1、·  1、“請(qǐng)名人代言”是提高廣告說(shuō)服力的好方法。下列四則廣告標(biāo)題，如單就文字意義，尋找背景相契合的古代名人來(lái)代言，則最不恰當(dāng)?shù)慕M合是：    A、請(qǐng)莊子代言“自然就是美”。    B、請(qǐng)子路代言“心動(dòng)不如馬上行動(dòng)”。    C、請(qǐng)?zhí)K秦、張儀代言“做個(gè)不可思議的溝通高手”。    D、請(qǐng)司馬光、王安石代言“好東西要和好朋友分享”。 2、羅董事長(zhǎng)的三位朋友分別在今天過(guò)七十大壽、喬遷新居、分店開(kāi)幕。如果你是董事長(zhǎng)的秘書(shū)，下面三副對(duì)聯(lián)該如何送才恰當(dāng)？&

2、#160;   （甲）大啟而宇，長(zhǎng)發(fā)其祥    （乙）交以道接以禮，近者悅遠(yuǎn)者來(lái)    （丙）室有芝蘭春自永，人如松柏歲長(zhǎng)新    A、甲送喬遷新居者；乙送分店開(kāi)幕者；丙送過(guò)七十大壽者    B、甲送分店開(kāi)幕者；乙送喬遷新居者；丙送過(guò)七十大壽者    C、甲送過(guò)七十大壽者；乙送喬遷新居者；丙送分店開(kāi)幕者    D、甲送過(guò)七十大壽者；乙送分店開(kāi)幕者；丙送喬遷新居者  3、“城中好

3、高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”是一首漢代流行的歌謠，下列文句，與其意義最接近的是：    （A）人棄我取，人取我予    （B）入鄉(xiāng)問(wèn)禁，入境隨俗    （C）風(fēng)行草偃，變本加厲    （D）追求時(shí)髦，風(fēng)尚互異  4、下列各組語(yǔ)詞“”內(nèi)的字，所指顏色系相同或相近的選項(xiàng)是：    （A）看朱成“碧”金魄“翠”玉    （B）青紅“皂”白“玄”端章甫 &#

4、160;  （C）“縞”衣白冠玉貌“絳”唇    （D）“丹”楓白葦“赭”衣塞路    （E）“緇”衣羔裘“黔”首黎民 5、沈德潛說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)：性情面目，人人各具。讀詩(shī)，如見(jiàn)其脫屣千乘；讀詩(shī)，如見(jiàn)其憂(yōu)國(guó)傷時(shí)。中的二位詩(shī)人，與下列選項(xiàng)所論詩(shī)人相同的是：(A)子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁(B)讀柳子厚詩(shī)，知其人無(wú)與偶；讀韓昌黎詩(shī)，知其世不能容(C)王右丞如秋水芙蓉，倚風(fēng)自笑；孟浩然如洞庭始波，木葉微落(D)子瞻以議論作詩(shī)，魯直（黃庭堅(jiān)）又專(zhuān)以補(bǔ)綴奇字，學(xué)者未得其所長(zhǎng)，而先得其所短 6、閱讀下列改編自

5、莊子"讓王的漫畫(huà)，選出最適合形容原憲品德修養(yǎng)的選項(xiàng)：(A)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者(B)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)(C)衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者(D)惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫  7、人倫是中華文化的重要質(zhì)素，而文人亦常在詩(shī)作中流露對(duì)人倫的真切感受。我國(guó)傳統(tǒng)將人倫略分為五個(gè)層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣；為了更切合實(shí)際，可以稍稍改動(dòng)為：（一）夫妻（二）親子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列詩(shī)篇，其內(nèi)容符合此排序的選項(xiàng)是：甲、自君之出矣，羅帳咽秋風(fēng)。思君如蔓草，連延不可窮（南朝"梁"范云詩(shī)）乙、游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈(zèng)，平

6、生一片心（唐"孟浩然詩(shī)）丙、孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛（唐"杜甫詩(shī)）丁、一春檐溜不曾停，滴破空階蘚暈青。便是兒時(shí)對(duì)床雨，絕憐老大不同聽(tīng)。雁回杳杳渾無(wú)夢(mèng)，鵲語(yǔ)啾啾似有憑。忽得遠(yuǎn)書(shū)看百過(guò)，眼昏自起剔殘燈（宋"劉克莊詩(shī)）戊、燈怯寒威焰不青，忽聞急雪打窗欞。宵深未敢拋刀尺，為伴孤兒課一經(jīng)（清"汪鈴詩(shī)）(A)甲丙乙丁戊(B)丙乙甲丁戊(C)甲戊丁乙丙(D)丙丁戊甲乙 8、（甲）萬(wàn)古丹心盟日月，千年義氣表春秋（乙）未劈曹顱千古恨，曾醫(yī)關(guān)臂一軍驚（丙）天意欲興劉，到此英雄難用武人心猶慕項(xiàng)，至

7、今父老尚稱(chēng)王（丁）由仁居義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道知言養(yǎng)氣，充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心上引對(duì)聯(lián)各詠一歷史人物，若依序排列，正確的選項(xiàng)是：(A)關(guān)羽扁鵲項(xiàng)羽孔子(B)關(guān)羽華陀項(xiàng)羽孟子(C)文天祥華陀劉邦孔子(D)文天祥扁鵲劉邦孟子 9、下列各組文句中，內(nèi)連用數(shù)字的表達(dá)意義方式，前后不同的選項(xiàng)是：(A)什一，去關(guān)市之征，今茲未能持戟百萬(wàn)，秦得百二焉(B)只嫌六七茅竹舍，也有兩三雞犬聲四鄰何所有，一二老寡妻(C)鬢毛八九已成霜，此際逢春只自傷溪回山石間，蒼松立四五(D)美人二八顏如花，泣向花前畏花落非復(fù)三五少年日，把酒償春頰生紅 10、文學(xué)作品往往呈現(xiàn)作者不同的思想傾向，

8、下列敘述正確的選項(xiàng)是：(A)安得不死藥，高飛向蓬瀛，表達(dá)追求涅盤(pán)永生的佛教思想(B)生滅原知色即空，眼看傾國(guó)付東風(fēng)，表達(dá)諸行無(wú)常的佛教思想(C)此中有真意，欲辯已忘言，表達(dá)言不盡意、得意忘言的道家思想(D)安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，表達(dá)民胞物與的儒家思想(E)夢(mèng)想三山更五湖，新從世外得真吾，表達(dá)放心物外、崇尚真我的道家思想 答案： 1、答案：B 2、答案：A 3、答案：C 4、答案：A、B、D、E 5、答案：A【試題解析】題干語(yǔ)譯：個(gè)性和表情，每個(gè)人不同。讀李白的詩(shī)，就如同看到他在君王面前脫鞋；讀杜甫的詩(shī)，就如同看到他憂(yōu)心國(guó)

9、事、感傷時(shí)局的樣子。從脫屣千乘可知是李白；從憂(yōu)國(guó)傷時(shí)可知是社會(huì)詩(shī)人，則選項(xiàng)中，(A)的杜甫最適當(dāng)。 6、答案：C【試題解析】題干語(yǔ)譯：(1)原憲居住在魯國(guó)，房屋狹小，屋頂是用茅草蓋的，蓬草編成的門(mén)不堅(jiān)固，用桑木做門(mén)樞、破甕做窗子。(2)子貢騎著大馬，高大的車(chē)子進(jìn)不了巷子，只能用走的去見(jiàn)原憲。(3)子貢說(shuō)：啊！先生有什么病呢？原憲說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有錢(qián)財(cái)叫做貧，讀書(shū)不能實(shí)踐叫做病。現(xiàn)在我只是貧，而不是病。(4)子貢不安而感到羞愧。(A)意謂能看見(jiàn)自己的過(guò)錯(cuò)而自我反省。出自論語(yǔ)"公冶長(zhǎng)。(B)意謂聰敏且努力學(xué)習(xí)，不以向身分卑下求教為恥。出自論語(yǔ)"公冶長(zhǎng)。(C)意謂穿著破舊

10、的衣服，和穿著貂皮大衣的人站在一起卻不會(huì)覺(jué)得羞恥。出自論語(yǔ)"子罕。(D)意謂不在乎穿破舊的衣服，而致力于禮制的推廣；不在乎住的房子窄小，而努力改善人民的生活。出自論語(yǔ)"泰伯。 7、答案：C【試題解析】甲、出自范云自君之出矣。翻譯：自從你離開(kāi)后，房里用絲羅作成的帷幕只能獨(dú)自吞咽秋風(fēng)。我對(duì)你的思念如蔓生的野草，連綿延長(zhǎng)不斷絕啊！乙、出自孟浩然送朱大入秦。翻譯：游人朱大要到武陵去，分手時(shí)，我將價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)送給他，用以表達(dá)我平素對(duì)朋友的一片真心。丙、出自杜甫孤雁。翻譯：孤雁不吃不喝飲清水，只是哀鳴著想找同伴。誰(shuí)來(lái)可憐形孤影單，與雁群失散于云霧重重之中。同伴身影，似現(xiàn)天

11、邊，孤雁于是更努力地哀鳴，希望同伴能聽(tīng)見(jiàn)。偏偏林中的野鴉不知孤雁的心緒，猶自亂紛紛地鳴噪。丁、劉克莊和仲弟十絕。翻譯：春天的時(shí)候，屋檐間流下的水滴，在臺(tái)階上滴答作響，讓苔蘚的色澤更加青翠。想起小時(shí)候常一起對(duì)床聽(tīng)雨，如今年紀(jì)大了卻無(wú)法同聽(tīng)雨聲，真令人感傷。雁鳥(niǎo)飛得不知去向，連夢(mèng)中都不曾出現(xiàn)；但鵲鳥(niǎo)啾啾卻又像是在訴說(shuō)什么。突然接到你從遠(yuǎn)方寄來(lái)的信，忍不住翻來(lái)覆去地看了許多遍，那怕眼晴看花了，燈油快用完了，還是起身來(lái)把燈撥亮繼續(xù)看。戊、出自汪鈴夜課。翻譯：燈火似乎也害怕寒冷而顯得黯淡，忽然又聽(tīng)到一陣急雪敲打窗戶(hù)。即便夜深，也不敢拋卻手上的剪刀與尺，只因?yàn)橐惆樾『⒗^續(xù)讀書(shū)。 8、答案：B【

12、試題解析】（甲）據(jù)說(shuō)關(guān)羽喜讀春秋，甚且到了一目了然的地步。（乙）出自王文濡題江蘇揚(yáng)州華佗廟聯(lián)，未劈曹顱是說(shuō)曹操有頭痛的病癥，聽(tīng)說(shuō)華佗醫(yī)術(shù)高超，便請(qǐng)他來(lái)為自己醫(yī)病。華佗對(duì)曹操說(shuō)必須將他的腦袋切開(kāi)醫(yī)治，生性多疑的曹操以為華佗是要來(lái)殺害他的，一怒之下就下令殺死華佗。曾醫(yī)關(guān)臂是說(shuō)關(guān)羽手臂為箭所傷，后來(lái)傷口雖然愈合，但每到陰雨天，還是常覺(jué)得骨頭疼痛。華佗認(rèn)為那枝箭頭上有毒，毒已入骨。只有剖開(kāi)手臂，刮去骨上的毒藥，才能根除后患。關(guān)羽便伸出左臂，讓華佗剖割。（丙）出自江蘇無(wú)錫項(xiàng)王廟聯(lián)，劉是指劉邦，項(xiàng)指項(xiàng)羽。（丁）出自乾隆題山東鄒縣孟廟聯(lián)，由仁居義、知言養(yǎng)氣、惻隱、羞惡、恭敬、是非之心皆為孟子的學(xué)說(shuō)主張。&#

13、160;9、答案：C【試題解析】文句中若有數(shù)字相連的情形，其關(guān)系大致為相除、相乘與分立三種關(guān)系。(A)什一，去關(guān)市之征，今茲未能出自孟子滕文公，語(yǔ)譯為：對(duì)農(nóng)業(yè)征收十分之一的稅率，免除關(guān)卡和市場(chǎng)的賦稅，這些政策今年不能做到。可見(jiàn)什一為十分之一之意，為相除關(guān)系。持戟百萬(wàn)，秦得百二焉出自史記高祖本紀(jì)，語(yǔ)譯為：即使有披甲雄師百萬(wàn)之眾，只要征調(diào)關(guān)中人民百分之二就可抵抗。可見(jiàn)百二為百分之二之意，亦為相除關(guān)系。(B)只嫌六七茅竹舍，也有兩三雞犬聲出自楊萬(wàn)里至節(jié)宿翁源縣與葉景小酌，語(yǔ)譯為：只有六七間用茅草竹木所建的屋舍，還有兩三聲雞犬的叫聲。故六七為分立關(guān)系，即六或七之意。四鄰何所有，一二老寡妻出自杜甫無(wú)家別

14、，語(yǔ)譯為：前后左右鄰居有什么，只有一兩位年老守寡的女人。故一二亦為分立關(guān)系，指一個(gè)或兩個(gè)。(C)鬢毛八九已成霜，此際逢春只自傷出自陸游春日雜賦，語(yǔ)譯為：鬢毛大半已灰白，此時(shí)遇到春天只是更加感傷。八九有大半、接近全部之意。溪回山石間，蒼松立四五出自蘇轍呂希道少卿松局圖，語(yǔ)譯為：溪流在山石間回轉(zhuǎn)，四五棵青松矗立在那里。故四五為分立關(guān)系，是四棵或五棵之意。(D)美人二八顏如花，泣向花前畏花落出自蘇軾轆轤歌，語(yǔ)譯為：十六歲的美女容顏像花朵般美麗，在花前哭泣，怕花掉落。二八為十六之意，為相乘關(guān)系。非復(fù)三五少年日，把酒償春頰生紅出自黃庭堅(jiān)戲答王定國(guó)題門(mén)兩絕句，語(yǔ)譯為：不再是那十五歲的少年時(shí)，可以把酒迎春，

15、喝得兩頰緋紅。三五為十五之意，亦為相乘關(guān)系。 10、答案：B C D E【試題解析】(A)出自李白游泰山。翻譯：如何找到長(zhǎng)生不死之藥，然后展翅高飛飛向仙山蓬萊與瀛洲這樣的人間仙境。這是道教思想，而涅盤(pán)是佛教修行者的終極理想，意譯為滅、滅度、寂滅，指滅一切貪、瞋、癡的境界，因?yàn)樗械臒蓝家褱缃^，所以永不再輪回生死。(B)出自陳寶琛的落花詩(shī)。翻譯：在生滅之間早知萬(wàn)物萬(wàn)象是一場(chǎng)空，眼看春花都要交付給東風(fēng)。（傾國(guó)是借代，本來(lái)指的是美女，在這里指花。）在這首詩(shī)里作者充滿(mǎn)了人生的問(wèn)題，透過(guò)詩(shī)詞，以及對(duì)佛教真實(shí)智慧的開(kāi)悟，把它表達(dá)出來(lái)。(C)出自陶潛飲酒。翻譯：這樣的生活中有著真淳樸實(shí)的意境，我已