1、七年級語文復習：文言文翻譯內容預覽：七年級語文文言文翻譯論語六則子曰： “學而時習之， 不亦說乎？ 有朋自遠方來，孔子說：“學了并經常溫習它，不也很高興嗎？有同門師兄弟從遠方來（與我探討學習），不亦樂乎？ 人不知而不慍， 不亦君子乎？”不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”子曰： “溫故而知新， 可以為師矣。”孔子說：“溫習學過的知識，獲得了理解和體會，就可以做老了師了。”子曰： “學而不思則罔， 思而不學則殆。”孔子說：“只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會很危險。”子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰

2、： “敏而好學，子貢問孔子說：“孔文子（死后）憑什么被稱做‘文’呢？”孔子說：“聰明而且愛好學不恥下問， 是以謂之‘文’也。”習，向地位比自己低，學識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做‘文’。”子曰： “默而識之， 學而不厭， 誨人不倦， 何有于我哉？”孔子說：“默默地記住它，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”子曰： “三人行必有我師焉， 擇其善者而從之，孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們的好的東西加以學習、其不善者而改之。”采納，

3、他們身上不好的東西（自己身上如果也有，則）加以改正。”世說新語二則期行陳太丘與友期行， 期日中， 過中不至，陳太丘和朋友約定一同出行。（他們）約定在正午動身，過了正午朋友沒到，太丘舍去， 去后乃至。 元方時年七歲， 門外戲。陳太丘便離開了。離開之后朋友到了。（陳太丘的兒子）陳方元當時七歲，在門外玩耍。客問元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”朋友問元方：“你父親在家嗎？”元方回答說：“等您很久您都沒到，已經離開了。”友人便怒曰： “非人哉！ 與人期行， 相委而去。” 元方曰：朋友便生氣地說：“真不是人啊！和別人約定同行，卻丟下別人走了。” 元方說：“君與家君期日中。 日中不至

4、， 則是無信； 對子罵父， 則是“您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是無禮。” 友人慚， 下車引之， 元方入門不顧。不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進門去，連頭也沒有回。乘船華歆、王朗俱乘船避難， 有一人欲依附， 歆輒難之。 朗曰：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“（船“幸尚寬， 何為不可？” 后賊追至， 王欲舍所攜里）恰好還很寬松，為什么不同意？“后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。歆曰： “本所以疑， 正為此耳。 既已納其自托， 寧可以人。華歆說”先前之所以猶豫不決，正因

5、為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以急相棄邪？” 遂攜拯如初。 世以此定因為情況緊急就拋棄他嗎？”于是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華、王之優劣。華歆、王朗的優劣傷仲永金溪民方仲永， 世隸耕。 仲永生五年， 未嘗識金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五歲了，從來不認識（筆、墨、紙書具， 忽啼求之。 父異焉， 借旁近硯這些）書寫工具，（他）突然哭著要這些東西。（他）父親對此覺得很奇怪，從鄰居家借了與之， 即書詩四句， 并自為其名。 其詩以養父母、收族為意，給他，他當即寫了四句詩。并且自己題寫了名字。他的這首詩的以贍養父母、團結族人立意，傳一鄉秀才觀之。 自是指

6、物作詩立就， 其文全鄉的讀書人競相傳看。從此，（大人）指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，其中文采和道理皆有可觀者。 邑人奇之， 稍稍賓客其父， 或以錢幣丐之。理都有值得看的地方。同縣的人都很驚奇，紛紛邀他父親做客，有的人還用錢求仲永題詩。父利其然也， 日扳仲永環謁于邑人， 不使學。他父親認為這樣有利可圖，就天天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。余聞之也久， 明道中， 從先人還家， 于舅家見之， 十二三我聽說這件事很久了。明道年間，我跟父親一起回家，在舅舅家見到了仲永，有十二三矣。 令作詩， 不能稱前時之聞。 又七年， 還自揚州，歲了，讓他作詩，（寫得已經）不能符合以前的名聲了。又過了七年，

7、我從揚州回家，復到舅家， 問焉， 曰： “泯然眾人矣。”又到舅舅家，問他們仲永的情況，他們說：“跟普通人沒什么區別了。”木蘭詩唧唧復唧唧，木蘭當戶織。 不聞機杼聲， 惟聞女嘆息。唧唧又唧唧，木蘭地著大門紡織。聽不見織機的聲音，只聽見木蘭嘆息的聲音。問女何所思， 問女何所憶。 女亦無所思， 女亦無所憶。問木蘭想什么，問木蘭懷念什么。木蘭也沒有什么想的，木蘭也沒有什么懷念的。昨夜見軍帖， 可汗大點兵。 軍書十二卷， 卷卷有昨天下午見到軍中的文告，可汗正大規模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父親爺名。 阿爺無大兒， 木蘭無長兄。 愿為市鞍馬， 從此替爺征。的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有

8、長兄。愿意無買鞍買馬，從此替父出征。東市買駿馬， 西市買鞍韉。 南市買轡頭， 北市買長鞭。 旦辭爺娘去，去東市買駿馬，去西市買鞍韉。去南市買籠頭，去北市買長鞭。早上辭別爹娘，暮宿黃河邊， 不聞爺娘喚女聲， 但聞黃河流水鳴濺濺。傍晚到了黃河邊上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水在濺濺作響。旦辭黃河去， 暮至黑山頭， 不聞爺娘喚女聲，早上離開黃河邊，傍晚到了黑山上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，但聞燕山胡騎鳴啾啾。只聽見燕山下胡人的戰馬在啾啾嘶鳴。萬里赴戎機， 關山度若飛。 朔氣傳奔馳萬里趕赴戰場，飛越一個個關口、一座座山峰。從北方來的寒氣中傳來用刁斗報更金柝， 寒光照鐵衣。 將軍百戰死，壯士

9、十年歸。的聲音，清冷的月光照射在鎧甲上。很多很多的將士戰死沙場，很多很多年后將士回到故鄉。歸來見天子， 天子坐明堂。 策勛十二轉， 賞賜百千強。回來后拜見天子，天子高坐在大殿上。記了許多許多次功勛，頒發了許多許多的獎賞。可汗問所欲， 木蘭不用尚書郎， 愿馳千里足， 送兒還故鄉。可汗問木蘭想要什么，木蘭回答不想要做官，只希望馳駿馬，送我回到故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；爹娘聽說女兒回來了，互相攙扶著迎出外城；姐姐聽到妹妹回來了，對著大門整理妝飾；小弟聞姊來， 磨刀霍霍向豬羊。 開我東閣門， 坐我西閣床， 脫我戰時袍，弟弟聽到姐姐回來了，霍霍磨刀宰殺豬羊。打開東屋的門，坐在

10、西屋的床，脫掉戰時的長袍，著我舊時裳， 當窗理云鬢， 對鏡帖花黃。 出門看火伴，穿上過去的衣裳，對著窗戶梳理黑發，對著鏡子貼上花黃。走出門看望戰友，火伴皆驚忙： 同行十二年， 不知木蘭是女郎。戰友們都驚慌：在一起很多年，竟然不知道木蘭是女的。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？雄兔和雌兔都腳步跳躍，目光迷離；兩只兔子貼著地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？詩五首回鄉偶書賀知章少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。年輕時離開家鄉年老才回來，一口鄉音未改兩鬢已是疏落蒼白。兒童相見不相識，笑問客從何處來。兒童見到我卻不認識我，笑著問我這位“客”是從哪里來。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜

11、雨漲秋池。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。三秦大地環繞護衛著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。與君離別意，同是宦游人。我與你都充滿離愁別緒，因為我們同是遠離家鄉、在外做官的人

12、。海內存知己，天涯若比鄰。只要四海之內有知己，遠在太內涯也好像近在咫尺。無為在歧路，兒女共沾巾。不要在分手的地方，像青年男女一樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。我被貶離開京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了二十三年。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦思舊賦；我回到故鄉，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。沉船的旁邊千帆競發，枯樹的前頭萬木逢春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。今天聽了你吟誦的這首詩，暫且憑著杯中的美酒振奮精神。賣油翁陳康肅公堯咨善射，當世無雙， 公亦以此自矜。 嘗射

13、于陳堯咨擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他也因此以為了不起。他曾在自己家的菜園家圃， 有賣油翁釋擔而立， 睨之，久而不去。里射箭，有一個賣油的老頭兒放下擔子，站在一旁，斜著眼睛看他，很長時間都不離去。見其發矢十中八九， 但微頷之。賣油的老頭兒看見他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點點頭。康肅問曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰：陳堯咨質問道：“你也懂得射箭嗎?我的射箭的技術不是很高明嗎?”賣油的老頭兒說：“無他， 但手熟爾。” 康肅忿然曰： “爾安敢輕吾射！”“沒有什么別的，只不過手浮熟練罷了。”陳堯咨怒氣沖沖地說：“你怎么敢輕視我的射技呢？”翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一賣

14、油的老頭兒說：“怎么敢呢，我是憑我酌油的經驗知道這個道理。”說完，于是就拿出一個葫蘆置于地， 以錢覆其口， 徐以杓酌油瀝之， 自錢孔葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油往葫蘆里倒，油從錢孔中穿過入， 而錢不濕。 因曰： “我亦無他，去進入葫蘆，但是錢沒有打濕。賣油的老頭兒接著說道：“我也沒有什么別的，惟手熟爾。” 康肅笑而遣之。只是手法熟練罷了。”陳堯咨只好笑著打發賣油的老頭兒走了。三峽自三峽七百里中, 兩岸連山, 略無闕處。在三峽七百里的（沿途）中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點缺口。重巖疊嶂,隱天蔽日, 自非亭午夜分不見曦月。重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是

15、（晴朗的）正午或半夜，是見不到日月的。至于夏水襄陵, 沿溯阻絕. 或王到了夏季，江水上漲，淹沒丘陵，順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝命急宣, 有時朝發白帝, 暮到江陵, 其間千二百命令急需傳達，早上從四川的白帝城出發，傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多里, 雖乘奔御風不以疾也。里。即使是乘御快馬疾風，也沒有這樣迅疾。春冬之時, 則素湍綠潭,回清倒影. 絕讞在春冬季節，則有白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山多生怪柏, 懸泉瀑布,飛漱其間。峰之上，大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩，清榮峻茂, 良多趣味。更顯出水清山峻，草木

16、茂盛。（這情景）給人帶來無限的情趣。每至晴初霜旦, 林寒澗肅, 常有高猿每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂靜的澗谷中，常聽到高處傳來猿猴長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者的叫聲，凄厲異常，綿延不息。（那叫聲）在空谷中鳴蕩，哀婉凄切。所以，打魚的人往往歌曰:”巴東三峽巫峽長, 猿鳴三聲淚沾裳!”唱道：“巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴的叫哦，不禁淚濕衣裳。”古文二則蔡勉旃堅還亡友財蔡嶙，字勉旃，吳縣人。 重諾責， 敦風義。 有友吳縣有一個叫蔡璘，字勉旃的人。他重視諾言和責任，重視朋友之間的情誼。有一個朋某以千金寄之， 不立券。 亡何，其人亡。 蔡召其友寄放了千兩白銀在

17、他那，沒有立下任何字據。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友子至， 歸之， 愕然不受， 曰：“嘻！的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！無此事也， 安有寄千金而無券者？ 且父未嘗語我也。”沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據的人？而且我的父親從來沒有告訴過我蔡笑曰： “券在心， 不在紙。 而翁知我， 故不語 郎 君。”呀。” 蔡勉旃笑著說：“字據是在心里，不是在紙上。你的父親把我當知己，所以不告訴你。卒輦而致之。最終蔡勉旃用車子把千兩白銀運著送還給他。戴震難師先生是年乃能言， 蓋聰明蘊蓄者久矣。 就傅讀書， 過目戴震這一年才會說話，大概是聰

18、明蘊藏積蓄久的緣故吧，他跟隨老師讀書，看一遍就能成誦， 日數千言不肯休。 授大學章句，至“右經一章”以下，問塾背下來，每天背幾千字還不肯停下來。先生教大學章句，到“右經一章”以下，戴震問先師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？ 又何以知為曾子之意而門人記生“這里憑什么知道是孔子的話，曾子記述的？又憑什么知道是曾子的意思，曾子的弟子記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問： “朱文公何時人？” 曰：“宋朝人。”錄的？”先生說：“這是朱熹說的。”戴震接著問：“朱熹是什么時代的人？”“宋朝人。”戴震“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相又問：“孔子、曾子是什么時代的人？”先生說：“周朝人

19、。”戴震問：“周朝、宋朝相距多少去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。” “然則朱文公何以知時間了？”先生說：“差不多兩千年了。”戴震又問：“既然這樣，那么知悉憑什么知道是這樣然？”師無以應，曰：“此非常兒也。”的？”先生沒法回答，說：“這是個不同尋常的小孩。”陌上桑日出東南隅， 照我秦氏樓。 秦氏有好女， 自名為羅敷。太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺。秦家有個美好的女孩，自家起名叫做羅敷。羅敷善蠶桑， 采桑城南隅。 青絲為籠系， 桂枝為籠鉤。羅敷善于種桑養蠶，常常采桑在城南角；籃子是系著青絲帶，籠鉤是用桂枝做成。頭上倭墮髻， 耳中明月珠。 緗綺為下裙， 紫綺為上襦。頭上梳著云朵般髻，耳上佩著明珠

20、寶飾。下身穿著緗綺的裙，上身穿著紫綺的襖。行者見羅敷， 下擔捋髭須。 少年見羅敷， 脫帽著帩頭。走路的人見到羅敷，放下擔子捋著胡須。年少的人見到羅敷，摘下帽子只戴紗巾。耕者忘其犁， 鋤者忘其鋤； 來歸相怨怒， 但坐觀羅敷。耕田的忘記了把犁耕田，鋤地的忘記了握鋤鋤地；來往的人相互埋怨，只是為了看羅敷。使君從南來， 五馬立踟躕。 使君譴吏往， 問是誰家殊。從南面來了一個太守，乘五馬拉的車徘徊不前。太守命令手下去問，是誰家美麗的女子。“秦氏有好女， 自名為羅敷。” “羅敷年幾何？” “二十尚不足，（那人）說：“她是秦家的女孩，名字叫羅敷。”（太守問）“羅敷現年幾歲了？”“不夠二十歲，十五頗有余。”使

21、君謝羅敷： “寧可共載不？”十五已出頭。”太守問羅敷：“（你）愿意與我同車共載嗎？”羅敷前致詞： “使君一何愚！ 使君自有婦， 羅敷自有夫。羅敷走上前對太守說：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。東方千余騎， 夫婿居上頭。何用識夫婿？ 白馬從驪駒，我丈夫在東方做官，跟隨的人馬多，他在最前列。怎樣認識我丈夫，白馬后跟著黑色的小馬。青絲系馬尾， 黃金絡馬頭。 腰中鹿盧劍， 可值千萬余。青絲系在馬尾巴上，黃金點綴馬頭。腰上佩著鹿盧劍，高貴可值千千萬萬。十五府小吏， 二十朝大夫， 三十侍中郎， 四十專城居。十五歲做小吏，二十歲時做了大夫。三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了一城的長官。為人潔白晰

22、，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。丈夫長得皮膚潔白，胡須疏朗得體，從從容容踱著方步，落落大方有大官氣派。坐中數千人，皆言夫婿殊。”在座的眾人，都說我的夫婿不一般。詩五首聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。在柳絮落光杜鵑蹄叫的季節，我聽說王昌齡被貶到龍標縣。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我把我的思念托付給明月，隨風一直送到夜郎西。江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。遼闊的江南，到處一派綠樹紅花鶯啼燕舞的景象，無論是傍水的村落，還是依山的城鎮，都酒旗飄飄。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。那南朝留下來的許許多多的寺廟樓臺，在煙雨蒙悶中時隱時現。登飛來峰王安石飛來山

23、上千尋塔，聞說雞鳴見日升。飛來峰上的應天塔高入云端，聽說在上面可聽見天雞破曉，看見太陽初升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我不害怕漂浮的云把眼遮住，當然是因為我身處最高處。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。泰山有多大？從齊到魯都可望見。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。上蒼將神奇秀麗都集中在東岳泰山，山南山北明暗不同。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。山中升起層層云氣，看后使人心胸開闊激蕩，睜大眼睛遠望，歸巢的飛鳥都盡收眼底。會當凌絕頂，一覽眾山小。有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。揮師向東到了碣石，正好在此觀望滄海。海水多么蕩漾，山島多么高聳突

24、兀。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。樹木叢生在一起，百草長得豐盛茂密。秋風蕭瑟，一片凄涼；海中翻滾波濤。日月之行，若出其中。星漢燦爛，其出其里。日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！幸甚至哉，歌以詠志。太幸運了，用詩歌來唱出自己的志向！論語十則子曰： “學而時習之， 不亦說乎？ 有朋自遠方來，孔子說：“學了并經常溫習它，不也很高興嗎？有同門師兄弟從遠方來（與我探討學習），不亦樂乎？ 人不知而不慍， 不亦君子乎？”不也很快樂嗎？別人不了解自己而自己又沒什么不滿，不也算得上君子嗎？”子曰： “溫故而知新， 可以為師矣。”孔子說：“溫習學過的知識，獲得了理解和體會，就可

25、以做老了師了。”子曰： “學而不思則罔， 思而不學則殆。”孔子說：“只學習而不思考就會迷惑不解，只思考而不學習就會很危險。”子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰： “敏而好學，子貢問孔子說：“孔文子（死后）憑什么被稱做‘文’呢？”孔子說：“聰明而且愛好學不恥下問， 是以謂之‘文’也。”習，向地位比自己低，學識比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做‘文’。”子曰： “默而識之， 學而不厭， 誨人不倦， 何有于我哉？”孔子說：“默

26、默地記住它，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”子曰： “三人行必有我師焉， 擇其善者而從之，孔子說：“幾個人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們的好的東西加以學習、其不善者而改之。”采納，他們身上不好的東西（自己身上如果也有，則）加以改正。”世說新語二則期行陳太丘與友期行， 期日中， 過中不至，陳太丘和朋友約定一同出行。（他們）約定在正午動身，過了正午朋友沒到，太丘舍去， 去后乃至。 元方時年七歲， 門外戲。陳太丘便離開了。離開之后朋友到了。（陳太丘的兒子）陳方元當時七歲，在門外玩耍。客問元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”朋友問元方：“你父親在家嗎？

27、”元方回答說：“等您很久您都沒到，已經離開了。”友人便怒曰： “非人哉！ 與人期行， 相委而去。” 元方曰：朋友便生氣地說：“真不是人啊！和別人約定同行，卻丟下別人走了。” 元方說：“君與 家 君期日中。 日中不至， 則是無信； 對子罵父， 則是“您與我父親約定中午，到了中午您沒到，就是不守信用；對著兒子罵他父親，就是無禮。” 友人慚， 下車引之， 元方入門不顧。不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車去拉元方以表示歉意。元方走進門去，連頭也沒有回。乘船華歆、王朗俱乘船避難， 有一人欲依附， 歆輒難之。 朗曰：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“（船“幸尚寬，

28、 何為不可？” 后賊追至， 王欲舍所攜里）恰好還很寬松，為什么不同意？“后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。歆曰： “本所以疑， 正為此耳。 既已納其自托， 寧可以人。華歆說”先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以急相棄邪？” 遂攜拯如初。 世以此定因為情況緊急就拋棄他嗎？”于是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華、王之優劣。華歆、王朗的優劣。傷仲永金溪民方仲永， 世隸耕。 仲永生五年， 未嘗識金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五歲了，從來不認識（筆、墨、紙書具， 忽啼求之。 父異焉， 借旁近硯這些）書寫工具，（他）突然哭著

29、要這些東西。（他）父親對此覺得很奇怪，從鄰居家借了與之， 即書詩四句， 并自為其名。 其詩以養父母、收族為意，給他，他當即寫了四句詩。并且自己題寫了名字。他的這首詩的以贍養父母、團結族人立意，傳一鄉秀才觀之。 自是指物作詩立就， 其文全鄉的讀書人競相傳看。從此，（大人）指著東西讓他作詩，他立刻就能完成，其中文采和道理皆有可觀者。 邑人奇之， 稍稍賓客其父， 或以錢幣丐之。理都有值得看的地方。同縣的人都很驚奇，紛紛邀他父親做客，有的人還用錢求仲永題詩。父利其然也， 日扳仲永環謁于邑人， 不使學。他父親認為這樣有利可圖，就天天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。余聞之也久， 明道中， 從先人還家

30、， 于舅家見之， 十二三我聽說這件事很久了。明道年間，我跟父親一起回家，在舅舅家見到了仲永，有十二三矣。 令作詩， 不能稱前時之聞。 又七年， 還自揚州，歲了，讓他作詩，（寫得已經）不能符合以前的名聲了。又過了七年，我從揚州回家，復到舅家， 問焉， 曰： “泯然眾人矣。”又到舅舅家，問他們仲永的情況，他們說：“跟普通人沒什么區別了。”木蘭詩唧唧復唧唧，木蘭當戶織。 不聞機杼聲， 惟聞女嘆息。唧唧又唧唧，木蘭地著大門紡織。聽不見織機的聲音，只聽見木蘭嘆息的聲音。問女何所思， 問女何所憶。 女亦無所思， 女亦無所憶。問木蘭想什么，問木蘭懷念什么。木蘭也沒有什么想的，木蘭也沒有什么懷念的。昨夜見軍帖

31、， 可汗大點兵。 軍書十二卷， 卷卷有昨天下午見到軍中的文告，可汗正大規模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父親爺名。 阿爺無大兒， 木蘭無長兄。 愿為市鞍馬， 從此替爺征。的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有長兄。愿意無買鞍買馬，從此替父出征。東市買駿馬， 西市買鞍韉。 南市買轡頭， 北市買長鞭。 旦辭爺娘去，去東市買駿馬，去西市買鞍韉。去南市買籠頭，去北市買長鞭。早上辭別爹娘，暮宿黃河邊， 不聞爺娘喚女聲， 但聞黃河流水鳴濺濺。傍晚到了黃河邊上，聽不見爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水在濺濺作響。旦辭黃河去， 暮至黑山頭， 不聞爺娘喚女聲，早上離開黃河邊，傍晚到了黑山上，聽不見爹娘呼

32、喚女兒的聲音，但聞燕山胡騎鳴啾啾。只聽見燕山下胡人的戰馬在啾啾嘶鳴。萬里赴戎機， 關山度若飛。 朔氣傳奔馳萬里趕赴戰場，飛越一個個關口、一座座山峰。從北方來的寒氣中傳來用刁斗報更金柝， 寒光照鐵衣。 將軍百戰死，壯士十年歸。的聲音，清冷的月光照射在鎧甲上。很多很多的將士戰死沙場，很多很多年后將士回到故鄉。歸來見天子， 天子坐明堂。 策勛十二轉， 賞賜百千強。回來后拜見天子，天子高坐在大殿上。記了許多許多次功勛，頒發了許多許多的獎賞。可汗問所欲， 木蘭不用尚書郎， 愿馳千里足， 送兒還故鄉。可汗問木蘭想要什么，木蘭回答不想要做官，只希望馳駿馬，送我回到故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當

33、戶理紅妝；爹娘聽說女兒回來了，互相攙扶著迎出外城；姐姐聽到妹妹回來了，對著大門整理妝飾；小弟聞姊來， 磨刀霍霍向豬羊。 開我東閣門， 坐我西閣床， 脫我戰時袍，弟弟聽到姐姐回來了，霍霍磨刀宰殺豬羊。打開東屋的門，坐在西屋的床，脫掉戰時的長袍，著我舊時裳， 當窗理云鬢， 對鏡帖花黃。 出門看火伴，穿上過去的衣裳，對著窗戶梳理黑發，對著鏡子貼上花黃。走出門看望戰友，火伴皆驚忙： 同行十二年， 不知木蘭是女郎。戰友們都驚慌：在一起很多年，竟然不知道木蘭是女的。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？雄兔和雌兔都腳步跳躍，目光迷離；兩只兔子貼著地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？詩五首回鄉偶

34、書賀知章少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。年輕時離開家鄉年老才回來，一口鄉音未改兩鬢已是疏落蒼白。兒童相見不相識，笑問客從何處來。兒童見到我卻不認識我，笑著問我這位“客”是從哪里來。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我

35、要去京城長安。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。三秦大地環繞護衛著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。與君離別意，同是宦游人。我與你都充滿離愁別緒，因為我們同是遠離家鄉、在外做官的人。海內存知己，天涯若比鄰。只要四海之內有知己，遠在太內涯也好像近在咫尺。無為在歧路，兒女共沾巾。不要在分手的地方，像青年男女一樣哭哭啼啼，沾濕佩巾。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。我被貶離開京城，在巴山楚水那種凄涼的地方生活了二十三年。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦思舊賦；我回到故鄉，恍如隔世，正像傳說中的爛柯

36、人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。沉船的旁邊千帆競發，枯樹的前頭萬木逢春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。今天聽了你吟誦的這首詩，暫且憑著杯中的美酒振奮精神。賣油翁陳康肅公堯咨善射，當世無雙， 公亦以此自矜。 嘗射于陳堯咨擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他也因此以為了不起。他曾在自己家的菜園家圃， 有賣油翁釋擔而立， 睨之，久而不去。里射箭，有一個賣油的老頭兒放下擔子，站在一旁，斜著眼睛看他，很長時間都不離去。見其發矢十中八九， 但微頷之。賣油的老頭兒看見他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點點頭。康肅問曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰：陳堯咨質問道：“你也懂得射箭嗎?我的射箭

37、的技術不是很高明嗎?”賣油的老頭兒說：“無他， 但手熟爾。” 康肅忿然曰： “爾安敢輕吾射！”“沒有什么別的，只不過手浮熟練罷了。”陳堯咨怒氣沖沖地說：“你怎么敢輕視我的射技呢？”翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一賣油的老頭兒說：“怎么敢呢，我是憑我酌油的經驗知道這個道理。”說完，于是就拿出一個葫蘆置于地， 以錢覆其口， 徐以杓酌油瀝之， 自錢孔葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀油往葫蘆里倒，油從錢孔中穿過入， 而錢不濕。 因曰： “我亦無他，去進入葫蘆，但是錢沒有打濕。賣油的老頭兒接著說道：“我也沒有什么別的，惟手熟爾。” 康肅笑而遣之。只是手法熟練罷了。”陳堯咨只好笑著打

38、發賣油的老頭兒走了。三峽自三峽七百里中, 兩岸連山, 略無闕處。在三峽七百里的（沿途）中，峽谷的兩岸都是山連著山，沒有一點缺口。重巖疊嶂,隱天蔽日, 自非亭午夜分不見曦月。重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是見不到日月的。至于夏水襄陵, 沿溯阻絕. 或王到了夏季，江水上漲，淹沒丘陵，順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝命急宣, 有時朝發白帝, 暮到江陵, 其間千二百命令急需傳達，早上從四川的白帝城出發，傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多里, 雖乘奔御風不以疾也。里。即使是乘御快馬疾風，也沒有這樣迅疾。春冬之時, 則素湍綠潭,回清倒影. 絕讞在春冬

39、季節，則有白色的急流清波回旋，綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山多生怪柏, 懸泉瀑布,飛漱其間。峰之上，大多生長著奇形怪狀的松柏；懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩，清榮峻茂, 良多趣味。更顯出水清山峻，草木茂盛。（這情景）給人帶來無限的情趣。每至晴初霜旦, 林寒澗肅, 常有高猿每逢到了天氣放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂靜的澗谷中，常聽到高處傳來猿猴長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者的叫聲，凄厲異常，綿延不息。（那叫聲）在空谷中鳴蕩，哀婉凄切。所以，打魚的人往往歌曰:”巴東三峽巫峽長, 猿鳴三聲淚沾裳!”唱道：“巴東三峽哦，巫峽最長；聽那綿綿不息的猿猴的叫哦，不禁淚濕衣裳。

40、”古文二則蔡勉旃堅還亡友財戴震難師蔡勉旃堅還亡友財蔡嶙，字勉旃，吳縣人。 重諾責， 敦風義。 有友吳縣有一個叫蔡璘，字勉旃的人。他重視諾言和責任，重視朋友之間的情誼。有一個朋某以千金寄之， 不立券。 亡何，其人亡。 蔡召其友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友子至， 歸之， 愕然不受， 曰：“嘻！的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！無此事也， 安有寄千金而無券者？ 且父未嘗語我也。”沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據的人？而且我的父親從來沒有告訴過我蔡笑曰： “券在心， 不在紙。 而翁知我， 故不

41、語 郎 君。”呀。” 蔡勉旃笑著說：“字據是在心里，不是在紙上。你的父親把我當知己，所以不告訴你。卒輦而致之。最終蔡勉旃用車子把千兩白銀運著送還給他。戴震難師先生是年乃能言， 蓋聰明蘊蓄者久矣。 就傅讀書， 過目戴震這一年才會說話，大概是聰明蘊藏積蓄久的緣故吧，他跟隨老師讀書，看一遍就能成誦， 日數千言不肯休。 授大學章句，至“右經一章”以下，問塾背下來，每天背幾千字還不肯停下來。先生教大學章句，到“右經一章”以下，戴震問先師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？ 又何以知為曾子之意而門人記生“這里憑什么知道是孔子的話，曾子記述的？又憑什么知道是曾子的意思，曾子的弟子記之？”師應之曰：“此朱文公所

42、說。”即問： “朱文公何時人？” 曰：“宋朝人。”錄的？”先生說：“這是朱熹說的。”戴震接著問：“朱熹是什么時代的人？”“宋朝人。”戴震“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相又問：“孔子、曾子是什么時代的人？”先生說：“周朝人。”戴震問：“周朝、宋朝相距多少去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。” “然則朱文公何以知時間了？”先生說：“差不多兩千年了。”戴震又問：“既然這樣，那么知悉憑什么知道是這樣然？”師無以應，曰：“此非常兒也。”的？”先生沒法回答，說：“這是個不同尋常的小孩。”陌上桑日出東南隅， 照我秦氏樓。 秦氏有好女， 自名為羅敷。太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓臺。秦家有個美好的女孩，自家起名叫做羅敷。羅敷善蠶桑， 采桑城南隅。 青絲為籠系， 桂枝為籠鉤。羅敷善于種桑