1、論審美教育在教育教學(xué)中的重要作用摘要審美教育簡(jiǎn)稱(chēng)美育，核心是情感教育，是培育人們的美好情感，凈化人們的情操品質(zhì)，提升人們的精神境界，使人們?cè)谟鋹偟木裣硎苤信囵B(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)，健康，高尚，豐富多樣的審美情趣，美化心靈，使人類(lèi)和世界變得更加美好.因而是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的重要手段.為了培育新世紀(jì)全面和諧發(fā)展的新人，我們作為教育工作者要充分重視審美教育.關(guān)鍵詞：審美教育重視培育重要作用俗話(huà)說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。美不是自然物質(zhì)原有的屬性，勞動(dòng)創(chuàng)造了美.它是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化.它以善和惡、誠(chéng)實(shí)和虛偽、公正和自私、正義和非正義等概念來(lái)評(píng)價(jià)人與人之間、個(gè)人與

2、社會(huì)之間的行為，對(duì)于人的行為準(zhǔn)則具有規(guī)范作用.美以好（善）為基礎(chǔ)（不好、不善都不美）。美與愛(ài)相聯(lián)系（美好事物使人愛(ài)悅，丑惡事物令人厭憎）。審美活動(dòng)的過(guò)程，其實(shí)就是在實(shí)踐中形成培養(yǎng)人們對(duì)于美好事物的熱愛(ài)，對(duì)于丑惡事物的厭憎過(guò)程美是培養(yǎng)人全面和諧發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).美育既講科學(xué)性，準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性，又講究直觀性，形象性和情感愉悅性，是寓理于情，寓情于理，情理交融;即直訴于人的理智，又直接訴諸于人的情感;美育其實(shí)也是寓教于玩，寓教于美，寓教于欣賞，寓創(chuàng)造于樂(lè)，寓愉悅的審美活動(dòng)中陶冶性情，美化心靈和凈化感。因此，人們?cè)谏钪锌偸潜憩F(xiàn)出對(duì)美的渴望和追求，不僅注重服飾打扮、環(huán)境布置，而且更注重心靈美的陶

3、冶和優(yōu)美情操的培養(yǎng)；不僅對(duì)大自然中的變化萬(wàn)千、搖曵多姿的美留連忘返，贊嘆不已，而且還用靈巧的雙手，創(chuàng)造出豐富多彩的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，使人類(lèi)生活變得繁花似錦、絢麗燦爛。千百年來(lái)，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、歌頌美、創(chuàng)造美，可以說(shuō)一直是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一種內(nèi)在動(dòng)力。所以，僅僅有愛(ài)美的愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。愛(ài)美是一回事，能否正確地審美又是一回事。從愛(ài)美到能夠正確地欣賞和創(chuàng)造美之間，還存在著很長(zhǎng)的一段距離，要彌補(bǔ)和縮小這個(gè)距離很重要的辦法就是實(shí)施美肓，通過(guò)開(kāi)展審美教育的學(xué)習(xí)幫助我們樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)我們敏銳的審美感覺(jué)，提高欣賞和創(chuàng)造美的能力。前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝

4、術(shù)家。”無(wú)論在什么地方，我們總是希望把美帶到自己的生活中，我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，不僅可以在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河里吮吸甘泉，探幽攬勝，而且能夠用我們自己的勤勞和智慧，春風(fēng)化雨，裝點(diǎn)江山，把這世界打扮得更美。于是，我們就會(huì)變得豁達(dá)，樂(lè)觀、振作、祥和、知道熱愛(ài)自己的學(xué)習(xí)和工作，知道在任何環(huán)境中保持自己美好的情操和品質(zhì)，激濁揚(yáng)清，善待別人。但這份審美欣賞之情，并非得之天生，而主要來(lái)自教育，即審美教育。人們通過(guò)對(duì)自然美，社會(huì)美和藝術(shù)美的感受、鑒賞、培養(yǎng)一份對(duì)大千世界的審美欣賞之情，將人生藝術(shù)化，使忙碌、煩悶的生活得到調(diào)劑和升華。經(jīng)過(guò)這樣積極地修身養(yǎng)性，我們就會(huì)覺(jué)得生活到處都閃爍著七彩的陽(yáng)光，充溢著各種樂(lè)趣，

5、在熱愛(ài)生活的同時(shí)也熱愛(ài)自己的學(xué)習(xí)和工作。用一種審美欣賞的心情去對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，工作和生活，就會(huì)減輕我們的煩惱與緊張，增添一些輕松和愉快。由止可見(jiàn)，開(kāi)展審美教育是提高了民族素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，因?yàn)楸旧硭囆g(shù)化了，它會(huì)使我們?cè)趯W(xué)業(yè)和事業(yè)上更加出類(lèi)拔萃。古人說(shuō)：萬(wàn)物靜觀皆自得。如果我們能用超然物欲之外的審美欣賞之情看世界，那么，一株小草，一縷白云，一片綠葉，一尾游魚(yú)，幾聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，幾抹晚霞，幾片雪花，幾顆星星，都會(huì)給我們帶來(lái)怡然自得的喜悅，再用這種審美欣賞心情看看我們身邊的環(huán)境，往往會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，這熟悉的周?chē)瓉?lái)也蘊(yùn)藏著好多的美，值得細(xì)細(xì)品味和玩賞，包括我們的校園，我們的庭院，我們朋友和同志的儀表風(fēng)度，

6、衣著打扮，大家彼此關(guān)心，互相幫助的人情之美等等。審美教育是一種性靈的陶冶。它通過(guò)對(duì)美好事物的審美欣賞，使人獲得高格調(diào)的生活情趣，這種生活情趣的獲得，便是人生藝術(shù)化的開(kāi)始，高格調(diào)的情趣獲得越多，生活藝術(shù)化程度也越高，通過(guò)審美教育，才可能使我們的整個(gè)人生得到藝術(shù)化，這不僅使我們的整個(gè)人生像藝術(shù)一樣絢麗多彩，瀟灑飄逸，更重要的還在于對(duì)我們的優(yōu)美情操的培養(yǎng)，如果從理論的觀點(diǎn)來(lái)看，優(yōu)美的情操是至善至美的，而從美學(xué)的觀點(diǎn)不看，優(yōu)美的情操又是至美的，因?yàn)閮?yōu)美情操的培養(yǎng)，如果僅僅靠道德的訓(xùn)誡和教導(dǎo)，往往是無(wú)濟(jì)于事的，它更需要審美教育的長(zhǎng)期陶冶和潛移默化。這一點(diǎn)，我國(guó)古代的教育家們就已經(jīng)深明其理了，論語(yǔ)里有段總

7、述儒家教育宗旨的話(huà)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”這就是說(shuō)，一個(gè)具有優(yōu)美情操的人，起于對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，立于對(duì)禮儀的把握，成于受教育的熏陶。這里的“詩(shī)”、“禮”、“樂(lè)”，可以說(shuō)都屬于審美教育，一個(gè)真正具有優(yōu)美情操的人，他的一言一行都不是對(duì)道德條文的被動(dòng)遵從，而是其真實(shí)性情的自然流露。所以，培養(yǎng)人們的優(yōu)美情操僅僅依靠對(duì)一些道德條文的宣講和灌輸，那肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須要通過(guò)審美教育的怡情養(yǎng)性才能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)審美教育的怡情養(yǎng)性，才能使人們的優(yōu)美情操真正成了“蘊(yùn)于中而發(fā)于外”的人的本色之性情，而絕不是在對(duì)道德律令之約束下的被動(dòng)表現(xiàn)。通過(guò)審美教育的怡情養(yǎng)性來(lái)培養(yǎng)人的優(yōu)美情操，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需

8、要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功夫進(jìn)行修煉。所以學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育，不應(yīng)該僅僅是養(yǎng)成他們死讀書(shū)，死學(xué)習(xí)，爭(zhēng)名次，爭(zhēng)高分，而應(yīng)該特別重視學(xué)生的興趣和愛(ài)好，以及健康的課余生活及早培養(yǎng)學(xué)生欣賞美好事物的能力和習(xí)慣。這也是素質(zhì)教育的內(nèi)容和要求。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，不僅可以防止他們審美感覺(jué)上的遲鈍表現(xiàn)，而且還可以在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)美的思想情操，消除他們?cè)谛袨槠返路矫娴奈C(jī)。在學(xué)校開(kāi)設(shè)的各門(mén)課程的教學(xué)中，都可以適當(dāng)融入一些美育的內(nèi)容，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的目的。上美術(shù)課，通過(guò)對(duì)自然風(fēng)光，社會(huì)景物和人物形象的寫(xiě)生，對(duì)各種名畫(huà)的觀賞和臨慕，培養(yǎng)視覺(jué)審美能力和繪畫(huà)創(chuàng)作技巧；上音樂(lè)課，通過(guò)對(duì)音樂(lè)常識(shí)

9、的了解和各種歌曲的學(xué)唱與欣賞，提高聽(tīng)覺(jué)審美能力和音樂(lè)演唱水平；上體育課，通過(guò)參加各項(xiàng)體育活動(dòng)，和欣賞各種高級(jí)的體育比賽，既鍛煉了身體和形體，又領(lǐng)略了體育運(yùn)動(dòng)的力量美，和諧美，造型美；上語(yǔ)文課，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的朗讀，分析和體味，不僅可以對(duì)絢麗多彩的文學(xué)形象獲得豐富的審美感受，而且可以提高作文寫(xiě)作和語(yǔ)言表達(dá)的能力等等。通過(guò)在各門(mén)課程中開(kāi)展審美教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感受、和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，而且還能提高我們自己的生活格調(diào)和人生境界。課余時(shí)間，除了琴棋書(shū)畫(huà)及各種體育活動(dòng)外，對(duì)大自然的欣賞可以說(shuō)是最好的美育。高山長(zhǎng)河，云影天光，鱗潛羽翔，寒來(lái)暑往，蝶舞蟲(chóng)鳴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香等等。多接近各種自然的景

10、象，就會(huì)使孩子逐漸培育出對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的欣賞之情，憐愛(ài)之心，培育出對(duì)生命的熱愛(ài)和喜悅，以及淡泊名利，卓越博大的胸襟，培育出優(yōu)美的情操，可以使我們成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)富有生活情趣的人。一般情況，我們都認(rèn)為實(shí)施審美教育主要是學(xué)校的事情，這個(gè)問(wèn)題在前面已經(jīng)提到過(guò)，但是把審美教育僅僅局限在學(xué)校里，局限在直接與美育相關(guān)的幾門(mén)課程上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們除了要在學(xué)校開(kāi)設(shè)的各門(mén)課程的教學(xué)中以及各項(xiàng)課外活動(dòng)中實(shí)施美育外，還應(yīng)該十分重視家庭美育和社會(huì)美育的實(shí)施。家庭是子女生長(zhǎng)發(fā)育的搖籃，也是他們的第一所學(xué)校，父母作為子女的啟蒙老師，對(duì)孩子的性格、品德、習(xí)慣和興趣愛(ài)好的形成，對(duì)他們長(zhǎng)大后能否成材，往往起著

11、關(guān)鍵性，甚至決定性的作用，不管家長(zhǎng)自覺(jué)與否，家庭生活方式和生活習(xí)慣，家長(zhǎng)的道德水準(zhǔn)和文化修養(yǎng)，對(duì)孩子的審美觀和審美能力的形成、發(fā)展，都會(huì)帶來(lái)不可估量的影響。至于社會(huì)美育的重要，要是自不待言。這不僅因?yàn)槿魏稳硕紵o(wú)法離開(kāi)社會(huì)，而且更因?yàn)榧彝ズ蛯W(xué)校也是社會(huì)的組織細(xì)胞，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)直接影響到家庭和學(xué)校的教育。社會(huì)美育比起家庭美育和學(xué)校美育，其內(nèi)容更為廣泛，我們?nèi)ス珗@玩，去影劇院看電影或看戲，去商店買(mǎi)東西等等，凡是能給人耳濡目染的東西，都可以成為社會(huì)美育的材料，一塊設(shè)計(jì)新穎的廣告牌，一叢盛開(kāi)的鮮花，一本裝飾精美的圖書(shū)，一幢造型美觀的建筑，只要能引起你的美感，它就已經(jīng)給你審美的影響和教育。不僅如此，社會(huì)美育

12、還應(yīng)該不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，我們除了要注意社會(huì)自然物質(zhì)環(huán)境的美化外，更應(yīng)該注意社會(huì)道德和社會(huì)風(fēng)尚的美化。由此可見(jiàn)，社會(huì)美育、家庭美育和學(xué)校美育，三者是互相配合、互為作用。在學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)教育中，審美教育與德育、智育、體育等等諸方面的教育，有著明顯的區(qū)別和差異，各自有著不同的特征。但它們也并不是絕然對(duì)立的，而是有著密切的聯(lián)系的，在許多方面又是互相促進(jìn)的。首先，審美教育與德育之間往往是相互依存、互為因果的。我們知道，在不同的社會(huì)制度中，或在同一社會(huì)制度的不同歷史時(shí)期，常常是有什么樣的道德觀，也就有什么樣的審美觀，反之亦然。在人類(lèi)社會(huì)的漫長(zhǎng)歷史中，有許多的事實(shí)已經(jīng)證明了，人

13、們的審美觀念總是與其頭腦中的道德觀念緊密聯(lián)系著的，甚至是相互為用的。在我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，很多情況下，事物的美之中總是滲透著道德的善，而道德的善之中也總是包含著事物的美的因素，以至有時(shí)達(dá)到人類(lèi)思想境界的極至。美和善常常融為一體，合為一事。這不僅在許多社會(huì)現(xiàn)象中和藝術(shù)作品中如出，即便是在對(duì)自然美的欣賞中也隨處可見(jiàn)。事物的美與道德的善之間，我們這里提及到的審美教育與道德教育之間，二者不僅不相沖突，而且在許多方面是互為補(bǔ)充、彼此交融的。所以說(shuō)，審美教育和道德教育雖然各有分工，互有區(qū)別，卻又是相輔相成，相得益彰的。其次，審美教育對(duì)智育的發(fā)展也具有重要的作用，它可以使人們開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。優(yōu)

14、秀的文藝作品在給人帶來(lái)審美享受的同時(shí)，還能幫助人們學(xué)到有益的知識(shí)，甚至能改變?nèi)藗冮L(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，就其實(shí)質(zhì)而言，審美教育也是一種知識(shí)教育。這不僅因?yàn)槊烙M(jìn)行的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的欣賞，本身就是一項(xiàng)知識(shí)的教育，即審美知識(shí)的教育。而且因?yàn)閷徝澜逃且陨鷦?dòng)具體的藝術(shù)形象和感性形式，向人們提供各方面知識(shí)的一種途徑。審美教育除了可以幫助人們豐富知識(shí)外，還能促進(jìn)人的智力完善，從而提高學(xué)習(xí)效率，對(duì)人的智力開(kāi)發(fā)有十分重要的推動(dòng)作用。所以，審美教育和智育的關(guān)系也是互為補(bǔ)充，互為促進(jìn)的。再次，審美教育與體育之間，不僅兩者的教育目標(biāo)是一致的，而且兩者本來(lái)就是互為融合，互為作用的。尤為突出的是有的體育項(xiàng)目

15、，如藝術(shù)體操、花樣滑冰、花樣游泳等項(xiàng)目，如藝術(shù)之間的界線，很難分辨它們究竟是體育還是藝術(shù)了。實(shí)際上是兼取了體育與美育之長(zhǎng)，將兩者完美融合的結(jié)晶。這不僅通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)讓人達(dá)到健身和健美的目的，而且將藝術(shù)融于體育之中，使人在體育鍛煉的同時(shí)，也能獲得充分的審美享樂(lè)。實(shí)施審美教育，有助于開(kāi)展體育，開(kāi)展體育也有助于促進(jìn)美育。體育運(yùn)動(dòng)除了可以強(qiáng)身、健美之外，更是一種能讓人保持良好性情和精神的重要途徑。審美教育是通過(guò)對(duì)美的事物的欣賞，來(lái)陶冶人的思想感情，從而提高人生藝術(shù)的程度。美的事物一般都有具體可感性，或賞心悅目、或動(dòng)心悅耳。因而審美欣賞活動(dòng)僅有這個(gè)起點(diǎn)。還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它還需要知識(shí)趣味、心境等條件。面對(duì)同一審

16、美對(duì)象，不同的人所以會(huì)有不同的審美感受，很大程度上即與知識(shí)修養(yǎng)有關(guān)。游覽黃山，知道一些黃山的傳說(shuō)和歷代詩(shī)人吟詠黃山的詩(shī)詞，會(huì)比對(duì)黃山一無(wú)所知的人增添許多游覽的樂(lè)趣。登上萬(wàn)里長(zhǎng)城，有點(diǎn)中國(guó)歷史知識(shí)的人和對(duì)中國(guó)歷史茫然不知的人感覺(jué)也一定大不相同。因?yàn)閷?duì)于感覺(jué)到的東西，我們不一定能很好地理解它。只有理解了的東西我們才能更加深刻地感覺(jué)它。所以。我們?cè)陂_(kāi)展審美教育的過(guò)程中，要努力開(kāi)拓學(xué)生的審美領(lǐng)域。不斷加強(qiáng)提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與知識(shí)修養(yǎng)。其次，欣賞美還需要健康的審美趣味。審美趣味不僅有高下優(yōu)劣的區(qū)分，而且這種區(qū)分往往是差之毫里，謬以千里。同是閱讀文學(xué)名著紅樓夢(mèng)，從中能看出也態(tài)炎涼和人情冷暖，與只見(jiàn)驕奢淫逸

17、和宮闈密事，實(shí)在有天壤之別。同是欣賞西方繪畫(huà)藝術(shù)，沉浸在美的造型和豐富的寓意里，與只從裸體畫(huà)中尋找刺激和麻醉，也是不可以相提并論的兩碼事。在這里，前者是吸取營(yíng)養(yǎng)，后者是吸毒；前者可以使人的精神品位得到提高，而后者卻讓人的思想品質(zhì)受到腐化、墮落。青少年時(shí)期正是審美趣味的形成期，如果缺乏正確的引導(dǎo)，很容易受到各種低級(jí)趣味和庸俗趣味的引誘。所以我們開(kāi)展審美教育就是要努力培養(yǎng)學(xué)生健康純正的審美趣味。再次，欣賞美除了要有一定的知識(shí)修養(yǎng)和健康的審美趣味外，還需要有適宜的心境。每個(gè)人的人生道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，學(xué)習(xí)的困難，考試落第的憂(yōu)愁，失戀的痛苦、人事收葛的煩惱，以及其他種種人生挫折，都會(huì)干擾和影響我

18、們保持愉快的心境。而當(dāng)我們的心情愉快的時(shí)候，往往見(jiàn)什么都能尋出樂(lè)趣；而當(dāng)自己的心情苦悶的時(shí)候，常常對(duì)再好的書(shū)和風(fēng)景也引不起欣賞的興趣。可見(jiàn)適宜的心境對(duì)審美活動(dòng)也具有重要的作用，所以，我們?cè)陂_(kāi)展審美教育的活動(dòng)中，還要培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)、祥和、樂(lè)觀的品格，以博愛(ài)的胸懷去寬以待人，以淡泊的心田去疏遠(yuǎn)名列之爭(zhēng)，以堅(jiān)強(qiáng)積極的態(tài)度去對(duì)待困難和挫折。審美教育肩負(fù)著提高人們審美能力、陶冶性情，豐富生活，使人精神和身體兩方面得到健康成長(zhǎng)的重任。但美育在審美教育中主要是通過(guò)對(duì)藝術(shù)欣賞或其它美好事物的欣賞來(lái)使人獲得精神營(yíng)養(yǎng)，而這種欣賞本身就是一種娛樂(lè)，并伴有強(qiáng)烈的感情。因此可以這樣說(shuō)，審美教育就是在娛樂(lè)中接受教育，同時(shí)還有以情感人的特征，它包括情感的陶冶