1、對話理論在語文教學中的運用語文課堂上如何真正發揮教師的主導和學生的主體作用,實現雙向交流,提升學習效率,廣闊同仁一直在孜孜探求著；對話理論在教學中的適時引入,表現為一種全新教育理念的教學方式,強化了師生的平等關系,強化了學生學習的主動性.如果能讓對話精神飛揚在語文課堂中,語文課堂會更充滿活力,教學效果會更加優化.那么,語文教學的本質與對話理論在哪些方面契合呢？對話教學的氣氛是怎樣的？對話教學的形態有哪些呢？下面我們從以上幾個方面作些探討.一、從孔子的一節課看對話教學的本質對話教學,古亦有之.?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?就有很好的描述.子路、曾皙、冉有、公西華環坐在孔子周圍,孔子向學生問志,

2、但他沒有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話消除學生的顧慮,為他們創造一個輕松、親切、活潑的氣氛；孔子一生場,就給人態度和藹、思想明智、胸襟開闊的印象,確實是一位高明的老師.孔子真不愧是一個偉大的教育家,他關心學生,保護學生,引導學生立志,關心國家政事；當四個學生述志后,他高屋建甑地將他們的發言上升到“禮治,將他們要做的事上升到與治國有關的高度,很有指導意義.盡管當時沒有“對話教學一說,但已充分展現了對話教學的本質.“對話,它有兩種含義：一是指兩個或兩個以上的人之間的談話；二是指雙方或多方之間的接觸或會談.對話在這里實際上被理解為與單個人的獨白相對應的一種言語形式,屬于純粹的語言學現象.廣義的

3、對話,也可以不直接發生在人與人之間,而發生在人與人的精神產品,亦即人與各種文本之間.這種對話并不以口頭語言的交流為特征,而是通過人對文本的理解和批判展開.在此意義上,今人可以與古人對話,一個人可以與客觀存在對話,但他極可能永不會熟識的人進行對話.孔子和他的學生對話,我們通過?論語和孔子及他的弟子們對話.“對話具體到教學實踐,指對話教學,其特點可以概括為：對話教學不是簡單的交流,而是平等的溝通；不是簡單的接納,而是內容的理解；不是簡單的接納,而是精神的共享；不是簡單的言說,而是生動的互動；不是簡單的協商,而是真理的顯現.對話教學是一個挑戰傳統教育的字眼：知識觀從“固化獨白走向“關系活態；課程觀從

4、“意義聚合走向“精神互動；教學觀從“文化傳承走向“文化對話"師生觀從“接受培育走向“平等交往二、語文教學的本質與對話精神的契合一語文教學目標與對話精神契合.語文教學就是要提升學生的語文素養、培養學生的語文實踐水平.語文素養是基于語文實踐的素質修養；語文實踐水平是獨立運用語言文字從事語文學習和語文生活的水平,絕不是做習題和答復老師提問的水平.素養和水平都是內在于人的,需要自己建構生成的.語文的重要使命是讓人獲得“符號生命,走向言語人生.如果能采用孔子的對話型教學,師生雙方各自向對方的精神敞開,彼此接納,平等溝通.那么,既進行了語文實踐活動,又和老師有了思想的碰撞、情感的交流,既展現了自

5、己的個性；同時,語文的工具性和人文性又高度地統一在對話教學之中.二閱讀教學的要求與對話精神契合.語文教學的重頭戲便是閱讀教學.如果根據傳統的教學模式,教師講,學生聽,教師和學生之間是教和被教,灌輸和被灌輸,服從和被服從的關系；學生置身于文本之外,他們的分析水平、審美水平很難得到提升；實際上,語文課程豐富的人文內涵孕育了文本解讀的多樣性,我們應允許并豉勵學生對課文做合理的多元解讀.而學生反響的獨特性、多元性那么表達了語文教學過程的生命體驗.每一個學生都是一個獨立的個體,都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程,面對同一文本,自然會產生各自不同的閱讀體驗.而在閱讀過程中,由于個體原有生活經驗與閱讀體驗的

6、參與和觀照,同樣會產生各自不同的理解感悟和情感體驗.這如魯迅先生自己所說：“一本?紅樓夢?,單是命意,就因讀者的眼光而有種種：經學家看見?易?,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事也就是說,對于作品主題的理解往往不能求得答案的統一.我們要允許教師和學生根據自己的人生體驗、生命體驗,進行獨到的自我闡釋、自我解讀,做由自我的、多元的合理解讀.如果我們能創設和諧的對話氣氛,象孔子一樣,循循善誘,通過提問、鼓勵和引導,讓學生自由思考、自由表達自己的疑問和見解,學生就會慢慢形成自己的獨特思想和言語表達方式,開展自己獨特的個性,學會審美創造,完善人格,而不是人云亦云,消極被動.三

7、作文教學的靈魂與對話精神契合.作文教學一直是語文教學的難中之難.學了十幾年語文,不少同學提到作文仍然頭疼,拿到作文題目不知從何處下筆.寫生的作文,也常常言不由衷,大話空話司空見慣.作文的實質是“以我手寫我口,以我手寫我心,描述所見所聞所想,表達真情實感,發表獨到見解,其核心是一“真字.但學生的習作因生活體驗的差異,往往被教師批評“無意義、“無價值、“立意不高,久而久之,學生只有帶上面具,虛構生活,千篇一律、千人一面,失去了與心靈對話的習慣和水平.其實,練習學生的作文技巧固然重要,然而更重要的是讓學生學會用心觀察,學會用心感受.在平凡的生活中發現屬于自己的舞臺和屬于自己的精彩.讓學生去追求一些美

8、好是沒有錯誤的,關鍵是這些美好要用他們的眼睛去發現,用他們的語言來表達.三、對話教學的不同情境在?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?中,孔子首先創設了一種民主、平等、真誠、信任的對話氣氛.確實,對話應在民主、平等的根底上進行,沒有民主、平等,就沒有對話.因此,教師要放下架子,從傳統的高高在上的權威地位中走下來,歸還學生話語權,學生不僅有時機說,而且與教師共同決定對話的形式和內容,教師需要尊重學生個體的差異,這實際上是一種人文精神的表達,其本身就具有極大的教育價值.其次,真誠、信任亦是對話不可或缺的前提.一方面,教師要相信學生有表達自己見解的水平,有自我開展的潛力；另一方面,學生要相信教師及其他同學

9、在引導和幫助自己開展.這樣,師生之間、生生之間才能彼此敞開自己的精神世界,進行真誠的交流和溝通.民主、平等、真誠、信任和共同建設的對話氣氛是實現師生雙方共同豐富和提高的前提條件；再次,教師要善于創設豐富的對話情境.語文課堂應有以下幾種根本情境：一生本對話的情境.生本對話是指學生對教科書、課外讀物等文本的閱讀理解.“理解是能動的,帶有創造性質.真正的對話,能讓學生最大限度地調動自身的經驗儲備,靈活地、多角度地體悟文本,與作者、作品中的人物進行心靈交匯、情感交流,體察他們的境遇,感受他們的思想.教師只有創設了多種閱讀情境,才能使學生面對文本能做到“使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言

10、也,使心非是無欲慮也.二生師對話的情境.教師在與學生對話中,教師不僅是引導者、表演者,還是一位學習的伙伴,通過設計對話的情境,以一種敞開的方式去面對學生,以一種角色消解的方式走進學生,從而形成一個真正的“學習共同體.三生生對話的情境.“對話式的語文教學,十分重視主體間的互動關系,它豉勵學生暢所欲言,各抒己見,彼此對話,相互交流,通過學生個體之間、學生個體與群體之間思維的碰撞和交融,來共享知識、共享經驗、共享智慧、共享情感、共享語文世界的精彩與美妙.教師可以創設問題情境、活動情境,通過合作學習、小組交流,豉勵學生討論、爭論、比擬.四學生自我對話的情境.自我對話即與自己交談,不斷省視自己,更好地熟悉自己.語文教學的任務就是要使學生的對話自覺化、習慣化、理性化.教師可以根據教學、生活、時事,讓學生寫日記、寫隨感、寫作文,讓學生在創作中不斷地與自己的作品對話,不僅提升了寫作水平,還實現了自我潛能的激發