1、授課人：張志恒授課人：張志恒1.了解課文的結構和馬了解課文的結構和馬克思的偉大功績。克思的偉大功績。2.學習借助學習借助文體特點文體特點和和有標志性的語句有標志性的語句來來理解文章內容、結構理解文章內容、結構和層段之間的內在聯和層段之間的內在聯系的方法。系的方法。卡爾馬克思標準像卡爾馬克思墓馬克思、恩格斯幫助法國工人制定綱領資本論第一卷的封面馬克思的故鄉特里爾馬克思在特里爾的故居結構提綱馬克思逝世馬克思逝世兩個兩個“對于對于”（總綱）（總綱）不可估量的損失不可估量的損失一、理論貢獻一、理論貢獻（思想家）（思想家）第一個發現第一個發現第二個發現第二個發現每每 一個領域一個領域（對科學的認識和態度

2、）（對科學的認識和態度）二、實踐貢獻二、實踐貢獻（革命家）（革命家）兩個兩個“參加參加”（總）（總）編報著書（宣傳）編報著書（宣傳）創工人協會（組織）創工人協會（組織）三、深遠影響三、深遠影響敵人敵人戰友戰友英名和事業永垂不朽英名和事業永垂不朽介紹死者的生前身份、逝世時間、介紹死者的生前身份、逝世時間、地點、原因及其享年等。地點、原因及其享年等。追述死者的經歷及一生中主追述死者的經歷及一生中主要成就和貢獻。要成就和貢獻。對死者表示哀悼之情，對悼念對死者表示哀悼之情，對悼念人提出希望和要求等。人提出希望和要求等。聽錄音，閱讀全文，根據悼詞的特點理一下文章聽錄音，閱讀全文，根據悼詞的特點理一下文章

3、的結構。的結構。一一.(1).(1)追述馬克思逝世的時間、追述馬克思逝世的時間、地點和情景。地點和情景。二二.(2-7).(2-7)敘述馬克思生前的主要敘述馬克思生前的主要活動，評價了馬克思一生的偉活動，評價了馬克思一生的偉大貢獻。大貢獻。三三.(8-9).(8-9)論述馬克思在當代的巨論述馬克思在當代的巨大影響，并對他的逝世表示深大影響，并對他的逝世表示深切的悼念。切的悼念。這個人的逝世，對于歐美戰斗著的無產階級，對于歷史科學，這個人的逝世，對于歐美戰斗著的無產階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。都是不可估量的損失。馬克思發現了人類歷史的發展規律。馬克思發現了人類歷史的發展規律。不僅如此

4、。馬克思還發現了不僅如此。馬克思還發現了（剩余價值）（剩余價值）一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了。一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了。但是但是他作為科學家就是這樣。但是他作為科學家就是這樣。但是在馬克思看來，科學是一種在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。在歷史上起推動作用的、革命的力量。因為馬克思首先是一個革命家。因為馬克思首先是一個革命家。正因為這樣，所以正因為這樣，所以這個人的逝世，這個人的逝世，對于對于歐美戰斗著的無產階級，歐美戰斗著的無產階級，對于對于歷史科學，歷史科學，都是不可估量的損失。都是不可估量的損失。馬克思馬克思發現了發現了人類歷史的發展規律。人類歷史

5、的發展規律。不僅如此不僅如此。馬克思。馬克思還發現了還發現了（剩余價值）（剩余價值）一生中能有這樣一生中能有這樣兩個發現兩個發現，該是很夠了。，該是很夠了。但是但是他他作為科學家作為科學家就是這樣。就是這樣。但是但是在馬克思看來，科學是一種在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。在歷史上起推動作用的、革命的力量。因為馬克思首先是一個因為馬克思首先是一個革命家革命家。正因為正因為這樣，這樣，所以所以貢獻之巨大，貢獻之巨大，無可企及無可企及指馬克思對無產階級指馬克思對無產階級革命運動的指導、領革命運動的指導、領導作用而言導作用而言指馬克思對于社會科指馬克思對于社會科學的理論創造和

6、推動學的理論創造和推動作用而言作用而言第二個對于第二個對于第一個對于第一個對于請找出文中請找出文中總括性、過渡性、承遞性等有標志性的語句總括性、過渡性、承遞性等有標志性的語句。理論貢獻理論貢獻兩個兩個“對于對于”（總綱）（總綱）不可估量不可估量的損失的損失馬克思逝世馬克思逝世實踐貢獻實踐貢獻兩個發現兩個發現（點（點面）面）人類歷史的人類歷史的發展規律發展規律剩余價值剩余價值的規律的規律每個領域都有獨每個領域都有獨到的見解到的見解（用對科學的認識和態度連（用對科學的認識和態度連接上下段）接上下段）宣傳（編報著書）宣傳（編報著書）組織組織(創立工人協會創立工人協會)思想家思想家革命家革命家深遠的影響深遠的影響敵人敵人人民人民驅逐驅逐誹謗誹謗詛咒詛咒尊敬尊敬愛戴愛戴悼念悼念英名和事業永垂不朽英名和事業永垂不朽（一）（一）（二）（二）（三）（三）1.了解課文的結構和馬了解課文的結構和馬克思的偉大功績。克思的偉大功績。2.學習學習借助借助文體特點文體特點和和有標志性的語句有標志性的語句來來理解文章內容、結構理解文章內容、結構和層段之間的內在聯和層段之間的內在聯系的系的方法方法。正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態所掩蓋的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；