1、朝花夕拾試題1.朝花夕拾的作者是_。2.作者在朝花夕拾中全用第_人稱敘事。3.朝花夕拾原名_，是魯迅的回憶性散文集。4.朝花夕拾結集出版前，曾在_連載。5.朝花夕拾共收錄了_篇文章，前兩篇寫于_，中三篇是_，后三篇寫在_。6我在十歲時仇貓的原因是_，然而大半年后，我才得知，隱鼠是被長媽媽一腳踏死的。7.“我”平時叫帶領我的女工“_”，但到憎惡她的時候，就叫她“_”。8.阿長與山海經中提到，“我”的母親和許多別的人稱“長媽媽”為_。9.阿長與山海經中提到，“我”的祖母稱“阿長”為_。10.阿長與山海經中，“長媽媽”管山海經叫“_”。11. _給“我”買了“我”夢寐以求的山海經繪圖本。1

2、2.阿長和山海經全文記敘了一個連姓名都沒有的女工阿長的幾件事。_ _ _ _ _ _ _。刻畫了一個具有_、_等品質性格特征的勞動婦女形象，表達了“我”對阿長的_。13.“我”收到的第一個圖本是一位長輩的贈品：_。14.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“_”的故事則有些可疑。15.二十四孝圖著重分析了_、_、_等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“_”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。16.二十四孝圖中，“我”認為二十四孝圖是宣揚_思想的著作。17.五猖會寫的是一種_。18.“我”要到關東去看

3、_，這是“我” 兒時所罕逢的一件盛事。賽會_是不允許看的，_即所謂士子，也大抵不肯趕去看。19.在出發去關東前，父親讓我背_，直到“我”背下來，才能出發去關東。20.“我”和人們都喜歡_，他不但活潑而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。21.“我”在瑣記中提到喜歡看的一本書是_ 。22.“我”在南京先進入_學堂，后來進入_，看到了對“我”影響很大的_。23.“我”首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在_，這段經歷在，在_中提及。24.“我”在南京礦路學堂讀到的新書報有_、_和_。25.在瑣記一文中“我”描述了 _ 與 _ 的區別。26.“我”

4、在瑣記中為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的_。27.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自朝花夕拾的_。28.在瑣記中“我”一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看_,表現出“我”探求真理的強烈欲望29.“我”到日本去留學，聽到一位曾經游歷過日本的前輩的同學介紹，帶去了_,結果完全無用。30.“我”早年在_留學學習醫學。31.藤野先生是“我”在_求學時的老師32.“其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，寫著一疊大大小小的書”這句話描寫是_。33.“我”在_留學時思想發生了巨大轉折。34藤野先生記述了“我”在日本留學時的學習生活，記敘了與_(全名)相識、相處、分別幾個

5、片段。35.范愛農和“我”初次相識的地點是_.36.“這是個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視"。這段文字描寫的是_.37.“我”得知范愛農的死訊時，懷疑他是_的。文章表達了對范愛農的_之情。38.范愛農記敘的是“我”在_留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段。39._、_、_三篇作品，分別記敘了“我”離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。40.朝花夕拾中出現的四個主要人物是：_、_、_、_。答案：1. 魯迅  2. 一  3. 舊事重提 4. 莽原 5. 十；北京寓所的東壁下；流離中所作；廈門大學的圖書館的樓上 6. 貓吃了“我”飼養著的

6、可愛的小小的隱鼠 7. 阿媽；阿長 8. 長媽媽 9. 阿長 10. 三哼經 11. 長媽媽 12. 阿長的姓氏，喜歡切切察察，不許我走動，夏夜睡覺的姿態，講求除夕的規矩和生活中的規矩，講長毛的故事，為我買山海經；沒有任何社會地位，瑣碎愚昧，但心地善良；沉痛的悼念和懷念之情13. 二十四孝圖 14. 哭竹生筍 15. 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒；肉麻當作有趣16. 封建孝道 17. 迎神賽會 18. 賽會；婦孺們；讀書人 19. 鑒略 20. 活無常21. 天演論 22. 雷電；礦路；天演論 23. 天演論；瑣記24. 天演論、時務報、譯學匯編 25. 雷電學堂；礦路學堂 26. 雷電學堂2

7、7. 瑣記28. 天演論 29. 中國襪 30. 日本仙臺 31. 仙臺醫專 32. 藤野先生33. 日本仙臺 34. 藤野嚴九郎 35. 東京的客店 36. 范愛農 37. 自殺、思念 38. 日本39. 瑣記、藤野先生、范愛農 40. 長媽媽、父親、藤野先生、范愛農魯迅原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，新文化運動的代表人物，為中國文學的現代化做出了重要貢獻，也被人民稱為“民族魂”， 人稱“文思革”。世界十大文豪之一。1918年5月，首次用"魯迅”的筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說狂人日記，

8、奠定了新文化運動的基石。還創作出版了中篇小說阿Q正傳是中國文學史上不朽的杰作，已經成為一部“必讀的民族典籍”。還有回憶性散文集朝花夕拾，短篇小說集吶喊.彷徨，散文詩集野草，雜文集墳.二心集.華蓋集.而已集.三閑集.南腔北調集等。 在他寫的人物中雖然沒有一個壞形象，但是卻間接表現出了封建社會的殘忍。魯迅先生以筆代戈，戰斗一生，被譽為“民族魂”。其小說、散文、詩歌、雜文等數十篇被選入中、小學語文課本，他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等五十多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。學霸讀后感（一）朝花夕拾，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味

9、起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴

10、奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。學霸讀后感（二）每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流

11、露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受

12、到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。學霸讀后感（三）魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫從百草園到三味書，也是散文集朝花夕拾中的一篇。我很少去搜索關于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。當我第一次看朝花夕拾，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷。回憶那些清

13、末的生活習慣。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的

14、文字里，創建一個世界。朝花夕拾在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味。瑣碎的回憶在朝花夕拾中重現。不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。學霸讀后感（四）在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集朝花夕拾。連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。 這本書向我們描繪了清末民初的生活

15、圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。在從百草園到三味書屋，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。在阿長與山海經，范愛農中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。 這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦