江蘇省2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題(2)_第1頁
江蘇省2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題(2)_第2頁
江蘇省2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題(2)_第3頁
江蘇省2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題(2)_第4頁
江蘇省2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題(2)_第5頁
免費預(yù)覽已結(jié)束,剩余9頁可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、-5 -第一學(xué)期期末調(diào)研測試試題高二語文一、基礎(chǔ)知識與語言文字運用(12分)1 .在下面一段話空缺處依次填入,語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)萬福大橋塔樓、大明寺棲靈塔、香格里拉大樓、信息產(chǎn)業(yè)基地大樓被人們形象地稱 為“揚州眼”。市民們登上一個個“揚州眼”,可以從東西南北四個方向 揚州城,城市 璀璨美景一覽無遺,名城建設(shè)格局 。人們享受視覺 的同時,也深深感受到這 座城市改革開放40年來發(fā)生的滄桑巨變。俯看盡收眼底震撼俯看歷歷在目震動A.俯瞰盡收眼底震撼B.C.俯瞰歷歷在目震動D.2 .在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)哲人有言,“奉獻(xiàn)乃生活的真正意義” 。時代期盼著,廣大知識

2、分子勇立潮頭、矢志奉獻(xiàn),以甘當(dāng)“孺子牛”的勇毅接續(xù)奮斗,書寫 改革創(chuàng)新的新畫卷。然而天上不會掉餡餅,民族復(fù)興的夢想不會自動實現(xiàn)在幾千年的歷史中,留下了許多淡泊名利、勇于獻(xiàn)身的感人故事,熔鑄成偉大民族精神的一部分奮進在新時代,我們?nèi)〉昧瞬凰椎某删停释删托碌墓鈽s我們的民族歷來崇尚奉獻(xiàn)需要時刻準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力無私、利他的奉獻(xiàn)精神,能夠升華生命的價值A(chǔ).B. C.D. 3 .下面有關(guān)司馬遷對人物的評論,對應(yīng)錯誤的一項是(3分)A.自矜功伐,奮其私智而不師古。一一項羽B(yǎng).及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也?一一劉邦C.以彼其材,游諸侯,何國不容,而自令若是。一

3、一屈原D.天下已集,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!一一韓信4 .以下詩句中所歌詠的歷史人物,前后不一致的一項是(3分)A.回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色/ 一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來B.可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神/云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙C.意態(tài)由來畫不成,當(dāng)時枉殺毛延壽/玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家D.他年錦里經(jīng)祠廟,梁父吟成恨有余/出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟二、課外名著閱讀(10分)5 .填空題(2分)請在下面橫線處填上正確的稱呼或人名。跑到可以搭話的遠(yuǎn)近,就高聲對 說:“假如你要和我決斗,那么,咱們先講明條件。我贏了你不要別的,只要你放下武器,不再探奇冒險,在家鄉(xiāng)待一

4、年。這一年里,你得安安靜靜,劍把子也不許碰;這樣你就可以整頓家業(yè),挽救自己的靈魂 ”6 .簡答題(3分)論語子罕中“ , "兩句,比喻越是惡劣的環(huán)境,越能體現(xiàn)出品 格的堅毅。請從老人與海中試舉一個能體現(xiàn)出這兩句內(nèi)涵的例子。7 .論述題(5分)在三國演義“群英會”故事里,誰中了周瑜的計?請簡要概括其中計的過程。三、文言文閱讀(16分)閱讀下面的文言文,完成 811題。送童子鳴序歸有光越中人多往來吾吳中,以鬻書為業(yè)。異時童子鳴從其先人游昆山,尚少也。數(shù)年前,版 舟婁江,余過.之。子鳴示余以其詩,已能出人。今年復(fù)來,吾友周維岳見余,為念其先人相 與之舊,謂子鳴旅泊蕭然,恨無以恤之者。已而子

5、鳴以詩來,益清俊可誦。然子鳴依依于余, 有問學(xué)之意,余尤念之。嘗見元人題其所刻之書云,自科舉廢而古書稍出,余蓋深嘆其言。夫今世進士之業(yè)滋盛, 士不復(fù)知有書矣。以不讀書而為學(xué),此子路之佞,而孔子之所惡。無怪乎其內(nèi)不知修己之道, 外不知臨人之術(shù),紛紛然日競于榮利,以成流俗,而天下常有乏材之患也。子鳴于書,蓋歷能誦之。余以是益奇子鳴。夫典籍,天下之神物也。人日與之居,其性靈必有能自開發(fā)者。“玉 在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。”書之所聚,當(dāng)有如金寶之氣,如卿云輪困,覆護其上,被 其潤者不枯矣。莊渠先生嘗為余言:廣東陳元誠,少未嘗識字,一日自感激,取四子書終日拜之,忽能識字。以此知書之神也。非書之能為神

6、也,古人雖亡,而其神者未嘗不存。今人雖去,古之遠(yuǎn),而其神者未嘗不與之遇。此書之所以可貴也。雖然,今之學(xué)者,直以為土梗已耳。子鳴鬻古 之書,然且?guī)子诓蛔哉瘢裼蠊艜x,吾懼其愈窮也。歲暮,將往錫山寓舍,還歸太末, 書以贈之。(選自震川先生集)8.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)版:停船靠岸A.版舟婁江B.余過之過:拜訪C.為念其先人相與之舊與:贊許D.今人雖去古之遠(yuǎn)去:距離9.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.歸有光的朋友周維岳因為顧念自己的先人與童子鳴的先人之間的舊情,所以對自己無 法幫助、接濟童子鳴感到很遺憾。B.幾年前,童子鳴和歸有光見面時,他的詩已經(jīng)

7、清新雋永可讀,超出了一般人,但是他 對作詩還是孜孜以求。C.歸有光認(rèn)為科舉的盛行,導(dǎo)致士人不讀書,只知道亂哄哄地每日爭相謀取功名利祿, 所以天下常常有人才匱乏的憂慮。D.廣東人陳元誠拜書識字,由此可知書籍的神奇功效。歸有光以此勸勉童子鳴,讀書是 改變自己命運的重要途徑。10 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)子鳴鬻古之書,然且?guī)子诓蛔哉瘢裼蠊艜x,吾懼其愈窮也。(4分)(2)數(shù)罟不入跨池,魚鱉不可勝食也。(3分)11 .歸有光認(rèn)為書對人的作用有哪些?請結(jié)合全文簡要概括。(3分) 四、古詩詞鑒賞(9分)閱讀下面這首唐詩,完成 1213題。又呈竇使君杜甫向晚波微綠,連空岸卻青。

8、日兼春有暮,愁與醉無醒。漂泊猶杯酒,躊躇此驛亭。相看萬里外,同是一浮萍。12 .請賞析詩歌首聯(lián)的表達(dá)效果。(5分)13 .試概括詩人在后兩聯(lián)中抒發(fā)的思想感情。(4分)五、名句名篇默寫(8分)14 .補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ,而不能守也。(季氏將伐顓臾)(2)謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義, 。(寡人之于國也)(3) ,子無良媒。(氓)(4)亦余心之所善兮, 。(屈原離騷)(5) , 一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白蜀道難)(6) ,潦倒新停濁酒杯。(杜甫登高)(7)春江花朝秋月夜, 。(白居易琵琶行)(8) ,詩成泣鬼神。(杜甫寄李十二白二十韻)六、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作

9、品,完成 1517題。一切安好如常寧雨煤火爐子早早封上了。插門,關(guān)燈,我和姥姥各自鉆進一條紫花被。月光被窗外的老槐攔著,只有星星點點漏進來。這星星點點的光亮,讓夜的黑色更添幾 抹清寒。冷,瞬間箍緊了我的每一寸肌膚,讓我上下牙亂撞。我試圖把被子裹得更嚴(yán)實一點, 但無論怎么努力,粗硬的被面還是撐起它得意的棱角,制造出數(shù)不清的穴隙。這個叫做“冷” 的怪物總是在爐火熄滅的時候悄然而至,現(xiàn)在,被子里四處都有它的地盤。姥姥也沒有睡著,她用低低的聲音念叨著母親從青海寫來的信。我不情愿理睬她的叨念, 我想在給母親的回信里,告訴她今年的冬天有多冷,告訴她我親眼見到月光灑在院子里都冷 得直打哆嗦,月光一打哆嗦就變

10、成了厚厚的一層冰凌花。可是,這些姥姥一句都不準(zhǔn)我寫, 她只讓我跟母親說,今年冬天是個暖冬,家中一切安好如常。什么叫一切安好如常?我努著勁兒地翻了一個身,心里頭竟有點恨恨的。嗓子癢得難受,劇烈的咳從胸腔沖出,我把自己從夢中震醒。窗戶紙已經(jīng)透進極白的光 亮,座鐘的粗針剛指著六點,旁邊被窩兒已經(jīng)沒有人。爐火早打開了,我的棉褲棉襖搭在旁 邊烤著。雪,老厚的雪。推開堂屋的木門,柴垛蓋上了厚厚的白氈,棗樹的枝丫間開出大朵大朵 的白色花。土墻、茅廁、雞窩上,雪,那么地?fù)頂D著,壓迫著。“冷”這個怪物,趁著夜深 人靜把我們整個村莊搬到了雪的世界里。腳底下,一條細(xì)細(xì)的小徑兒是土黃的,一直蜿蜒到 影壁墻西邊大門口的

11、木柵欄外邊。小徑兩旁,是鍬鏟起的參差的雪垛,一垛一垛摻了土星兒 的雪,連成兩道矮矮的雪墻。遠(yuǎn)處傳來梆子聲,有節(jié)奏地,在這個獨特的整個村莊都覆著大雪的早晨,那“梆梆梆” 的聲音傳遞得格外遙遠(yuǎn)。這是賣豆腐的在招徒生意。賣豆腐的,他的梆子也是一個怪物,一 個可愛的小怪物,它發(fā)出的聲音,能夠帶著新磨豆腐的香味滿村子瘋跑。現(xiàn)在,只有“梆梆梆”的聲音,逗引著我滿胸膛的咳嗽蟲跟著“咳咳咳”地狂叫。小巷 另一頭,轉(zhuǎn)過來一個瘦小的圍著毛藍(lán)頭巾的人,低著頭,雙手端著什么東西,一雙小腳快速 地顛著。猜都不用猜,是姥姥。早飯,姥姥給我端上柳芽茶湯燉豆腐。柳芽還是早春的時候,我跟姥姥一起采摘的。一 芽一花苞,從柔柔的枝

12、條上摘下來,又苦又香。姥姥用曬好的柳芽泡茶湯,熱熱的茶湯,飄 著又苦又香的白色蒸汽,熏蒸她的一雙病眼。姥姥的眼睛里,有一層白色的云霧,醫(yī)生說是 白內(nèi)障。姥姥用柳芽茶湯的白色蒸汽,治眼病。姥姥的父親是鄉(xiāng)間中醫(yī),姥姥手上有很多偏 方,據(jù)說都是祖?zhèn)鞯摹@牙丫尤挥弥窝劬Φ牧坎铚珶醵垢o我吃。姥姥說,怕是我的氣管炎又犯了,半夜老 是咳。她說,這個東西最潤肺,讓我快快趁熱吃下。陳了一夏一秋的柳芽,泡起湯來又濃又 澀,柳芽茶湯燉豆腐的樣子要多丑有多丑,比摻了麥妹的菜團子還要丑。我聞不到豆腐的香, 只憑著碗里中藥湯一般的顏色判斷出它的苦。我拒絕吃下姥姥的柳芽茶湯燉豆腐。姥姥不許我去上學(xué),要上學(xué),先喝湯吃豆腐

13、。姥姥的眼睛睜得很開,她就那么定定地看著我。她的眼睛里,是一片又一片白色的云霧。雪花又飄起來,雪絮子突突突地向著村莊、原野傾倒下來。這樣的雪,持續(xù)了三天三夜。學(xué)校是風(fēng)雪無阻開放的。我咳著,有幾天早晨起來額頭燙燙的,但我還是想上學(xué),跟姥姥軟磨硬泡。姥姥依了我,她在大門口的柵欄邊站著,一直目送我走到胡同口。課間,姥姥顛著小腳跑來學(xué)校,端著一茶缸雪水柳芽茶湯燉豆腐。盛著茶湯燉豆腐的茶缸,是包了一層又一層毛巾的,最外一層,還包上了姥姥的毛藍(lán)頭巾。不圍頭巾的姥姥,裸露著一頭白花花的頭發(fā),風(fēng)一吹,肥大的黑色挽襠褲鼓蕩起來,像一個瘦小的人兒乘著一架黑色的風(fēng)車。賣豆腐的梆子聲,在每個清晨準(zhǔn)時響起。每天上午的課

14、間,我依然要喝下一茶缸子柳芽茶湯燉豆腐。這樣的日子,一直持續(xù)了兩個星期。直到雞窩、茅廁、屋頂上的雪被風(fēng)舔舐干凈,整個村莊又裸露在冬天的眼睛里。那年,在柳芽茶湯燉豆腐的滋養(yǎng)下,我的氣管炎竟大好了,甚至多少年沒有再犯。大學(xué)剛畢業(yè),我第一次一個人到外地生活。單位租在一個制刷廠的頂樓辦公,我住在辦公室旁邊的單身宿舍。晚上,工廠收工,同事下班,整棟樓里就剩下頂樓的我和一樓的門衛(wèi)師傅。樓外是一條寬大的馬路,夜很深了,馬路上還不時有車輛駛過。寂夜,拉長著內(nèi)心的孤獨和莫名的憂懼。汽車突然減速時車胎碾軋馬路的哧啦聲,似乎就響在我的心里。這樣的夜晚,時常給姥姥和父母寫信。筆尖不管跑出多遠(yuǎn),信的結(jié)尾都會循路而歸“一

15、切安好如常”。放下筆,眼睛濕濕的,丟下許多淚水。(選自文苑經(jīng)典美文 2018年第5期)15. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確 的一項是(3 分)A. “一切安好如常”在文中每次出現(xiàn)的原因異中有同。第一次姥姥不愿意告訴女兒家里冬天很冷以及孩子生病,是不讓女兒擔(dān)心;最后一次“我”在外打拼,不愿意告訴家人自己的孤懼,是不讓他們擔(dān)心。B. 姥姥要用柳芽茶湯燉豆腐治“我”的咳嗽, “我”嘗過后怕苦不肯吃。姥姥就每天送到學(xué)校, “我”沒有辦法,只好吃下。沒想到姥姥的偏方真的治好了“我”的病,氣管炎之后多年都沒有復(fù)發(fā)。C. 本文有很多細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出了姥姥對“我”的關(guān)愛。例如在孩子起床前,將棉褲

16、棉襖放在爐火旁烤著;一大早出去掃雪開路買豆腐燉湯;冒著風(fēng)雪送到學(xué)校讓孩子喝下。D. 作者將細(xì)膩豐富的情感蘊藏于冷靜的敘述中,一點點浸入人心,不由得令人感動。整篇文章沒有大喜大悲的情感宣泄,卻于不動聲色中,讓讀者感受到了親人間血濃于水的真情。6 分)16. 請從修辭的角度賞析文中的畫線句子的表達(dá)特色。17. 文章多處用大量篇幅寫到了冬天的冷,這樣寫有什么作用?(6 分)七、現(xiàn)代文閱讀(二)(10 分)閱讀下面的作品,完成 1820題。最美天際線,應(yīng)該向人心延伸應(yīng)該向人心延伸何鼎鼎日前,北京正在進行清理牌匾標(biāo)識,這引來不少關(guān)注,正反兩面聲音皆有。贊成者認(rèn)為,北京不少牌匾標(biāo)識“很不首都”,毫無審美可

17、言,摘了并不可惜;質(zhì)疑者則認(rèn)為,像“慶豐包子鋪”這種街邊一層樓高的招牌也被摘了,是否真的科學(xué)?是否太一刀切?應(yīng)該看到,無論贊同或是質(zhì)疑,基點都是出于公共利益。大家的爭議焦點,并不在于北京要不要美麗的天際線、要不要整潔的城市空間,而在于如何實現(xiàn)這一目標(biāo)。與城市相遇,在登高遠(yuǎn)眺,也在行走其間。美麗的天際線,清朗的建筑立面,都是城市的靚麗名片。駐足黃浦江邊或面對維多利亞港,有那條天際線在,就有上海風(fēng)情與香港格調(diào)。具體到北京,沒有人不會同意:維護故宮、鐘鼓樓、永定門城樓等重要建筑(群)周邊傳統(tǒng)空間輪廓的完整,有利于保護老城平緩有序的城市天際線;維持長安街、通惠河等處公共空間的開闊清朗,對維護“北京的符

18、號”是多么的重要。這不僅是北京市城市總體規(guī)劃的頂層設(shè)計,也是每一個熱愛北京的人的肺腑之言。城市的核心是人,要塑造錯落有致、富有韻律的天際線,也要關(guān)注到人心的起伏。這其實是一條比天際線更重要的曲線。強化對牌匾的監(jiān)管職能當(dāng)然沒錯,對有安全風(fēng)險的廣告牌應(yīng)該堅決整治,對違法私設(shè)的牌匾就應(yīng)依法拆除,與天際線一起被清理的“架空線”那些電線桿連起來的“城市蜘蛛網(wǎng)”,就贏得了無數(shù)點贊。然而,也要聽到這樣的聲音: “沒有了那塊熟悉的招牌,迷路怎么辦?” “牌匾沒了,開車過來更找不著地兒了。 ”樓頂標(biāo)志、路邊店招,是城市的表情包、出行的坐標(biāo)系,沒有了還真容易叫人不習(xí)慣。而“3 層以上只能安裝一塊牌匾標(biāo)識”, 對于

19、一棟體量巨大、有多個出入口的高層建筑而言,是不是有只留天際線,不接地氣的嫌疑呢?如若把有多年傳統(tǒng)的“老字號”的牌匾也換成統(tǒng)一標(biāo)識,又會不會失卻一些傳統(tǒng)的韻味、多元的豐富呢?人們的討論,也是在期待更務(wù)實也更精細(xì)、更有效也更接地氣的做法。利益高度分化的時期,確實鮮有毫無爭議的公共政策。什么是判斷的關(guān)鍵標(biāo)尺,什么是治理的最大公約數(shù)?應(yīng)該屬法治。為了凈化城市空間,打造美麗天際線,北京新修改通過了北京市牌匾標(biāo)識設(shè)置管理規(guī)范,清理屬于有法可依。然而,行政法上同樣強調(diào)信賴保護原則。那些在老規(guī)范下合法合規(guī)設(shè)置的牌匾標(biāo)識,其信賴?yán)媸欠駪?yīng)該得到保護?這涉及到政府的公信力。而在摘除過程中,在有法可依的前提下,或許

20、也可以考慮一下社會承受力的問題。一言以蔽之,精細(xì)化的管理一定是法治化的,也應(yīng)該是將繡花功夫落實到治理全鏈條中的。不妨再看看世界。無論紐約還是東京,都有一條被稱道的天際線,也都有豐富而多元的城市空間。這不是建筑與天空交接的生硬墨線,也不是千篇一律的“統(tǒng)一服裝”,而是接納了建筑之上、空間之中的人文、歷史與商業(yè)痕跡的。對于整座城市而言,這既是裝飾性的,也是敘事性的,是能夠講述城市歷史的。盡管今天,現(xiàn)代城市規(guī)劃越來越強調(diào)其科學(xué)性,但并不意味著排斥城市的自我生長性。人們?nèi)绱岁P(guān)注北京整治牌匾標(biāo)識,正是在考量:剛性的城市治理之下,需要為城市的有機生長留下多少彈性空間。如果說建筑與天空的交界線只是一條沒有寬度

21、的線,那么政策與人心的交界線應(yīng)是有公共探討的寬度和溫度的。正因此,讓城市天際線更美麗,城市空間更清朗,一個為了城市更美好的公共決策要凝聚起更多共識,既需要照顧到城市發(fā)展的規(guī)律,也需要兼顧各方利益、注重決策的透明化與公信力。畢竟,所有的建筑,歸根到底是“人的建筑”。城市,是我們的城市。(選自人民日報重要言論庫)18. 下列有關(guān)作者對“天際線”的理解與分析正確的一項是( 3 分)A. 作者認(rèn)為天際線是城市景觀的重要組成部分,是城市靚麗的名片,所以北京集中清理屋頂廣告牌匾的行動,沒有人不會同意。B. 作者認(rèn)為要塑造錯落有致、富有韻律的天際線,也要稍微關(guān)注人心起伏這條曲線,兩條線是相輔相成的。C. 作

22、者認(rèn)為當(dāng)下確實鮮有毫無爭議的公共政策,但要不要打造美麗的天際線判斷的唯一標(biāo)尺是法治,必須有法可依。D. 作者認(rèn)為,讓城市的天際線更美麗,讓城市空間更清朗,決策應(yīng)綜合考慮多種因素,因為城市的魅力在于多樣性與包容性。19. 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確 的一項是(3 分)A. 這篇文章首先從現(xiàn)象入手,針對打造城市美麗天際線,清理牌匾標(biāo)識既有贊同也有反對的情況,提出問題焦點不在要不要天際線,要不要整潔的城市空間,而在于如何實現(xiàn)這一目標(biāo)。B. 在為保護天際線而治理廣告牌的問題上,還有很多北京人其實關(guān)注的不是摘廣告牌本身,而是他們不喜歡“一刀切”的社會治理行動,因為這對生活帶來種種不便,破壞多元的豐

23、富,有損傳統(tǒng)的韻味。C. 作者舉紐約與東京城市美麗天際線的例子,主要是為了與北京的做法進行對比,得出剛性的城市治理之下,需要為城市的有機生長留下適當(dāng)彈性空間的結(jié)論。D. 文章舉了很多現(xiàn)實的例子,如有城市表情包特點的店招,有傳統(tǒng)韻味的的“老字號”牌匾等,它們裝飾城市,講述城市歷史,體現(xiàn)商業(yè)繁榮、城市活力,不會影響城市的天際線。20. 結(jié)合全文,請分析打造“最美的天際線”應(yīng)遵循的原則。 ( 4 分)八、現(xiàn)代文閱讀(三)(10 分)閱讀下面的作品,完成 2123題。自上世紀(jì)早期開始大規(guī)模生產(chǎn)塑料以來,人類已生產(chǎn)了約83 億噸塑料,約四分之三廢舊塑料已被拋棄,其中80%或散落在周圍環(huán)境中,或進入垃圾填

24、埋場,而每年進入海洋的塑料多達(dá) 800 萬噸,塑料碎片和微粒數(shù)量高達(dá)5 萬億。隨著塑料垃圾的不斷增長,其危害引起了人們的極大關(guān)注。塑料廢物在環(huán)境中會長期存在,如果不能得到妥善處理,對于地球環(huán)境和人類來說,都將是一場災(zāi)難。2017 年的一項調(diào)查報告顯示,大約90%的廢棄塑料通過十條河流進入大海,其中八條在亞洲。而亞洲國家這些塑料垃圾的三分之一來自未收集的垃圾,其余來自被收集起來的垃圾廢物,這些垃圾最終被非法傾倒在靠近海岸或河流的地方。在一些富裕國家,塑料問題始于許多人的漠不關(guān)心。2017 年的一份報告指出,在英國,每天都有70 萬個塑料瓶被當(dāng)作垃圾扔掉。透明的塑料飲料瓶主要由聚對苯二酸酯(PET

25、制成,全球范圍內(nèi)大約有50%勺PET被收集起來用于回收利用,但其中只有7%被制成了新瓶子。在世界上所有的廢棄塑料中,只有 14%被收集起來,而實際用于再加工的則更少,其余都被焚燒或填埋處理,填埋的塑料垃圾將在地下持續(xù)存在數(shù)個世紀(jì)之后才會最終降解。塑料垃圾為何如此普遍?因為被丟棄的塑料毫無價值。重新生產(chǎn)塑料或購買新的塑料產(chǎn)品比回收利用塑料更劃算。因此,許多人認(rèn)為,解決辦法是要給廢舊塑料一個價值。例如,要求消費者為塑料瓶支付一筆可退還的小額押金。美國的幾個州和一些歐洲國家通過實施押金制度,將用后即扔的一次性塑料瓶變成可回收品。減少塑料垃圾,就要為塑料創(chuàng)造一種“循環(huán)經(jīng)濟”,將塑料生產(chǎn)和使用從“石油到

26、垃圾到填埋或焚燒”的單行道困境中走出來。在這個“循環(huán)經(jīng)濟”系統(tǒng)中,激勵生產(chǎn)者生產(chǎn)可重復(fù)使用、可循環(huán)利用或可降解的產(chǎn)品,而回收業(yè)則要學(xué)會如何將所有的塑料垃圾都收集起來。這類設(shè)想得到了一些政府、慈善機構(gòu)、科學(xué)家、制造商和零售商的支持。相關(guān)人士表示,問題不在于我們所使用的塑料本身,而在于我們對塑料的使用和處理方式是否適當(dāng)。對于塑料垃圾之災(zāi),人們提出了許多解決方案,但是這些高科技的解決方案都是關(guān)于PET的,不適合發(fā)展中國家有限的回收利用能力。人們的另一個擔(dān)憂是,這些解決方案主要是著眼于改善現(xiàn)有狀況,但也許是以忽視未來長期解決方案為代價的,如開發(fā)更好的可生物降解的塑料等。一些短視的基礎(chǔ)設(shè)施投資可能會給未

27、來的選擇帶來更高的成本。塑料垃圾危機的最終解決方案將需要政府、零售商、制造商和回收公司的共同努力和協(xié)調(diào),以采取更好的包裝設(shè)計,開發(fā)先進的回收技術(shù)和新型塑料,并幫助發(fā)展中國家改善其廢物處理系統(tǒng)和技術(shù)。其中取得較大進展的,是一種很有發(fā)展前景,能夠分解塑料垃圾的細(xì)菌酶工藝,盡管目前其工作效率還很低,但一旦成功分解,廢棄塑料就可以轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌瘜W(xué)物質(zhì)。愛爾蘭都柏林大學(xué)學(xué)院的凱文奧康納說,塑料垃圾問題的解決方案并不只有一種。我們應(yīng)該繼續(xù)敦促工業(yè)界和政府,實施明智的、多種方案結(jié)合的解決方案,但重要的是要改變?nèi)藗兊男袨椤!拔艺J(rèn)為技術(shù)最終將會走向成熟,但最大的挑戰(zhàn)是我們自己。”奧康納說。(選自新華文摘2018

28、年第 19 期)21. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(3 分)A. 自上世紀(jì)大規(guī)模生產(chǎn)塑料以來,大約四分之三的塑料產(chǎn)品被廢棄后都進入到海洋中,造成嚴(yán)重污染。B. 不論是亞洲還是歐洲,也不論是發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家,塑料垃圾問題都是源于公眾的漠不關(guān)心。C.透明塑料飲料瓶主要由聚對苯二酸酯(PET制成,全球只有大約7%勺PET被回收利用。D. 回收利用塑料比重新生產(chǎn)塑料或購買新的塑料產(chǎn)品成本更高,這是塑料垃圾如此普遍的原因之一。22. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,錯誤 的一項是(3 分)A. 為塑料創(chuàng)造一種“循環(huán)經(jīng)濟”,是解決塑料垃圾泛濫問題行之有效的途徑。B. 在“循環(huán)經(jīng)濟”模式中

29、,生產(chǎn)者和回收者雖然分工不同,任務(wù)不同,但都不可或缺。C. 相關(guān)人士認(rèn)為,更值得思考的,是我們對塑料是否有適當(dāng)?shù)氖褂煤吞幚矸绞健.最適合發(fā)展中國家有限的回收利用能力的方案,是禁止生產(chǎn)和使用PET制品。23. 從全文看,解決塑料垃圾問題應(yīng)從哪些方面著手?請簡要概括說明。( 4 分)九、作文(70 分)24. 閱讀下面的材料,依照要求寫作。講真話是一個人與生俱來的能力,這種能力不應(yīng)被后天環(huán)境污染。一句真話比整個世界的分量還重。上述材料引起了你什么樣的思考與感悟?請不脫離材料意義,自選文體,自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800 字的作文。- 14 -參考答案1 .A ( “俯瞰” 、

30、“俯看” :均指從高處往下看,但“俯瞰”更強調(diào)立足點的高度和視野的開闊。 “盡收眼底”、 “歷歷在目”: “盡收眼底”指景物全部看在眼里,強調(diào)高度; “歷歷在目”指景物看得清清楚楚,強調(diào)清楚。 “震撼” 、 “震動” : “震撼”更側(cè)重內(nèi)心的觸動。 )2 .C3 .B( 應(yīng)為李廣)4 .B (A楊貴妃,B賈誼/蘇武,C王昭君,D諸葛亮)5. 白月騎士堂吉訶德(2 分)6. 歲寒,然后知松柏之后凋也。( 2 分)體現(xiàn)老人性格的堅毅,可從圣地亞哥自身的饑餓、疲勞、傷情以及外部環(huán)境的惡劣等角度舉例。舉例準(zhǔn)確、語言簡練即可得1 分。7. 蔣干( 1 分) (從最終目的上看,寫“曹操”也算對) 。曹操的

31、謀士蔣干自告奮勇地去勸降周瑜, ( 1 分)被周瑜巧施反間計,( 1 分)偷走一封偽造的曹軍水師大將蔡瑁、張允投降東吳的書信,( 1 分)致使曹操大怒之下殺了蔡瑁、張允。( 1 分)8. C (與:結(jié)交)9. D( 不合邏輯,沒有依據(jù))10. ( 1) ( 4 分)童子鳴賣古書,尚且?guī)缀醪荒苌钭越o,如今要想探求古書的大義,我怕他的生活會更加窘迫。( “鬻”、 “自振” 、 “窮” 、句意通順各1 分)( 2)細(xì)密的漁網(wǎng)不入池塘,那魚鱉水產(chǎn)吃不完。( “數(shù)罟” 、 “洿池” 、 “勝食”各 1 分)11. 修養(yǎng)讀書人身心,使人懂得待人接物之術(shù),開發(fā)人的天性靈智,使今人與古人精神相通。 (每點

32、1 分,答對3 點得滿分,意思對即可)【參考譯文】吳越一帶的人很多往來于我們吳中地區(qū),以賣書為業(yè)。從前童子鳴(曾)跟隨他的先人游歷昆山,(那時他)還很小。幾年前,(他)乘船停靠婁江時,我去拜訪了他。童子鳴把他的詩作拿給我看,(詩作)已經(jīng)能夠超出眾人了。今年他又來,我的朋友周維岳來拜訪我,因為顧念他的先人與童子鳴(的先人)相交往的舊情,說童子鳴漂泊無依生活窘迫,遺憾(自己)沒辦法幫助他。不久以后童子鳴帶著他的詩作來(拜訪我), (他的詩)更加清新雋永可讀了。然而童子鳴對我還是很思慕,(好像)有(向我)求學(xué)的意思,我到現(xiàn)在還特別記得這件事。曾經(jīng)看到元朝人在他們所刻印的書籍上題記說,自從科舉被廢以后

33、,古書漸漸出來,我也深深地嘆服他們說的話。現(xiàn)今科舉更加興旺,士人不再知道還有書了。用不讀書的方式求學(xué),這是子路的“聰明”,但是是孔子所厭惡的。難怪那些士人在內(nèi)不知道自身修養(yǎng)之道,在外不知道待人接物的方法,(大家)亂哄哄地每日爭相謀取功名利祿,并且逐漸形成流俗,因而天下常常有人才匱乏的憂患。童子鳴對書,大概都能夠背誦下來。我因此更加覺得童子鳴不同凡俗。典籍,是天下的神物。人每日與它們在一起,他的天性靈智必定有能夠自行開發(fā)的機會。 “玉石蘊藏在山中,山上的草木因此而滋潤;深潭里生了珍珠,崖岸就不會干枯。 ”書所聚斂的(靈氣),應(yīng)當(dāng)有如黃金珠寶的靈氣一樣,就像祥云盤曲,護佑在它上面,受到它潤澤的事物就(再也)不會枯澀了。莊渠先生曾經(jīng)對我說:廣東人陳元誠,少時不曾認(rèn)字,(忽然)有一天自我感奮激發(fā),拿來四書整天禮拜,忽然間就能夠認(rèn)字了。我因此知道書的神異。并不是書能成為神,古人雖然死去了,但是他們的精神一直都在。今人雖然距離古代很久遠(yuǎn)了,但是我們的精神也是能與古人的精神相遇的。這就是書可貴的原因了。雖然如此,但是今天求學(xué)的人,卻只認(rèn)為(書不過是)泥塑的偶像罷了(是輕賤無用的)。童子鳴賣古書,尚且?guī)缀醪荒苌钭越o,如今要想探求古書之大義,我怕

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論