1、關于大學生的調查報告 5 篇當今世界時代的主題雖是和平與發展，但充滿著更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰 中尋求發展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設，尤其是培養年輕一代 具有堅定政治信仰和現代知識的綜合型復合人才人，是強國富民的重要基石。在中國的大學里，學生往往是只學習專業知識，并沒有更多地與社會接觸。而在國外， 如美國，它們的學生同樣是采取休學分的制度，可是學校的政策放地更寬，學生可以在學習 的同時，踏入社會，尋求工作。那樣學生可以及時到了解自己的不足，了解現在社會上所需 要的什么樣的人才。對比之下，國外的大學生總體的競爭實力，就強于我國的大學生。所以，我國大學生應該走出過

2、去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型 復合人才，從而才能更好地適應社會的發展。新世紀面臨著新機遇和新挑戰，國際國內形勢 都在發生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發展的情況下，對人們產生較大沖擊影響的 國內或國際性、地區性的事件會不斷發生。這些可預見或難以預見的重大事件，無一不牽涉 著民族與國家的利益，大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學生是不斷成長的 一代知識新人，對國內外發生的重大事件一般具有較高的敏感度和關注度。我國過去幾年的高等教育發展，其焦點是外延規模的擴大，很多事例十分刺激人們的視 神經，當外觀視覺上的吸引力降低時，所有問題的焦點，現在轉移到了內部。中國高等

3、教育 將從數量時期全面進入一個質量時期，將從注重外延發展到打造內涵實質。育人的意義既廣 大又深遠。高等學校是培養人才的重要基地，轉變教育思想，更新教育觀念，提高大學生綜 合素質是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學生思想道德素質，是進行素 質教育的切入點和突破口，是提高大學生綜合素質的前提和基礎。因此，必須站在歷史的高 度，以戰略的眼光來認識加強高校德育工作。教育出了問題，會在一代人甚至幾代人中產生 惡果。事實上，我們的教育制度的確發生了一些帶有全局性的負面影響，我們的優秀人才， 正在為他們的優秀付出代價；我們的社會，我們每個人，也將為此付出代價。解決教育問題 需要全社會的力量，需

4、要每一個人都來關注。但近幾年的大學生表現出低素質。低能力 這種種的現象已使大學生在公眾心中的形象有所動搖。那么，大學四年，五年的生活到底給了我們這些當代大學生什么？是知識？品質？能力？ 還是一無所得？調查目的“作為新世紀的大學生，是我們最先觸碰到時代的前沿；也是我們，心跳和著民族的脈 搏；更是我們該去擔起建設有中國特色的社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史使命。大學生是社會的新鮮血液，大學生的綜合素質的高低影響著社會的發展，而學校是培養 大學生的主要基地，所以大學生的校園生活在很大程度上影響著大學生各方面能力的培養， 為了更好的了解當代大學生的校園生活情況，我調查小組特作此調查！調查問卷的分析

5、1、調查的對象及范圍本次調查的對象為邯鄲市內四所大學的在校生， 即河北工程大學、 邯鄲學院、 邯鄲大學、 河北司法警官職業學院的學生， 調查總計發放問卷 1000 份，收回有效問卷 946 份（來自城鎮 大學生： 512 人；來自農村的大學生： 434 人），回收率： 94.6%。調查結果值得我們深思。2、調查的方法本次調查采用隨機抽樣的方法，主要以調查問卷為主，實地訪問、網上調查為輔，對邯 鄲市內四所高校（河北工程大學、邯鄲大學、邯鄲學院、河北司法警官職業學院等）在校大 學生進行了調查。3、調查的結果在所調查的大學生里，有的是一年級新生，也有的高年級的學生，來自五湖四海。每人 都有著各自的夢

6、想，對未來的期待來到了大學！他們在沒上大學的時候，在高中甚至更早就 設想著自己的大學是什么樣的， 大學的學活是怎樣的！ 但，他們一旦在大學里生活上一個月、 一年、幾年， 他們有的人就會失望的說： “現在的大學生活和我當初所期待的完全不一樣， 簡 直是天壤之別！ ”在我們所調查的人群中有 90.5%的大學生說他們的現在的生活和高中時所期 待的不一樣。有的抱怨說學校環境不好，有的抱怨說學校設施不全，有的抱怨說學校師資水 平不夠等等，表現出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問題。在學習的過程中，他們遇到問題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚 者會置之不理。但還是有 52.3%學生會向講

7、師或同學們咨詢，來解決。 （） 大學應該培養學生 自學的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應該學會獨立的生活、獨立的思考，做一 個自強自立的人！大學的校園生活可以說是豐富多彩的， 各式各樣的活動， 讓他們從中汲取著不同的營養， 大學的生活已經很接近社會了， 被人們稱為 “小社會” 。在這小社會里每個人都可以盡情的發 揮，展示自己的才華與能力。同時，也可以鍛煉學生社會交往能力，處理突發事物的能力等 等。 58%的學生都積極的參加學校里的活動， 都認為在活動中， 不僅能鍛煉自己的勇氣， 還增 加了自己的社會交往能力，交際圈也擴大了！但有近21%的學生卻對于這些活動不予理會，認為這些都是些沒有意

8、義的事，不如將這些時間用在其他的事情上，如上網、談對象等。戀愛，在大學里是很常見的事，這時的青年不再像兒童那樣滿足于血緣帶來的親近，而 有意識地結交一些個人密友。大學生正處在這個發展迅速的關口，有許多煩惱不能也不愿向 長輩傾訴。于是大多數人發現，如果沒有一個可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過。 到了青年中、晚期，親密關系的需要進一步發展，此時的朋友已不僅僅是傾訴對象。人格的 交流，背景的融會，這些對青年的交友影響都很大。進入大學校園，對大多數人來說意味著 脫離以前的群體進入新環境。青年必須重新建立各種關系。煩惱、寂寞、通過交流完善自我 等等多重目的使青年對親密關系的需求空前強烈。 親密關系

9、發展的頂點就是愛情。 除了父母， 青年恐怕不會承認有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關系所 比不上的。因此，對親密關系的追求把孤獨的大學生引向戀愛是極其自然的事。調查中有 81.2%的學生認為戀愛在大學的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學生走進戀愛的大河。但也有部分人反映說，是“隨風”走的，看見別人搞對象，自己也想搞一個，滿足自己的虛 榮心。調查時發現，有近 40%的學生會因為多彩的生活，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧！父母給了我們生命，他們為我們嘔心瀝血，操勞大半 輩子，希望我們有一個很好的前程，我們應懷以感恩的心來對待他們，

10、讓他們知道我們也時 刻在想著他們。不同于緊張的高中生活，大學的生活是十分寬松的、自由的，很多時間成了學生的課余 時間，他們對于這些時間，有不同利用方式。16.39%的學生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負擔，還可以增加自己的工作經驗和生活閱歷；34.32%的學生選擇上網（玩游戲、聊天等） ，他們一旦閑下來，就覺得生活很空虛沒意思；還有 20.15%的學生選擇學習， 他們解釋說： “一切都是虛的，只有自己學到了真本事，那才是真的！ ”當然還部分人會選擇 做些其他的事情來打發這些課余時間。總之，不管怎么利用這些時間，只要在不影響學習的 情況下，過的充實，那么你就做的就很成功。專家建議，大

11、學生的職業生涯規劃應該在入學時開始，大學生從大一起就應該思考個人 所學專業未來的發展，需要掌握哪些知識和能力，掌握這門知識，能到哪些行業和企業去， 自己是否喜歡未來的這個職業，而不是簡單地根據教學安排和教材開始自己的大學學習和生 活。在所調查的人群中 14.7%有明確的規劃，但有 61.76%的人想過規劃，但都沒有做出來， 還部分人根本就沒規劃過。在大學期間，大學生對自己的發展規劃不明確，不能運用職業設 計理論，規劃未來的工作與人生發展方向，這種情況嚴重影響了學生對就業的提前準備和準 確定位，甚至影響對工作的適應性。另一方面，大學生也應該自覺到去做，不應產生依賴的 心理，什么事都地別人幫忙，要

12、學會自立！職業生涯：是指一個人一生工作經歷中所包括的一系列活動和行為。職業生涯規劃分為 個人的職業生涯規劃和組織的職業生涯規劃，個人的'職業生涯規劃是指在對個人和內部環境因素進行分析的基礎上，通過對個人興趣、能力和個人發展目標的有效規劃，以實現個人發 展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。作為一項系統工程，職業生涯規劃雖受社會發展的需求的制約，但更多的是受大學生個 人自身素質影響，因為職業生涯規劃不是社會或學校強加個人身上的實施方案，而是當事人 在內心動力的驅使下，結合社會職業的要求和社會發展利益，依據現實條件和機會所制定的 個人化的實施方案。但由于我國長期受“包分配”思想的影

13、響，高校對大學生的就業指導手 段落后，更談不上對大學生進行個性化的職業生涯規劃和設計。隨著社會形式、生活方式、 就業方式、利益主體等方面的多樣化，高校應建立相應的職業生涯規劃咨詢機構，按照職業 生涯規劃理論，從多方面對大學生將來的職業規劃提供科學的指導。我相信如果中國每所都 能這樣作的話，中國的大學生的未來會更加美好，中國的未來將不可限量，中華民族將會走 的更遠！為了使我院領導層更加深入了解我院學生的思想道德修養水平，以便日后更切實地做好 我院學生的思想道德教育工作，我小組以問卷調查的方式向我院大一新生進行了關于大學生 思想道德修養水平的調查，此次調查為期兩天，整理分析數據用時兩個星期，整個調

14、查過程 共用時三個星期，得到有效樣本 40 個。本次調查的完成得到了相關人員的大力配合與支持。首先，我小組成員集合各方意見，經過認真考慮和共同協商，確定調查主題。調查主題 確定后，小組成員內部進行分工合作。為了更好地完成分工，履行承諾以及更好地解決工作 中出現的糾紛， 我小組成員簽訂了合作合同， 與此同時， 調查工作有了順利的開始。 俗話說： “團結就是力量” 。此次調查活動能夠順利開展， 全賴于我小組成員能夠團結合作、 各盡其力、 共同協商。所以，團結合作是做好各項工作的前提。進行問卷調查和回收問卷是整個調查工作中最重要也是最艱難的一部分。或許是近期的 調查問卷較多， 許多人對問卷調查已經厭

15、煩， 以至于不愿意填寫問卷。 有的人甚至會說： “隨 便填個字母就可以啦” !但經過我小組成員的不懈努力，最終成功得到有效樣本 40 個。有足 夠的耐心和親和力才能與被調查者進行交流，獲得被調查者的回復。調查報告是整個調查工作的結晶，更是必不可少的一部分。本人和另一名組員擔任的正 是這一環節的工作，因此倍感光榮。剛開始數據分析時已感到困難重重，寫報告時更是無從 下手。但經過不斷推敲，分析其中規律，我倆同心協力，共同完成了這一任務。盡管我組此次順利完成了調查工作，但工作過程中仍存在不足。效率不高是我們最大的 問題。今后一定在工作前做好更周密的計劃，提高工作效率。最近和幾個同事（為了公平： 8 個

16、）做了一份大學生全面調研，內容包括道德觀、人生 觀、價值觀、政治觀、學習觀、戀愛觀、網絡生活等，可謂全面，據我所知還沒有任何一所 大學做這樣全面的調研。拋開調研報告，因為報告里是不允許太多個人評論的，所以只好在 博客發表以下見解。在許多人的研究和見解中我們看到，他們對大學生有太多的負面評價，難道當代大學生 真的是快跨下去的一代，非也！我們的數據表明（至少在我校的大學生中） ，盡管存在一些問題（如：個人主義膨脹、道 德淪喪、 拜金主義、 實用主義等） ，但學生主體只好的， 不能因為學生某一方面的缺點而否定 了整個人，試問誰沒有缺點呢？難道大學生作為一個知識領先的集體就不能有缺點了嗎？看看我們的學

17、生吧，他們還是孩子，存在不成熟的一面，為什么社會不能給予更多的包 容和理解，對他們如此苛刻的要求，是想讓他們完成“你”那沒有完成的心愿嗎？給我們的學生更多的引導吧，他們聆聽的耐心會讓你感動！在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現 一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德 狀況，我們做了一次社會調查。總體情況：調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長 武東生說：“今天的大學生是值得肯定的， 與八九十年代相比， 社會的進步在大學生身上得到 了充分的體現。 ”而我們的調查結果顯示，有 4

18、9.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先 進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差” 。只有 17.79%的人認為當代大學生“思想素 質好，專業水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感。 ”這就表明，在公德認識方面，大 學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的 方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。助人為樂在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因 此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活 領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳

19、統美德，我國自古就 有“君子成人之美” 、“為善最樂” 、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂， 知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學 生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰， 手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥” ，積極參與公益事業，力所能 及地關心和幫助他人。在本次調查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加” ，有 37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付” ，另外有 4.28%的人選擇“不參加” 。參加公益活動是大 學生社會公德的良好表現，它體現了一

20、種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不 太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的 善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干 脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到： “有人說 獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆： “沒有，沒想過。我只覺得 我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救 呢！”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，

21、還有 36.31%的同學想去，但沒時間，只有 10.06%的同學認為這是醫院在掙錢，不去獻。文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現 在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付 諸行動。 而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座， 48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，二者之和占了 97.94%, 但能始終如一， 堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只

22、有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。環境保護環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊 環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，當外出制 造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時， 有 87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟” ，有 6.22%的人選 擇“隨手丟掉” ，另外有 6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟” 。在不破壞環境衛生 這方面， 大部分同學還做得不錯， 即能“獨善其身” 。然而對于真正以主人翁的態度來對待環 境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下” 。比如，

23、當看到地上有垃圾時，只 有 5.73%的人會馬上弄干凈， 而有 80.21% 的人想弄干凈但最終沒做， 其余 14.06% 的人干脆不 理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去 做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每 一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面 子的人最沒面子。 21 世紀需要的是“彎腰精神” ，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外， 對于校園盛行的 “課桌文化” ，我們應持堅決反對的態度。 在我們做任何事情前應想想它可能 造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

24、遵紀守法遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人 員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。 大學生應當全面了解各項法律法規， 熟知校紀校規， 牢固法制觀念， “以遵紀守法為榮， 以違 法亂紀為恥” ，自覺遵守相關紀律和法規。 然而， 當代大學生遵紀守法狀況并不是很好， 安全 事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在 20xx 年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反 映出當代大學生的規則意識不強。 許多大學生過早的有了世故圓滑、 投機取巧的意識。 誠然， 要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意 識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。本學期我們開設了社會調查與研究這門課程，從九月到十一月，我們在周均旭老師 的帶領下展開了對社會調查這門學科的學習，學習這門課程的時間雖然很短，但收獲是很多 的。以前對社會調查的了解僅僅限于對我們耳聞目睹的，如調查問卷、調查報告等等，但當 我們真正接觸和學習這門課程時才發現其實其中有很多深奧的東西和不為人們