1、1 1、什么是民族精神？中華文化與中華、什么是民族精神？中華文化與中華民族精神關系如何？中華民族精神的民族精神關系如何？中華民族精神的作用何在？作用何在？2 2、如何理解中華民族精神永不泯滅？、如何理解中華民族精神永不泯滅？3 3、如何理解中華民族精神的基本內涵、如何理解中華民族精神的基本內涵及其核心？及其核心？ 一、中華民族之魂一、中華民族之魂1.1.民族精神的含義：民族精神的含義： 民族精神是一個民族在長期共同生活和民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成的優秀傳統文化的結社會實踐基礎上形成的優秀傳統文化的結晶，晶，它滲透在整個民族文化的各個方面，它滲透在整個民族文化的各個方面

2、，貫穿整個民族歷史發展的全過程，集中體貫穿整個民族歷史發展的全過程，集中體現了一個民族特有的現了一個民族特有的精神品質精神品質，是一個民是一個民族與其他民族相互區別的重要特征族與其他民族相互區別的重要特征，對一，對一個民族的生存和發展具有重大作用。個民族的生存和發展具有重大作用。中華民族精神是中華民族精神是中華文化的中華文化的精髓和靈精髓和靈魂魂民族文化與民族精神的關系是怎樣的呢？ 文化的力量包括民族精神文化的力量包括民族精神的力量，民族精神是民族文化的力量，民族精神是民族文化的的精華精華，是民族文化的一個極，是民族文化的一個極為重要的組成部分。離開了民為重要的組成部分。離開了民族精神，民族文

3、化就族精神，民族文化就缺乏生命缺乏生命力和創造力力和創造力。 偉大的民族精神為什么永不泯滅？因為它熔煉偉大的民族精神為什么永不泯滅？因為它熔煉于輝煌的古代文化之中，也玉成于近代中國人民救于輝煌的古代文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于當前亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于當前建設中國特色社會主義的事業之中。建設中國特色社會主義的事業之中。結論：中華民族精神貫穿于中華民族歷史發展的結論：中華民族精神貫穿于中華民族歷史發展的全過程，并打上鮮明的時代烙印。全過程，并打上鮮明的時代烙印。魂魂中華民族精神中華民族精神中華民族中華民族中華民族文化中華民族文化根根1

4、.中華民族精神的基本內涵：以愛國主義為中華民族精神的基本內涵：以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。自強不息。 愛國主義愛國主義團團結結統一統一愛好和平愛好和平勤勞勇敢勤勞勇敢自強不息自強不息請你說說請你說說“土爾扈特東歸土爾扈特東歸”所展示的是什么？所展示的是什么？提示：提示：土爾扈特在遠離故土土爾扈特在遠離故土一百四十多年之后，經過萬一百四十多年之后，經過萬里跋涉，重返祖國，展示了里跋涉，重返祖國，展示了中華民族自古以來就形成了中華民族自古以來就形成了希望國家統一、反對民族分希望國家統一、反對民族分裂的裂的團結統一的民族精神團結統一的

5、民族精神。2 2、愛好和平、愛好和平（1）歷史（形成）：中華民族素來以歷史（形成）：中華民族素來以熱情好客、睦熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流鄰友好、崇尚交流著稱于世，以著稱于世，以“禮儀之邦禮儀之邦”享譽于享譽于史。史。（2）現實作用：和平外交政策，走和平發展）現實作用：和平外交政策，走和平發展道路，為道路，為維護世界和平、促進共同發展維護世界和平、促進共同發展作出作出了重要貢獻。了重要貢獻。 “如果世界上有如果世界上有驕傲到驕傲到不肯打仗不肯打仗的民族，那么的民族，那么這個民族就是中國。這個民族就是中國。中國中國人天生的態度就是寬容和人天生的態度就是寬容和友好，以禮待人并希望得友好，以禮待人并

6、希望得到回報。到回報。假如中國人愿意假如中國人愿意的話，他們的國家是最強的話，他們的國家是最強大的國家。但他們希望的大的國家。但他們希望的只是自由而不是支配。只是自由而不是支配。” -英國哲學家羅素英國哲學家羅素法國思想家萊布尼茲在法國思想家萊布尼茲在中國近事序言中國近事序言中說：中說：“即使在戰爭藝術與戰爭即使在戰爭藝術與戰爭科學上，他們（指中國人）科學上，他們（指中國人）也低于我們的水準。這不也低于我們的水準。這不是出于無知，而是他們本是出于無知，而是他們本意不愿如此，因為他們都意不愿如此，因為他們都鄙視人類所產生或者導致鄙視人類所產生或者導致侵略的行徑。侵略的行徑。”3 3、勤勞勇敢、勤

7、勞勇敢 （1）是中華民族的是中華民族的優良品格優良品格，正是這種精神，正是這種精神，奠定了中華民族堅不可摧的奠定了中華民族堅不可摧的立業根基；立業根基；（2）中國共產黨人在自己長期的奮斗歷程中）中國共產黨人在自己長期的奮斗歷程中將勤勞勇敢精神將勤勞勇敢精神發揚光大發揚光大，使，使艱苦奮斗艱苦奮斗成為中成為中國共產黨的優良國共產黨的優良傳統和作風傳統和作風。 文王拘而演文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈；屈原放逐，乃賦原放逐，乃賦離騷離騷；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有國國語語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽呂覽；韓非囚秦，；韓非囚

8、秦，說難說難孤憤孤憤。詩三。詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。司馬遷司馬遷天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。忍性，增益其所不能。孟子孟子結論：結論： 中華民族精神，是一個互相聯系的整體。中華民族精神，是一個互相聯系的整體。愛國主義愛國主義是核心，它滲透在中華民族精神的一是核心，它滲透在中華民族精神的一切領域。切領域。團結統一團結統一是愛國主義精神的是愛國主義精神的最基本的最基本的要求要求，是中華民族大家庭中各

9、個民族成員得以，是中華民族大家庭中各個民族成員得以繁榮昌盛的基本條件；繁榮昌盛的基本條件；愛好和平愛好和平是愛國主義精是愛國主義精神內涵的神內涵的擴展和延伸擴展和延伸，能夠為中華民族的存在，能夠為中華民族的存在和發展提供必要的外部力量支撐；和發展提供必要的外部力量支撐；勤勞勇敢、勤勞勇敢、自強不息自強不息的民族精神，是實踐愛國主義精神的的民族精神，是實踐愛國主義精神的必要前提必要前提，是中華民族愛國主義精神的，是中華民族愛國主義精神的根本體根本體現現，也是中華民族精神的，也是中華民族精神的脊梁和精髓脊梁和精髓。團結統一團結統一愛好和平愛好和平勤勞勇敢、自強不息勤勞勇敢、自強不息愛國主義愛國主義

10、最基本的要求最基本的要求擴展和延伸擴展和延伸實踐它的實踐它的 必要前提必要前提根本根本 體現體現一、培養良好的道德素質與行為一、培養良好的道德素質與行為有一則新聞說：當亞運會在日本廣島結束的時候，六有一則新聞說：當亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙，全世界的報紙都登文萬人的會場上竟沒有一張廢紙，全世界的報紙都登文驚嘆：驚嘆：“可怕的日本民族！可怕的日本民族！”就因為沒有一張廢紙。就因為沒有一張廢紙。由此可見，一個民族的崛起、興盛與國民素質有著密由此可見，一個民族的崛起、興盛與國民素質有著密切的聯系。切的聯系。“天下興亡，匹夫有責天下興亡，匹夫有責”的含義就在此。的含義就在

11、此。在緊急危險關頭，基層黨員干部沖鋒在前，心系百姓，舍小家顧在緊急危險關頭，基層黨員干部沖鋒在前，心系百姓，舍小家顧大家，入危房，救群眾大家，入危房，救群眾是強烈責任感的體現。除了黨員，我是強烈責任感的體現。除了黨員，我們中國青年志愿者的行動也是有社會責任感的體現。們中國青年志愿者的行動也是有社會責任感的體現。二、培養強烈的社會責任感二、培養強烈的社會責任感 臺風臺風“麥莎麥莎”來臨之前，臺州市黃巖區北洋鎮干部袁吉良來臨之前，臺州市黃巖區北洋鎮干部袁吉良一直抽不出時間回家看看病危的父親。家里催過幾次，他都回一直抽不出時間回家看看病危的父親。家里催過幾次，他都回答：答：“等我忙完就回來。等我忙完

12、就回來。”5日晚，他一直與村干部一起，在日晚，他一直與村干部一起，在風雨中挨家挨戶排查轉移群眾。風雨中挨家挨戶排查轉移群眾。21時多，手機又響了，是家里時多，手機又響了，是家里來的：來的：“吉良，父親已走了，你就忙你的事吧，不用回家了。吉良，父親已走了，你就忙你的事吧，不用回家了。”對著手機，袁吉良沉默了好一會兒才哽咽著說：對著手機，袁吉良沉默了好一會兒才哽咽著說：“我我我還在忙，等忙完，我我還在忙，等忙完，我我就回家。我就回家。”隨后，擦干了眼角的隨后，擦干了眼角的熱淚，一把拉起村干部的手，趟著急流，朝另一戶急需轉移的熱淚，一把拉起村干部的手，趟著急流，朝另一戶急需轉移的人家深一腳淺一腳地摸去人家深一腳淺一腳地摸去那些為國家為民族奉獻的人，他們在為國家人民無私奉獻的同那些為國家為民族奉獻的人，他們在為國家人民無私奉獻的同時，個人也達到了人生事業的顛峰，實現了個人的光輝前途。時，個人也達到了人生事業的顛峰，實現了個人的光輝前途。三、愿意為國家為人民奉獻出自己的一切三、愿意為國家為人民奉獻出自己的一切 任長霞，登封市公安局局長，任長霞，登封市公安局局長，2004年年4月月15日因公去世。日因公去世。她身上集刑警的威嚴和女性的溫柔于一身。她任公安局局長之她身上集刑警的威嚴和女性的溫柔于一身。她任公安局局長之初，果斷地初