1、赤壁賦學案 學習目標：1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。2、體會課文景、情、理交融的特點，學習蘇軾豁達樂觀的精神。3、熟讀并背誦課文。學習重點：1、理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言。2、了解主客問答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。學法指導： 朗讀法、質疑探究法課前預習案知識鏈接：1、蘇軾，北宋文學家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。 人稱“一門三父子，娥眉共比高。”詩歌：代表北宋詩的最高成就，與黃庭堅并稱為“蘇黃”；詞：開“

2、豪放派”的先河，與辛棄疾并稱為“蘇辛”；散文：發展了歐陽修平易舒緩的文風，與歐陽修并稱為“歐蘇”；與“韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏 ”合稱“唐宋八大家”；書法：自成一家，長于行書、楷書，同黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；他又是我國古代楷書的四大流派的開創者之一（顏真卿、柳公權、歐陽詢、蘇軾）；畫作：開創了湖州畫派。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進士，受到當時文壇領袖歐陽修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調杭州通判，轉任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，

3、蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。2、關于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質，到漢代形成一種有韻的特定體制，成為一種形體比較自由靈活的韻文 。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的阿房宮賦、歐陽修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦。特點： A、語句上以四、六字句為主，并追求駢偶，且允許有參差錯落。 B、語音上要求聲律和諧； C、文辭上講究藻飾和用典，多用鋪陳手法

4、。   分類：  大賦：以鋪敘事物為主；  小賦：以抒情為主；  文賦：近于散文；  駢賦、律賦：接近于駢文； 整體感知： 1、生字詞：     壬戌（rén x）之秋            舉酒屬（zh）客       

5、;     歌窈窕（yo tio）之章   徘徊于斗（du）牛之間     如馮（píng）虛御風       桂棹（zhào）兮蘭槳  擊空明兮泝（sù）流光       倚歌而和（hè）之         

6、余音裊裊（nio）  泣孤舟之嫠（lí）婦            蘇子愀（qio）然         山川相繆（liáo）  舳艫（zhú lú）千里            釃（sh）酒臨江 

7、;           橫槊（shuò）賦詩  漁樵于江渚（zh）之上     駕一葉之扁（pin）舟    舉匏（páo）尊以相屬  寄蜉蝣（fú yóu）于天地    無盡藏（zàng）也      

8、60;   相與枕藉（jiè）乎舟 2、誦讀方法指導： 作者在抒發哀怨之情時，雖然流露出“人生無常”的消極情緒，但他并不甘心消沉，而能主動從莊子的相對論中尋找人生之路，自我解脫出來，顯得胸襟豁達、思想開闊，所以總體上應該是達觀、灑脫的感情基調。認真傾聽錄音范讀，把握準節奏、輕重、氣勢。3、寫作背景：宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。“烏臺”即御使府）后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失

9、意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的念奴嬌赤壁懷古、前赤壁賦和后赤壁賦這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。前赤壁賦寫于元豐五年(1082)七月，這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。課中探究案一、朗讀第一自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識壬戌之秋，七月既望（ 十六日 ），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（句式為：介賓短語后置 ） 清風徐來，水波不興

10、。舉酒屬（勸酒 ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（修辭格為：互文 ）少焉（ 一會兒 ），月出于（從）東山之上，徘徊于斗牛之間。（句式為：介賓短語后置 ）白露橫（籠罩 ）江，水光接天。縱（任憑 ）一葦之所如（ 動詞 到 往 ），凌（ 越過 ）萬頃之茫然（句式為：定語后置 ）。浩浩乎（形容詞詞尾 ）如馮（通“憑” ）虛御風，而（表轉折 ）不知其所止；飄飄乎如遺世（遺棄塵世 ）獨立，羽化而（ 表順承 ）登仙。 2、本段寫詩人夜游赤壁的情景看到的景色有：清風徐來，水波不興，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天詩人的活動有（動作）：誦歌縱凌詩人的感覺如何：遺世獨立，羽化登仙。遺世：離開人世詩

11、人會有何種心情呢？本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩確文、迎風賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。二、朗讀第二自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識于是（在這時 ）飲酒樂甚，扣舷而（表修飾 ）歌之（音節助詞 ）。 歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光（流動的月光 ）。渺渺兮予懷，望美人（思慕的人，指所傾心的對象，代表一種理想的追求）兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和( 應和 )之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞（ 使動 使舞動 ）幽壑之潛蛟，泣（使動 使哭泣 ）孤舟之嫠婦。2、文章第二段寫的主要內容是什么？請概括。感情色彩是怎么

12、變化的？主要內容是寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。主客觸景生情,由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。三、朗讀第三自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識 蘇子愀然（憂愁凄愴的樣子 ），正 （動詞，整理 ）襟危（ 端正地）坐而問客曰：“何為其然也？”（句式：賓語前置）客曰：“月明星稀，烏鵲南（名詞作狀語 向南）飛，此非曹孟德之詩乎？西（名詞作狀語 向西）望夏口，東望武昌，山川相繆（ liáo 連結、盤繞 ），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于（ 被 ）周郎者乎？方其破荊州，下（名詞作動詞 攻下 ）江陵，順流而（表修飾 ）東（名詞作動詞 東下 ）也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊

13、賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（句式：賓語前置 ）況吾與子漁樵于江渚之上，侶（名詞的意動用法 ）魚蝦而友（名詞的意動用法）麋鹿，駕一葉之扁（注音：pin ）舟， 舉匏樽以（表目的連詞 來）相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”翻譯劃線句子：哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江水的無窮無盡。想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長存。2、（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？明確：本段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。教師補充：客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，一由

14、人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。四、朗讀第四自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯（這 ），而未嘗往（消逝 ）也；盈虛者如彼，而卒（ 最終 ）莫消長也。蓋將自其變者而（表修飾）觀之，則天地曾（簡直 ）不能以（停止）一瞬；自其不變者而觀之，

15、則物與我皆無盡也。而又何羨乎！（句式：賓語前置 ）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之（ 的 ）所有，雖（ 即使 ）一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而（ 表順承 ）為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是（代詞這）造物者之無盡藏也（句式為： 判斷句 ），而吾與子之所共食。 2、（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？明確：本段的感情變為喜悅。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟（2）作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？明確：A.從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個體的人

16、，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。 B.從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風)為“吾生”所享用，從中得到樂趣。五、朗讀第五自然節解答下列問題：1、疏通文句落實文言知識客喜而（表修飾 ）笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉（注音：jiè ）乎（在 ）舟中，不知東方之既（ 已經）白。 2、（l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內容？明確：（1）本段感情色彩為“喜”，照應了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣

17、睡。（2）這樣結尾有什么深刻含義？（2）這樣結尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。課后練習案1、完成課時訓練赤壁賦2、探究拓展后赤壁賦 蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴。月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山

18、不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。附參考譯文： 這一年的十月十五日晚上，我從雪堂步行出發，準備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥坂。這時，霜露已經降下，樹葉完全脫落了，看見人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊唱，互相應和。 接著，我不禁嘆口氣，說：“有客沒有酒，有酒沒有菜，月這么亮，風這么清，怎樣度過這美好的夜晚呢？”一位客人說：“剛才黃昏時，我撒網捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣