1、兩漢的科技和文化第15課 姓名：姓名：蔡倫蔡倫生活時代：生活時代：成就：成就：東漢時期東漢時期改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)一、造紙術(shù)的創(chuàng)造切麻切麻舂舂chng搗搗蒸煮蒸煮浸灰水浸灰水洗滌洗滌曬曬紙紙抄紙抄紙打漿打漿揭紙揭紙放眼世界：放眼世界：在中國紙傳入西方以前，他們在什么材料上書寫？在中國紙傳入西方以前，他們在什么材料上書寫？羊皮紙羊皮紙 以羊皮制成。兩面光滑，都以羊皮制成。兩面光滑，都能書寫能書寫, ,且書寫方便，比紙且書寫方便，比紙莎草紙更加適用，但價格昂莎草紙更加適用，但價格昂貴。廣泛用于歐洲。貴。廣泛用于歐洲。莎草紙莎草紙 古埃及人采用的書寫載體，用紙古埃及人采用的書寫載體，用紙莎草的莖制成

2、。類似于竹簡的概莎草的莖制成。類似于竹簡的概念，但比竹簡的制作過程復(fù)雜。念，但比竹簡的制作過程復(fù)雜。莎草紙一直使用到莎草紙一直使用到8 8世紀(jì)左右。世紀(jì)左右。造紙術(shù)創(chuàng)造的偉大意義 造紙術(shù)由我國傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對世界文明的巨大奉獻(xiàn)。 姓名：姓名：張仲景張仲景生活時代：生活時代：成就：成就：東漢末年今河南人東漢末年今河南人? ?傷寒雜病論傷寒雜病論?“?“醫(yī)醫(yī)圣圣二、張仲景和華佗?傷寒雜病論傷寒雜病論?，全面闡述了中醫(yī)理論和，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原那么，奠定了我國中醫(yī)治療的根治病原那么，奠定了我國中醫(yī)治療的根底。底。韓醫(yī)申遺韓醫(yī)申遺 繼端午祭申報成功之后，韓國又傳出

3、擬將繼端午祭申報成功之后，韓國又傳出擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)。韓國將一本問世中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)。韓國將一本問世400400周年的韓醫(yī)學(xué)圣典周年的韓醫(yī)學(xué)圣典? ?東醫(yī)寶鑒東醫(yī)寶鑒? ?作為引子，作為引子，提出提出“中醫(yī)申遺。然，中醫(yī)申遺。然，? ?東醫(yī)寶鑒東醫(yī)寶鑒? ?的內(nèi)容多的內(nèi)容多取自中醫(yī)，如取自中醫(yī)，如? ?傷寒論傷寒論? ?等撰集而成，是受中國等撰集而成，是受中國道家影響頗深的一部醫(yī)典。道家影響頗深的一部醫(yī)典。 韓國申遺招數(shù)百出，甚至把中國的神農(nóng)氏、韓國申遺招數(shù)百出，甚至把中國的神農(nóng)氏、李時珍變成高麗人。他們稱自己創(chuàng)造的針灸，李時珍變成高麗人。他們稱自己創(chuàng)造的針灸，是根據(jù)是根據(jù)

4、? ?黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)素問篇素問篇卷四卷四?“?“砭石者，砭石者，亦從東方來。亦從東方來。“東方就是韓國，針灸就是東方就是韓國，針灸就是他們的東西。他們的東西。華 佗華華 佗佗 -東漢東漢“麻沸散麻沸散“五禽戲五禽戲刮骨療傷刮骨療傷 在羅貫中的在羅貫中的? ?三國演義三國演義? ?中，有一段華佗為關(guān)羽刮中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫。講的是關(guān)羽被毒箭所傷。華佗為關(guān)羽骨療毒的描寫。講的是關(guān)羽被毒箭所傷。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。這個故事說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。人下棋。這個故事說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。 這是

5、這是? ?三國演義三國演義? ?和湖北和湖北? ?襄陽府志襄陽府志? ?上記載、在民上記載、在民間廣為流傳的一個根據(jù)事實(shí)虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有間廣為流傳的一個根據(jù)事實(shí)虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。 華佗經(jīng)過屢次試驗(yàn)，終于把麻醉藥試制成功。他華佗經(jīng)過屢次試驗(yàn)，終于把麻醉藥試制成功。他給它起了個名字給它起了個名字麻沸散麻沸散snsn。他讓患者和酒服下。他讓患者和酒服下麻沸散，使患者失去知覺，再剖腹開腔、割瘍洗腐，麻沸散，使患者失去知覺，再剖腹開腔、割瘍洗腐，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日

6、除痛，一月間康復(fù)。 華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為之為“外科鼻祖。外科鼻祖。“麻沸散是世界史最早的麻醉麻沸散是世界史最早的麻醉劑。劑。“五禽戲五禽戲 姓名：姓名：司馬遷司馬遷生活時代：生活時代：成就：成就：2022-1-1漢武帝時期漢武帝時期著著? ?史記史記? ?三、歷史巨著?史記?史家之絕唱史家之絕唱1.1.我國第一部我國第一部紀(jì)傳體紀(jì)傳體通史。通史。記述從記述從黃帝黃帝 漢武帝漢武帝時期的歷史時期的歷史2.2.魯迅先生評價魯迅先生評價? ?史記史記? ?一書為：一書為：“史家之絕唱，無韻之史家之絕唱，無韻之? ?離騷離騷? ?。

7、史學(xué)價值史學(xué)價值文學(xué)價值文學(xué)價值 青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，張陵張陵在此講道。在此講道。四、道教與佛教太極拳太極拳玉皇大帝玉皇大帝煉制丹藥煉制丹藥 白馬寺位于今天河南省洛陽市境內(nèi)，是我國最早的佛教寺院，被譽(yù)白馬寺位于今天河南省洛陽市境內(nèi)，是我國最早的佛教寺院，被譽(yù)為為“中國第一古剎中國第一古剎。你能說出我們你能說出我們生活中的哪些生活中的哪些佛教元素呢？佛教元素呢？五體投地：五體投地：兩手、兩膝和頭兩手、兩膝和頭一起著地，是古印度佛教一一起著地，是古印度佛教一種種最恭敬最恭敬的行禮儀式。的行禮儀式。比喻比喻佩服到了極點(diǎn)。佩服

8、到了極點(diǎn)。 古印度古印度西漢末年西漢末年看誰答得快！看誰答得快！佛教篇佛教篇1、佛教的發(fā)源地是哪兒？、佛教的發(fā)源地是哪兒？2、佛教在何時已傳入中國？、佛教在何時已傳入中國？3、佛教是通過哪一途徑傳入中國的？、佛教是通過哪一途徑傳入中國的？絲綢之路絲綢之路提倡和扶植提倡和扶植1、對于佛教的傳入，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？、對于佛教的傳入，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？ 佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。佛教的望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。佛教的教義在一些方面迎合了貧苦民眾渴求生活平安教義在一些方面迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。的愿望，因此得以傳播。2、統(tǒng)治者為什么提倡和扶植佛教？、統(tǒng)治者為什么提倡和扶植佛教？看誰答得快！看誰答得快！佛教篇佛教篇兩漢的科技與文化兩漢的科技與文化時代時代成就成就地位地位蔡倫蔡倫張仲景張仲景華佗華佗東漢東漢改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)造紙鼻祖造紙鼻祖東漢末年東漢末年東漢末年東漢末年麻沸散、五禽戲麻沸散、五禽戲外科圣手外科圣手醫(yī)圣醫(yī)圣? ?傷寒雜病論傷寒雜病論? ?西漢末年西漢末年，起源于古印度的，起源于古印度的佛教傳入我國佛教傳入我國中原地區(qū)。中原地區(qū)。東漢時，道教在民間興起。東漢時