1、墓地建在平原上好不好呢？墓地風(fēng)水頗多講究，想知道平原墓地風(fēng)水圖解的相關(guān)信息，就來(lái)看看下面的文章吧！ 平原墓地風(fēng)水圖解 墓地風(fēng)水平原十不葬一不葬粗頑怪石二不藏急水爭(zhēng)流三不葬溝壕絕境四不葬孤獨(dú)山頭五不葬神前廟后六不葬水口不定七不葬開(kāi)塘傷龍八不葬草木不盛九不藏人居稠密十不葬龍虎尖頭 平原墓地風(fēng)水十三不葬雖有吉水朝來(lái)，而出水口多者難定消水，此為精氣分散之所。平洋內(nèi)局如雕刻，而局外砂水無(wú)情者，是人力所為，無(wú)氣之地。平洋一望無(wú)際并無(wú)結(jié)咽采氣者，龍穴不清，來(lái)脈不明。平洋雖有界水，而左牽右挈者，乃劫龍之大兇之地。平洋而片片段段者，是水口浮砂也。平洋穴前缺唇者，此乃無(wú)氣，故外無(wú)余也。平洋龍配水水不配龍，此乃陰陽(yáng)

2、不配地也。平洋而土散，或已開(kāi)掘池塘，均地不葬。平洋草木不生之地不葬。平洋窯灶治爐多者，人居稠密者。平洋作戰(zhàn)場(chǎng)者，四大散者謂生氣不聚。平洋尖焰者煞太重，局前水直硬無(wú)情者不葬。平洋神前佛后，陰?kù)`不安不葬。 平原地區(qū)如何看陰宅風(fēng)水 龍到平原無(wú)起伏，但從水路認(rèn)玄機(jī)。若得眾水來(lái)交會(huì)，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無(wú)交接。 前無(wú)朝案后無(wú)山，四方來(lái)水卻相關(guān)，地低一寸當(dāng)為水，地高一寸也是山。時(shí)人識(shí)得其中妙，便是平洋地中仙。 龍落平洋失其蹤，問(wèn)君如何尋真龍？水是龍家血脈精，水纏多時(shí)藏真龍；水纏便是山纏到，氣從土來(lái)是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說(shuō)笑殺人。龍是山崗奔騰勢(shì)，豈

3、是神話(huà)海龍？ 天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開(kāi)口，無(wú)口定穴無(wú)證憑。坐空朝滿(mǎn)遠(yuǎn)前高，板倉(cāng)水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結(jié)前方眾水會(huì)，橫結(jié)穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過(guò)山地萬(wàn)仞峰。平洋龍行寬而壯，常見(jiàn)一龍?jiān)岫鄩灐?山地平洋形不同，識(shí)得陰陽(yáng)理相同。平地葬祖莫過(guò)深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯(cuò)立碑，碑向一錯(cuò)災(zāi)禍臨。了悟楊公經(jīng)典法，悟得真機(jī)四海同。 很多易友常談:龍、砂、水、向、穴。但應(yīng)該結(jié)合八字命理。天、地、人，分三才。大自然對(duì)每個(gè)人無(wú)論是生前，還是安葬后，影響的吉兇是不同的，為什么同樣條件下的兩個(gè)或更多的墳?zāi)梗獌床灰粯幽? 這就是陰宅風(fēng)水與祖墳內(nèi)的仙人命理有關(guān)。因?yàn)槊聿煌谕粋€(gè)條件下反應(yīng)出的結(jié)果也不同，所以有吉有兇(當(dāng)然離不開(kāi)擇吉)。 世界上萬(wàn)物離不開(kāi)金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳?zāi)怪械南扇嗣戆l(fā)生吉兇反應(yīng)。 所以陰宅風(fēng)水也得結(jié)合祖墳仙人命理，才算是一個(gè)完整的風(fēng)水寶地。 陰宅風(fēng)水精華無(wú)非以上六點(diǎn)，雖得形理結(jié)合，也得在以上六點(diǎn)的基礎(chǔ)上談