1、岳陽樓記范仲淹一、作者一、作者范仲淹，字 ， 政 治 家、軍 事 家、文 學(xué) 家。世稱 。作者一生的詩文收集在 里。他是 的先驅(qū)，他的詩文代表文學(xué)創(chuàng)作的進步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。希文北宋范文正公范文正公集北宋詩文革新運動二、重點翻譯1、政通人和，百廢具興：2、覽物之情，得無異乎：3、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣4、不以物喜，不以己悲：政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？登上這座樓，就會有離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)，抬眼望去，滿眼是蕭條的景象，感慨到了極點而非常悲傷。不因

2、外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。 5 浮光躍金，靜影沉璧6 沙鷗翔集，錦鱗游泳7 予嘗求古仁人之心，或異二者之為8 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。沙鷗時而飛翔，時而棲息，美麗的魚兒在水里游來游去。我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。9 微斯人，吾誰與歸：10、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君：沒有這樣的人，我同誰一道呢？在朝廷做官就為平民百姓憂慮，不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。三、理解性默寫1、滕子京重修岳陽樓的原因是：2、表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：3

3、、“遷客騷人”覽物之情有兩種：作者認為覽物之情應(yīng)該是：4、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負的句子：政通人和，百廢具興。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。悲和喜；不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 5、表現(xiàn)作者博大胸襟的句子是：6、動靜結(jié)合，形象地描摹出月下洞庭湖的美景的句子：不以物喜，不以己悲。浮光躍金，靜影沉璧。7、由“四面湖山收眼底，萬家憂樂在心頭”這副對聯(lián)，你一定能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句千古名句：8、第二段中說“前人之述備矣”照應(yīng)上文哪句話：9、文中直接概括出遷客騷人“悲”的句子：“喜”的句子是：10、從正面闡述“古仁人之心”的句子是：先天下之憂而憂，

4、后天下之樂而樂。刻唐賢今人詩賦于其上。去國懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏；心曠神怡，寵辱偕忘。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 11、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是： 12、從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：13、作者寫這篇文章的直接原因是什么（交待了作記的緣由）：朝暉夕陰，氣象萬千。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。囑予作文以記之。四、重點問題1、寫文章，往往以一兩個警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？ 2、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？ （用原句作答）（抓住空間和時間）說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達

5、胸襟。3、作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？意在與“古仁人之心”作對比，突出古仁人不以物喜，不以己悲的豁達胸懷和高尚情操。4、選文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種樂有什么不同。前者因個人的“得”而樂，是一己之樂。后者是因天下百姓的“樂”而樂。表達了作者希望與古人同道的思想感情，強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意和對朋友（滕子京）的期望之情。5、“微斯人，吾淮與歸”是一個反問句，他表達了作者怎樣的思想感情。 6、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？體現(xiàn)文章主旨，抒發(fā)了作者憂國憂民，以天下為己任的濟世

6、情懷。7、如何理解“進亦憂，退亦憂”一句？“進亦憂”照應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”，“退亦憂”照應(yīng)“處江湖之遠則憂其君”。這句話表達了古仁人不念自己的處境，而是憂國憂民，以天下為己任的思想。8、“遷客騷人”登樓“覽物之情”有什么不同？ 他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”。9、 “覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容？“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的

7、影響，“不以物喜，不以己悲”。第一種：遠離京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭誹謗和諷刺的悲傷。 第二種：胸懷開闊，精神愉快，榮辱偕忘的喜悅。 目的：為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨（先天下之憂而憂，后天下之樂而樂10、用自己的話概括“遷客騷人”的兩種“覽物之情”，并指出作者這樣寫的目的。11、出自本文的成語：百廢具興 、政通人和、心曠神怡12、文章第二段用神來之筆再現(xiàn)了岳陽樓的宏偉景象，照應(yīng)了題目，此外還有什么作用？“銜”和“吞”把遠山長江與洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，同時領(lǐng)起下文遷客騷人的悲與喜 遷客騷人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

8、13、“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？ 14、本文的議論點明了作者的“憂樂”觀，這種“憂”“樂”與前文“遷客騷人”的“悲”“喜”是否一致？為什么？不一致。作者的憂樂觀是以天下為基礎(chǔ)的是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；而遷客騷人的悲和喜是以自己的得失和外物的好壞為前提，是以物喜，以己悲。15、文章除了對“遷客騷人”與“古仁人”進行了對比的描述之外，還在哪些方面使用了對比的手法？加以簡要分析。洞庭湖陰晴自然景物描寫方面遷客騷人的覽物之情古仁人的憂樂觀。16、“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”中將“銜”、“吞”換成“連”、“接”好不好，為什么？ 不好。“銜”生動形象地寫出了湖與山的關(guān)系，“吞

9、”不僅生動形象寫出了湖與江的關(guān)系，而且讀來有氣勢磅礴之感。兩個動詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢，使靜景富于動態(tài)和活力。如換成“連”和“接”,只是客觀說明三者相對位置，畫面是靜止的。17、拓展延伸 閱讀杜甫的詩登岳陽樓，比較這首詩與岳陽樓記在寫景和抒情上的異同。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 注：吳楚句：吳楚兩地在我國東南；坼，分裂。乾坤：指日、月。戎馬句：戎馬，指戰(zhàn)爭。關(guān)山北，北方邊境。憑軒：靠著窗戶。下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？ 鏈接樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 -（孟子梁惠王下）示例：孟子君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。表達出作者“不以物喜”，“不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大換負，強調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在后，激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民無私奉獻。 距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請闡述你的看法。示例：應(yīng)具備“古仁人之心”。因為(1)現(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)，豁達面對