1、高一歷史必修2第五單元精選練習題一、選擇題（每小題2分，共80分。）1.史學家呂思勉曾對中國早期政治制度作這樣的評述：“書經·洪范載：汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龜（五）筮，各占一權，而 以其多少數定吉兇?！毕铝凶钅芊从巢牧嫌^點的是A中國早期政治極具神權色彩B中國早期政治帶有民主遺風C中國早期政治實行君主專制D中國早期政治充滿迷信愚昧2.自漢初以來，繼承秦制。漢武帝親政后，頻繁任免丞相。在位54年間，先后用相12人， 其中4人在任上正常死亡，3人被免職，2人因罪自殺，3人下獄

2、處死。漢武帝這樣做的基本用意是A.改變丞相位尊權重的局面B.分割丞相的權力以加強集權C.重用身邊的人參與軍國大事D.顯示皇權至上不可僭越3.魏源在論及中國古代的用人制度時說“三代用人，士族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤，與封建并起于上古，皆不公之大者秦、漢以后，公族雖更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品無寒門，下品無士族至宋、明而始盡變其轍焉，雖所以教之未盡其道，而其用人之制，則三代私而后世公也”。這主要說明（）A三代的用人制度和分封制同源B秦漢時期用人制度發生了重大變化C九品中正制品評的標準由門第決定D科舉制促進了用人制度的公平公正4.朱熹認為：“君主雖已制命為天職，然必謀之大臣，參之給（給事

3、中）舍（中書舍人），使之熟議，以求公議之所在此古今之常理，亦祖宗之家法也”。下列結論最準確的是A朱熹反對君主獨裁，主張民主制度B朱熹的思想是自然經濟發展的重要體現C體現知識分子要求參與國家政治的愿望D朱熹的主張與儒家傳統思想相悖離5.朱熹認為：“君主雖已制命為天職，然必謀之大臣，參之給（給事中）舍（中書舍人），使之熟議，以求公議之所在此古今之常理，亦祖宗之家法也”。上述材料反映了朱熹主張A.反對君主獨斷專行 B.君主權力至上 C.祖宗之法不可變 D.以民為本6.“廣州等五港口英商，或不時來往，但不可妄到鄉間任意游行，更不可遠入內地貿易。倘有英人違背此條禁約，擅到內地遠游者，不論系何品級，即聽該

4、地方民人捉拿，交英國管事官依情處罪，但該民人等不得擅自毆打傷害，致傷和好。”該條文實質上A反映了政府尊重民意B抵制了列強侵略活動C破壞了中國司法主權D維護了中外友好關系7.1940年9月7日，蔣介石下令“各戰區應以十八集團軍此次在正太、同蒲、平漢各路之游擊破壞動作為法則加強敵后游擊戰，專以鐵路、公路、水路各交通線與兵站、倉庫、飛機場等實施有計劃、有組織之長期破壞。”材料主要反映出A防御階段敵后戰場的抗戰B國民黨在正面戰場開展游擊戰C國共兩黨均開展過敵后抗戰D國共兩黨的抗戰路線逐漸趨向一致8.“為了保障人民民主，必須加強法制建設，必須使民主制度化、法律化。新中國成立初期為“民主制度化、法律化”奠

5、定基礎的是A.中華民國臨時約法 B.中國人民政治協商會議共同綱領C.1954年中華人民共和國憲法D.1956年底社會主義改造的完成9.“又是庚申元旦節，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭。”長沙市民曾有的這些習俗，最早可能出現于A. 唐宋時期 B. 明朝后期 C. 民國初年 D. 新中國時期10.創刊于1861年的上海新報稱：“因上海地方五方雜處，名商賈者或以言語莫辨，或以音信無聞，以致買賣常有阻滯?！背霭鎴蠹垺百F乎信息流通”，“可免經手輾轉宕延，以及架買空盤之誤?！笨梢娖鋭撧k的目的是A報道國內外大事 B娛樂大眾 C宣傳政治主張 D傳播商業信息11.1

6、892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是A改制中易服更易推行B意在營造改制的社會氛圍C中國需改變對外形象D長袍馬褂代表了守舊勢力12.萬國公報對近代中國知識分子產生了較大影響。有學者統計了其中發表的相關文章，如下表:由此推斷A.萬國公報是中國人最早創辦的報刊B.晚清知識分子通過報刊實現了言論自由C.知識界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習D.隨社會發展知識界對婦女問題漸趨重視13. 辛亥革命后，一款中西合璧的新式服裝開始在中國社會流行，它最有可能是下圖中的14. 19世紀末，維新派通過以下什么方式來宣

7、傳政治綱領和開展政治斗爭（ ）A. 拍電影揭露舊制度的弊端 B. 辦報宣傳新思想、批判舊思想C. 組織工人運動，發動民眾起義 D. 在互聯網上宣傳維新思想15. 隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現，“乘客不分男女座、可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這反映了（ ）A. 新式交通工具的出現沖擊了傳統的倫理道德B. 新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C. 人們對新式交通工具的贊同與認可D. 人們從沒有停止過對交通工具改進的追求16.下表是上海、哈爾濱不同年代擇偶標準差異表，對此解讀正確的是表：上海、哈爾濱不同年代擇偶標準差異表（單位：%）項目年代1967197619771986198

8、72019家庭出身、社會關系2881266156本人成份、政治面貌235155139學歷117126253A.封建婚姻觀念逐漸消退B.民眾的擇偶標準發生了徹底的變化C.婚姻觀念中政治化傾向逐漸減弱D.西文文化對婚姻習俗影響日益加深17.1907年革命家秋瑾被清政府殺害，在當時中國輿論中心的上海，幾乎沒有一家報紙不發出哀惋和抗爭之聲，僅申報第八天就刊出秋瑾詩六首，有關秋瑾的文字達三萬多字，廣大人民進一步認清了政府的反動本質。這一現象表明A廣大人民肯定了報紙的教化功能 B報紙宣傳可成為社會變革的推動力C清政府積極推動近代報刊業發展 D報紙輿論受到專制政府的嚴格控制18.1909年，京華百二竹枝詞曰

9、：“報紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報館如林立，不見中央有大同（中央、大同均為當時報紙名稱）?！边@一描述表明A報紙宣傳成為變革根本動力B描述者倡導報紙產業多元化C描述者肯定報紙的教化功能D報紙輿論受到專制政府控制19.1912年4月22日申報刊載西裝嘆：“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履，鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵，愛皮西地口頭禪。醉心爭購舶來品，金錢浪擲輕利權?！边@表明A國人對西方文化認識過于膚淺B著西裝已成為當時普遍現象C西方生活方式已成為都市主流D大眾傳媒理性看待社會時尚20.1912年12月某報載“女士大罵參議員”一文，寫道：“當民軍起義時代女子犧牲生命財產，與男子同功，

10、何以革命成功，竟棄女子于不顧？女子亦組織中華民國之重要分子，二萬萬女同胞，當然與男子立于平等之地位。即袁大總統不贊成女子有參政權，亦必不承認袁為大總統?！边@則新聞說明（ ）A.女性的平等意識日益增強B.女性載辛亥革命中做出了貢獻C.部分女性反對袁世凱上臺D.女性爭取參政權的道路艱難曲折21.1921年成都警察廳發布通令：“近日婦女每多剪發齊眉，并梳拿破侖、華盛頓等頭式（流行的男式發型），實屬有傷風俗，應予以禁止，以挽頹風如敢固違，定以婦女坐法并處罰家長?！睂Υ私庾x正確的是( )A剪發齊眉成為婦女的普遍選擇B男女平等思想逐漸深入人心C新潮女性的行為沖擊傳統習俗D處罰措施體現民國法治精神22.20

11、世紀20年代，上海成為中國電影的制作中心，當時在上海放映的各種影片中，外國片與國產片比例約為21；而在北京和天津，這一比例高達51甚至61。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現象的應是A外國電影的制作水平較高B京津民眾對外來事物更具熱情C中國電影拷貝流通稅費重D上海民眾的社會心態更為開放23.某英漢辭典在解釋“bus”時，列出的義項有公共汽車火箭的一級火車車廂公共馬車。如果按照歷史上這些含義出現的先后來編寫辭條，那么正確的排序應當是 A B C D24.右側漫畫發辮之將來從本質上表明,當時社會上一部分人A盲目崇尚西洋風尚B刻意保存傳統精華C舊有觀念根深蒂固D主動破除國人陋俗25.從甲

12、圖到乙圖，表明A先進習俗必然取代落后習俗B某些生活習俗具有深刻的政治意義C專制王朝由強大走向敗落的歷史命運D專制與民主的斗爭是一個漫長的過程26.下圖是一幅民國時期的商品廣告。據此可知A民國時期的廣告都借助了明星代言B當時影視明星具有崇高的社會地位C這一廣告突出了對產品功效的宣傳D明星代言得到普通民眾的廣泛認同27.梁實秋在過年一文中曾回憶道，早在民國建立前一兩年，家中除歲方式已然做了“維新”。 “我不再奉派出去挨門磕頭拜年。我從此不再是磕頭蟲兒。”促使春節習俗變化的主要原因是( )A辛亥革命使民主共和觀念深入人心B西方民主思潮的影響C民國政府移風易俗，廢除陋習D新文化運動的影響28.20世紀

13、30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導，樂隊演奏鋼琴曲，新郎著藍袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當時上海A. 民眾實現了婚姻自主B. 中西習俗融合成為時尚C. 門當戶對觀念已顛覆D. 政府主導社會習俗演變29.旗袍在20世紀二三十年代成為中國城市女性的時尚著裝。其社會原因是A西式服飾傳入，生活方式完全西化B中華民國建立，人們思想觀念變化C城市化進程中，女性開始引領時尚D旗袍典雅大方，體現女性的曲線美30.太平天國提倡“剪辮蓄發”，認為當時人的發飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認為“欲除滿清之藩籬，必先去

14、滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發飾（ ）A.與西方文明相對接B.號召推翻清朝統C.提倡民主自由思想D.表明各自宗教信仰31.1919年，某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人在面臨個人婚事抉擇時看重八字、命書，認為：“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀念品”。該事例說明A.新潮社是一個保守社團 B.新式青年仍可接受傳統婚俗C.國人尚未認同西式婚俗 D.八字、命書決定時人的婚姻32.下圖是1949年3月美國記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可以看出A民族工商業受到列強與官僚的雙重擠壓B國民政府覆滅時上海陷入了混亂與動蕩C下層民眾遭受了沒有硝煙的侮

15、辱與傷害D中國社會萌生著反差強烈的富裕與貧窮33.圖9是民國時期描繪北京社會生活的風俗畫。畫中最能反映近代社會生活變革的有墻上畫作的風格人物的發型照明手段飲食方式ABCD34.下圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是A帽式的差異體現出男尊女卑的觀念 B中國社會生活受到西方文明的沖擊 C廣告主要推廣宣傳了博士帽 D該帽抵制了洋帽的輸入35據中國近代報刊史，時務報初創時，每期只銷4000份左右，半年后增至7000份，一年后達到13 000份，最多時銷達17 000份，創造了當時國內報紙發行量的最高紀錄。這一現象說明A通俗性報刊廣受普通民眾歡迎B時務報開創了國人辦報的先

16、例C維新派有效利用新式媒介開啟民智D國人所辦的報紙市場需求極大36.1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳， 視官之高下，有大人、老爺等名稱，受之者增慚，施之者失體。光復以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l現，同年6月申報載：“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點的論據？A作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度 B作為“施之者”的被告不知民國政體之變 C作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固37.下圖所示為某鄉村知識分子1913年的一則日記（部分），

17、由此可見A作者不認同辛亥革命B作者主張全面學習西方C當時鄉村社會習俗沒有變化D當時民主共和觀念深入人心38.1925年初，土耳其改革者發動對舊式禮拜帽的批判，引起了社會上的強烈不滿，但歐式帽還是在土耳其流行起來。在百姓中最流行的是鴨舌帽，因為在做禮拜時可以把帽舌反過來朝后戴，前額依舊可以貼在地上。這種現象反映了A現代與傳統之間的一種妥協B現代是假，傳統是真C傳統是假，現代是真D百姓被迫戴鴨舌帽并改變信仰39.魯迅先生說：“中國社會上的狀態，簡直是將幾十世紀縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，自鏢槍以至機關炮都摩肩挨背的存在著?！辈牧喜荒芊从吵鲋袊鶤學習西方的漸進性B物質文化的多元

18、性C社會生活的包容性D社會生活的多樣性40.呂思勉在中國通史“衣食”篇中提出，“以中西的服飾相較，大體上，自以中國的服飾為較適宜?，F在的崇尚西裝，不過一時的風氣罷了?！辈牧媳砻髯髡叩挠^點是A傳統服飾有強大生命力B西裝必將風行全國C中西服飾各有特點D列強侵略引起服飾變化二、材料題（第41小題20分。）41.材料一：當時由于帝制傾覆，共和告成，人們在政治上和思想上獲得了一次大解放。對清朝統治者當年強迫漢人接受的發辮，大多數人都主張剪去，并且認為“不剪發不算革命”。當時一般人認為，西方的社會生活是根據天賦人權、自由平等的理性原則建立起來的一種完美、理想的社會模式，代表著社會進步的方向，相比之下，中國傳統的社會生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時代潮流，非改革不可。材料二、辛亥革命后，南京臨時政府頒布制服，要求人們改變服裝樣式。新創制的中山裝和旗袍開始流行，政府多次明令禁止纏足。但在廣大的農村，仍有許多女孩被迫纏足，直到新中國成立后，才徹底破除了這種陋習。材料三、在民初，許多男女成婚必須得到當事人的同意，不許父母包辦，也有不少自由戀愛的婚配，還出現了一些“抗婚”、“逃婚”等反對封建婚約的事例。申報刊文稱：“自權力之禍中于人心，破家族，削親權，亂男女，蔑尊卑長幼，盡棄吾中國數千年之禮俗教治，而從事于其所謂平等自由之說。”1 根據材料一、二，歸納辛亥革命后社會風