1、有人說中國的孩子有人說中國的孩子“高分低能高分低能”“”“會讀書不會讀書不朗讀課文，說說課文論述會研究會研究”缺乏創新精神和缺乏創新精神和實踐動手能力。問題出在實踐動手能力。問題出在的話題是什么，作者的觀哪里呢？丁肇中教授的文哪里呢？丁肇中教授的文點是怎樣的?理清作者從幾章會給我們極大的啟發。章會給我們極大的啟發。個方面來談問題的。整體感知整體感知丁肇中學習目標：1 1理解真正的格物致知的精神。理解真正的格物致知的精神。2 2理解文章的論證方法。理解文章的論證方法。3. 3. 聯系學習實際，培養科學實驗精神。聯系學習實際，培養科學實驗精神。丁肇中丁肇中（19361936）美籍華裔物理學家。美籍

2、華裔物理學家。19361936年年1 1月月2727日出生于日出生于美國。三個月后隨父美國。三個月后隨父母回到中國。母回到中國。19561956年年到美國密執安大學學到美國密執安大學學習，習，19601960年獲得科學年獲得科學碩士學位，碩士學位，19621962年獲年獲得（物理學）哲學博得（物理學）哲學博士學位。士學位。丁肇中教授丁肇中教授故居（山東日照）預習課文 整體感知掌握字詞肇（zho)zho)事事格物致知彷徨彷徨(p ng hu ng) 不知所措一帆風順袖手旁觀解釋下列詞語解釋下列詞語格物：格物：推究事物的道理推究事物的道理致知：致知：求知，得到知識。求知，得到知識。正心正心 ：端正

3、心思。端正心思。就是指努力提高自己的品德修養。就是指努力提高自己的品德修養。修身：修身：齊家：齊家：管理好自己的家庭和家族。管理好自己的家庭和家族。比喻置身事外或不協調別人。比喻置身事外或不協調別人。袖手旁觀：袖手旁觀：推之于四海，傳之于萬世：推之于四海，傳之于萬世：推廣延伸到全國各地，流傳千秋萬代。推廣延伸到全國各地，流傳千秋萬代。請按照請按照“提出問題提出問題分析問分析問題題解決問題解決問題”的結構給全文劃的結構給全文劃分層次并歸納意思。分層次并歸納意思。第一部分（第一部分（l段）：段）：提出問題。提出問題。中國學中國學生應該怎樣了解自然科學？生應該怎樣了解自然科學？第二部分（第二部分（2

4、12段）：段）：分析問題。分析問題。指指出傳統教育的弊病，論述出傳統教育的弊病，論述“格物致知精格物致知精神神”在科學上的重要性。在科學上的重要性。第三部分：（第三部分：（13）解決問題。解決問題。強調我們強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。一代提出希望。一、論點：一、論點：應有格物致知精神應有格物致知精神二、論證結構二、論證結構: :提出論題提出論題談談中國學生應該怎樣學習自然科學。談談中國學生應該怎樣學習自然科學。首先，指出傳統教育的弊端。首先，指出傳統教育的弊端。(1）分析問題分析問題(2-12)然后，分析科學上的實驗精神的重要性。然

5、后，分析科學上的實驗精神的重要性。接著，指出當今的中國學生依然輕視實驗接著，指出當今的中國學生依然輕視實驗精神。精神。必須重視格物致知精神必須重視格物致知精神得出結論得出結論(13)三、論證方法：三、論證方法：舉例論證舉例論證 . . 道理論證、道理論證、引用論證引用論證研討課文研討課文一、課文論述的話題是什么？一、課文論述的話題是什么？二、作者的觀點是怎樣的？二、作者的觀點是怎樣的？三、三、“格物致知格物致知”在大學里早已提到，這種在大學里早已提到，這種精神在中國傳統教育里是否得到了大力傳揚？為什精神在中國傳統教育里是否得到了大力傳揚？為什么么? ?四、實驗精神（四、實驗精神（“格物致知格物

6、致知”精神）為什么很重精神）為什么很重要要? ?應該怎樣進行實驗？應該怎樣進行實驗？五、既然實驗精神如此重要，當今的中五、既然實驗精神如此重要，當今的中國學生是否很重視它了呢？為什么？國學生是否很重視它了呢？為什么？六、格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？六、格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？七、那么怎樣才是真正的格物致知精神？七、那么怎樣才是真正的格物致知精神？什么叫什么叫“格物格物”和和“致知致知”？課文中作了解釋，請找出來。課文中作了解釋，請找出來。?從探察物體而得到知識。從探察物體而得到知識。格，探察、探究。格，探察、探究。物，物體、事物。物，物體、事物。致，達到、得到。致，達到

7、、得到。研討課文研討課文1 1、本文主要探討什么問題？、本文主要探討什么問題？探討中國學生應該怎樣學習探討中國學生應該怎樣學習自然科學的問題。自然科學的問題。2、丁肇中教授在文章中指出中國學、丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？生應該怎樣了解自然科學？應有格物致知精神。應有格物致知精神。3 3、“格物致知格物致知”出自哪里？出自哪里？“格物致知格物致知”出自四書出自四書大學：大學：“致知在格物，物格而后知至。致知在格物，物格而后知至?！?、作者說：作者說：在中國傳統教育里，最重在中國傳統教育里，最重要的書是要的書是“四書四書”?！八臅臅笔鞘裁磿渴鞘裁磿?？朱熹抽取禮記中的朱

8、熹抽取禮記中的大學大學中庸中庸兩篇，和兩篇，和論語論語孟子孟子編編在一起，稱為在一起，稱為“四書四書”。是儒家主要經。是儒家主要經典。典。5 5、大學里大學里“格物致知格物致知”的的含義是什么？含義是什么？大學里大學里“格物致知格物致知”的含義的含義是：從探察物體而得到知識。也就是是：從探察物體而得到知識。也就是通過通過實驗實驗得到知識。得到知識。7 7、討論：傳統的中國教育并不重視真正、討論：傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知，的格物和致知，這是為什么呢？這是為什么呢？可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。知識，而是適應

9、一個固定的社會制度。格物致格物致知的目的是使人達到誠意、正心、修身、知的目的是使人達到誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。齊家、治國、平天下。8 8、討論：這個目的與丁教授講的格物致、討論：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣么？知的目的一樣么？不一樣。丁教授講的目的是不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到通過實驗得到新知識。新知識。9 9、為了說明這一點，作者舉了王、為了說明這一點，作者舉了王陽明的例子。我們探討一下：王陽明陽明的例子。我們探討一下：王陽明“格格”竹子為什么失敗？竹子為什么失??？這位先生面對竹子硬想了七天，而不這位先生面對竹子硬想了七天，而不動手實踐，把探察外界誤認為探討自

10、己，動手實踐，把探察外界誤認為探討自己，從內心領悟真理。從內心領悟真理。這位先生明明是把探察外界誤認為探這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。討自己。王陽明傳習錄在敘述王陽明傳習錄在敘述“格竹子格竹子”后說：后說：“方知天下之物本無可格者；其格方知天下之物本無可格者；其格物之功，只在身心上做。物之功，只在身心上做。”1010、討論第、討論第4 4段舉王陽明段舉王陽明“格物格物”失失敗的例子證明了什么？敗的例子證明了什么？王陽明的王陽明的“格物格物”實是實是“格已格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。證明傳統的不能適用于現在的世界的

11、。證明傳統的中國教育的目的是不正確。中國教育的目的是不正確。1111、我是研究科學的人，所以先、我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。讓我談談實驗精神在科學上的重要性。提示了這一段大意的語句是：提示了這一段大意的語句是：? 實驗精神在科學上的重要性。實驗精神在科學上的重要性?！皩嶒灳駥嶒灳瘛迸c與“格物致知格物致知”是什么關是什么關系？系？? “實驗精神實驗精神”是是“真正的格物致知真正的格物致知”。1212、實驗精神（、實驗精神（“格物致知格物致知”精神）精神）為什么很重要為什么很重要? ?應該怎樣進行實驗？應該怎樣進行實驗？科學發展的歷史告訴我們，新的科學發展的歷史告

12、訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。由自我檢討或哲理的清談就可求到的。朗讀：朗讀：揭示本段論點的語句是：揭示本段論點的語句是：?新的知識只能通過實地新的知識只能通過實地實驗實驗而得到。而得到。1313、怎樣實驗？、怎樣實驗？（1 1）實驗的過程不是消極的觀察，）實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測的過程；而是積極的、有計劃的探測的過程；（2 2）實驗不是毫無選擇的測量，它）實驗不是毫無選擇的測量，它需要有積極具體的計劃。特別重要的，需要有積極具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當的目標是要有一個適當的目標。

13、1414、討論：按照現代科學的方法，竹子應、討論：按照現代科學的方法，竹子應當怎樣當怎樣“格格” ？作者主張：作者主張：? 實驗的過程不是消極的觀察，而是實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。積極的、有計劃的探測。? 比如，我們要知道竹子的性質，就比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。得到知識的。1515、討論：第、討論：第8 8段舉研究竹子的例子段舉研究竹子的例子證明了什么？證明了什么？舉研究竹子

14、證明實驗的過程不是消舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察生長過程、科學的觀察1616、既然實驗精神如此重要，當今、既然實驗精神如此重要，當今的中國學生是否很重視它了呢？為什么？的中國學生是否很重視它了呢？為什么？中國學生大都偏向于理論而輕視中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。功課成績很好不會做研究。功課成績很好不會做研究。1717、作者認為中國學生、作者認為中國學生“面臨著需要面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措主意的研究工作時，就常常不知所措了了”。作者

15、認為造成這個狀況的原因。作者認為造成這個狀況的原因是什么？應怎么該？是什么？應怎么該？原因是：大家受王陽明思想的支原因是：大家受王陽明思想的支配，偏向于理論而輕視實驗，偏向于配，偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。抽象的思維而不愿動手。要改變這種狀況，人們必須培養要改變這種狀況，人們必須培養實驗的精神，培養真正的格物致知的實驗的精神，培養真正的格物致知的精神。精神。1818、討論：第、討論：第1212段舉我個人的經驗證明段舉我個人的經驗證明了什么？這是什么論證？了什么？這是什么論證？舉我個人的經驗證明光舉我個人的經驗證明光“用功用功”埋頭埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。舉例讀書

16、，對于實際的需要毫無幫助。舉例論證。論證。1919、1111、1212段告訴我們傳統教育段告訴我們傳統教育有什么弊端？有什么弊端？偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。思維而不愿動手。缺乏對實踐能力和創新精神的培養缺乏對實踐能力和創新精神的培養。20、格物致知精神僅僅應用于自然、格物致知精神僅僅應用于自然科學研究嗎？科學研究嗎？不論是研究自然科學，研究人文科不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，都不可缺少。學，還是在個人行動上，都不可缺少。2121、格物致知精神的真正意義是什么？、格物致知精神的真正意義是什么？這意義有兩個方面：第一，尋求

17、真理這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想像力、有計劃，不能消極地探索應該有想像力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。袖手旁觀。本文結尾表達了什么希望？本文結尾表達了什么希望？作者的作者的“新的認新的認識和思考識和思考”的結的結果是什么？果是什么？? 希望我們這一代對于格物和致知有希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考新的認識和思考，使得實驗精神真，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分正地變成中國文化的一部分。22、為什么要提倡、為什么要提倡“格物致知格物致知”精神？精神？第一，傳統的中國教育培養出來的學生第一，傳

18、統的中國教育培養出來的學生缺乏實踐能力和創新精神。缺乏實踐能力和創新精神。第二，科學發展的歷史告訴我們，新第二，科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。自我檢討或哲理的清談就可求到的。第三，這是應付今天的世界環境必第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。不可少的。2424、讀了這篇文章，你認為在日常生活、讀了這篇文章，你認為在日常生活中應如何培養格物致知的精神？中應如何培養格物致知的精神？應克服只空想只動腦而不動手應克服只空想只動腦而不動手的學習習慣；克服想當然的毛病，的學習習慣；克服想當然的毛病，培養培

19、養“知其然更要知其所以然知其然更要知其所以然”的的探究精神。（言之有理即可。）探究精神。（言之有理即可。）作者主要是從哪幾個方面來說明實作者主要是從哪幾個方面來說明實驗精神在科學上的重要性的？驗精神在科學上的重要性的？從科學發展的歷史、實驗的過程、從科學發展的歷史、實驗的過程、中國學生中國學生“大都偏向于理論而輕視實踐大都偏向于理論而輕視實踐，偏于抽象的思維而不愿動手，偏于抽象的思維而不愿動手”的弱點的弱點這幾個方面來論述說明的。這幾個方面來論述說明的。學以致用學以致用? 判斷一個人是否具備判斷一個人是否具備“格物致知格物致知”的精的精神，關鍵是什么？神，關鍵是什么？?是否有對事物客觀的、有想

20、象力是否有對事物客觀的、有想象力的、有計劃的、積極的、主動的的、有計劃的、積極的、主動的探索，即探索，即“努力探索努力探索”“”“勇于實勇于實踐踐”“”“大膽創新大膽創新”的精神。的精神。論證思路論證思路本文的論點是什么？本文的論點是什么？應有格物致知的精神。應有格物致知的精神。（課題即是論點）（課題即是論點）本文的結論是什么？本文的結論是什么？希望我們這一代對于格物和致希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。神真正地變成中國文化的一部分。一、論點：一、論點：應有格物致知精神應有格物致知精神二、論證結構二、論證結構:

21、:提出論題提出論題談談中國學生應該怎樣學習自然科學。談談中國學生應該怎樣學習自然科學。首先，指出傳統教育的弊端。首先，指出傳統教育的弊端。(1)分析問題分析問題(2-12)然后，分析科學上的實驗精神的重要性。然后，分析科學上的實驗精神的重要性。接著，指出當今的中國學生依然輕視實驗接著，指出當今的中國學生依然輕視實驗精神。精神。必須重視格物致知精神必須重視格物致知精神得出結論得出結論(13)三、論證方法：三、論證方法：舉例論證舉例論證 . . 道理論證道理論證為論證觀點，作者舉了哪些事例？為論證觀點，作者舉了哪些事例？這些事例之間有什么關系？這些事例之間有什么關系？?王陽明的事例王陽明的事例?一

22、種竹子的實驗一種竹子的實驗?作者本人的經歷作者本人的經歷?彼此聯系，互相對比彼此聯系，互相對比? 本文主要運用什么論證方法，請舉例說明。本文主要運用什么論證方法，請舉例說明。? 道理論證：道理論證：? 如：開篇對如：開篇對“格物致知格物致知”的解釋說明，給的解釋說明，給讀者一個明確的概念，從理論上闡述了讀者一個明確的概念，從理論上闡述了“格物致知格物致知”的含義。的含義。? 對實驗精神的重要性的論述，從科學進展對實驗精神的重要性的論述，從科學進展的歷史角度，闡述精辟見解，從正面論述的歷史角度，闡述精辟見解，從正面論述實驗對于獲得科學知識的重要性，使論證實驗對于獲得科學知識的重要性，使論證更具有

23、說服力。更具有說服力。舉例論證舉例論證所舉例子所舉例子闡述道理闡述道理作用作用論述角論述角度度明朝大理論家王明朝大理論家王 論證傳統教育論證傳統教育使論證更具體形使論證更具體形反面反面陽明陽明“格格“竹子竹子 不是真正的不是真正的象生動，更具說象生動，更具說的，頭痛失敗的，頭痛失敗“格物致知格物致知”服力。服力。使論證更具體形使論證更具體形實驗的過程實驗的過程通過實驗了解竹通過實驗了解竹正面正面象生動，更具說象生動，更具說有計劃的探測。有計劃的探測。子性質子性質服力。服力。中國學生功課成中國學生功課成績好，面臨研究績好，面臨研究工作束手無策工作束手無策中國學生偏中國學生偏向向而不而不愿動手愿動手使論證更具體形使論證更具體形象生動，更具說象生動，更具說服力。服力。反面反面拉近與聽眾的距拉近與聽眾的距作者在美國的學作者在美國的學 以埋頭讀書應對以埋頭讀書應對離，使論證更