1、歷史檢測（5） 必修 3專題6班級： 姓名：一、選擇題：（共25題，每小題2分，計50分）【】1古代希臘出現了許多偉大的哲學家，他們在觀察和思考的基礎上發表了許多理性 的言論。下列各項與智者學派的觀點相符的是A “未經理性審查的生活是毫無意義的”B “一切都是人們約定俗成的”C “榮譽遠比財富、名聲等東西更重要”D “生好還是死好只有神知道”【】2普羅塔戈拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學家提出“心”是宇宙萬物的本原。他們共同強調的是A 人的主觀感受的重要性B 以人為中心的世界觀C 知行合一的認識論D人的客觀存在的重要性【】3文德爾班哲學史教程說：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認為自己

2、的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服從法律為最高職責。他們只知道服從命令， 而不問命令從何而來，命令是否正當。在智者學派以前，無一人曾想到過檢驗一下法律，問一問法律自稱的合法權力究竟基于什么。”這說明智者學派所起到的社會作用是A 中斷了古希臘的法制建設B 促使了古希臘人個人意識的覺醒C 阻礙了古希臘的民主制度D使得神學思想逐漸絕跡【】4“所以，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的。”這種觀點A 有力地批判了封建神學的世界觀B把人的認識從神靈轉移到自然界C 認為人應當通過具體的感知獲得知識D 揭示了知識對人的道德修養的重要性【】5.公元前

3、399年，雅典法庭不公正地判處蘇格拉底死刑 ；但是,蘇格拉底以“公民應服 從法律”為由，平靜地說：“我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。”這一事件說 明蘇格拉底A.漠視自身的思想自由B.具有法律至上的意識C.反對過激的民主政治D.主張積極地追求功利【】6公元前六世紀到公元前四世紀是東西方哲學思想發展的重要時期，當時對儒家的“民本思想”與智者學派的“人文主義”思想出現的社會背景主要的不同是A .討論主題不同 B .誕生的政治氛圍不同 C .價值取向不同 D .所處的歷史階段不同【】7.流行于公元前3世紀到公元2世紀的歐洲哲學思想流派一一斯多亞學派發展了正義 和公正的理性自然的思想。 他

4、們斷言，所有的人在本性上都是平等的 ，都有權享受一些基本權 利，對這些權利政府無權侵犯。 這一法律優先于國家本身，任何擅自褻瀆它的統治者必然成為 暴君。這表明斯多亞學派：倡導正義和公正的理性主張天賦人權和人人平等蘊含了人 文主義思想促進了人類自我意識的首次覺醒A.B.C.D.【】&“在中世紀，人類意識的兩方面一一內心自省和外界觀察都一樣一一一直處在一層共同的紗幕之下，處在睡眠或半醒狀態在意大利，這層紗幕最先煙消云散。”“這層紗幕最先煙消云散”的根本原因是A 意大利最早出現資本主義萌芽B 意大利具有豐富的文化遺產C 文藝復興運動發源于意大利D 意大利思想領域出現各種反傳統觀念【】9歷史學

5、界普遍把出生于十四世紀初的彼得拉克視為人文主義之父。有一位學者描 述了有彼得拉克生平的四件事情：（甲）他最初學習法律，后因經濟問題改投神職成為教士。（乙）他的拉丁文造詣高，并以意大利方言創作美麗詩歌。（丙）他的著作常敘述自己，以追求名聲，顯示個人主義。（丁）他曾經攀登法國南部高山，為了居高臨下欣賞美景。上述哪兩件事可作為“彼得拉克是人文主義之父”這個論題的說明：A .甲乙B .乙丙C .丙丁 D .甲丁【】10.恩格斯在評價文藝復興時說：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人一一在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”材料中

6、的“變革”是指A 沖破宗教神權的束縛，解放了人們的思想B 使人類由封建社會進入資本主義社會C 創造出大量富有魅力的藝術作品及文學作品D 為后來資產階級革命提供了理論武器【】11.史學家甲：“文藝復興不只是文學或藝術的再興，也是人類知識和個人之覺醒或 再生，而為近代世界的開始。”史學家乙：“文藝復興是中古時代轉移至近代的過渡時代， 它同時具備兩個時代的特性。”有關兩位史學家對“文藝復興”的看法，下列敘述正確的是A 史學家甲強調了文藝復興與中世紀的差異和斷裂B .史學家甲關注了歷史的延續與連接C .史學家乙側重歷史的差異和變遷D 兩位史學家對文藝復興的解釋并無明顯差別【】12.恩格斯說：“文藝復興

7、這個名字沒有將這個時代充分表達出來。”其含義是它沒有準確地揭示這場運動的性質，那對文藝復興運動的實質，準確的理解應是A .古代希臘羅馬文化的再生B .宗教神學的發展和延續C 資產階級的新文化運動D人文精神的弘揚【】13.有學者這樣評論歐洲的宗教改革：“宗教改革的本質是宗教改革家和俗人的政治野心的結合這些俗人并不是磨刀霍霍的政治領導人，而是普通的、中等富裕的人。”依據所學知識，對此理解準確的是A .宗教改革在一定程度上反映了資本主義發展的要求B .宗教改革的目標之一是確立資產階級民主政治C .宗教改革的領導者是宗教改革家和市民階層D .宗教改革只是政治野心在宗教領域的表現【】14.主教扯著嗓子喊

8、：“謀殺父母或兄弟姐妹的犯人出15個金幣，就可以獲得赦免，金幣當啷一響，靈魂就可以升天堂了啊！ ”對這一材料分析正確的是材料中的事件應該發生在 16世紀初 材料中的事件成為路德宗教改革的導火線該材料體現了教會的“信仰得救”該材料體現了教會對教徒的欺詐A .B. C .D.【】15.有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，惟獨 禁人的本能。”假如你同意上述觀點，主要依據是A .啟蒙思想；民貴君輕B.因信稱義；天人感應C .人文主義；存天理，滅人欲D .信仰得救；致良知【】16. “在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界進行了長達千年的思想統治， 使人們的個人意識受

9、到極大的壓制。為此，不同國家、不同領域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領著人們邁進了理性時代。”帶領人們邁進理性時代的原因有科學和知識的進步西歐歷史的變化文藝復興和宗教改革運動的深入發展資產階級革命的興起A .B . C .D .【】17.雨果在紀念伏爾泰逝世一百周年的演說中說：“他的搖籃可以看做偉大朝代的最后一縷寶光， 他的靈柩是那個地獄般的世界的第一絲微亮。”這是因為伏爾泰()A 反對天主教會，倡導三權分立B反對君主專制，倡導民主共和C 處于法國資產階級革命準備時期D 反對羅馬教皇，提倡依法治國【】18歐洲啟蒙運動的代表人物伏爾泰十分推崇

10、中國文化。伏爾泰認為，中國是“舉世最優美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”，“在道德上歐洲人應該成為中國人的徒弟”，信奉儒學的中國人“沒有侮辱理性和曲解”。這足以說明A.當時中國的社會制度比歐洲各國優越B 伏爾泰的觀點代表了所有啟蒙思想家的認識C儒學和歐洲啟蒙思想的主要內容相同D 中國文化在歐洲啟蒙思想家中產生過影響【】19.“當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了 ；因為人民將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了”上述材料應該出自A.論法的精神B.權利法案 C.社會契約論D.純粹理性批

11、判【】20.近代西方有一思想家主張：“要尋求一種結合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富；而同時又使每一個與全體相聯合的個人只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由。”這一主張屬于A .三權分立說B .天賦人權說C .人民主權說D .社會契約論【】21.盧梭認為“自從人類察覺到一個人據有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到了A 財產私有制是人類不平等的根源B 專制統治致使人民貧困和遭受奴役C 爭奪食物是人類沖突的重要原因D 奴役與貧困是伴隨人類社會的普遍現象【】22.在研究歐洲

12、文藝復興運動和啟蒙運動時，有學者指出：如果說文藝復興為人文主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A .摧毀蒙昧和專制主義B.建設工業文明國家C 弘揚理性和科學思想D創立民主法制社會【】23.康德說：“有兩種東西，我們越是經常、持續地對它們反復思考，它們就總是以 時時翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈，這就是在我之上的星空和在我之中的道德法則。”這段材料表明康德A 主張自由和理性B提出“天賦人權”學說C 反對暴力，實行法治D 提出人生而平等的主張【】24.歷史學家們認為，歐洲近代早期的文藝復興、宗教改革、科技革命與啟蒙運動極 大地促進了精神層面現代化的

13、進程。這四場運動的共同之處是確保了代議制的逐步建立( )A .促使人類自立、自覺、自信意識的形成BC 使宗教寬容主張被廣泛接受D【】25.下表反映出西方社會思想文化發展的趨勢是事件意義地理大發現視野開闊文藝復興人文主義思想宗教改革否定教會權威啟蒙運動理性精神質疑宗教達爾文進化論神學受到嚴厲考驗現代科學及教育發展教會影響力減彳氐A.由理性主義到人文主義B 社會思想呈現宗教化趨勢C 社會思想呈現世俗化趨勢D .由人本主義到神本主義二、材料題：（共2題，計50分）26. 閱讀下列材料，回答相關問題（22分）材料一：至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子， 有許多東西是

14、我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普羅泰格拉材料二：下面是文藝復興時期的作品。材料三：靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠 教會或行善，更不靠贖罪券。路德選集材料四：如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。 如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就

15、是立法者。 如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量。一一孟德斯鳩論法的精神請回答：（1）依據材料一，概括普羅泰格拉的主要觀點。（4分）（2）材料二、三所反映的思想有何相似之處？指出文藝復興與宗教改革的關系，并簡要說明。（10 分）（3）依據材料四并結合所學知識，概括啟蒙運動是如何進一步發展人文主義思想的？（4分）（4）根據以上材料，結合所學知識，簡要歸納出西方人文精神產生和發展的四大歷程？（4分）(28 分)27閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。 材料一：文明區域哲學家觀點或名言古代希臘普羅泰格拉人是萬物的尺度蘇格拉底認識你自己古代中國孔子仁者愛人孟子民貴君輕人性本善材料二：明清之

16、際的一些思想家的主要思想思想家主要思想黃宗羲(1610 - 1695)批判君主專制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。顧炎武(1613 - 1682):提出“以天下之權寄天下之人”的“眾治”主張。王夫之(1619 - 1692)揭露歷代帝王把天下作為私產的做法，主張“循天下之公”。材料三：啟蒙運動時期法國一些主要思想家的主要觀點思想家主要思想伏爾泰(1694 - 1778)反對君主專制和圭寸建神權，自然賦予人類以思想自由、出版自由、信 仰自由以及法律面前人人平等。孟德斯鳩（1689 - 1755）反對君主專制，倡導天賦人權，提出三權分立原則。盧梭(1712 - 1778)反對封建王權，倡導

17、“社會契約論”和“人民主權”說，論述私有制 是人類不平等的起源。請回答:（1）根據材料一，指出這些中外思想家共同關注的對象是什么？結合所學知識，分析在出發點上，蘇格拉底和孔子的思想有何不同（6分）? （ 4分）與材料二相比，材料三（2 ）材料二和材料三中思想家思想主張的共同點是什么的觀點有何進步性？ （2分）（3）根據材料二和材料三并結合所學知識分析，這一時期中西兩種思想分別產生的背景和在歷史進程中各自產生了什么作用？（16分）歷史檢測（5） 必修 3專題6班級： 姓名：、選擇題：（共25題，每小題2分，計50 分）題號12345678910111213答案題號1415161718192021

18、22232425答案、材料題（共2題，計50分）25.（ 20 分）26. （ 22 分）（1）觀點： （ 4 分）（2）相似之處：_ （ 4 分）關系： （ 2 分） 說明：_ _（ 4 分）（3）發展： （ 4 分）（4）歷程 _ （ 4 分）27. （ 28 分（1）對象（ 2分）出發點： （ 4 分）（2 ）共同點： （ 4 分）進步性：（2分）（3）背景：（.8 分） 影響：（8 分）歷史檢測（5） 必修 3專題6班級： 姓名：、選擇題：（共25題，每小題2分，計50分）題號12345678910111213答案BABDBBAABAACA題號141516171819202122232425答案BCDCDADADAAC二、材料題（共2題，計50分）26. （ 22 分）（1）觀點：懷疑神（2分）；肯定人（人是萬物的尺度）（