1、 歡顏教育語文教師面試題（滿分100分，時間90分鐘）第一部分一、本大題共7小題，每小題3分，共21分。1、下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是()A.冠名權 始作踴者 殷（yn）紅 卷帙（zhì）浩繁B.獨幕劇 獨辟蹊徑 匕(b)首 曲（q）突徙薪C.家俱店 欲蓋彌彰 咯（k）血 喟（wèi）然長嘆D.座談會 細大不涓 逮(dài)捕 危如累（lèi）卵2、下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是()A以犧牲環境來發展經濟這種模式，如果還不能引起各級政府的高度重視，后果將是無法想象的，這決不是危言聳聽。B科技引領社會發展，我們必須苦練內功，掌

2、握本領，不然身無長物，將無法適應科技創新時代發展的新要求。C人非圣賢，孰能無過？學生犯點小錯誤在所難免，也是不足為訓的，關鍵是我們要認真吸取教訓，避免重蹈覆轍。D李曉的文化散文，曾有十多篇在學語文雜志上發表，因為受到許多讀者的喜愛，作者才連篇累牘地寫下去。3、依次填入下列語段橫線處的詞語，最恰當的一項是()宋詞仿佛一朵芬芳絢麗的奇葩，它以 的風格，散發著迷人的馨香。千百年來，代代中國文人對宋詞的品鑒、仿作，已成為他們的 ，凝聚著獨特的美學追求。在現當代，有的詩人創作的舊體堪稱 ，甚至足以與古人的佳作比肩，只是宋詞的時代已不可能復現。A. 獨樹一幟 情趣 精致 B. 獨具匠心 情趣 精品C. 獨

3、樹一幟 雅趣 精品 D. 獨具匠心 雅趣 精致4、下列句子中，沒有語病的一句是()A.美國蘋果公司前任總裁喬布斯是一位傳奇人物，他引領了一個時代的風尚，所以締造了自己的企業，不斷開發出最先進的電子產品。B.武力手段是不是解決南海問題的唯一合理手段？大規模動用武力是否會對國家安定大局造成不良影響？很多人對此持否定態度。C. 美國民眾在紐約發起了“占領華爾街”示威活動，抗議政府的權錢交易和貧富差距日增等問題，如今已成為席卷全美的社會運動。D.德班氣候大會舉行期間，場外的示威抗議活動持續不斷，環保人士高喊口號，要求各國政要在應對氣候變化上做出更多努力。5、下列各句中，沒有語病的一句是()A墻上的斑點

4、是一塊圓形的小跡印，在雪白的墻壁上呈暗黑色，在壁爐上方大約六七英寸左右的地方。B國際社會認為對海洋資源的合理開發利用是人類走出當前人口劇增、資源枯竭、環境惡化的困境和未來發展的重要之路。C國產大片的穩定發展，不僅吸引了境外資金和國內其他行業資金投向國產電影，而且激發了觀眾對國產電影的熱情。D上海貝爾阿爾卡特公司是改革開放初期我國高新技術領域的第一家中外合資企業，也是我國改革開放及通信事業大發展的一個縮影。6、下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是（ ）A論語是記載孔子及其弟子言行的一部著作，集中體現孔子的思想，與大學中庸孟子并稱為“四書”。B“可嘆停機德，堪冷詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”

5、這首詩暗寓了紅樓夢中林黛玉和薛寶釵兩人的命運。C雨果是19世紀法國現實主義文學家，他創作的第一部長篇小說巴黎圣母院集中體現了他的“美丑對照”的審美原則。D莎士比亞是英國文藝復興時期的劇作家，他的“四大悲劇”是哈姆萊特奧賽羅李爾王和麥克白。7、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ） 滌蕩的春風，頑皮淘氣飄忽不定地撲向京城的每個角落。 運河的水潤了，后海的水青了，北海的水輕點著小帆 把一切搖醒，融開冰凍的河面，推出道道綠波。 “綠水新池滿”的京城，被春水滋潤著，處處蕩漾著生機與活力。 它們吹湖水動樹梢，蕩藍天托白云， 于是春水蹀躞著腳步游向厚實的老城墻，漾向松軟的護城河岸。 一

6、城的春水全然醒了， A B C D二、閱讀下面文言文。完成812題。本大題共5小題，共24分。 與薛壽魚書 【清】袁牧天生一不朽之人，而其子若孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫之不朽者也，高年不祿。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫，反托于與陳文恭公講學云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫學在躬行，不在講也。圣學莫如仁，先生能以術人其民，使無天扎，是即孔子“老安少懷”之學也。素位而行，學孰大于是！而何必舍之以他

7、求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。今執逮之人而問之曰：“一瓢先生非名醫乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫之為藝，尤非易言，神農始之，黃帝昌之，周公使冢宰領之，其道通于神圣。今天下醫絕矣，惟講學一流轉未絕者，何也？醫之效立見，故名醫百無一人；學之講無稽。故村儒舉目皆是，子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時雖十周、程、張

8、。朱何益？而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學中未必增一偽席，而方伎中轉失一真人矣。豈不悖哉！（選自小倉山房文集，有刪節）【注】此文是袁枚寫給名醫薛雪（號一瓢）之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評價薛雪，批評了當時重理學輕技藝的社會風氣。若：和，同。不祿：死的委婉說法。夭札：因病而早死。藝成而下：語出禮記·樂記“德成而上，藝成而下”。周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學家。刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥物。8.對下列句子中加點的詞解釋，不

9、正確的一項是（ ）A.而不意寄來墓志無一字及醫 意：意料B.今執途之人而問之曰 執：拘捕C.貌襲之，道藝兩失 襲：承襲D.可以拯人，可以壽世者 壽：使長壽9.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ） A.仆方思輯其梗慨以永其人 使工以藥淬之B.醫之效立見，故名醫百無一人 悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西C.一瓢先生其理學乎 蓋將其變者而觀之 D.子不尊先人于白無一人之上 得復見將軍于此10. 作者反對重理學輕技藝，下列句子中不能體現他這一態度的一句是（ ） A.羿之射，秋之奕，俞跗之醫，皆可以不朽也。 B.相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。 C.醫之效立見，故名醫百無一人；

10、學之講無稽，故村儒舉目皆是。 D.仆昔疾病，性命危篤，爾時雖十周、程、張、朱何益？11. 下列對本文的理解，不正確的一項是（ ） A. 周公、孔子是不朽的，精神某種技藝的人也可以不朽。 B. 薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學語錄有意義得多。 C. 薛雪行醫救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜。D. 醫術也是仁術，薛雪通過行醫實踐了孔子的仁學，體現出他的價值。12. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（12分） （1） 素位而行，學孰大于是！而何必舍之以他求？（3分） （2） 不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？（4分） （3） 而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人

11、也。（5分） 三、完成下面各題。（共23分）13、 用斜線（/）給下列短文劃橫線的部分斷句。（5分）國君進賢，如不得已，將 使 卑 逾 尊 疏 逾 戚 可 不 慎 與 左 右 皆 曰 賢 未 可也 諸 大 夫 皆 曰 賢 未 可 也 國 人 皆 曰 賢 然 后 察 之 見 賢 焉 然 后 用 之。（取材于孟子·梁惠王章句下）14、讀下面這首詞，完成題。（8分）江月晃重山 初到嵩山時作元好問塞上秋風鼓角，城頭落日旌旗。少年鞍馬適相宜。從軍樂，莫問所從誰。候騎才通薊北，先聲已動遼西。歸期猶及柳依依。春閨月，紅袖不須啼。注：猶及：還趕得上。下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A.

12、 開頭兩句，對仗工整，借“秋風鼓角”“落日旌旗”分別從聽覺和視覺兩個角度，表現了邊塞景象的壯美。B. 上片后三句勾勒出一個樂觀豪邁、甘愿為國效力的少年形象，其中“從軍樂”的“樂”字堪稱這首詞的詞眼。C. 下片前兩句寫出了大部隊聲勢浩大，行動迅捷，作戰威猛，很快就取得了戰斗的勝利。D. 這首詞以邊塞生活為題材，既無“將軍白發征夫淚”的哀傷之氣，也無“古來征戰幾人回”的悲慨之情。 “歸期猶及柳依依”一句中，“猶及”二字使該句意蘊頗豐。請結合前后詩句具體分析。（5分） 15、在橫線處寫出詩文原句。( 10分) ，凝絕不通聲暫歇。 ，此時無聲勝有聲。 白居易琵琶行 ，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，

13、。 李白夢游天姥吟留別 ，百年多病獨登臺。 ，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高）閭閻撲地， ；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。 ，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 王勃滕王閣序有志與力， ， ，亦不能至也。 王安石游褒禪山記四、閱讀下面的作品，完成16-19。本大題共4小題，共32分。月光洶涌 月光洶涌？沒錯，在我看來，平靜只是月亮的外表，它的目光從來都是暗波洶涌的，尤其是滿月，尤其是仲秋的滿月。 這首先源自身體的記憶。似乎前半生許多重要的夜晚，都與月亮有關。童年夜晚的露天集體游戲，少年時一個人在書桌前對著月光學習感傷，青年時在異鄉月下的荒野騎車獨行有過鄉村經歷的人對此可能會有更深刻的體驗。滿月升

14、上鄰居的屋脊，血管里的血就像聽到某種神秘的召喚，嘩嘩地涌動并呼喊起來。這種少年時的幻覺，后來得到了科學的印證，由于天體間的引力作用，月亮不僅會引發大海漲潮，也會影響人的情緒，因為人體有70%是水分，我們的身體其實是無數微型大海。所以，批評一個敏感的人喜歡風花雪月是沒有道理的，感月傷懷不過是順應宇宙的某種潛規則罷了。 讓一年中月亮最圓的八月十五成為節日是十分自然的事。月亮在這個夜晚繁衍出許多激情洶涌的風俗也毫不奇怪。小時候聽外公講，元末義軍把起事的號令藏在餅子里，然后分發各處，并說這就是吃月餅的由來。鄱陽還有在八月十五夜燒寶塔的習俗，據傳最初也是起義軍互相聯絡的一種方式，類似于點烽火。看來，農歷

15、八月的月圓夜確實是人的血溫最高的夜晚，不管這種溫度是用于仇恨、游戲、愛情或者思念。 滿月之所以能成就一個節日，還有一個重要原因：相對于變幻無定的塵世，月亮是超越時空的絕對性存在。一千年前和一千年后的人看見的是同一個月亮，一千里外和一千里內的人頭頂著的也是同一個月亮。在“月球”這個科學卻扼殺浪漫的概念出現之前，月亮曾是中國人的精神信物。人們通過書寫月亮的詩文與古人溝通，通過對同一個月亮的祭拜，和遠在他鄉的親友溝通。農耕社會沒有高效的交通，更沒有電話這種共時性的通訊手段，分別與永別常常只有一字之隔。在一封家書都能抵萬金的幽暗歲月，月亮的信物功能被世俗社會放大為信念，最后又在滿月的渾圓外形之中巧妙地

16、嵌入團圓的寓意，最終把這信念放大為一種流傳千年的精神信仰。中秋節最初與暴力相關的烙印，被團圓的心愿反復洗刷，最后軟化為溫情款款的民俗。 我個人對中秋節的印象，大多保留在少年之前的記憶里，作為恃寵而驕的寶貝和外婆外公在一起，作為時時需要敲打的問題少年小心翼翼地和父母在一起。吃從來都不是我的關鍵詞，但童年時吃過的一種大而簡陋的芝麻餅讓我掛念至今。 青春期之后的八月十五夜印跡模糊，一是因為那個時期血管里潮涌的方向過度多變，另一個重要原因是，在整個國家都逐步城市化的過程中，對于月亮，我們陷入了集體性失憶。我現在居住的城市，似乎只有商場和新聞媒體才熱衷過中秋節，民間的習俗也已簡化到吃月餅一項。一個標準的

17、月亮節，卻不再和月亮有任何關聯。十年前我就發過這樣的感慨：城市里或許也有月亮，但絕對沒有月光。因為城市里的霓虹比滿月的光芒洶涌十倍，以至于浸泡出“光污染”這樣的新名詞。所以有許多年了吧，月圓之夜我只能對月亮采取懷想的態度，懷念水面像碎銀一樣雀躍閃光的河碼頭，懷念舊居門前可以借著月光準確投籃的球場，懷念明月之下某個裙裾飛揚的背影。 國家既然可以延長中秋節的假期，為何不想辦法讓月光重新回到大地？比如，在八月十五這一夜，讓城市停止公共照明一分鐘。我相信，只要一分鐘，美好的月光和許多更美好的情感就會重新洶涌而來。(取材于范曉波同名散文，有刪改)16、下列對文章的理解，不正確的兩項是(6分)（ ）A. 文章指出沒有鄉村生活經歷對月光的魅力就不會有深刻的體驗。B. 作者認為仲秋時節滿月的月光會帶給自己一種暗波洶涌的感覺。C. 科學研究證明，人的感月傷懷不過是順應了自然界的