈澤，丁錢減半，亦自燧發之。紹熙四年卒，年七十七。（節選自宋史·蕭燧傳）【注】主文：主持考試。鏹：成串的錢。4對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A丞相有子就舉，欲以屬公    屬：托付。B檜懷之，既而被檄秀州    懷：銜恨。C就院易一員往漕闈  &

10、#160; 易：更換。D察官闕，朝論多屬燧    闕：失職。5以下各組句子中，全都表明蕭燧恪盡職守的一組是（ ）（3分）燧怒曰：“初仕敢欺心耶!”論“官當擇人，不當為人擇官”有所依憑，無善狀，燧皆奏罷之若恃小康，萌驕心，非臣所知官鏹不滿三千，燧儉以足用為請諸朝，發太倉米振之A    B    C    D6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A蕭燧天分很高，為官不畏權貴。他自幼能文，進士及第后進入仕途；其時秦檜當權，與其親黨密告蕭，要他主持秋試錄用其子

11、秦熺，遭到蕭的拒絕。B蕭燧剛直敢言，所奏切中時弊。皇上向他征詢意見，他乘便諷勸皇上親近君子疏遠小人，親信有功可賞賜財物卻不可賦予權力，得到皇上贊許采納。C蕭燧政績卓著，受到皇上嘉勉。嚴州面積狹小財物匱乏，他勤儉理政，以盈余填補拖欠，各地都感到寬松；皇上升遷蕭燧的職位，調他去治理婺州。D蕭燧回到朝廷，仍關注各地大事。淳熙年間，江浙兩年水澇干旱，他奏請下詔諸司協助解決，又奏言廣西百姓深受身丁錢之害，建議大多得以施行。7把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）今賢否雜糅，風俗澆浮，兵未強，財未裕，宜臥薪嘗膽以圖內治。 （2）燧謂：“東西異路，不當與，然安忍于舊治坐視？” （二）古代詩歌閱讀

12、（11分）閱讀下面這首宋詞，完成89題。 青玉案曹組碧山錦樹明秋霽。路轉陡，疑無地。忽有人家臨曲水，竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。凄涼只恐鄉心起。鳳樓遠、回頭謾凝睇。何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。 注謾：徒然、空自。8上片后四句寫景，包含了詞人哪些豐富而微妙的情感變化？試結合具體詩句作簡要說明。（5分） 9簡要分析“凄涼只恐鄉心起”一句在整首詞中的作用。（6分） （三）名篇名句默寫（6分）10（2012廣東卷）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（1）學而時習之，不亦說乎？ ，不亦樂乎？ ，不亦君子乎？（論語）（2） ， ，聞道有先后，術業有專攻

13、，如是而已。 （韓愈師說）（3）安得廣廈千萬間， ， ！ （杜甫茅屋為秋風所破歌）（4）家貧， ， ，手自筆錄，計日以還。（宋濂送東陽馬生序） 乙 選考題三、文學類文本閱讀（25分）11（2012遼寧卷）閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。最后的黃豆爺爺是染布的。他愛吃黃豆出了名。在鎮子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來的。爺爺從小喜歡跑進大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時老板的兒子跟私塾先生念書，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著看染布時，就從兜里摸出幾料炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個時辰。“呆瓜”染布師傅往往這么笑話爺爺。當

14、爺爺染出第一鍋布時，大家才知道爺爺不呆。那年，家里遭了大災，爺爺架幾口大鍋開始染布。開業那天，鎮子里所有人都聽到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開張頭半個月染布不收錢，染壞了一賠二。爺爺沒錢請幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一擾黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動大染鍋。當爺爺嚼完三四把黃豆時，青布便染成了。青色襯著爸爸額頭的汗珠，沉穩得像傍晚襲來的夜幕。后來，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒過半月，爺爺快樂的嚼著黃豆把那幾口鍋搬進了大染坊。于是，鎮子里又了有大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當當響得很。在嚼著一把又一把黃豆時，爺爺兜里也開始響著咣咣當當的銀元聲。有了錢，除了每天有滋有味的多嚼幾

15、把黃豆，還取了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進洞房時還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子，奶奶什么反應，到現在我也不知道。后來跟我講這事時，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會活得這樣磕磕絆絆。說這事時，爺爺喘著粗氣，我幫著捶了半天背，他還是喘得滿臉豬肝紫。其實，爺爺在生父親的氣。閑時，爺爺經常是一邊慢慢發嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說，父親是一個“倒錢筒”。父親是爺爺的獨苗，奶奶寵著他，慣著他。聽爺爺說，父親才十歲，就開始進大煙館。沒錢，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來計錢時，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一顆荒野的樹那樣瘋長。我十歲那年，

16、三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時，爺爺習慣性發掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒有黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺的安危只是他耳邊刮過的一陣微風。臨終前的那個晚上，爺爺示意我到他跟前，他手中攥著一個小布袋，打開來，是些黃豆。昏暗的燈光下，豆子炒得金燦燦的，爺爺說，這輩子只剩下這點黃豆了，他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動一下，他顫巍巍拈出一顆豆子，習慣性地放入口中，又著嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒嚼動，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說這輩子就愛這黃豆

17、，人走了帶上它，也算來世上留個念想。他慈愛地對我說，如果你長大了真活不下去，可以再到爺爺這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最好就別來找我了，他語氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點了點頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來。沒人怪他，他在鄰里眼中只是一個能夠看得見影子。父親長號著，聲間讀厲。如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭，整整兩天兩夜，他雇了好幾個人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒有找到傳說中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來，一個金匠跟我說爺爺確實有幾坨金子。不過，爺爺臨終前偷偷讓他把們打成了一顆顆金珠子。我驀然明折，爺爺

18、那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢。有人曾問我，金子最終找到了嗎？當然沒有。爺爺的墳頭早被我平了，當時還有人說，我跟我那瘋死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。現在我有了自己的企業，人們稱我是什么“著名企業家”。不久前，一次慈善會上，我說了，死后捐出全部財產，我那個兒子和老婆都不跟我說話了。為什么這么做？有記者問我，我一時語塞，眼前浮現出爺爺那小袋最后的黃豆。（改自王瓊華最后一碗黃豆）（1）下列對小說有關內容的分析和概括、最恰當的兩項是（ ）（5分）A“我”平掉爺爺的墳頭，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴祖輩財富、自己創業的決絕。B文中說“父親就像一棵荒野的樹那樣瘋長”，一是

19、形容他處于青少年時期，身體長的快；二是形容他備受溺愛，放縱無拘。C本文語言平實，情感飽滿，情節跌宕起伏，人物性格各具特點，敘事手法新穎，主題有教益。D老板的兒子跟私塾先生念書時，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對讀書的渴望和對財富的羨慕。E本文運用動作、語言、細節和對比等藝術手法，生動凸顯人物個性；人物行為也具有深厚寓意。（2）小說中“爺爺這回沒有黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。”這一行為反映了爺爺什么樣的心態？請簡要分析。（6分） （3）小說多次寫到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請簡要概括。（6分） （4）小說以“最后的黃豆”為標題，寓意何在？這對現實人生有許多啟示，談談你感受最深

20、的一點。（8分） 四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。有個搞笑的大師叫啟功（節選）文曉方啟功先生揚名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學的資深教授，在于他的書法藝術、古代書畫碑帖鑒定和古文學研究。在這幾個領域中，除了給人莊重深厚嚴謹脫俗感覺之外，和搞笑沒有什么關系。不過啟功老爺子確實搞笑，太搞笑了。一、和自己搞笑啟功先生2005年去世，在結發妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六歲時，自撰墓志銘：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山

21、，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”沒有人像啟功那樣，提前27年用搞笑的打油詩給自己蓋棺定論，如今這打油詩一樣的墓志銘永久地鑿刻在先生的墓碑上了。說到死，就有鬼，鬼文化也是國學中的一大塊。長江邊上豐都鬼城也越來越火爆，不知先生是否去過豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩曰：“昔有見鬼者，自言不畏葸，向他擺事實，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜”。一個“明日我”“昨日你”，把永不同軌的陰陽兩界炫耀成一道彩虹。身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛新覺羅之姓，說愛新覺羅根本不是姓，是前清滿族人部落的稱呼，相當于現在住宅小區的稱謂，堅持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫信曰

22、“愛新覺羅·啟功收”者，一律不開封，并在信封上赫然寫著“查無此人，敬請退回”，有好事者究問為什么，答曰：“不信，請人去派出所戶籍處查，保證無此人”。二、和工作搞笑大學黨組織積極發展黨員，某教授申請加入，組織上準備接受他，想通過他來做老師們的思想工作，起到以點帶面的效果。有領導走訪啟功先生征求意見。先生若有所思，沒有對某教授給予正面點評，反面娓娓道來：“本來一棵樹上好好待著幾只鳥，結果樹上不見得多了一只鳥，而可能所有鳥都飛走了”，來人遂心領神會去也。啟功先生從一職位上退下，競爭上崗的人數不少，替補人選一時難以定奪。相關領導問先生意見，先生本不想介入此事，半開玩笑回說：“不如抓鬮。”一位

23、競爭者聽說后頗為不滿，連夜造訪質問：“如此大事怎能玩笑對待，豈不對我等太不尊重了嗎？”頗有興師問罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說不尊重？西藏達賴、班禪轉世不也要通過金瓶掣簽這種抓鬮方式來決定嗎？”來者一時語塞，只好寒暄而去。三、和學生搞笑文革后北師大第一批研究生畢業，幾個同學去拜訪啟功先生。一位四川籍同學說回四川大學謀職，先生自告奮勇說可以寫一封推薦信，說著就退到小書桌提筆鋪紙寫起來。同學們繼續聊天，沒幾句，先生已經寫好。展開一讀，竟是一片古樸典雅語言精美朗朗上口的駢體文，在座同學無不驚呼贊嘆。先生徐徐說道：“這沒什么，是我的強項，其實我最適合做一名專起草文書的僚員”。一個博士畢業生回憶：19

24、91年1月17日，美國向伊拉克宣戰，是日正逢我博士論文答辯。答辯席上坐著北大、中國社科院的名流，氣氛緊張，他不禁手心出汗。啟功先生第一個向我提問，但卻很突兀：“打起來沒有啊?”，我答：“打起來了!”，全場哄堂大笑，氣氛活躍，我也為之精神一振，對答如流，順利過關。先生這也許叫玩世，但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內心深處有著真正的嚴肅 。四、和病痛搞笑先生晚年，多有病痛，頸椎骨質增生導致頭暈，開始不大去醫院，一旦去了，搞笑打油詩也就來了。沁園春·病：舊病重來，依樣葫蘆，地復天翻。怪非觀珍寶，眼球震顫；未逢國色，魂魄拘攣。鄭重要求，“病魔足下，可否虛衷聽一言？親愛的，你何時與我，永

25、斷牽纏？”多蒙友好相憐，勸努力精心治一番。只南行半里，首都醫院，縱無特效，姑且周旋。奇事驚人，大夫高叫：“現有磷酸組織胺。別害怕，雖藥稱劇毒，管保平安。”后來做了頸椎牽引術，躺在牽引床上，又作西江月：“七節頸椎生刺，六斤鐵餅栓牢。長繩牽系兩三條，頭上幾根活套。雖不輕松愉快，略同鍛煉晨操。洗冤錄里每篇瞧，不見這般上吊。啟功先生也被人們稱為大師，不知道值幾多金銀。每當聽到有人尊稱他“大師”，便說：“你們少說了一個反犬旁。我是那個獅。”說完向人做獅吼狀。在我看來，他給后世留下了一片無邊的心海和眾多燦爛的漢字書法，而不是許多是是非非！（1）下列對本文的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（5分）A啟功先生

26、是清朝皇族后裔，同時也是書法家、古代書畫碑帖鑒定和古文學研究專家，更是一個具有幽默感的老人。B啟功先生和鬼搞笑的那首詩，表現了先生對鬼神的質疑與反對，表現了其不信鬼神的堅定的唯物主義立場。C啟功先生用樹上的鳥的例子，委婉地表達了他并不贊同吸引某教授進入黨組織的意見，可見啟功先生的“搞笑”也是有原則性的。D啟功先生并不看重權勢地位，同時他也曾用“金瓶掣簽”的例子語重心長地勸誡過一些有情緒的同事，最后同事心悅誠服地接受了他的意見。E啟功先生給我們留下來的不僅僅是他學術上的巨大成就，更有其對世、對事、對己、對人的種種態度，這種精神上的財富，更加值得我們珍惜。（2）從啟功先生自撰墓志銘里，體現出先生的

27、哪些性格特征？（6分） （3）文章中說，“但我理解先生，他把這些都視為儀式，在他內心深處有著真正的嚴肅”，請簡述你是如何理解這句話的。（6分） （4）從文章所寫的啟功大師“搞笑”的這些生活片段中，你有沒有受到一些啟發呢？請任選一兩點簡要作答。（8分） 第卷 （表達題，共80分）五、語言文字運用（20分）13下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（ ）（3分）A近代以來，印度、日本和俄羅斯的文化都在不同程度上經歷西化的命運，唯有中國文化，代代相傳、綿延不絕，至今尚保留著相對完整的獨立精神和自主心態。BNBA全明星賽于2月16日拉開戰幕，人們為了一睹奧尼爾、科比等明星的風采，從四面八方紛至沓來，想

28、必當天的菲尼克斯會因這一賽事十室九空。C為探詢奧巴馬對朝外交政策，朝鮮不僅高調宣布其試射遠程戰略導彈，而且強硬中止與韓國的相關協議，美國則拒絕與其單獨會談，美朝雙方僵持不下，形勢如箭在弦。D不管你遇到怎樣的困難，作為你的朋友，我們都將鼎力相助，幫你順利渡過難關。14（2012浙江卷）下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（3分）A加強和改進藝術評論工作，引領藝術創作和群眾藝術鑒賞水平，糾正不良創作傾向，是藝術評論家必須承擔的職責。B深化普通高中課程改革方案要求推進普通高中多樣化和特色化發展，為每個學生提供適合的教育，以滿足不同潛質學生的發展。C這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設計有機結

29、合，為讀者營造了一個極具文化魅力的立體閱讀空間。D智能電視的推出顛覆了人們心中電視機只是用來看節目的傳統觀念，用戶可以方便地通過電視上網進行一系列的社交、娛樂活動。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）（3分） 慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人為此付出努力，我們 期望社會各界拿出更多的時間和精力關心慈善政府要完善捐贈監督機制，讓捐贈者放心廣大群眾也要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”媒體和輿論也要積極引導，肯定捐贈者的善行精心呵護慈善文化這株幼苗的成長期待具有中國特色的慈善文化盡早“破題”A B C D16閱讀下面一段文字，為“拍客”下一個定義，不超過80個字。（

30、5分） 在互聯網圖文時代，有這樣一類人，他們年齡和職業各異、他們使用各類相機、有拍照功能的手機或其他數碼沒備，他們也許并無專業技巧，但他們有一雙善于觀察的眼睛，能隨時隨地將自己身邊發生的點點滴滴用圖片形式記錄下來，然后通過發送彩信或電子郵件等方式，以最快的速度將照片發布到網絡上與大家分享。他們關心社會熱點，記錄日常生活，捕捉感人細節。拍客的誕生，代表了一種新的社會流行文化的盛行。網絡人士古永鏘先生表示：“拍客們眼界寬廣，善于思考，習慣用影像表達和記錄心情，表達出個體對紛繁世界和人文環境的真實感受。”拍客在國外已經是個非常普及的文化現象，在國內也在迅速升溫。 答：拍客指 17仿照下面示例，以“社

31、會”、“歲月”作為開頭的陳述對象（也可自選陳述對象），另寫一組句子。要求：句式、字數相近即可。（6分）示例：如果自然是一本書，那么旅游就是閱讀：登山，你可以讀到雄奇壯偉；觀海，你可以讀到博大深沉。 六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）尼采曾說，處世之道應該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。要求：1在閱讀上面材料基礎上確定文章的立意，題目自擬。2文體為記敘文或議論文。3不得少于800字。4不得宿構或抄襲。參考答案1A解析：A項，儒家經濟倫理價值觀思想并非形成于夏代出現商品交換之時，注意

32、原文“源發”“萌生”等詞。2B解析：B項，偷換概念，儒家觀點錯，應是張岱年的觀點。后句中的“內在的價值論”應指“儒家的道德價值論”。注意文中“故張岱年把儒家的道德價值論稱之為內在的價值論”一句。3C解析：A項， 絕對化，義和利不是絕對的對立關系，注意文中“在義和利發生沖突或矛盾時”等句；B項，“從而保護了農民的利益”于文無據；D項，強加因果，推斷失當。4D解析：本題考查的是理解常見文言實詞在文中的含義的能力。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。闕：過錯、缺點。5C解析：本題考查的是篩選文中信息的能力。解答此類題目，首先要看清題干的要求，然后從文中找出篩選信息的

33、區間，運用排除法，找出答案。6A解析：本題考查考生分析概括文章內容的能力。首先要審清題意要求，選不正確的一項，其中三項正確。把每一選項和文中相應的事件對應，針對選項劃定區域，小心比對，看是否搞混做事情況。如秦檜當權，他的親黨密告蕭，而不是秦檜與其親黨密告蕭。7（1）如今有德才和無德才的人混雜一道，風俗澆薄虛浮，兵力未強，財力未富，應當臥薪嘗膽以求國內安定太平。（2）蕭燧說：“東部西部不屬同路，按說不該給糧食，但哪能忍心對原管轄地區不管不問呢？”解析：本題考查考生理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今

34、異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。參考譯文：蕭燧，字照鄰，臨江軍人。蕭燧天生聰明有奇才，小時就能寫文章，紹興十八年，考中了進士。他被授予平江府觀察推官。當時秦檜當權，秦檜親黨密告蕭燧，秋試時當調他為考試官，蕭燧問其中的原因，那人說：“秦檜的兒子將要應舉，想把應舉之事托付給你。”蕭燧聽后大怒說：“剛做官，怎么敢欺騙我的良心呢?”秦檜從此對蕭燧懷恨在心。 不久蕭燧被貶到秀州，到了那里官員多了，就另換一個官員前往漕闈，秦檜的兒子秦熺果然中了前名。孝宗初年，他被授予諸王宮大小學教授。召諸教官輪對，蕭燧針對當時任官制度，提出“官當擇人，不當為

35、人擇官。”皇上非常高興，制定了用人論賜給各位大臣。淳熙二年，遷國子司業兼起居舍人。在此之前，蕭燧調查官員的過失，朝廷上的議論多數是蕭燧，因為他做過縣令的經歷，于是就任命為左司諫。當時的宦官甘昪的門客胡與可、都承旨王抃之族叔秬在朝廷之外都拿著符節，他們行事依靠權勢，沒有好的表現，蕭燧給皇上上奏罷免了他們。當時復議錄取官吏的事，皇上因此就問蕭燧，他回答說：“如今有得才和無德才的人會混雜在一起，風俗澆薄虛浮，兵力未強，財力未富，應當臥薪嘗膽以求國內安定太平。如果自恃一點小富裕，萌生驕奢心理，不是我所能明白的。”皇上說：“忠言啊！”由于勸諫皇上正紀綱，接納正直的諫言；親近正直有修養的人，遠離奸佞小人；

36、帝王的親信有功勞的可以用俸祿來獎賞，不可以給權力。皇上都高興地采納了。他任職嚴州期間，嚴州土地狹小，財力困乏，剛到嚴州時，官府錢不到三千串，蕭燧勤儉理政。兩年間，勵精求治，以盈余填補拖欠，各地都感到寬松；當時皇上正吝惜授予官職名分，沒有功勞不授予官職，下詔說蕭燧治理郡縣有方，有功勞，授予他敷文閣待制，調他去治理婺州。嚴州送行的百姓站滿了道路，蕭燧幾乎不能走，送出嚴州境外的達千人。婺州與嚴州相鄰，百姓非常了解嚴州的制度，蕭燧沒花多大力氣就治理好了。一年天旱，浙西常平司請求移粟給嚴州，蕭燧說：“東部西部不屬同路，按說不應該給糧食，但哪能忍心對原管轄地區不管不問呢？”為此向朝廷請求，發放皇糧來救濟百

37、姓。八年，皇上詔書召回他，說：“江浙一帶一年兩次旱災，想下詔書以求進諫，仍令各主管部門寬松各縣賦稅，但不要催得太緊。”十年，皇上說廣西一帶百姓的丁稅很難收取。但蕭燧到后事情大多能夠執行。百姓感激皇恩浩蕩，這一帶丁稅減半，也是自蕭燧開始的，紹熙四年去世，終年七十七歲。8先是忽然看到臨水人家的驚喜，接著寫寧靜安詳的煙村給詞人帶來的一種有所依托的溫暖和慰藉。同時，眼前如畫的煙村，也觸發了詞人一縷思鄉之情。（5分，三種情感3分，結合詩句2分。）9這一句既點明了題旨（2分），又起到了承上啟下的作用。承接上片寫景，點出旅愁鄉思的主題，領起下文，抒寫獨宿孤館，鄉思盈懷的惆悵之情（4分）。10（1）有朋自遠方

38、來 不知而不慍 （2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 （3）大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山 （4）無從致書以觀，每假借于藏書之家解析：本題考查考生默寫常見的名句名篇的能力。本題偏向于對初中詩歌的默寫考查，考察范圍廣，考生需要在精準背誦的基礎上，認真仔細地辨識形近字和易錯字，如“慍” “是故”“庇”“假”“藏”等。只是難度較之往年高考，又低一檔。11（1）答E給3分，答 A給2分，答 B給 1分，答C、D不給分。解析：考查分析作品結構，概括作品主題。項并沒有形容身體長得快的意思。項，“語言平實”“情節跌宕起伏”“敘事手法新穎”的分析都不夠恰當。項，“暗示著爺爺對讀書的渴望和對財富的羨慕”

39、的分析是錯誤的。爺爺專注看染布，起初是對染布有興趣，后來大災后才成為爺爺謀生的職業。（2）心態：反映出“爺爺”在產業被抵債后內心的痛苦、失落和氣憤。分析：“沒有把黃豆塞進嘴巴”是因為內心痛苦，沒興趣嚼黃豆了；“把黃豆一路撒在地上”寓意其守成的失敗，也表達了對兒子敗家的氣憤。（答出心態給2分，每點分析2分，意思對即可。） 解析：本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。這是一句有關人物的動作描寫。動作是人物內在心理的外在表現，體會時要結合上下文，尤其要考慮敗家父親對爺爺的影響。要注意語句深層含義的挖掘，要能依據文章的主旨、作者的觀點態度、文中人物的性格，讀出言外之意。（3）生動揭示

40、“爺爺”心理，反映“爺爺”專注、執著和頑強的性格特征；是貫穿全文的線索，將“爺爺”創業、守成過程中的和環節緊密聯系起來；為情節發展做鋪墊，使故事情節更豐富、更合理。（每答出一點給 2分。意思答對即可。）解析：本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。題目中“嚼黃豆”是小說主要人物的一個習慣動作，而且問的是“在全文”有何作用，因些回答本題除考慮到結構上起到線索的作用外，主要應圍繞小說三要素與主題的關系來分析。 （4）寓意：一是“爺爺”通過一生奮斗留給“我”的物質遺產，是現實世界中的財富；二是“爺爺”留給“我”的人生教訓，啟發“我”對物質有清醒認識，是精神財富。啟示一：就人生追求

41、而言，單純的物質追求并不會讓人幸福，相反可能帶來生活中的不幸。 啟示二：就親情而言，真正的愛不是溺愛，而要幫助下一代樹立正確的價值觀。 啟示三：就傳承而言，精神財富的傳承比物質財富更為重要，精神的力量才能真正改變人生。 （答出寓意每點給 2 分；意思對即可。論述啟示時不要求面面俱到，只要能就以上任何一種啟示或其他啟示進行論述，即可根據觀點是否明確、論述是否合理酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理給2分。） 解析：本題探討作者的創作背景和創作意圖，對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。“最后的黃豆”既是“爺爺”留給我的物質財富，更是精神財富，也是“爺爺”留下的人生教訓。如果沒有正確的人生價值觀，就像小說中的父親，即使有再多的財富，到頭來也只能揮霍一空。題目中“最后”可謂“題眼”，引人深思。本題借對小說標題的探究來探計作者的創作意圖，并對作品進行有創意的解讀，對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價。解析時既要緊扣文本內容，又要根據要求聯系現實談出自我的感悟。探究時應注意選擇“最深的一點”。12（1）BD解析：B項中“表現了先生對鬼神的質疑與反對，表現了其不信鬼神