1、課程科目語文課題寡人之于國也課時2教材版本拓展模塊班級汽車141班授課時間2016.4教師姓名胡智娟性別女年齡35教齡13年學歷研究生職稱中小學一級所教專業(yè)汽車單位中牟縣職業(yè)高中【教學目標】【知識目標】1. 掌握有關孟子及孟子的文學常識。2. 學習孟子善于比喻、排比說理和氣勢充沛的寫作特色。3. 把握孟子“王道思想”的中心“仁政七條”。【能力目標】1.歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”等實詞的意義，掌握“直······耳”、“是······也”、“是何異于··&#

2、183;···”等句式，提高理解并翻譯文言文的能力。2.培養(yǎng)篩選并提取信息，歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析觀點的能力。【情感目標】了解孟子的仁政思想，分析討論“仁政七條”的現(xiàn)實意義，感受現(xiàn)在的美好生活，頌揚和諧社會的建設。【教學重難點】1.“兵、勝”文言實詞，“衣、樹”等詞類活用，“直······耳”、“是何異于······”特殊句式的翻譯，孟子的“仁政”思想。這是重點。2.理解并體會文章充沛的氣勢。這是難點。【教學備品】教學課件、課本、教案【

3、課時安排】1課時(45分鐘)【教學方法】項目驅動教學法、小組討論法、引導教學法【教學過程】一、興趣導入同學們，我們都對唐詩宋詞不陌生，但是你對先秦諸子百家又有多少了解呢？今天我們就學習諸子百家里“儒家”一個重要人物的作品。這個人是誰呢？我先給大家講個故事，你們來猜猜好嗎？有這么一個故事。某地盛產(chǎn)沙丁魚，但每次漁夫們出海回來，捕得的沙丁魚都會死去很多。這令漁夫們非常苦惱。然而，有一個聰明的漁夫，他的沙丁魚卻死得很少，為什么呢？原來，他從外地購買了幾條喜歡吃沙丁魚的鲇魚放在船上，使沙丁魚們有了恐懼感，動了起來，增強了活力。那么，同學們，這則故事反映了一個什么樣的道理呢？生于憂患死于安樂。這是誰的名

4、言呢？孟子的！我們今天就更進一步走進孟子，學習他的寡人之于國也！二、第一部分 復習回顧1.孟子其人孟子（公元前372公元前289），名軻，字子輿，山東鄒城人，戰(zhàn)國時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的主要代表人之一。小知識：73、84人生兩大檻兒。孟子活到84，孔子活到73，圣人如此，何況眾人？2.孟子其書孟子是記載孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成。共七篇，是儒家的經(jīng)典著作，它的中心思想是“仁義”。 3.孟子思想他繼承發(fā)揚了孔子的思想，提出了“仁政”，被后世尊為“亞圣”。4.五十步笑百步的視頻：復習五十步笑百步的具體內(nèi)涵問題：“五十步笑百步”已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?提示：

5、比喻缺點或錯誤的性質相同（并無本質區(qū)別），只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。第二部分、新課講授（一）、正音（學生先齊讀課文，再有針對性的提問基礎薄弱的學生，下列詞的讀音。）1、王好戰(zhàn)：hào2、棄甲曳兵：yè3、數(shù)罟不入洿池：cùg w4、衣帛：yì bó5、雞豚狗彘：tún zhì6、庠序：xiáng7、餓莩：pio（二）、朗讀并疏通文意（學生分組自讀課文，討論5、6、7自然段，提問基礎較好的學生重點語句的翻譯，中等生詞類活用現(xiàn)象等）1.學生自讀課文第三部分2.討論疏通文意，提問重點句子的釋義。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不

6、入污池，魚鱉不可勝食也。（“養(yǎng)民”選擇一句）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（“教民”選擇一句）3.重點字詞和語句的分組討論總結（各組派出代表回答，考察提高學生的協(xié)助能力）.如：通假、詞類活用、特殊句式等等。（三）、知識點明確與歸納（1）三個通假：“頒”同“斑”；“涂”通“途”；“無”同“毋”。（2）四個名詞活用為動詞：衣、樹、王、罪（3）一個特殊句式：“是何異于······”這同······有什么區(qū)別呢？課堂練習（多找?guī)讉€學生回答，發(fā)表不同意見） 例題1：

7、下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句( C )A涂有餓莩而不知發(fā)B寡人之于國也C王無罪歲D是何異于刺人而殺之（四）、實行“王道”的七種措施的句子（學生自主發(fā)言，但不能和前一個學生重復）不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹庫序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。分析：孟子針對梁惠王的疑惑提出了怎樣的使民加多的措施？王道之始謹庠序，申孝悌（德才）仁政七條勿奪畝時（農(nóng)）畜雞豚狗彘（牧）樹之以桑（紡）以時入山林（林）不入洿池（漁

8、）不違農(nóng)時（農(nóng)）王道之成（五）、討論孟子“仁政”思想有何現(xiàn)實意義？（古為今用，學生積極討論，各抒己見，老師總結。）圖片對比：1.春種秋收 2.溫飽和教育明確：仁政七條的古為今用1.孟子的“王道”思想包括“溫飽”和“教化”兩部分，是今天的“物質文明”和“精神文明”；2.開發(fā)自然資源，遵循自然規(guī)律，做到“不濫”、“不竭”，是“可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)”的概念。3.七年義務教育、獎學金、助學金、最低生活保障、養(yǎng)老醫(yī)療保險。（六）、思考：施行仁政的態(tài)度有了合理的措施，還需要怎樣的態(tài)度？孟子運用了什么手法批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活？狗彘食人食（諸侯貴族）涂有餓莩（下層百姓）涂有餓莩歸罪于年成不好刺人而殺人歸罪于武器 對比比喻施仁政行王道（七）、文章結構明晰而民不加多多移其民移其粟盡心焉提出問題 數(shù)量不同 實質相同五十步笑百步走 梁惠王 鄰國之君未施仁政 分析問題 之果斯天下之民至焉多之始之成行仁政解決問題 則（八）、文章的寫作特色1.排比來增強氣勢2.對比、比喻來說明道理3.抑揚兼施，循循善誘的說理風格第三部分、總結與作業(yè)布置1.重點和難點明確2.寡人之于國也活頁【教學心得】取得的成績 需改進的地方： 【教學反饋】反饋情況： 改進措施： 附：板書設計：寡人之于國也一、 文言現(xiàn)象總結1. 四個名詞活用為動詞：衣、樹、王、罪2