1、2022年天津市中學(xué)教師資格教育知識(shí)與能力考試題庫(kù)【典型題真題庫(kù)】一、單選題1.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔(dān)任校長(zhǎng)的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)課外興趣小組供學(xué)生選擇。這反映了教育必須適應(yīng)發(fā)展的哪一特點(diǎn)?（）A、順序性B、穩(wěn)定性C、可變性D、個(gè)別差異性答案：D解析：不同的學(xué)生各有其特點(diǎn)，設(shè)置供學(xué)生選擇的興趣小組正是遵循了學(xué)生的個(gè)別差異性規(guī)律。2.通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀念的德育方法是()。A、說(shuō)服教育法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、陶冶情操法答案：A解析：說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育法是德育工作的基本方法。3.下列屬于元認(rèn)知

2、計(jì)劃策略的是（）。A、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題B、閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤C(jī)、對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)D、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間答案：A解析：元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。元認(rèn)知計(jì)劃是在活動(dòng)前計(jì)劃活動(dòng)。B、C、D不屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略，而是屬于監(jiān)視策略的內(nèi)容。4.學(xué)生因上課專心聽(tīng)講受到老師表?yè)P(yáng)而逐步養(yǎng)成上課專心聽(tīng)講的習(xí)慣屬于（）。A、經(jīng)典性條件反射B、操作性條件反射C、聯(lián)結(jié)反應(yīng)D、習(xí)慣成自然答案：B解析：操作性條件反射的基本過(guò)程是一個(gè)操作出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加。5.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)，說(shuō)法不正確的是()。A、復(fù)式教學(xué)是一個(gè)教師對(duì)兩

3、個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生一起進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B、復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生分散、交通不便的山區(qū)教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱D、復(fù)式教學(xué)課堂中，教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是指一個(gè)教師在同一時(shí)空向兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。教師給一個(gè)年級(jí)講課，讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)。相對(duì)單式教學(xué)，復(fù)式教學(xué)情景下學(xué)生的自學(xué)能力更強(qiáng)。目前，復(fù)式教學(xué)主要用于人口居住分散、交通不便的山區(qū)等地。6.我國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于（）。A、遺傳決定論B、環(huán)

4、境決定論C、教育主導(dǎo)論D、主體能動(dòng)論答案：B解析：題干考查影響個(gè)體身心發(fā)展因素。墨子的觀點(diǎn)反映了環(huán)境對(duì)人的決定作用。7.在進(jìn)行教育活動(dòng)之前，人們對(duì)于要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，已經(jīng)在觀念上有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。這種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象，就是我們所說(shuō)的（）。A、教育目標(biāo)B、教育目的C、教學(xué)目標(biāo)D、教學(xué)大綱答案：B解析：題干是對(duì)教育目的的另一種描述。8.()是學(xué)校文化的核心和靈魂，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動(dòng)力。A、規(guī)范文化B、物質(zhì)文化C、觀念文化D、道德文化答案：C解析：學(xué)校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、

5、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報(bào)等。9.小明活潑好動(dòng)，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力容易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類型屬于（）。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：小明活潑好動(dòng)，善于交際，思維敏捷，易接受新事物，興趣廣泛，注意力容易轉(zhuǎn)移。他的氣質(zhì)類型屬于多血質(zhì)。多血質(zhì)的典型特征是活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速；熱愛(ài)交際，能說(shuō)會(huì)道，適應(yīng)性強(qiáng)，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。10.學(xué)生對(duì)自己的文章進(jìn)行校對(duì)時(shí)很難發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤，但校對(duì)他人文章時(shí)，卻很容易發(fā)現(xiàn)。這是屬于()。A、注意的分散B、粗心C、知覺(jué)選擇性D、定勢(shì)答案：D解析：“學(xué)生對(duì)自己的文章進(jìn)行校對(duì)時(shí)，很難發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤”，是因?yàn)樾纬?/p>

6、了思維定勢(shì)。11.課堂學(xué)習(xí)中教師講、學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式屬于（）。A、意義學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：C解析：接受學(xué)習(xí)是指教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)，是課堂學(xué)習(xí)中教師講、學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式。意義學(xué)習(xí)指通過(guò)符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí)。機(jī)械學(xué)習(xí)是指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí)。12.（2020年真題）建華在聽(tīng)課過(guò)程中會(huì)不由自主地玩手機(jī)或做小動(dòng)作。這種現(xiàn)象屬于（）A、注意集中B、注意分散C、注意分配D、注意轉(zhuǎn)移答案：B解析：注意分散是指離開當(dāng)前對(duì)象而被無(wú)關(guān)刺激吸引走，是被

7、動(dòng)地，題中關(guān)鍵詞“不由自主”，則屬于注意分散。注意轉(zhuǎn)移是指主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。注意分配是指在同一時(shí)間內(nèi)注意指向于兩種或幾種不同的對(duì)象與活動(dòng)。因此，答案選B。13.基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹（）的工作方針。A、先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣B、民主參與、科學(xué)決策C、全員參與D、個(gè)別地區(qū)實(shí)行答案：A解析：基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針。14.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C、開展網(wǎng)絡(luò)教育D、高等學(xué)校擴(kuò)招答案：A解析：馬克思認(rèn)

8、為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。15.下列不屬于知覺(jué)基本特性的是（）。A、知覺(jué)的選擇性B、知覺(jué)的規(guī)律性C、知覺(jué)的理解性D、知覺(jué)的恒常性答案：B解析：知覺(jué)的規(guī)律性不屬于知覺(jué)的基本屬性。知覺(jué)的基本特性有知覺(jué)的理解性、恒常性、選擇性、整體性。16.通過(guò)測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是中學(xué)常用的評(píng)價(jià)方法。在一個(gè)測(cè)驗(yàn)中，衡量它達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭龋词欠駵y(cè)出了他所要測(cè)量的東西的指標(biāo)是（）。A、信度B、效度C、難易度D、區(qū)分度答案：B解析：效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。17.我國(guó)著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在（）中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社

9、會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。A、學(xué)習(xí)行為B、社會(huì)理論C、社會(huì)生活實(shí)踐D、文化視野答案：C解析：我國(guó)著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。因此，答案選C。18.馬克思認(rèn)為，復(fù)雜勞動(dòng)等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。這主要說(shuō)明教育具有哪種功能（）A、經(jīng)濟(jì)功能B、政治功能C、文化功能D、人口功能答案：A解析：復(fù)雜勞動(dòng)之所以等于倍加的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，是由于教育和訓(xùn)練的結(jié)果。教育之所以能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，其直接的原因就在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，可以把簡(jiǎn)單勞動(dòng)變?yōu)閺?fù)雜勞動(dòng)，從而可以創(chuàng)造更多的價(jià)值。19.性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)

10、地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)和支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。A、能力特點(diǎn)B、氣質(zhì)特點(diǎn)C、性格特點(diǎn)D、興趣特點(diǎn)答案：C解析：能力決定個(gè)體能否順利完成一項(xiàng)工作；氣質(zhì)也稱脾氣秉性，指?jìng)€(gè)體神經(jīng)活動(dòng)類型的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、靈活性的特點(diǎn)；性格是指人的比較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，性格具有態(tài)度、意志、情緒、理智特征。題干中表述的是個(gè)體情緒的多樣性和豐富性，屬于性格特點(diǎn)。20.教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）A、課程計(jì)劃B、課程目標(biāo)C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書答案：C解析：教師教學(xué)的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)21.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程評(píng)價(jià)功能更加強(qiáng)調(diào)的是（）。A、甄別與鑒定B、選拔與淘汰C、

11、促進(jìn)學(xué)生分流D、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展與改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐答案：D解析：我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程評(píng)價(jià)功能更加強(qiáng)調(diào)的是改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。22.在近代教育史上，反對(duì)思辨，主張用實(shí)證方法研究知識(shí)價(jià)值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（?）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、盧梭答案：C解析：斯賓塞是實(shí)證主義者，他反對(duì)思辨，主張科學(xué)只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述和記錄;教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備。命題分析斯賓塞是實(shí)證主義者，他反對(duì)思辨，主張科學(xué)只是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描述和記錄；教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備。本題主要考

12、查的是近代教育史上西方著名的教育家及代表性觀點(diǎn)。此考點(diǎn)常見(jiàn)出題方式是選擇題。此考點(diǎn)提示我們應(yīng)熟悉中西方教育史上著名的教育家及代表性觀點(diǎn)。23.冬天在室內(nèi)乍一走到室外，感覺(jué)很冷，不一會(huì)就不覺(jué)得冷了。這種現(xiàn)象是（）。A、感覺(jué)的對(duì)比B、感覺(jué)的適應(yīng)C、感覺(jué)的相互作用D、感覺(jué)的后效答案：B解析：從溫暖的室內(nèi)走到寒冷的室外，不一會(huì)就不覺(jué)得冷了，這說(shuō)明在溫度刺激持續(xù)作用下，人對(duì)溫度的感受性發(fā)生了變化，屬于適應(yīng)現(xiàn)象。故選B。24.焦慮是由緊張、不安、焦急、憂慮、恐懼交織而成的一種情緒狀態(tài)。中學(xué)生常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（）。A、生活焦慮B、睡眠障礙焦慮C、交友焦慮D、考試焦慮答案：D解析：焦慮癥是以與客觀威脅不相適合

13、的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。25.體育課上，學(xué)生掌握體操動(dòng)作主要是通過(guò)()，因?yàn)檫@是動(dòng)作技能形成的基本條件和途徑。A、示范B、講解C、練習(xí)D、反饋答案：C解析：練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是動(dòng)作技能形成的基本條件和途徑。26.以下關(guān)于課外活動(dòng)的論述，正確的是（）。A、自習(xí)課屬于課外活動(dòng)B、課外活動(dòng)包括選修課C、課外活動(dòng)即我們經(jīng)常所說(shuō)的“第二課堂”D、課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)答案：D27.已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問(wèn)題稱為（）。A、明確問(wèn)題B、模糊問(wèn)題C、有結(jié)構(gòu)

14、問(wèn)題D、無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題答案：C解析：現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題多種多樣，研究者傾向于將問(wèn)題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題和無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問(wèn)題；無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題的已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊，問(wèn)題情境不明確，各種影響因素不確定，也不容易找出解答線索。28.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的具體執(zhí)行者是（）。A、任課教師B、班主任C、教導(dǎo)處D、校長(zhǎng)答案：B解析：班級(jí)管理是以班主任為主導(dǎo)，進(jìn)行有目的、有組織的班級(jí)學(xué)生群體活動(dòng)，學(xué)校的管理思想最終都是由班主任來(lái)傳達(dá)和實(shí)現(xiàn)的。所以，班主任是對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。29.魯班看到荷葉而發(fā)明雨傘，這種創(chuàng)造活

15、動(dòng)的心理影響機(jī)制是()。A、功能固著B、遷移C、定勢(shì)D、原型啟發(fā)答案：D解析：原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。30.新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立的新學(xué)習(xí)方式是()。A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)答案：C解析：新課改強(qiáng)調(diào)的新學(xué)習(xí)方式是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。31.在一節(jié)課的基本構(gòu)成中，任何課型都必不可少的、并且貫徹一節(jié)課始終的是()。A、組織教學(xué)B、講授新知識(shí)C、鞏固新知識(shí)D、布置作業(yè)答案：A解析：組織教學(xué)是任何課型都必不可少的，而且任何一堂課都是從組織教學(xué)開始并貫徹下去。

16、32.注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（）。A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、發(fā)展型課程答案：B解析：拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力。33.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A、學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B、教師的知識(shí)、能力是不一樣的C、教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D、教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案：C解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律，要求教師在教學(xué)中注意做到循序漸進(jìn)。34.老師經(jīng)常自覺(jué)的對(duì)自己的講課過(guò)程進(jìn)行分析，進(jìn)行全面深入的歸納和總結(jié)，以不斷的改善自覺(jué)的教學(xué)行為，提高自覺(jué)的教

17、學(xué)水平，李老師的做法基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式()A、教學(xué)實(shí)施B、教學(xué)研究C、自我發(fā)展D、教學(xué)反思答案：D解析：教學(xué)反思是指教師以自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)作為認(rèn)知對(duì)象，有意識(shí)的對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的教育理念，教育思維和教育行為進(jìn)行批判性的分析各認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展過(guò)程。35.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)指出，今后我國(guó)教育工作的根本要求是（）。A、促進(jìn)公平B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、提高質(zhì)量答案：B解析：A項(xiàng)促進(jìn)公平為基本教育政策；B項(xiàng)育人為本為根本要求；C項(xiàng)改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；D項(xiàng)提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。36.綜合實(shí)踐活動(dòng)是（）。A、選修課程

18、B、地方課程C、校本課程D、必修課程答案：D解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國(guó)家規(guī)定的必修課，其具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教育部的有關(guān)要求自主開發(fā)和選用。故選D。37.為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)是（）。A、形成性測(cè)驗(yàn)B、診斷性測(cè)驗(yàn)C、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)D、安置性測(cè)驗(yàn)答案：D解析：從測(cè)驗(yàn)?zāi)康纳峡紤]，可以分成安置性測(cè)驗(yàn)、形成性測(cè)驗(yàn)、診斷性測(cè)驗(yàn)和總結(jié)性測(cè)驗(yàn)。安置性測(cè)驗(yàn)的根本目的是分班、分組。安置性測(cè)驗(yàn)涉及的范圍比較窄，難度也比較低。形成性測(cè)驗(yàn)針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。診斷性測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚍从硨W(xué)習(xí)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤，診斷學(xué)習(xí)困難，特別是找到困難的成因。診斷性測(cè)驗(yàn)的目的是

19、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，評(píng)分不作為正式成績(jī)。總結(jié)性測(cè)驗(yàn)用于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段性總結(jié)分析。在一個(gè)段落或一門課結(jié)束后，教師會(huì)編制一套試題，全面考察學(xué)生的掌握情況。現(xiàn)行小學(xué)學(xué)科測(cè)驗(yàn)多采用閉卷形式，有時(shí)候也要求學(xué)生完成實(shí)踐性課題。38.杜威所主張的教育思想被稱作()。A、存在主義教育思想B、要素主義教育思想C、實(shí)用主義教育思想D、永恒主義教育思想答案：C解析：存在主義認(rèn)為教育應(yīng)以個(gè)人的“自我完成”為目標(biāo)。它否認(rèn)“外界因素”對(duì)個(gè)性形成的作用，而把個(gè)人作為“教育的主體”，鼓吹把“在發(fā)現(xiàn)自我的境遇中進(jìn)行個(gè)人的自由發(fā)展”作為教育的基本目標(biāo)。要素主義認(rèn)為，在人類遺產(chǎn)中有著“文化上的各式各樣最好的東西”，有著“一種知識(shí)的基本

20、核心”，即所謂共同的、不變的文化要素，其中包括各種基本知識(shí)、各種技藝及傳統(tǒng)的“態(tài)度”“理想”等。而這些要素是人人所必須學(xué)習(xí)的。學(xué)校的主要任務(wù)就是要把這些文化的共同要素傳授給青年一代。主要代表人物是巴格萊。永恒主義教育思想的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家赫欽斯。39.老師采取畫小星星、貼笑臉等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是()。A、品德評(píng)價(jià)法B、榜樣示范法C、陶冶教育法D、實(shí)際鍛煉法答案：A解析：品德評(píng)價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法，是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)比、操行評(píng)定等。題干中采取畫小星星、貼笑臉等方式鼓勵(lì)學(xué)生。40

21、.下列不是貫徹直觀性原則要求的是（）。A、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B、直觀要與講解相結(jié)合C、重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀D、重視組織各種復(fù)習(xí)答案：D解析：貫徹直觀性原則的要求(1)正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；(2)將直觀教具的演示與語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái)；(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。重視組織各種復(fù)習(xí)是貫徹鞏固性原則的要求。41.中國(guó)古代的思想家荀子、英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂(lè)觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。這種觀點(diǎn)屬于()。A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、動(dòng)因論D、多因素論答案：B解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的作用、他人的影響和學(xué)校教育。該理論的代表人物有我國(guó)的荀子、英國(guó)的洛克和

22、美國(guó)的華生等。外鑠論強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值、對(duì)教育的作用持樂(lè)觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)。42.美育的最高層次的任務(wù)是（）。A、提高學(xué)生感受美的能力B、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力C、形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D、培養(yǎng)學(xué)生的審美觀答案：C解析：美育最高層次的任務(wù)是形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。43.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和（）。A、行為對(duì)抗B、不團(tuán)結(jié)，不信任C、拉幫結(jié)伙D、互相為難答案：A解析：人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行為對(duì)抗。44.中學(xué)生小華和幾個(gè)同學(xué)為了參加全省航模大賽，組成了航模小組，他們?yōu)榱嗽诖筚愔斜憩F(xiàn)出色，達(dá)成了共識(shí)，犧牲各自的一些課余休息時(shí)間，放棄各自的一些愛(ài)好，以規(guī)范自己的參賽行

23、為。這種情況下，小組成員遵循的紀(jì)律屬于（?）。A、教師促成B、群體促成C、任務(wù)促成D、自我促成答案：C解析：所謂任務(wù)促成的紀(jì)律，主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中占有重要地位。小華和他的同學(xué)正因?yàn)閰⒓恿吮荣惒糯俪闪艘环N良好的紀(jì)律，因而體現(xiàn)的是該類型。45.關(guān)于感覺(jué)記憶，下列說(shuō)法正確的是（）。A、聲像記憶的容量比圖像記憶容量大B、聲像記憶的保持時(shí)間比圖像記憶時(shí)間短C、整體報(bào)告法可以測(cè)出感覺(jué)記憶的容量D、采用局部報(bào)告法可以測(cè)查出感覺(jué)記憶的容量答案：D解析：聲像記憶和圖像記憶容量上沒(méi)有差異，聲像記憶保持時(shí)間較長(zhǎng)，局部報(bào)告法可以測(cè)出感覺(jué)記憶的容量。46.小強(qiáng)期中考試

24、失利，但是他沒(méi)有氣餒，而是認(rèn)真分析了失敗原因，找到了問(wèn)題，確定了新的方向，小強(qiáng)這種對(duì)待挫折的方式是()。A、宣泄B、升華C、補(bǔ)償D、認(rèn)知重組答案：D解析：認(rèn)知重組是心理治療中用于改變?nèi)藗兂Ｓ玫南敕ê托畔⒓庸さ姆绞竭^(guò)程。小強(qiáng)考試失利，并沒(méi)有氣餒。而是認(rèn)真反思。這就是屬于認(rèn)知重組。47.學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的作用不包括()。A、可提供學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的真實(shí)證據(jù)B、可為學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C、非常有助于大型選拔性考試D、有助于因材施教答案：C解析：學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的作用：能夠反映學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的真實(shí)信息，讓每個(gè)學(xué)生都看到自己的進(jìn)步和努力，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，有利于培養(yǎng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的情感與態(tài)度。有

25、助于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。重視評(píng)價(jià)過(guò)程中的主體性，特別是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與自我反思，這將充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，尤其是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。48.客觀事物的整體特征在人的頭腦中的反應(yīng)是（）。A、知覺(jué)B、感覺(jué)C、思維D、想像答案：A解析：知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。49.提出教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的是()。A、加涅B、羅森塔爾C、戴爾D、波斯納答案：D解析：波斯納提出教師成長(zhǎng)公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。50.媽媽幫小紅把桔子剝成一瓣一瓣，可是小紅不高興了，她認(rèn)為桔子被剝成一瓣一瓣后比原來(lái)小了。這說(shuō)明小紅的思維還沒(méi)有具備()。A、守恒

26、性B、平衡性C、抽象性D、具體性答案：A解析：所謂守恒性是指認(rèn)識(shí)到相同的數(shù)目、長(zhǎng)度、面積、體積、重量、質(zhì)量等盡管以不同的方式或不同的形式呈現(xiàn)，但保持不變。51.為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、直觀性C、鞏固性D、啟發(fā)性答案：B解析：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹直觀性原則。52.()是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知

27、結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。A、前攝抑制B、反思探究C、先行組織者D、先行學(xué)習(xí)者答案：C解析：先行組織者是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。53.某中學(xué)一次數(shù)學(xué)考試中，陳鵬是唯一滿分的學(xué)生。當(dāng)老師宣布考試成績(jī)時(shí)，陳鵬內(nèi)心非常高興，但他卻表現(xiàn)出若無(wú)其事的樣子。這反映了青少年情緒發(fā)展具有（）。A、穩(wěn)定性B、持久性C、掩飾性D、短暫性答案：C解析：這反映了青少年情緒發(fā)展具有掩飾性。54.科爾伯格的道德發(fā)展理論在研究?jī)和赖掳l(fā)展水平時(shí)，采用的方法是（）。A、對(duì)偶故事法B、自然實(shí)驗(yàn)法C、觀察法D、道德兩

28、難故事法答案：D解析：科爾伯格吸取了杜威的個(gè)人與社會(huì)相互作用說(shuō)和皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)的思想，在明確區(qū)分道德和非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難故事法”研究了兒童的道德發(fā)展和教育問(wèn)題，提出了道德認(rèn)知發(fā)展階段論及道德教育模式。他的學(xué)說(shuō)屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)派。55.焦慮是由緊張、不安、焦急、憂慮、恐懼交織而成的一種情緒狀態(tài)。中學(xué)生常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（）。A、生活焦慮B、睡眠障礙焦慮C、交友焦慮D、考試焦慮答案：D解析：焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。56.我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）。A、京師大學(xué)堂B、學(xué)堂的

29、出現(xiàn)C、廢科舉，興學(xué)校D、壬寅學(xué)制答案：C解析：我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。57.使用最廣泛的教育研究方法是()。A、行動(dòng)研究法B、調(diào)查分析法C、觀察法D、歷史研究法答案：C解析：觀察法不受時(shí)間等條件限制，使用最為廣泛。58.對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（）。A、前提作用B、決定作用C、促進(jìn)作用D、導(dǎo)向作用答案：A解析：遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。59.最先提出啟發(fā)式教學(xué)思想，提倡“學(xué)思結(jié)合”的中國(guó)古代教育家是()。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、王陽(yáng)明答案：A解析：孔子最早提出“

30、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合的思想，也是最早提出啟發(fā)性教學(xué)思想的教育家。60.各種不同的武術(shù)動(dòng)作的遷移屬于（）。A、同化性遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、特殊性遷移答案：C解析：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境，這類遷移叫做重組性遷移。故選C。61.古人說(shuō)：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚之肆，久而自臭也。”這種德育方法是（）。A、說(shuō)理教育法B、品德評(píng)價(jià)法C、情感陶冶法D、品德修養(yǎng)法答案：C解析：情感陶冶法強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)學(xué)生德育潛移默化的影響，正如題干所說(shuō)。62.德育在

31、人的全面發(fā)展教育中起著（）作用。A、導(dǎo)向和動(dòng)力B、關(guān)鍵C、基礎(chǔ)D、物質(zhì)基礎(chǔ)答案：A解析：德育在人的全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和動(dòng)力作用。63.有一天，小明上學(xué)遲到了。班主任并沒(méi)有立刻把小明找來(lái)訓(xùn)斥一頓，而是在班上責(zé)備全體同學(xué)：“咱們班今天有人遲到了，希望以后不要再發(fā)生這樣的事情。”事后，全班的人都來(lái)教育小明，對(duì)他說(shuō)：“你遲到了，就等于說(shuō)我們?nèi)喽歼t到了!”小明很快就克服了上學(xué)遲到的毛病。通過(guò)這種方法進(jìn)行品德教育體現(xiàn)的德育原則是()。A、平行教育原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、知行統(tǒng)一原則答案：A解析：平行教育原則又叫集體教育與個(gè)體教育相結(jié)合的原則，即通過(guò)對(duì)集體的教育影響個(gè)體，通過(guò)對(duì)個(gè)體的教育

32、影響集體。題干中班主任對(duì)小明的教育是通過(guò)對(duì)集體的教育來(lái)影響小明個(gè)體的體現(xiàn)，是平行教育原則的體現(xiàn)。64.我國(guó)先秦時(shí)期，主張“有教無(wú)類”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是（）。A、孔子B、孟子C、荀子D、莊子答案：A解析：孔子是中國(guó)古代偉大的教育家與思想家。孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，主張“有教無(wú)類”，重視因材施教。65.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種需要沒(méi)有得到充分的滿足，這種動(dòng)機(jī)理論屬于（）。A、強(qiáng)化理論B、成就動(dòng)機(jī)理論C、成敗歸因理論D、需要層次理論答案：D解析：人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，要揭示動(dòng)機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)注人的需要。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種需要沒(méi)有

33、得到充分的滿足。故選D。66.教師通過(guò)“講解、談話、報(bào)告、討論、參觀”等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其方法是()。A、說(shuō)服教育法B、實(shí)際鍛煉法C、情感陶冶法D、道德修養(yǎng)法答案：A解析：說(shuō)服教育法包括語(yǔ)言說(shuō)服法和事實(shí)說(shuō)服法。語(yǔ)言說(shuō)服法包括講解、報(bào)告、談話、討論、指導(dǎo)閱讀等方式。事實(shí)說(shuō)服法包括參觀、訪問(wèn)、調(diào)查等形式。67.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與（）相一致。A、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆B、學(xué)而知之C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、溫故而知新答案：C解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性。68.我國(guó)首次頒布，但并未實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制

34、是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案：A解析：中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制，但只是頒布而沒(méi)有實(shí)行。而中國(guó)首次頒布并實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。69.在英國(guó)，曾經(jīng)不同階層的教育有著明顯的區(qū)分資產(chǎn)階級(jí)和貴族的子女有權(quán)上質(zhì)量較高的公立學(xué)校，畢業(yè)后進(jìn)入劍橋和牛津等大學(xué)接受世界上最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)教育；而工人的孩子只能接受職業(yè)教育。進(jìn)而繼續(xù)成為工人。這種教育制度屬于()。A、單軌制B、雙軌制C、并列結(jié)合制D、分支制答案：B解析：英國(guó)這種將職業(yè)教育和學(xué)術(shù)教育截然分開的教育就是雙軌制。70.在學(xué)校教育制度的發(fā)展變革歷程中，義務(wù)教育制度產(chǎn)生于（）。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建

35、社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：D解析：資本主義社會(huì)為培養(yǎng)合格工人發(fā)展資本主義，開創(chuàng)了義務(wù)教育制度。德國(guó)于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。71.某中學(xué)開展“小博士”工程，利用課余時(shí)間，少則兩周，多則三四個(gè)月，自己研究探索一個(gè)專題，或完成一部童話作品。此活動(dòng)的開展體現(xiàn)了（）教學(xué)原則。A、循序漸進(jìn)B、啟發(fā)性C、直觀性D、理論聯(lián)系實(shí)際答案：D解析：學(xué)生通過(guò)在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，自己動(dòng)手研究，這種活動(dòng)應(yīng)該屬于理論聯(lián)系實(shí)際的原則。72.長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼形式是（）。A、聽(tīng)覺(jué)編碼B、圖像編碼C、語(yǔ)義編碼D、視覺(jué)編碼答案：C解析：長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語(yǔ)義編碼兩種，其

36、中語(yǔ)義編碼是最主要的編碼形式。73.“美育”一詞最早是（）在美學(xué)書簡(jiǎn)中提出的。A、培根B、康德C、席勒D、盧梭答案：C解析：最早把美育作為一個(gè)獨(dú)立范疇提出來(lái)的是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的著名詩(shī)人、美學(xué)家席勒。席勒批判地繼承了德國(guó)古典美學(xué)的奠基人康德的美學(xué)思想，提出了審美教育的問(wèn)題，他的美學(xué)書簡(jiǎn)是世界上第一部美學(xué)宣言書。74.在一次心理知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（）。A、比特B、組塊C、字節(jié)D、詞組答案：B解析：在心理學(xué)中為了方便記憶我們把一些要記憶的東西加以分類或加工使之成為一個(gè)小的整體，就稱之為組塊。短時(shí)記憶的容量為59組塊。75.受老師喜愛(ài)或關(guān)注的學(xué)

37、生，一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)或其他方面都有很大進(jìn)步，而受老師漠視甚至是歧視的學(xué)生就有可能從此一蹶不振。這屬于()。A、皮格馬利翁效應(yīng)B、瓦拉赫效應(yīng)C、首因效應(yīng)D、培哥效應(yīng)答案：A解析：皮格馬利翁效應(yīng)，也稱羅森塔爾效應(yīng)，指人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)，也叫作教師期望效應(yīng)；瓦拉赫效應(yīng)是指學(xué)生的智能發(fā)展都是不均衡的，都有智能的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)，他們一旦找到自己智能的最佳點(diǎn)，使智能潛力得到充分的發(fā)揮，便可取得驚人的成績(jī)；首因效應(yīng)有時(shí)又稱為第一印象作用，指的是知覺(jué)對(duì)象給知覺(jué)者留下第一印象對(duì)社會(huì)知覺(jué)的影響作用；培哥效應(yīng)是通過(guò)主觀的編碼聯(lián)想，使記憶任務(wù)變得不枯燥。7

38、6.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為（）。A、25B、50C、75D、100答案：B解析：力求成功者最可能選擇的任務(wù)難度適中，避免失敗者則傾向于選擇難度過(guò)低或過(guò)高的任務(wù)。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。77.孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)（）A、主體性B、創(chuàng)造性C、間接性D、示范性答案：D78.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是()。A、發(fā)展勤奮感B、培養(yǎng)主動(dòng)性C、形成親密感D、建立自我同一性答

39、案：D解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，中學(xué)生處于第五個(gè)階段，其發(fā)展危機(jī)是自我同一性對(duì)角色混亂(1218歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。79.高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分。而低水平學(xué)生只能得低分，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)()的質(zhì)量指標(biāo)高。A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案：C解析：區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)區(qū)分度較高。80.教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（）A、影響人的身心發(fā)展B、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C、有目的地培養(yǎng)人D、完善人的自身發(fā)展答案：C解析：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教

40、育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。廣義的教育目的包括：國(guó)家和社會(huì)的教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生的家長(zhǎng)和親友、學(xué)校的教師等對(duì)新一代寄予的期望。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。教育的本質(zhì)特點(diǎn)即有目的的培養(yǎng)人。81.首次提出“和諧教育思想”的西方思想家是()。A、孔子B、柏拉圖C、亞里士多德D、塞萬(wàn)提斯答案：C解析：亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童分階段進(jìn)行教育，提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧的教育。82.“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話”“讓學(xué)校的一草一木，一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是（

41、）。A、說(shuō)服法B、榜樣法C、鍛煉法D、陶冶法答案：D解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。83.機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性答案：D解析：個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指不同的機(jī)體能力可以互相補(bǔ)償?shù)奶匦浴；パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性首先存在于生理機(jī)能的不同方面。在機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)

42、展得到部分補(bǔ)償。84.班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)（）。A、可用因素B、微弱因素C、重要因素D、利弊兼有的因素答案：C解析：班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。首先，班級(jí)的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系。班級(jí)越大，情感紐帶的力量就越弱。其次，班內(nèi)的學(xué)生越多，學(xué)生間的個(gè)別差異就越大，課堂管理所遇到的阻力也可能越大。再次，班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式。班級(jí)越大，成員間相互交往的頻率就越低，對(duì)課堂管理技能的要求也就越高。最后，班級(jí)越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體，而這些小群體又會(huì)影響課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。總之，班級(jí)規(guī)模會(huì)影響學(xué)生參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)和程度，也會(huì)影響課堂管理和學(xué)習(xí)紀(jì)律。85.認(rèn)知心理學(xué)

43、把理解問(wèn)題看作是在頭腦中形成（）的過(guò)程。A、問(wèn)題結(jié)構(gòu)B、問(wèn)題線索C、問(wèn)題內(nèi)容D、問(wèn)題空間答案：D解析：認(rèn)知心理學(xué)將問(wèn)題解決看作對(duì)問(wèn)題空間的搜索，理解問(wèn)題的過(guò)程，也就是頭腦中形成問(wèn)題空間的過(guò)程。86.班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心是（）。A、班主任B、班委會(huì)C、共青團(tuán)D、少先隊(duì)答案：A解析：班主任是班級(jí)建設(shè)的主帥，是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，班主任在班集體的教育和教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著核心地位。87.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型是（）。A、教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B、教育改革的實(shí)踐C、素質(zhì)

44、教育運(yùn)動(dòng)D、教育的國(guó)際化走勢(shì)答案：C解析：素質(zhì)教育提倡人的全面發(fā)展，它是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型。88.根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同來(lái)劃分，選拔性考試屬于()。A、絕對(duì)性評(píng)價(jià)B、相對(duì)性評(píng)價(jià)C、目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)D、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)答案：B解析：根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同來(lái)劃分，評(píng)價(jià)可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱常模參照性評(píng)價(jià)，是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)(通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn))，然后把該群體的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)劣。相對(duì)性評(píng)價(jià)具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，因而可以作為選拔人才的依

45、據(jù)。選拔性考試屬于相對(duì)性評(píng)價(jià)。89.自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）。A、內(nèi)部動(dòng)機(jī)B、直接動(dòng)機(jī)C、外部動(dòng)機(jī)D、一般動(dòng)機(jī)答案：C解析：外部動(dòng)機(jī)是指誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，即在學(xué)習(xí)活動(dòng)以外由外部的誘因激發(fā)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動(dòng)機(jī)。90.關(guān)于新課程理念的說(shuō)法不科學(xué)的是（）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)答案：A解析：基礎(chǔ)教育課程改革綱要明確指出：小學(xué)階段以綜合課

46、程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。91.學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含的要素有（）。A、學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境B、學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境C、學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體D、學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段答案：A解析：學(xué)與教相互作用的過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。92.老師當(dāng)眾高度贊譽(yù)某學(xué)生的助人行為，隨后班上出現(xiàn)了更多互幫互助現(xiàn)象。這是一種()。A、負(fù)強(qiáng)化B、直接強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化答案：C解析：班杜拉把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我

47、強(qiáng)化。替代強(qiáng)化指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。老師贊揚(yáng)某學(xué)生助人行為，而使得班上出現(xiàn)了更多互幫互助現(xiàn)象屬于替代強(qiáng)化93.小星判斷道德問(wèn)題時(shí)，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和關(guān)心做出判斷，根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，小星的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。A、自我中心階段B、權(quán)威階段C、可逆階段D、公正階段答案：D解析：公正階段的兒童繼可逆性之后，公正觀念或正義感得到發(fā)展，兒童的道德觀念傾向于堅(jiān)持公正，平等。兒童不在呆板的按固定規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)考試考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)判斷。94.班集體在育人方面價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)（）。A、班主任B、班干部C、男女學(xué)生D、集體教學(xué)答案

48、：D解析：班級(jí)是一個(gè)按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來(lái)的學(xué)生群體，班集體完成“育人”功能主要是通過(guò)集體教學(xué)進(jìn)行的。95.（2020年真題）要充分發(fā)揮課程在學(xué)校教育中的作用，就必須編制好三個(gè)文本，這三個(gè)文本是（）。A、課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容B、課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書C、課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容D、課程方案、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)答案：B解析：充分發(fā)揮課程在學(xué)校教育中的作用，主要的依據(jù)為：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書。96.“余音繞梁，三日不絕于耳”屬于()。A、形象記憶B、動(dòng)作記憶C、情緒記憶D、邏輯記憶答案：A解析：根據(jù)記憶內(nèi)容的不同可分為形象記憶、情景記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記

49、憶、動(dòng)作記憶。其中，形象記憶是指對(duì)感知過(guò)的事物具體形象的記憶。這種形象并非單純指看得見(jiàn)摸得著的實(shí)物，聲音也是一種形象，對(duì)它的記憶便是一種形象記憶。97.俗語(yǔ)說(shuō)，“人逢喜事精神爽”。這說(shuō)的是一種（）。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、熱情答案：B解析：心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)。“人逢喜事”所引起的“精神爽”按其強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不強(qiáng)烈，但該狀態(tài)并不在事過(guò)之后立即消失，往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。98.中學(xué)生小輝因害怕被教師批評(píng)而遵守上課紀(jì)律。根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小輝的道德發(fā)展處于哪個(gè)階段（）A、相對(duì)功利取向B、懲罰服從取向C、尋求認(rèn)可取向D、遵守法規(guī)取向答案：B解析：科爾伯格將道

50、德判斷分為三個(gè)水平，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每一水平又包括兩個(gè)階段，分別是懲罰與服從取向階段、相對(duì)功利取向階段、尋求認(rèn)可取向階段(也稱“好孩子”取向階段)、遵守法規(guī)和秩序取向階段、社會(huì)契約取向階段、普遍倫理取向階段(也稱原則或良心取向階段)。其中，處于懲罰與服從取向階段的人表現(xiàn)為避免懲罰和服從權(quán)威，題干中小輝害怕教師的批評(píng)是典型的避免懲罰的表現(xiàn)。99.有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時(shí)，聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是使用了（）。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、元認(rèn)知策略D、復(fù)述策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種理解性的記憶策略，利用諧音聯(lián)想法幫助

51、記憶是其中一種。100.目的是對(duì)課程、教學(xué)方法及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策的活動(dòng)是()。A、教學(xué)計(jì)劃B、教學(xué)過(guò)程C、教學(xué)評(píng)價(jià)D、教學(xué)設(shè)計(jì)答案：C解析：教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。101.教師上課的必要補(bǔ)充主要是通過(guò)（）。A、布置作業(yè)B、檢查作業(yè)C、課外輔導(dǎo)D、課后練習(xí)答案：C解析：課外輔導(dǎo)是對(duì)上課的補(bǔ)充和延伸，是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)之一。102.在智力活動(dòng)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是()。A、道德感B、理智感C、欽佩感D、美感

52、答案：B解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。103.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過(guò)程概括為：困難、問(wèn)題、假設(shè)、（）、結(jié)論的五步，簡(jiǎn)稱五步教學(xué)法。A、檢驗(yàn)B、論證C、驗(yàn)證D、說(shuō)明答案：C解析：在教學(xué)過(guò)程中，杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)展提出了五個(gè)階段的過(guò)程：從情景中發(fā)現(xiàn)疑難；從疑難中捌出問(wèn)題；作出解決問(wèn)題的各種假設(shè)；推動(dòng)哪一種假設(shè)能解決問(wèn)題；經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)來(lái)修改假設(shè)、獲得結(jié)論。它被簡(jiǎn)明的概括為：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論的五步，也有人把它叫作“五步教學(xué)法”。104.在古代，中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校主要采用的教學(xué)組織形式是()。A、個(gè)別教學(xué)B、復(fù)式教學(xué)C、

53、分組教學(xué)D、班級(jí)教學(xué)答案：A解析：古代學(xué)校教育的形式一般是個(gè)別教學(xué)!105.紅樓夢(mèng)中林黛玉是（）。A、多血質(zhì)B、膽汁質(zhì)C、抑郁質(zhì)D、黏液質(zhì)答案：C解析：抑郁質(zhì)的人一般表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動(dòng)遲緩、優(yōu)柔寡斷，具有明顯的內(nèi)傾性。106.有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（）。A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育答案：B解析：思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。107.看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）。A、強(qiáng)化B、懲罰C、逃避條件作用D、消退答案：C解析：當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而

54、逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率增加，這類條件作用稱為逃避條件作用。108.曉玲和她的同學(xué)都非常喜歡自己的學(xué)校，在很多方面能很好地與學(xué)校保持一致。這體現(xiàn)了群體的哪種功能（）A、歸屬功能B、支持功能C、認(rèn)同功能D、塑造功能答案：C解析：群體的認(rèn)同功能是對(duì)群體倡導(dǎo)的價(jià)值觀念具有認(rèn)同感，曉玲能在很多方面很好地與學(xué)校保持一致，表明了群體的認(rèn)同功能。109.在教育史上，提出著名的“白板說(shuō)”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是（）A、夸美紐斯B、洛克C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特答案：B解析：夸美紐斯提出“泛智教育”、班級(jí)授課制和百科全書式的教學(xué)；裴斯泰洛齊提出“教育心理學(xué)化”的理論；赫爾巴特提出教育性教學(xué)原則和教師中心、教材中心、課堂中心的傳統(tǒng)三中心論；洛克提出“白板說(shuō)”和紳士教育。110.李老師在教學(xué)中先讓學(xué)生掌握了“文具”這個(gè)概念，然后再學(xué)習(xí)鉛筆、橡皮等概念。屬于()。A、并列結(jié)合學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、上位學(xué)習(xí)D、強(qiáng)化學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)指將概括程度較低的概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度較高的適當(dāng)概念或命題下，從而獲得新命題的意義。從文具到鉛筆、橡皮的學(xué)習(xí)是下位學(xué)習(xí)。111.在德育過(guò)程中，教師充分利用學(xué)生