1、 科學客觀性的概念及特點報告人報告人姜寧寧姜寧寧目錄 一、什么是科學？ 二、客觀性含義？ 三、科學是客觀的嗎？ 四、科學的客觀性是什么？ 五、科學客觀性的特點 六、科學客觀性的危機一、什么是科學？ 康德 ：每一種學問，只要其任務是按照一定的原則建立一個完整知識體的話，皆可稱為科學。 蘇聯百科全書第二版：科學，是在社會實踐的基礎上歷史地形成和不斷發展的關于自然界、社會和思維及其客觀發展規律的知識體系。 海德格爾稱科學為“詮釋學”，他站在存在物的立場上認為，科學“不僅僅是人的一種文化活動”，“科學是所有那些存在之物借以展現自身的一種方式，并且是一種決定性的方式。”梁啟超：“有系統之真知識，叫做科學

2、”。他還說：根據經驗的實時分析綜合求出一個近真的定律已退掄起同類的事物，這種學問叫做“科學”。 我的觀點：科學是經過一個長期驗證、認可、推理確定的可操作的知識體系、研究過程和社會建制。二、客觀性含義 客觀性是指科學知識對自然的反映，這是科學知識的基本屬性。 （1）它有時會被用于表示某一類陳述即科學主張的性質，這時它會被稱為“客觀真理性” （2）有時會被用于表示人們在科學研究過程中應遵循的程序和步驟。這時被稱為“科學程序性” （3）它會用以指稱合格的研究者所應具備的精神面貌，它被稱為“科學態度”。三、科學是客觀的嗎？ 在科學發展的歷程中，無論是科學家還是哲學家基本沒有否認科學是具有客觀性的，而我

3、個人也認為：科學是客觀的，假使科學不是客觀的，在科學研究過程中，易受到科學家偏見態度的影響、操作方法的從而導致的科學結果的不準確，得出的科學結果很大可能是一個偽科學，要避免這種偽科學的出現，我們應該在科學活動中運用大家都認可的科學方法和科學共同體共同認知的理論基礎去研究探討。 科學的客觀性，主要是就作為知識體系的科學即科學理論的客觀性而言。科學理論的客觀性意指科學理論具有客觀的屬性：科學理論涉及的對象是客觀世界中實體、關系、結構、時間、現象等；它是通過客觀的方法和程序建立起來的對客體盡可能的真實的描述和說明，即達到世界的真理性的認識；科學共同體對科學理論的檢驗和評價有一套公認比較客觀的標準和機

4、制，在很大程度上不依賴于個體科學的主觀癖性和偏好。四、科學的客觀性是什么？五、科學客觀性特點 科學客觀性有諸多特點。首當其沖的是，科學客觀性的涵意和標準是復雜的。科學客觀性的三大內涵，即科學的對象、方法和評價的客觀性，都包含豐富的內容。檢驗和評價科學客觀性的標準，即實證、理性、臻美的審視和批判，也意蘊雋永。1、科學客觀性的涵義和標準是復雜的。 福爾邁福爾邁對科學客觀性標準的理解： 1、主體間的可理解性 2、不依賴于參照系 3、主體間的可驗證性 4、不依賴于方法 5、非約定性 隆季諾隆季諾說，科學共同體在滿足四個必要的標準是客觀的：必須存在的證據、方法以及假定和推理的公認批判手段，必須存在批判能

5、夠援引的共同具有的標準，作為一個整體的共同體必須對這樣的批判做出響應，理智權威必須在具有資格的實踐者中間平等地分享。 彭加勒彭加勒認為科學客觀性的標準是： 完全無序的集合沒有客觀的價值，由于它是不可以理解的。即使有充分有序集合，如果它不符合實際經驗果的感覺，那么它也不在具有客觀的價值。2、科學客觀性及其確立過程 皮亞杰皮亞杰在陳述作為每門科學理性的客觀性的三個條件時，已經涉及到這一點。 （1）客觀性是一個過程而非某種狀態的。 （2）向客體的不斷接近，不是以添加的方式進行的，而是和一種重要的分離過程，也即擺脫主觀束縛和成見的過程相聯系的。 （3）客觀性并不是指某個對象在純粹的或“赤裸裸的”狀態中

6、被把握的，而在于該對象被說明了，或者至少在某種數學邏輯的框架中被描述了。 波普說：科學不是一個理論或一個頭腦的特權，科學是科學家對于一個絕對強制性的游戲規則的承諾。但是為了檢驗和實驗游戲規則，應該有大量的相互批評的活動，應該有不同的理論、觀點、甚至是深層的“隱秘思想”、形而上學思想的相互交鋒。因此，不僅必須有共同體的因素，而且必須要競爭和交流的因素；這是一個對立在其中起作用的真正的社會環境。3、科學客觀性即科學共同體的主體間性 胡塞爾下的定義：客觀世界是做為觀念，作為一種主觀的東西與客觀的東西之間的關系概念而存在的，是一種主體間共享的，溝通主體的、不依賴與主體而存在的東西。 它自然具有生成、變

7、動的特性；較為擴展開來的界定則是產生與主體作用之中、成為主體共同接受的基礎、來自主體、最終又外化于主體的一種特性。 康德在純粹理性批判中，使用術語“客觀的”指稱獨立于任何人怪想而能夠得到辯護的知識。 如果辯護原則上能夠被檢驗被任何人理解，它就是客觀的。康德認識到，有科學陳述要求客觀性，必然得出結論，他們在任何時候都必須有普遍定律和理論的形式。 沿著康德開辟的思想進路，不少哲學家和科學家緊隨其后，把科學客觀性等同于“主體間性”，即科學命題或科學理論可以在主體間相互討論、檢驗、批判，并最終基本上達成意見一致。4、科學客觀性是由科學的方法、規范、體制保證，而不是由道德誠實保證。 科學客觀性不是由個體

8、或個人所能決定，而是科學家之間合作的產物。不是個人的公正性和道德的問題，而是科學建制或科學的規范結構的正常結果。 科學方法是社會的而非個人的過程集成，以致問題是科學共同體堅持批判性的對話的程度。5、科學客觀性包含社會文化因素，是一個社會文化過程和現象。 封閉的、孤立的個人不可能成為科學客觀性的基礎，科學的客觀性依賴于科學共同體在一定的社會文化語境中，在于社會文化相關的科學預設或背景假定的前提下，相互合作、相互批判、相互檢驗，并最終達到基本的一致。也就是說，科學的客觀性在某種程度上也是社會文化的產物。 客觀性依賴于社會因素，于是客觀性必須負載某種主體間的穩定性。6、科學客觀性是交互的、開放的和變

9、化的 在科學的探求中，科學家是相互作用者，而不是實際上超然的觀察者。 觀察分為三個部分觀察者、被觀察者、干擾信號 這些部分形成相互作用的基礎，系統的成分相互不可缺少的。 客觀性是永遠變化的，在廣度和深度上是無限的，作為一個整體是可以理解的。它是一個開放的系統。7、科學客觀性不可避免地包含主觀性 科學認識是認識主體和被認識客體之間的相互作用：主體是作為客體的自然界一部分，他既是客體的觀察者，又是人和自然界這個大系統的一部分，因此無法把主體和客體截然分開，作為主體的科學家的主觀自然會或多或少地滲入認識的結果之中。 由于科學包含科學家，主觀的要素總是存在的。六、科學客觀性的危機 縱觀客觀性的歷程，它始終處于一個主流趨勢，自康德提出“客觀性”后，科學家哲學家對待科學理論時都秉持這客觀的態度來驗證理論，客