1、十九世紀的雕塑藝術19世紀的美術第七講主講教師：夏強主講教師：夏強重要問題重要問題n1、新古典主義雕塑和浪漫主義雕塑有何不同？、新古典主義雕塑和浪漫主義雕塑有何不同？n2、羅丹雕塑藝術的特點。、羅丹雕塑藝術的特點。前言前言n 在在19世紀藝術生活中，雕塑有其特殊的作世紀藝術生活中，雕塑有其特殊的作用，其中既有現實的原因，又有美學的原因。用，其中既有現實的原因，又有美學的原因。自自1770年到年到1914年期間，雕塑和公眾之間的年期間，雕塑和公眾之間的關系是以雕塑創作順應商業和民族的特征為標關系是以雕塑創作順應商業和民族的特征為標志的。在這樣一個充斥著革命和戰爭以及劇烈志的。在這樣一個充斥著革命

2、和戰爭以及劇烈的社會動亂、政治權力急遽變幻的時代，尤其的社會動亂、政治權力急遽變幻的時代，尤其是伴隨著城市開發規模的不斷擴大，人們期冀是伴隨著城市開發規模的不斷擴大，人們期冀借助公共雕塑來展現城市、地區和國家的特征借助公共雕塑來展現城市、地區和國家的特征并促進帝國野心的需求也隨之增加。并促進帝國野心的需求也隨之增加。 一、新古典主義一、新古典主義單質雕塑單質雕塑n除了對羅可可風格作出批判的反映，新古典主除了對羅可可風格作出批判的反映，新古典主義的雕塑家試圖在美學上樹立真實、純潔與莊義的雕塑家試圖在美學上樹立真實、純潔與莊嚴這些特質，他們認為這些品質都表現在古代嚴這些特質，他們認為這些品質都表現

3、在古代最優秀的作品中。另一方面，還有倫理方面的最優秀的作品中。另一方面，還有倫理方面的目的，即在純潔藝術的同時純潔社會。目的，即在純潔藝術的同時純潔社會。 單質材料n古典主義雕塑家使用的那一種大理石，被稱為古典主義雕塑家使用的那一種大理石，被稱為“單質材料單質材料”，因為質地細膩，紋理光滑，色，因為質地細膩，紋理光滑，色彩適中。彩適中。 卡諾瓦卡諾瓦n新古典主義盛期的最杰出雕塑家之一。新古典主義盛期的最杰出雕塑家之一。 手持手持美杜莎美杜莎頭顱的柏修斯頭顱的柏修斯 瞭望塔中的阿波羅瞭望塔中的阿波羅 丘比特和波賽琪丘比特和波賽琪 烏東烏東n烏東是烏東是18至至19世紀法國偉大的肖像雕刻家。世紀法

4、國偉大的肖像雕刻家。 伏爾泰像伏爾泰像 喬治喬治華盛頓華盛頓 瞭望塔中的阿波羅瞭望塔中的阿波羅 二、浪漫主義：多質雕塑二、浪漫主義：多質雕塑n 和新古典主義雕塑家一樣，浪漫主義的雕和新古典主義雕塑家一樣，浪漫主義的雕塑家也對人的形象的雕琢鍥而不舍，雖說他們塑家也對人的形象的雕琢鍥而不舍，雖說他們不限于以大理石為創作材料；浪漫主義的人物不限于以大理石為創作材料；浪漫主義的人物塑像也服從于真實與理想的適當平衡，他們也塑像也服從于真實與理想的適當平衡，他們也從古代作品中汲取靈感。從古代作品中汲取靈感。n 然而，浪漫主義雕塑與新古典主義雕塑然而，浪漫主義雕塑與新古典主義雕塑的不同之處是，它的主題表現熱

5、烈的感情，它的不同之處是，它的主題表現熱烈的感情，它的風格具有強烈而夸張色彩的動作。的風格具有強烈而夸張色彩的動作。 n象征法國革命精神的象征法國革命精神的自由引導人民自由引導人民在雕塑在雕塑中找到了它的姊妹作：中找到了它的姊妹作：n這就是這就是馬賽曲馬賽曲。 呂呂 德德n偉大的浪漫主義雕塑家。偉大的浪漫主義雕塑家。馬賽曲馬賽曲 卡爾波卡爾波n卡爾波的作品扎根于真實，從巴洛克和羅可可卡爾波的作品扎根于真實，從巴洛克和羅可可藝術中汲取了誘人之處，以輕盈歡快的動態令藝術中汲取了誘人之處，以輕盈歡快的動態令人神魂顛倒。人神魂顛倒。 舞蹈舞蹈花神花神n由于卡爾波的作品永遠洋溢著喜悅而被譽為由于卡爾波的

6、作品永遠洋溢著喜悅而被譽為“表現微笑的雕塑家表現微笑的雕塑家”。 三、羅丹和他的弟子的雕塑三、羅丹和他的弟子的雕塑n從從19世紀世紀70年代到年代到20世紀初，西方的雕塑藝世紀初，西方的雕塑藝術出現了自古希臘、文藝復興之后的又一個高術出現了自古希臘、文藝復興之后的又一個高峰。峰。美的精髓與自然之愛：美的精髓與自然之愛：羅丹羅丹n 羅丹是法國偉大的雕塑家。對于現代人來羅丹是法國偉大的雕塑家。對于現代人來說，他是舊時期（古典主義時期）的最后一位說，他是舊時期（古典主義時期）的最后一位雕刻家，又是新時期（現代主義時期）最初的雕刻家，又是新時期（現代主義時期）最初的一位雕刻家。一位雕刻家。 埃馬爾的胸

7、像埃馬爾的胸像塌鼻男人塌鼻男人 羅丹是要忠實的塑造一羅丹是要忠實的塑造一個鼻梁塌陷、面容衰老個鼻梁塌陷、面容衰老丑陋的人物形象。丑陋的人物形象。在羅丹的眼里，藝術在羅丹的眼里，藝術的美丑完全不等同于的美丑完全不等同于生活中的美丑。生活生活中的美丑。生活中丑的事物，可以轉中丑的事物，可以轉化為藝術的美?；癁樗囆g的美。羅丹試圖賦予形象以羅丹試圖賦予形象以真實的，富有生命的真實的，富有生命的表現。表現。青銅時代青銅時代n對羅丹來說，美的精髓在于生命，其最高的藝術表現形式就是在運動中體現著自己的人物造型，哪怕只是在簡單的行走中也罷。 施洗者約翰施洗者約翰作品深刻地研究并表現了處于簡單運動作品深刻地研究

8、并表現了處于簡單運動中的豐滿多樣的肌肉及其內在的力量。中的豐滿多樣的肌肉及其內在的力量。行走的人行走的人地獄之門地獄之門 地獄之門地獄之門n地獄之門是一個龐大的形式與形象的寶庫。地獄之門是一個龐大的形式與形象的寶庫。n其中其中沉思者沉思者、夏娃夏娃、三個影子三個影子顯顯示了米開朗基羅對羅丹的特殊影響。而示了米開朗基羅對羅丹的特殊影響。而地獄地獄之門之門的悲哀和絕望，則在的悲哀和絕望，則在美麗的歐米哀美麗的歐米哀爾爾 中得到了最好的總結。中得到了最好的總結。沉思者沉思者烏果利諾和他的兒子們烏果利諾和他的兒子們 n 羅丹相信藝術與宗教有相同的含義，也與羅丹相信藝術與宗教有相同的含義，也與對自然的熱

9、愛是同一個意思；對他來說，三者對自然的熱愛是同一個意思；對他來說，三者合一。羅丹的其它主要作品展示。合一。羅丹的其它主要作品展示。 人物形象第人物形象第一次依照人的本性把真實（自然）與理想（宗一次依照人的本性把真實（自然）與理想（宗教）結合起來，他的雕塑已不再是人類形體的教）結合起來，他的雕塑已不再是人類形體的表達，而是一種體現著人類復雜而深刻的感覺表達，而是一種體現著人類復雜而深刻的感覺與情操的意象。與情操的意象。三個影子三個影子夏娃夏娃羅丹苦心制作的這件作品，完全摒棄了一般羅丹苦心制作的這件作品，完全摒棄了一般紀念碑雕塑表面的莊重和均衡，以粗率、豪紀念碑雕塑表面的莊重和均衡，以粗率、豪放和

10、簡約的手法，著力表現巴爾扎克的敏感、放和簡約的手法，著力表現巴爾扎克的敏感、易于激動地氣質和復雜的內心世界。易于激動地氣質和復雜的內心世界。思思羅丹認為，在一些同主題無關的細部上羅丹認為，在一些同主題無關的細部上加工雕琢只會損害對中心主題的注意，加工雕琢只會損害對中心主題的注意，因而是不必要的。因而是不必要的。這件作品體現了羅丹藝術風格的這件作品體現了羅丹藝術風格的又一重要特點：又一重要特點：“未完成性未完成性”。美麗的歐米埃爾美麗的歐米埃爾羅丹認為，羅丹認為，“在藝術家的眼里，自然的一切在藝術家的眼里，自然的一切都是美的都是美的”?！八囆g所認為美的，只是有性藝術所認為美的，只是有性格的事物格

11、的事物”。“藝術所認為丑的，只是絕無藝術所認為丑的，只是絕無品格的事物，就是既無外表的真，更無內在品格的事物，就是既無外表的真，更無內在的真。的真?！痹斠娫斠娏_丹藝術論羅丹藝術論小結n羅丹以自己的創作表明，雕塑家可以用自己的羅丹以自己的創作表明，雕塑家可以用自己的雙手不加掩飾地塑造出普通人的英雄氣概，賦雙手不加掩飾地塑造出普通人的英雄氣概，賦予平凡的肉體以不可征服的靈魂、不可抗拒的予平凡的肉體以不可征服的靈魂、不可抗拒的生命力和充滿哲理的深層寓意。生命力和充滿哲理的深層寓意。羅丹藝術論羅丹藝術論n羅丹藝術論羅丹藝術論是對歐洲雕塑史的科學總結，是對歐洲雕塑史的科學總結，又是個人經驗的精練概括，其中貫穿著羅丹對又是個人經驗的精練概括，其中貫穿著羅丹對前人的崇敬、對名作的卓見和創作的喜悅、深前人的崇敬、對名作的卓見和創作的喜悅、深思的刻痕、點滴的自省。思的刻痕、點滴的自省。 n羅丹在歐洲雕塑史上的