1、8 拿來主義一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1. 下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A. 混淆（ yáo）自詡（ x）玄虛（ xi án）磕頭（ k）B. 國粹（ cuì）冠冕（ min）儀節(jié)（ yì）古董（ dng）C. 給與（ j ）毛廁（ cè）腦髓（ su ）糟粕（ pò）D. 譬如（ b）孱頭（ chàn）吝嗇（ l ìn）殘羹冷炙（ zhì）2. 下列對(duì)各句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 但我們沒有人根據(jù)了 “禮尚往來” 的儀節(jié)， 說道：拿來 ! （崇尚、重視）B. 尼采就自詡過他是太陽。（夸耀）C. 也不

2、當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命。（看出，看見）D. 討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。（烤肉）3. 下面一段文字空缺處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語是（ ）幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，上天堂，落了地獄，我們的子孫是在的，還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，當(dāng)佳節(jié)大典之際， 他們拿不出東西來， 只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。A. 也許也許因?yàn)樗哉鼴. 要么要么然而當(dāng)然如果C. 或或 但所以則D. 不是就是可是自然只能4. 下列標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A. 這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來” ，我在這里不想舉出實(shí)例。B. 我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)， “送去”之外

3、，還得“拿來”，是為“拿來主義。 ”C. 譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年， 因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷） ，得了一所大宅子，且不問他 是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。D. 總之，活人替代了古董， 我敢說， 也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。5. 下列各句中，沒有語病的一句是（）A. 傳承中華民族的優(yōu)秀文化，吸收外來進(jìn)步文化，這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義新文化必須抓好的兩件大事。B. 看見魚翅， 并不就拋在路上以顯其“平民化”，如果有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。C. 魯迅先生無愧于中國無產(chǎn)階級(jí)文化的偉大旗手的稱號(hào)是無可置疑的。D.拿來主義 一文的發(fā)表是國民黨御用文人在文化

4、領(lǐng)域里搞賣國主義甚囂塵上的一記響亮耳光。6. 下列句子中不含諷刺意味的一項(xiàng)是（）A. 還有幾位 “大師” 們捧著幾張古畫和新畫， 在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光” 。B. 只有煙槍和煙燈， 雖然形式和印度， 波斯，阿剌伯的煙具都不同， 確可以算是一種國粹， 倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看 C. 且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。D. 所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！7. 下列句子中，在修辭手法的運(yùn)用上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A. 自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。B. 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。C.

5、 魯迅在文章中主張痛打落水狗。 D. 我似乎打了一個(gè)寒噤； 我就知道， 我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。二、課堂練習(xí)閱讀下面文段，完成后面的問題。他占有， 挑選。 看見魚翅， 并不就拋在路上以顯其“平民化” ，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命， 只送到藥房里去， 以供治病之用， 卻不弄 “出售存膏， 售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈， 雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同， 確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看， 但我想， 除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太， 也大以請(qǐng)她

6、們各自走散為是， 要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。 那么，主人是新主人， 宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著， 勇猛， 有辨別， 不自私。沒有拿來的， 人不能自成為新人， 沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。8. 簡要回答 “看見魚翅” ，“也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓”的內(nèi)涵是什么？9. 最后一段，“使用”“存放”“毀滅”分別指上文的，。10. “只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看 ”中加點(diǎn)的詞語有什么樣的感情 色彩？三、課外拓展閱讀下文，完成

7、后面的問題。懷念魯迅郁達(dá)夫真是晴天的霹靂， 在南臺(tái)的宴會(huì)席上， 忽然聽到了魯迅的死！發(fā)出了幾通電報(bào)， 薈萃了一夜行李， 第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。二十二日上午十時(shí)船靠了岸，到家洗一個(gè)澡，吞了兩口飯， 跑到膠州路萬國殯儀館去， 遇見的只是真誠的臉， 熱烈的臉， 悲憤的臉， 和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀，這正像是大地震要來， 或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺， 在此地似乎太渺小了， 在魯迅的死的彼岸，還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族， 是世界上最可憐的

8、生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家， 是沒有希望的奴隸之邦。 因魯迅的一死，使人自覺出了民族的尚可以有為；也因魯迅 之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。1936 年 10 月 24 日在上海（有改動(dòng)）11. 文中所寫的“將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭” ，反映了青年男女什么樣的心情？12. 請(qǐng)分析文中畫線句子的含意。13. 結(jié)尾一節(jié)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法 ?結(jié)合全文，說說你對(duì)“西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月” 這句話的理解。四、語言運(yùn)用14. 下面是一段關(guān)于大眾閱讀價(jià)值取向變化的文字，

9、請(qǐng)用三句話概 括它三個(gè)方面的內(nèi)容。圖書暢銷這一現(xiàn)象的背后反映出人們在閱讀方面出現(xiàn)的某種值得注意的價(jià)值取向。 近年來，由于受市場經(jīng)濟(jì)中“短、平、快”消費(fèi)模式的影響，一種以講故事的形式來談?wù)搶W(xué)術(shù)的做法頗為流行，美其名曰“文化快餐” ，對(duì)知識(shí)的獲取滿足于感性的把握。 在某類讀書人群中， 陰柔之風(fēng)過盛， 陽剛之氣不足，人們對(duì)于離奇古怪的小故事具有很強(qiáng)的獵奇心理， 對(duì)于雄渾壯麗的大歷史卻缺乏興趣。 一些出版部門受利益的驅(qū)使， 熱衷于對(duì)歷史人物的風(fēng)流韻事、 陰謀權(quán)術(shù)的渲染， 以“戲說” 滿足讀者獵奇窺秘的心理。也有些 人滿足于對(duì)中國傳統(tǒng)文化的品玩， 只強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)，忘記了在 “返本” 的過程中更重要的是“

10、開新” ，忘記了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提是進(jìn)行全面而深刻的自我批判。功利主義的閱讀價(jià)值取向忽略了人的深層的精神需求和文化追求，正在誤導(dǎo)著年輕一代。（1）第一方面：（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不超過15 個(gè)字）（2）第二方面：（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不超過15 個(gè)字）（3）第三方面：（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不超過 15個(gè) 字 ）五、攻知識(shí)點(diǎn)15. 請(qǐng)將下列語句擴(kuò)展完整。看似從容的江水 , 一路上承接了多少人類隨手棄置的污濁。 ,一路上負(fù)載了多少人類加之于它的苦痛。看似無情的江水,。答案與解析1.C （ A. “淆”應(yīng)讀“ xi áo”，“玄”應(yīng)讀“ xuán”；色彩。B. “儀”應(yīng)讀“ yí”；D.

11、“譬”應(yīng)讀“ pì”，“孱”11.“ 將要破裂似的 心肺” ：對(duì)魯迅去世的悲痛。應(yīng)讀“ càn”。）“緊捏的拳頭” ：決心繼承魯迅的遺志； 對(duì)黑暗2.C( “見”應(yīng)通“現(xiàn)” ，表現(xiàn)。 )現(xiàn)實(shí)的不滿和憤恨。（對(duì)魯迅的價(jià)值沒有得到普3.C（注意各分句間的語義關(guān)系，前兩個(gè)空表選擇，遍認(rèn)同的悲憤；對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憤恨。）第三個(gè)空與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，第四個(gè)空表因12. 魯迅逝世后，千萬青年對(duì)他的愛戴和崇仰使人果，第五個(gè)空與前面構(gòu)成假設(shè)關(guān)系。）們更加認(rèn)識(shí)到他的偉大，這表明了民族振興的4.B （句號(hào)應(yīng)在后引號(hào)外。 ）希望。但魯迅逝世后，還有相當(dāng)一部分國民無5.A （ B 項(xiàng)換“如果”為“只要” ，是條件句； C項(xiàng)動(dòng)于衷、麻木不仁，這表明當(dāng)時(shí)中國還處在黑句式雜糅， 可刪除 “是無可置疑的” ；D 項(xiàng)在“國暗、蒙昧之中。（重點(diǎn)分析 “民族的尚可以有為”民黨”之前加“對(duì)” ，表述才準(zhǔn)確。 ）“中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家”。）6.D（ A 項(xiàng)引號(hào)及 “捧著”“掛過去” 具有諷刺意味；13. 象征手法。魯迅雖然逝世了，但是他的精B 項(xiàng)“國粹”“周游世界”含諷刺意味； C 項(xiàng)“做神不死。了女婿換來的”具有諷刺意味。 ）14. （1）滿足于感性地獲取知識(shí)。 （2）滿足于獵奇7.B （ B 項(xiàng)為明喻， A、 C、 D為借喻。）而