1、意動用法和使動用法意動用法和使動用法詞類活用 意動用法是一種特殊的動賓關系，是動詞對它的賓語含有意謂性，即“認為賓語具有這種性質”。構成這種特殊動賓關系的動詞，主要是用作動詞的形容詞、名詞和表示心理活動的動詞，譯成現代漢語時，相當于“認為是”、“把當作”簡單一點理解 意動用法，是指謂語動詞對于它的賓語含有“認為”，“以為”的意思。這種用法一般僅限于名詞、形容詞和某些表心理活動的動詞，它們本不帶賓語，帶了賓語，并具有“認為”，“以為”意義，即是意動用法。 考考你：下面句子哪些地方使用了意動用法： 1：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下 2：孟嘗君怪之 3：于其身也，則恥師焉 4：生乎吾后，其聞道也

2、亦先乎吾，吾從而師之 請看：請你找出它們的共同規律！一,名詞的意動 1：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 2：邑人奇之，稍稍賓客其父 3：孟嘗君客我 4：令我百歲后，皆魚肉之矣。 5：天下乖戾，無君君之心 。(柳宗元封建論 6：友風而子雨。(荀子賦) 7：侶魚蝦而友糜(m)鹿。（蘇軾前赤壁賦）規律:凡表示身份的凡表示身份的名詞（賓、客、師、名詞（賓、客、師、侶、友、君、臣、侶、友、君、臣、 子）帶賓語，一定子）帶賓語，一定是意動用法。是意動用法。 二,形容詞的意動: 1.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（戰國策齊策鄒忌諷齊王納諫） 2.成以其小，劣之。（蒲松齡

3、聊齋志異促織） 3.有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。（呂氏春秋察今） 4 .天下苦秦久矣。（司馬遷史記陳涉世家） 5 .且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。（莊子秋水） 6 .是故明君貴五谷而賤金玉。（班固漢書） 規律:含有含有“是是. .非非”、“曲曲. .直直”、“高高. .下下”、“貴貴. .賤賤”、“美美. .丑丑”、“奇奇. .異異”、“大大. .小小”、“難難. .易易”、“苦苦. .樂樂”、“輕輕. .重重”、“多多. .少少”、“緩緩. .急急”、“先先. .后后”之義的形之義的形容詞帶賓語，大多是意動容詞帶賓語，大多是意動用法用法。三.動詞的意動:

4、 1.巫醫樂師百工之人，不恥相師（韓愈師說 2.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。(杜牧阿房宮賦) 3.大將軍鄧騭奇其才，累召不應。（張衡傳） 3.漁人甚異之。（陶淵明桃花源記 4.群臣怪之。（戰國策燕策荊軻刺秦王） 5.且庸人尚羞之，況于將相乎！。（廉頗藺相如列傳） 6.孔文子不恥下問，夫子賢之。規律:凡表示心理活動的動凡表示心理活動的動詞（恥、羞、喜、樂、哀、詞（恥、羞、喜、樂、哀、奇、怪、異）帶賓語，一奇、怪、異）帶賓語，一般也是意動用法般也是意動用法。 使動用法使動用法 1. 莊公寤生，驚姜氏。 2. 焉用亡鄭以陪鄰。 3. 闕秦以利晉。 4. 項伯殺人，臣活之。 5. 既來之，

5、則安之 6. 可燒而走之。 7. 止血靈。A: 1. 莊公寤生，驚姜氏。 ：使吃驚。2. 焉用亡鄭以陪鄰。 亡：使滅亡。3. 闕秦以利晉。 闕：使（土地）虧損。4. 項伯殺人，臣活之。 活：使活。5. 既來之，則安之。 來：使來。6. 可燒而走之。 走：使跑。7. 止血靈。 止：使停止。驚心動魄：滴水穿石：驚世駭俗：驚天動地： 1. （沛公）從百余騎。從：使跟隨。主語使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質或狀態。1. 富國強兵：2. 強兵足食：3. 豐衣足食：豐、足：使豐足。4. 安邦定國：安、定：使安定。5. 無案牘之勞形：勞：使勞累。6. 良藥苦口利于病：苦：使苦。7. 今媼尊長安君之

6、位。尊：使尊貴。9. 固國不以山溪之險。使穩固。10. 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。使受苦、受累、受窮。理解下列句中加粗詞意義和用法，選理解下列句中加粗詞意義和用法，選出分類正確的一項出分類正確的一項 傅毅之于班固，伯仲之間耳，而因小小之。(曹丕典論論語)又因厚幣用事者臣臣靳尚(屈原列傳)友直，友諒，友友多聞。(諒：誠實。論語季氏)寶寶珠玉者，殃必及身。(孟子盡心下)決滎澤而水水大梁，大梁必亡矣。(戰國策魏策)然而吾大大天地小小毫末，可乎？(莊子秋水)是以君王無羞羞丞問。(戰國策齊策)今者無故誘致敵使，以詔諭江南為名，是欲臣妾臣妾我也，是欲劉豫我也。(胡銓戊午上高宗封事)A BC D 不能帶兵強帶賓，多是意動或使動。區分活用看清楚，切記放在句子中。動詞、名詞的為(wei4)動用法 (主語所代表的主體發出“為、替、給”賓語所代表的客體而動的動作,這種動賓關系叫“為動”) （一）動詞的為動用法: (1)既泣之三日，乃誓療之。(龔自珍病梅館記)(為之泣;為它而哭泣) (2)晏子不死君難。(左嚷二十五年為君難而死) (3)大叔將襲鄭，夫人將啟之。(左隱無年)(為之啟;替他開城門) (4)邴夏御齊侯。(左成二年)(為齊侯御;給齊侯駕車) (5)余悲之，且曰：“若毒之乎?”(柳宗元捕蛇者說) (為